王佳慧 趙紅霞
(內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué) 內(nèi)蒙古呼和浩特 010018)
黨的二十大報(bào)告提出了“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”的發(fā)展目標(biāo),強(qiáng)調(diào)要不斷提升農(nóng)村基本公共服務(wù)水平,持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀建設(shè)也受到了許多學(xué)者的關(guān)注。近年來,鄉(xiāng)村風(fēng)貌有了顯著改善,與此同時(shí),也涌現(xiàn)出一些問題,部分鄉(xiāng)村照搬其他地方現(xiàn)有的規(guī)劃和設(shè)計(jì),忽視了自身的地域景觀特色。我國地域遼闊,各個(gè)地區(qū)都存在著不同的自然景觀和人文風(fēng)情,因此,應(yīng)遵循因地制宜的原則,將地域文化和鄉(xiāng)村風(fēng)貌完美結(jié)合,才能使鄉(xiāng)村景觀建設(shè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。
鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村地區(qū)范圍內(nèi),自然景觀、農(nóng)業(yè)景觀、聚落景觀的總和。自然景觀不限于村莊的建筑環(huán)境,還包括周圍的河湖、植被、山體等,農(nóng)業(yè)景觀包括田園景觀、山水景觀等,聚落景觀包括公共基礎(chǔ)設(shè)施景觀、鄉(xiāng)村居民建筑景觀等[1]。鄉(xiāng)村景觀不同于城市景觀,受人為因素的干擾較少,具有良好的自然景觀風(fēng)貌。
地域文化是指生活在一定地域空間內(nèi)的人民,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,通過體力和腦力勞動(dòng)而創(chuàng)造并不斷得以積累、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果和成就[2]。地球上不同區(qū)域環(huán)境的自然要素及其分布結(jié)構(gòu)各異,各處的自然環(huán)境狀況也就不同,因此地域文化也存在著較大的差異。地域文化是景觀設(shè)計(jì)的靈感來源,能增添景觀的藝術(shù)色彩。
自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),直接影響著人類的生活品質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,自然環(huán)境遭到了一定程度的破壞。因此,環(huán)境問題不容忽視,鄉(xiāng)村作為重要的綠化區(qū)域,其景觀風(fēng)貌尤為重要。在地域文化的視角下改造鄉(xiāng)村景觀,保護(hù)自然、美化自然,使鄉(xiāng)村景觀更具生命活力。
每個(gè)地域因其特有的地域條件,擁有獨(dú)特的風(fēng)格特征鄉(xiāng)村風(fēng)貌,如北京的四合院、陜北的窯洞、福建的土樓等。基于地域文化的視角進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀改造,應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋囊蛩兀虻刂埔耍O(shè)計(jì)出每個(gè)地域獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀。
地域文化是一個(gè)地域長(zhǎng)久的沉淀,蘊(yùn)含著該地域歷史發(fā)展過程中的人文故事、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代更迭。將地域文化融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中,是對(duì)物質(zhì)及非物質(zhì)文化的傳承,能夠讓后代銘記先輩的英雄事跡,傳承該地域優(yōu)良的文化習(xí)俗,同時(shí)將本土文化傳播給外來游客,促進(jìn)文化交流、傳播與發(fā)展。取其精華,去其糟粕,通過不斷地傳承優(yōu)秀地域文化,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
東坡村是內(nèi)蒙古呼和浩特市武川縣德勝溝鄉(xiāng)下轄的行政村,位于武川縣的西南部,得勝溝鄉(xiāng)南部,距離縣城52 km,距鄉(xiāng)政府11 km。東坡村整個(gè)村域南高北低,為山地地貌,隸屬中溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候,年平均氣溫3.3 ℃,境內(nèi)空氣較為濕潤,林場(chǎng)資源豐富。主要產(chǎn)業(yè)有旅游業(yè)、農(nóng)作物種植業(yè)等。附近有楊柳溝自然風(fēng)光區(qū)、大青山野生動(dòng)物園、哈達(dá)門國家森林公園等多個(gè)旅游景點(diǎn),有武川土豆、武川莜面、阿爾巴斯型絨山羊等特產(chǎn),有腦閣等民俗文化。
東坡村有“郝區(qū)政府”舊址。1938 年秋天,八路軍大青山支隊(duì)駐軍大青山,創(chuàng)建了大青山抗日游擊根據(jù)地,成為全國19 個(gè)根據(jù)地之一。距東坡村3.3 km的李齊溝,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八區(qū)政府的所在地,當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“郝區(qū)政府”。2016 年,武川縣對(duì)郝區(qū)政府舊址進(jìn)行了修繕,修繕后的郝區(qū)政府舊址成為武川縣又一處愛國主義紅色教育基地。
依托“郝區(qū)政府”紅色文化旅游資源,東坡村探索出了一條傳承紅色基因、振興革命老區(qū)的新路子。2020 年1 月東坡村建成的“東坡紅旅接待中心”,作為黨性教育和旅游接待等活動(dòng)的體驗(yàn)基地,對(duì)提升黨校辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)全縣黨員黨性教育,起到了積極的作用。
本文進(jìn)行景觀改造的具體位置位于東坡村的西北部,現(xiàn)東坡村民委員會(huì)及其西側(cè)空地,占地面積約為1.6 hm2(見圖1)。通過實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè),對(duì)場(chǎng)地的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。村委會(huì)作為村民議事、活動(dòng)的小型區(qū)域,建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,景觀單一,休憩設(shè)施匱乏,未將本土特色文化加以充分運(yùn)用,未發(fā)揮紅色文化基地的教育作用。西側(cè)空地現(xiàn)有一個(gè)公共衛(wèi)生間,土地因缺乏合理的規(guī)劃管理而雜亂不堪,綠化較差,垃圾較多,造成土地資源浪費(fèi),同時(shí)影響村莊的美觀。

圖1 東坡村設(shè)計(jì)場(chǎng)地現(xiàn)狀圖
以東坡村的紅色文化為切入點(diǎn)進(jìn)行總體規(guī)劃,打造集自然風(fēng)光、村容村貌、休閑娛樂、文化教育于一體的公共活動(dòng)空間,傳承紅色精神,凸顯鄉(xiāng)村特色。在東坡村原有的景觀風(fēng)貌上進(jìn)行改造,要兼顧對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),為當(dāng)?shù)卮迕裉峁﹥?yōu)質(zhì)的休閑空間,從而改善村民的生活環(huán)境,提升游客的體驗(yàn)感,帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4.2.1 平面圖
通過對(duì)東坡村項(xiàng)目區(qū)域的實(shí)地調(diào)研勘測(cè),依據(jù)現(xiàn)有的環(huán)境,進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀改造,初步設(shè)計(jì)方案如圖2所示。該方案主要以紅色地域文化為核心,將本村的紅色村史、革命英雄故事、改革建設(shè)歷程等內(nèi)容與景觀改造巧妙融合,彰顯地域文化特色,更好地實(shí)現(xiàn)文化育人的作用。

圖2 東坡村景觀改造設(shè)計(jì)平面圖
4.2.2 功能分區(qū)
設(shè)計(jì)地塊依據(jù)其功能用途大體分為三個(gè)區(qū)域,依次是東南部的文化教育區(qū)、北部的休閑活動(dòng)區(qū)以及西南部的健身娛樂區(qū),如圖3 所示。

圖3 東坡村景觀改造設(shè)計(jì)功能分區(qū)圖
文化教育區(qū):以延續(xù)紅色血脈為主題。在現(xiàn)有的村委會(huì)場(chǎng)地上進(jìn)行改造,調(diào)整動(dòng)態(tài)游覽路線,種植品種多樣的植被樹木,使景觀層次分明、色彩豐富。將原有的兩個(gè)小涼亭改為林間座椅,增加村民的休憩空間。在最南端設(shè)計(jì)一個(gè)廊架,作為村委會(huì)工作人員日常交流討論的場(chǎng)所,也可作為村民進(jìn)行文化教育、開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地。在西側(cè)設(shè)計(jì)了一面文化背景墻,墻上張貼東坡村的革命建設(shè)歷程和革命英雄事跡等,傳播當(dāng)?shù)氐母锩瘛?/p>
休閑活動(dòng)區(qū):以激發(fā)紅色活力為主題。該區(qū)域的主要建筑物是一個(gè)戲臺(tái)和景觀廊架。戲臺(tái)是戲曲表演藝術(shù)與古代建筑藝術(shù)巧妙結(jié)合的產(chǎn)物,是地方文化的展臺(tái)。大大小小的戲臺(tái),一部部經(jīng)典的呈現(xiàn),就如同當(dāng)?shù)厝嗣裆畹目s影。戲曲表演不僅可以豐富村民的生活,還可以促使村民學(xué)習(xí)文化知識(shí),提高村民的綜合素養(yǎng)。場(chǎng)地中還設(shè)置了一些坐凳和廊架,用于村民休息和遮陰。道路依據(jù)地形走勢(shì)采取自然曲折的形式,在道路的一側(cè)設(shè)置了一些園林小品,用來展示人物事跡。園林樹木在戲臺(tái)周圍以孤植、叢植、群植的形式圍成一個(gè)小型的活動(dòng)空間,使人們活動(dòng)起來更加安全、舒適。
健身娛樂區(qū):以增強(qiáng)紅色體魄為主題。主要活動(dòng)區(qū)域是一個(gè)健身廣場(chǎng),場(chǎng)地內(nèi)放置了一些健身器材,還有供人們休息的不同高度的座椅。村民可在融洽的氛圍中開展健身娛樂活動(dòng),進(jìn)而讓身心得以健康和諧發(fā)展。
4.3.1 建筑設(shè)計(jì)
建筑是文化的載體。村民的房屋大多依地形地勢(shì)走向而建,房屋排列整齊。本項(xiàng)目改造的建筑景觀有兩處,一處是村民委員會(huì)中的休憩涼亭,一處是休閑廣場(chǎng)中的戲臺(tái),兩處建筑與村中的建筑走向保持一致。基于東坡村的紅色文化,建筑的顏色采用紅色和白色相配,代表著民族優(yōu)秀文化傳承,代表著紅色革命精神。從整體上看,建筑與建筑之間、建筑與環(huán)境之間實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。以往的荒蕪之地,沒有任何娛樂設(shè)施,如今戲臺(tái)為村民提供了游玩、表演、活動(dòng)的場(chǎng)地,成為傳承民族優(yōu)秀文化的平臺(tái)。
4.3.2 園林小品改造
園林小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,鄉(xiāng)村的地域文化氣息和紅色氛圍感需要通過適量的園林小品加以突出和點(diǎn)綴。結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色文化發(fā)展史,在設(shè)計(jì)場(chǎng)地布置了一些園林小品,如黨徽雕塑、社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)語、黨史歷程文化景墻、人物宣傳欄等,使之各自成景又相互映襯,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。通過這些園林小品,人們能充分了解東坡村的發(fā)展歷程,學(xué)習(xí)英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì),從而更加彰顯東坡村的歷史文化積淀[3]。
4.3.3 公共設(shè)施改造
公共設(shè)施是為了提高村民生活質(zhì)量,滿足村民生活需求的公共性、服務(wù)性設(shè)施。東坡村的基礎(chǔ)設(shè)施較為缺乏,所以在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到了村民的需求,進(jìn)行了一些景觀改造。在廣場(chǎng)內(nèi)放置了多種健身器材,供不同年齡段的村民使用,可以促進(jìn)兒童骨骼、肌肉生長(zhǎng),緩解年輕人的精神壓力,增強(qiáng)老年人的身體素質(zhì)。在健身廣場(chǎng)旁還設(shè)置了公共衛(wèi)生間,附近種植了鄉(xiāng)土樹種。廣場(chǎng)內(nèi)的指示牌、路燈、垃圾桶均以紅色為主,較好地與周圍環(huán)境融為一體[4]。
4.3.4 植物配置
設(shè)計(jì)場(chǎng)地現(xiàn)狀雜草叢生,缺乏合理規(guī)劃,造成土地資源浪費(fèi)。因此,在配置植物時(shí)以“科學(xué)規(guī)劃、因地制宜、節(jié)約資源”為原則,凸顯地方特色,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在場(chǎng)內(nèi)多種植鄉(xiāng)土樹種,既可以節(jié)約成本,又可以凸顯地方特色。采用孤植、列植、叢植、群植的配置方式,結(jié)合花池、花架等園林小品,利用鄉(xiāng)土材料加以維護(hù),改變局部的小氣候環(huán)境,形成多元化、多品種的綠化格局。通過種植叢木、灌木、喬木增加景觀層次,通過種植不同顏色的花卉、樹木,豐富景觀空間,從而實(shí)現(xiàn)“三季有花,四季常青”的景觀效果。
在鄉(xiāng)村振興背景下,為滿足人們對(duì)于美好生活的追求,景觀設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn),推陳出新,保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng),弘揚(yáng)地域文化,將地域文化與景觀設(shè)計(jì)結(jié)合起來,將地方的特色風(fēng)貌展現(xiàn)出來,打造充滿活力并可持續(xù)發(fā)展的特色鄉(xiāng)村景觀,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。