新時(shí)代背景下高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入國(guó)學(xué)經(jīng)典：新學(xué)堂歌教學(xué)應(yīng)用與優(yōu)化啟示

林 銳

（北海職業(yè)學(xué)院教育與康養(yǎng)學(xué)院，廣西北海 536000）

一、引言

隨著新時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)文化教育逐漸受到重視。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學(xué)前教育領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸受到關(guān)注。高職學(xué)前教育聲樂(lè)課是培養(yǎng)幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的重要課程，如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入其中，提高幼兒教師的文化素養(yǎng)和綜合能力，已成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。本研究旨在探討新時(shí)代背景下高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)應(yīng)用與優(yōu)化啟示，將以著名的女作曲家谷建芬的“新學(xué)堂歌”教學(xué)應(yīng)用為切入點(diǎn)，為推動(dòng)高職學(xué)前教育聲樂(lè)課的創(chuàng)新與發(fā)展提供參考。

二、高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌研究的合理性與必要性

“新學(xué)堂歌”是谷建芬結(jié)合說(shuō)唱音樂(lè)、民族音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)等元素，以國(guó)學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化典范詩(shī)文為詞重新提煉譜曲而成，以?xún)焊璧男问竭M(jìn)行傳唱。在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中引入新學(xué)堂歌不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以幫助學(xué)生更好地理解和記憶國(guó)學(xué)經(jīng)典。目前，關(guān)于高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的研究還處于起步階段，這種融合的教學(xué)方式具有很大的潛力，能為高職學(xué)前教育聲樂(lè)課注入新的活力。首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，富含中華文化的精髓，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要作用。其次，新學(xué)堂歌是以經(jīng)典古詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化典范詩(shī)文為詞譜曲而成，傳唱性很強(qiáng)，很多經(jīng)典詩(shī)篇、故事結(jié)合新的旋律更易于表達(dá)。在聲樂(lè)教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生吟唱這些經(jīng)典篇目或自己配上旋律，既傳承了傳統(tǒng)文化，又賦予了這些經(jīng)典篇目新的內(nèi)涵。同時(shí)，通過(guò)融入新學(xué)堂歌，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和愛(ài)國(guó)精神。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，其中蘊(yùn)含了豐富的民族精神和道德規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)新學(xué)堂歌，學(xué)生可以更深入地理解中華文化的精髓，培養(yǎng)他們的民族情感和愛(ài)國(guó)精神。然而，目前關(guān)于高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的研究相對(duì)較少，這可能是因?yàn)檫@種融合的教學(xué)方式需要教師有較高的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)也需要教師有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。本文旨在探索和完善如何有效地將新學(xué)堂歌融入高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中，以及如何優(yōu)化這種教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，以培養(yǎng)出更具傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力的優(yōu)秀幼兒教師。

三、研究方法

本研究運(yùn)用多種研究方法，包括文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法和實(shí)地觀察法，以深入調(diào)查和分析高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的教學(xué)現(xiàn)狀。

首先，通過(guò)文獻(xiàn)資料法對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)和政策文件進(jìn)行梳理。在現(xiàn)有的研究中，新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中的應(yīng)用已經(jīng)得到了廣泛關(guān)注。此外，一些政策文件也對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中的應(yīng)用提出了要求。例如，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》就明確提出了“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的任務(wù)，并要求“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，重視民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校和教材建設(shè)”。因此，新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中的應(yīng)用也符合國(guó)家政策的要求。然而，新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中實(shí)際應(yīng)用時(shí)也存在一些問(wèn)題。例如，一些學(xué)生對(duì)新學(xué)堂歌的內(nèi)容理解不夠深入，導(dǎo)致其在演唱過(guò)程中難以準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)涵；另外，一些教師對(duì)新學(xué)堂歌的理解也存在一定的偏差，影響了其在聲樂(lè)課中的應(yīng)用效果。

其次，問(wèn)卷調(diào)查法。我們?cè)O(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷，其中包括選擇題和開(kāi)放性問(wèn)題，以確保收集到的數(shù)據(jù)既全面又詳細(xì)。接著，我們向高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和教師發(fā)放了這份問(wèn)卷，并確保所有參與者都明白了填寫(xiě)問(wèn)卷的重要性。收集到的數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)生和教師都認(rèn)為新學(xué)堂歌在聲樂(lè)課中有積極的影響。

除了問(wèn)卷調(diào)查法，我們還使用了訪談法和實(shí)地觀察法來(lái)收集幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)新學(xué)堂歌在學(xué)前教育中的作用的看法和建議。通過(guò)訪談，我們了解到，一些幼兒教師認(rèn)為新學(xué)堂歌可以幫助幼兒更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)。而家長(zhǎng)則建議，新學(xué)堂歌應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以吸引更多幼兒的注意力。實(shí)地觀察法讓我們更加深入地了解了幼兒在學(xué)習(xí)新學(xué)堂歌時(shí)的表現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，一些幼兒在學(xué)習(xí)新學(xué)堂歌時(shí)表現(xiàn)出了很高的興趣，而另一些幼兒則需要更多的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。針對(duì)這種情況，我們提出了一些改進(jìn)建議，如增加互動(dòng)環(huán)節(jié)、采用多媒體教學(xué)等。

最后，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，總結(jié)出高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的現(xiàn)狀及其優(yōu)化啟示。

四、高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的現(xiàn)狀及優(yōu)化啟示

（一）當(dāng)前高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌存在的突出問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容和方法單一，缺乏趣味性

許多教師只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦一些新學(xué)堂歌，而沒(méi)有深入地講解其中的文化內(nèi)涵和歷史背景，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣和理解。同時(shí)，教學(xué)方法也缺乏創(chuàng)新，往往只是讓學(xué)生自己閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，而沒(méi)有發(fā)揮聲樂(lè)課的特色，讓學(xué)生通過(guò)演唱、表演等方式深入了解新學(xué)堂歌的文化內(nèi)涵。

2.教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)參差不齊，難以保證教學(xué)質(zhì)量

由于不同教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和掌握程度不同，因此在教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)偏差和誤導(dǎo)。有些教師甚至自己對(duì)新學(xué)堂歌的理解都不夠深入，更不用說(shuō)能夠有效地傳授給學(xué)生了。這種情況不僅會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)新學(xué)堂歌產(chǎn)生誤解和不透徹的理解。

3.缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生難以真正掌握新學(xué)堂歌的內(nèi)涵

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是一些文字和理論，更是一種實(shí)踐和體驗(yàn)。但是，在當(dāng)前的聲樂(lè)課中，往往只注重理論教學(xué)而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生難以真正掌握新學(xué)堂歌的內(nèi)涵和文化價(jià)值。因此，應(yīng)該增加實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐深入了解新學(xué)堂歌的內(nèi)涵和文化價(jià)值。

（二）從以下幾個(gè)方面優(yōu)化和拓展上述問(wèn)題

1.教學(xué)應(yīng)用研究

深入探討在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中融入新學(xué)堂歌的具體教學(xué)方法和策略，以提高教學(xué)質(zhì)量和效果。首先，應(yīng)當(dāng)選取適當(dāng)?shù)男聦W(xué)堂歌融入聲樂(lè)教學(xué)?？紤]到學(xué)生的文化水平和接受能力，教師可選擇一些耳熟能詳、具有教育意義的經(jīng)典作品，如《三字經(jīng)》《千字文》等，以便學(xué)生在練習(xí)發(fā)聲的同時(shí)，能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力。其次，可以采用多樣化的教學(xué)方式，如誦讀、吟唱、故事講述等。通過(guò)誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生熟悉古文的韻律和節(jié)奏；通過(guò)吟唱，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的韻味；通過(guò)故事講述，幫助學(xué)生理解經(jīng)典的內(nèi)涵。這樣不僅可以提高學(xué)生的聲樂(lè)技能，還能培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)鑒賞力。此外，可以在教學(xué)過(guò)程中加入互動(dòng)環(huán)節(jié)，如小組討論、角色扮演等。通過(guò)這些互動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，從而提高教學(xué)效果。在評(píng)價(jià)方式上，除了對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)技能進(jìn)行評(píng)價(jià)外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注他們?cè)谛聦W(xué)堂歌學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)。對(duì)于那些在誦讀、吟唱、故事講述等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.課程設(shè)計(jì)研究

通過(guò)系統(tǒng)分析新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中的地位和作用，我們可以合理設(shè)置課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，使之與聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)相一致。首先，新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中的地位不容忽視。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，其優(yōu)美的旋律和深邃的歌詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)演唱新學(xué)堂歌，學(xué)生可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)文化自信。其次，新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中的作用至關(guān)重要。新學(xué)堂歌可以幫助學(xué)生提高演唱技巧、培養(yǎng)樂(lè)感。例如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等作品的古韻和聲韻，可以讓學(xué)生領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，從而在演唱時(shí)更好地把握音準(zhǔn)、節(jié)奏和氣息。此外，國(guó)學(xué)經(jīng)典作品中的道德教化和人文精神也可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念和行為舉止。為了使新學(xué)堂歌在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中發(fā)揮更大的作用，我們應(yīng)當(dāng)合理設(shè)置課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)教育理念，將新學(xué)堂歌與現(xiàn)代聲樂(lè)技巧相結(jié)合，讓學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能夠掌握現(xiàn)代聲樂(lè)演唱技巧。在課程結(jié)構(gòu)方面，我們應(yīng)當(dāng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，我們還應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程和第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到新學(xué)堂歌的演唱和表演中。通過(guò)舉辦音樂(lè)會(huì)、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解新學(xué)堂歌的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提高他們的演唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

3.學(xué)生需求研究

為了制定更具針對(duì)性的教學(xué)方案，我們有必要深入了解學(xué)生在聲樂(lè)課中融入新學(xué)堂歌的接受程度和期望。通過(guò)調(diào)查和訪談，我們發(fā)現(xiàn)高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課的需求不僅限于歌唱技巧的提升，更關(guān)注課程內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性。而在聲樂(lè)課中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典元素，如古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)兒歌等，不僅能滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求，還能激發(fā)他們對(duì)聲樂(lè)課的興趣。在接受程度方面，大多數(shù)學(xué)生表示愿意嘗試在聲樂(lè)課中融入新學(xué)堂歌，他們認(rèn)為這有助于提高自身的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。然而，也有部分學(xué)生表示擔(dān)憂，擔(dān)心這種融合方式會(huì)使其在聲樂(lè)技巧上的學(xué)習(xí)受到影響。在期望方面，學(xué)生希望在聲樂(lè)課中不僅能學(xué)習(xí)到歌唱技巧，還能接觸到豐富的文化知識(shí)。他們期待通過(guò)與新學(xué)堂歌的融合，拓展自己的知識(shí)體系，提高綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生還期望學(xué)校能提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如舉辦經(jīng)典誦讀活動(dòng)、兒歌演唱比賽等，以便他們能將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。因此，為了制定更有針對(duì)性的教學(xué)方案，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求和興趣，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。例如，可以增加經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)兒歌等內(nèi)容，以豐富聲樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容；可以組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中；還可以邀請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行授課，以提升學(xué)生的聲樂(lè)技巧和文化素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的指導(dǎo)和支持。例如，可以通過(guò)舉辦講座、工作坊等形式的活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)；可以提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中；還可以提供資金支持，以幫助學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)。此外，為了更好地了解學(xué)生的需求和興趣，教師還可以通過(guò)多種方式與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。例如，可以定期進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談等來(lái)了解學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課中融入新學(xué)堂歌的想法和建議；可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、案例分析等來(lái)提高學(xué)生的參與度和思考能力；還可以邀請(qǐng)學(xué)生參與到課程設(shè)計(jì)和評(píng)估中來(lái)，以便更好地滿足學(xué)生的需求和興趣?？傊P(guān)注高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求和興趣，了解他們?cè)诼晿?lè)課中融入新學(xué)堂歌的接受程度和期望是制定更有針對(duì)性的教學(xué)方案的關(guān)鍵。通過(guò)深入研究和探索學(xué)生的需求和興趣、優(yōu)化調(diào)整課程設(shè)置、加強(qiáng)指導(dǎo)和支持以及加強(qiáng)溝通和交流等方式，可以更好地滿足學(xué)生的需求和興趣。

4.師資培訓(xùn)研究

加強(qiáng)高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教師在新學(xué)堂歌方面的培訓(xùn)，提高他們的教學(xué)能力和素質(zhì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。在師資培訓(xùn)研究中，我們建議采取以下措施：

（1）增強(qiáng)文化自覺(jué)，要讓聲樂(lè)教師充分認(rèn)識(shí)到新學(xué)堂歌在音樂(lè)教育中的重要地位。引導(dǎo)教師自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)聲樂(lè)教師自主閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)經(jīng)典音樂(lè)，深入了解新學(xué)堂歌的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提高自己的文化自覺(jué)和認(rèn)同感。這樣，他們?cè)诮虒W(xué)中就能夠更好地融入中華元素，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。

（2）制訂新學(xué)堂歌培訓(xùn)計(jì)劃。針對(duì)高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教師的實(shí)際情況，制訂符合他們需求的新學(xué)堂歌培訓(xùn)計(jì)劃。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括新學(xué)堂歌的基本概念、歷史演變、文化內(nèi)涵等方面，以幫助教師全面了解新學(xué)堂歌的文化背景和基本知識(shí)。

（3）采取多元化培訓(xùn)方式。為了增強(qiáng)培訓(xùn)效果，我們應(yīng)該采取多元化培訓(xùn)方式，包括線上培訓(xùn)、線下培訓(xùn)、小組討論、實(shí)踐操作等。同時(shí)，可以組織教師參加相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座等活動(dòng)，以增加他們的新學(xué)堂歌知識(shí)儲(chǔ)備，提升他們的教學(xué)能力。

（4）加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。新學(xué)堂歌不僅僅是一種理論知識(shí)，更是一種實(shí)踐應(yīng)用。因此，在培訓(xùn)過(guò)程中，應(yīng)該注重實(shí)踐操作，讓教師通過(guò)實(shí)際操作來(lái)加深對(duì)新學(xué)堂歌的理解和掌握。例如，可以組織教師參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等實(shí)踐活動(dòng)；也可以學(xué)習(xí)古代音樂(lè)史和詩(shī)詞鑒賞等專(zhuān)業(yè)知識(shí)；可以學(xué)習(xí)古琴、古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏技巧，使用傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行伴奏或演奏，將古代詩(shī)詞融入音樂(lè)教學(xué)中。這些知識(shí)和技能可以幫助他們更好地理解和傳授音樂(lè)課程，提高教學(xué)效果，以提高他們的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和實(shí)際操作能力。

5.評(píng)價(jià)體系研究

建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，首先要明確評(píng)價(jià)的目標(biāo)和原則。評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展，遵循公平、公正、公開(kāi)的原則，同時(shí)重視過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)的結(jié)合。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：

（1）確定評(píng)價(jià)內(nèi)容：新學(xué)堂歌融入聲樂(lè)課后的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源等方面的變革及其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。

（2）制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：制定明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，考查新學(xué)堂歌融入聲樂(lè)課的教學(xué)目標(biāo)是否明確，是否符合高職學(xué)前教育的特點(diǎn)和需求；包括學(xué)生的知識(shí)掌握程度、技能提升水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀等方面的指標(biāo)是否符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

（3）選用評(píng)價(jià)方法：通過(guò)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績(jī)、對(duì)新學(xué)堂歌的理解程度以及聲樂(lè)技能的提升程度等方面，全面評(píng)估教學(xué)效果。采用多元化的評(píng)價(jià)方法，如問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)等，以獲取全面的教學(xué)反饋。

（4）建立數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)：定期收集學(xué)生和教師的反饋意見(jiàn)，了解他們對(duì)教學(xué)的滿意度、存在的問(wèn)題以及改進(jìn)的建議。對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析，找出教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，提出針對(duì)性的改進(jìn)措施。

6.跨學(xué)科研究

在高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中，加強(qiáng)與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科的交叉融合，不僅可以增加學(xué)生的知識(shí)面，提高其綜合素養(yǎng)，而且有助于拓展學(xué)生的視野和思維方式。我們可以采取多種途徑，例如邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和講座，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)術(shù)視野；增加相關(guān)學(xué)科的選修課程，讓學(xué)生自主選擇感興趣的領(lǐng)域；鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，促進(jìn)不同學(xué)科之間的交流和合作。通過(guò)拓展高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的廣度和深度，我們不僅可以提高學(xué)生的歌唱技巧和表演能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和綜合素養(yǎng)。

7.國(guó)際化研究

隨著全球化的不斷深入，國(guó)際學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯。在這樣的背景下，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注并學(xué)習(xí)國(guó)際前沿的學(xué)前教育理念和方法，以提升我國(guó)高職學(xué)前教育聲樂(lè)課的國(guó)際化水平。國(guó)外學(xué)前教育的先進(jìn)理念和方法為我們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間。比如，芬蘭的學(xué)前教育注重培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和批判性思維。而美國(guó)的學(xué)前教育則非常重視幼兒的情感教育，注重培養(yǎng)他們的自信心和自我管理能力。為了提升我國(guó)高職學(xué)前教育聲樂(lè)課的國(guó)際化水平，我們應(yīng)當(dāng)將這些國(guó)外的先進(jìn)理念融入教學(xué)中。首先，我們可以在聲樂(lè)教學(xué)中引入游戲化的教學(xué)方式，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和批判性思維。其次，我們可以在聲樂(lè)教學(xué)中注重培養(yǎng)幼兒的自信心和自我管理能力，讓他們?cè)诒硌葜姓宫F(xiàn)出自信和自我管理能力。此外，我們還可以借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，將新學(xué)堂歌融入高職學(xué)前教育聲樂(lè)課中。比如，我們可以在聲樂(lè)課中引入中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)和詩(shī)詞，讓幼兒在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的同時(shí)，也能夠了解和傳承中華文化的精髓。通過(guò)這樣的方式，我們可以培養(yǎng)幼兒的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)也能夠提升他們的國(guó)際化水平。關(guān)注國(guó)際學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，提升高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的國(guó)際化水平是非常重要的。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐，為我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)以上研究，以期為高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的教學(xué)應(yīng)用提供有益的啟示，推動(dòng)學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展與創(chuàng)新。

五、結(jié)語(yǔ)

本研究通過(guò)對(duì)高職學(xué)前教育聲樂(lè)課融入新學(xué)堂歌的教學(xué)應(yīng)用與優(yōu)化啟示進(jìn)行探討，提出了針對(duì)性的優(yōu)化策略和新學(xué)堂歌的教學(xué)應(yīng)用方案。這些策略和方法有助于提高高職學(xué)前教育聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)前教育中的深入應(yīng)用，促進(jìn)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和文化素養(yǎng)提升，為高職學(xué)前教育聲樂(lè)課的創(chuàng)新發(fā)展提供更加科學(xué)的依據(jù)。