集團化辦園模式下園本課程的實施與推廣

摘 要：幼兒園教育的根本目的是促進幼兒全面發(fā)展，“稚愛非遺”園本課程是實現(xiàn)這一目標的載體之一?！爸蓯鄯沁z”園本課程在豐富幼兒園教學資源、創(chuàng)新育人形式、培養(yǎng)幼兒文化自信等方面具有重要意義。促進“稚愛非遺”園本課程的實施與推廣，幼兒園應當提高教師開發(fā)園本課程的能力、探索園本課程的實施路徑、在實踐應用中進行廣泛推廣。

關鍵詞：集團化辦園；非物質文化遺產；園本課程

中圖分類號：G61 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）01-0041-03

《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》在“社會”領域的學習與發(fā)展中提倡教師利用民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日，適當向幼兒介紹我國主要民族和世界其他國家和民族的文化，幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性。文化包括物質文化和非物質文化。非物質文化遺產（簡稱“非遺”）是指各種以非物質形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關且世代相承的傳統(tǒng)文化，它既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。“非遺”涵蓋了豐富多樣的藝術表達形式，如傳統(tǒng)戲劇、民間文學、音樂舞蹈、傳統(tǒng)手工藝術、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等。利用“非遺”資源開展幼兒教學活動，開發(fā)“非遺”園本課程，可以幫助幼兒了解我國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，促進“非遺”的傳承。玉林市玉州區(qū)直屬機關第一幼兒園（以下簡稱我園）將“非遺”資源融入幼兒活動，探索構建“稚愛非遺”園本課程，豐富了幼兒園教學資源，激發(fā)了幼兒對“非遺”的興趣，在幼兒心中種下了熱愛傳統(tǒng)文化的種子。

一、構建“稚愛非遺”園本課程的意義

“稚愛非遺”園本課程是指幼兒喜愛的關于非物質文化遺產的課程。園本課程與國家課程、地方課程構成了我國的三級課程管理體系，它是幼兒園教育中不可或缺的一部分［1］。我園構建“稚愛非遺”園本課程的意義主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）豐富幼兒園教學資源

有序、有趣、有效的幼兒園育人工作，離不開豐富的課程資源［2］?！胺沁z”作為寶貴的歷史財富，文化信息資源豐富，具有重要的育人價值。我園根據(jù)幼兒的興趣愛好、學習能力和思維水平，將“非遺”資源融入幼兒園活動設計，開發(fā)了“稚愛非遺”園本課程，不但豐富了幼兒園課程資源，而且提高了幼兒學習和傳承“非遺”的積極性和主動性。例如，我園將木偶戲、州珮功夫、桂南采茶戲、玉林茶泡、羽毛畫等“非遺”資源融入幼兒園活動，開展了多樣化的“非遺”實踐活動，豐富了幼兒園活動內容，增強了幼兒園活動的趣味性，讓幼兒擁有了更多與“非遺”接觸的機會。

（二）創(chuàng)新育人形式

幼兒園育人質量的提升，離不開豐富、多元、有趣的育人形式［3］。我園開發(fā)的“稚愛非遺”園本課程主題鮮明、內容豐富，不僅具有本地特色，而且創(chuàng)新了育人方式，充分發(fā)揮了幼兒園課程的育人功能和價值，促進了園本課程特色化發(fā)展。我園教師在實施“稚愛非遺”園本課程時，經常組織幼兒觀看玉林茶泡、玉林牛腩粉制作技藝、石南云吞制作技藝等，帶領幼兒學習州珮功夫、剪紙、玉林漆器制作技藝等，讓幼兒在多種多樣的活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在耳濡目染中提高文化認知。

（三）培養(yǎng)幼兒文化自信

培養(yǎng)幼兒文化自信，需要培養(yǎng)幼兒熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，這是新時代幼兒園教師的使命［4］。我園將“非遺”資源融入幼兒園活動設計，構建“稚愛非遺”園本課程，不但豐富了幼兒園課程的內容和形式，增強了幼兒園課程的趣味性，而且有利于幼兒在參加傳統(tǒng)節(jié)日活動的過程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，堅定文化自信。例如，我園依托“稚愛非遺”園本課程如《“愛”功夫》《有趣的木偶戲》《舌尖上的玉林美食》等，讓幼兒接觸州珮功夫、木偶戲、玉林牛腩粉、玉林魚料等“非遺”項目。在這個過程中，幼兒增長了見識，開闊了視野，對傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣，學會了認同和尊重文化的多樣性。

二、構建與實施“稚愛非遺”園本課程的困境

我園的“稚愛非遺”園本課程經歷了課程的開發(fā)、實施與推廣三個階段。在不同的階段，幼兒教師面臨著不同的現(xiàn)實困境。

（一）園本課程開發(fā)的困難

課程開發(fā)是課程實施的前提和基礎［5］。我園在開發(fā)“稚愛非遺”園本課程過程中主要存在以下三方面困難。一是“非遺”項目地方特色不夠突出，幼兒教師對本地“非遺”項目缺乏全面地認識，把“非遺”資源融入幼兒園活動設計存在困難。二是“非遺”項目雖然種類豐富，但是并非所有的“非遺”項目都與幼兒的興趣愛好、認知水平、學習能力相契合，適合融入幼兒園活動設計存在的“非遺”資源短缺。因此，幼兒教師必須全面了解“非遺”項目及其所蘊涵的教育價值，精心選擇適宜的“非遺”資源融入幼兒園活動設計。三是幼兒教師對“非遺”資源的挖掘能力有限，將其融入幼兒活動的形式比較單一。

（二）園本課程實施的困惑

課程實施效果是影響課程育人功能的重要因素。我園教師在實施“稚愛非遺”園本課程過程中經常會產生以下困惑。第一，實施“稚愛非遺”園本課程，教師是專門開展“非遺”項目教學，還是將“非遺”項目滲透到幼兒一日活動中。第二，在實施“稚愛非遺”園本課程過程中，教師如何把“非遺”資源融入主題活動、區(qū)域活動、生活活動、閱讀活動和戶外活動等幼兒園一日活動中。第三，教師如何創(chuàng)新“稚愛非遺”園本課程的實施形式。這些困惑既是教師實施“稚愛非遺”園本課程的“絆腳石”，也是突破園本課程實施困境的切入點。

（三）園本課程推廣的困境

“稚愛非遺”園本課程在實施過程中收到了良好的效果，幼兒不但對本地“非遺”項目有所了解，感受到了“非遺”的魅力，而且對“非遺”產生了濃厚的興趣。我園作為集團園總園，需要思考如何把“稚愛非遺”園本課程向各個分園進行推廣，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、以強帶弱，促進集團園整體發(fā)展。實際上，集團園在向分園推廣“稚愛非遺”園本課程時也遇到了一些困難，比如：園本課程推廣形式單一，通常采取專題講座、學習培訓的形式進行推廣；集團分園在實施“稚愛非遺”園本課程時，“拿來主義”現(xiàn)象比較突出，沒有結合本園實際對園本課程進行調整，缺乏園本特色。

三、“稚愛非遺”園本課程有效實施與推廣的策略

近年來，雖然“稚愛非遺”園本課程在開發(fā)、實施與推廣過程中遇到了各種困難，但是我園教師在分析問題成因的基礎上，不斷進行實踐探索，逐漸找到了園本課程有效實施的路徑，形成了相關的推廣策略。

（一）提高教師水平，構建幼兒喜愛的園本課程

針對“稚愛非遺”園本課程存在的內容簡單、資源短缺、教學形式單一等問題，我園根據(jù)幼兒的年齡特點、認知水平，不斷充實“稚愛非遺”園本課程內容，深入挖掘“非遺”資源，鼓勵教師創(chuàng)新園本課程教學形式，構建幼兒喜愛的園本課程。有的教師對“非遺”認識不夠，將“非遺”資源融入幼兒活動時，更多的是帶領幼兒認識“非遺”之“器（實踐工具、技術與實踐形式、產品）”，較少滲透“非遺”之“道（實踐工具、技術及實踐形式、產品背后的精神因素）”。為此，我園開展了“本土文化—非物質文化遺產進校園”探索活動，引領教師將“非遺”的“器”和“道”結合起來，提高教師對“非遺”的認識和理解。我園鼓勵教師帶領幼兒通過直接感知、親身體驗、實踐操作等形式學習“非遺”知識，以幼兒喜聞樂見的形式傳達“非遺”精神，使幼兒獲得豐富的體驗。例如，教師利用“非遺”項目玉林木偶戲，組織幼兒開展生動有趣的表演活動，讓幼兒在真實的活動體驗中感受玉林木偶戲的獨特魅力，了解玉林木偶戲蘊含的愛國、誠信、友愛等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師利用本地“非遺”項目玉林牛腩粉、玉林福綿雞等，組織幼兒開展“做美食”“嘗美食”“話美食”等活動。在“做美食”活動中，幼兒掌握了玉林福綿雞的烹飪方法，知道玉林牛腩粉的制作流程；在“嘗美食”活動中，幼兒不但品嘗了玉林牛腩粉、玉林福綿雞等美食，而且知道用什么樣的食材制作這些美食；在“話美食”活動中，幼兒從教師的講解中了解本地飲食文化。教師利用本地“非遺”項目，創(chuàng)編主題鮮明、形式活潑的繪本故事，幼兒在聽故事的過程對“非遺”產生了濃厚的興趣，產生了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愿望?？梢?，幼兒教師開發(fā)“稚愛非遺”園本課程，必須提高自身的認知水平，全面了解本地“非遺”項目，深入挖掘“非遺”資源，善于將“非遺”資源融入幼兒園活動設計，以幼兒喜愛的方式開展活動，激發(fā)幼兒對“非遺”的興趣。

（二）遵循融合、滲透的原則，探索園本課程的實施路徑

有效實施“稚愛非遺”園本課程，提高園本課程實施效果，幼兒教師必須找到課程實施的路徑。我園遵循融合、滲透的原則，選擇典型且貼近幼兒生活的“非遺”資源如典型建筑、民間藝術、民間風俗等融入幼兒園一日活動，實施“稚愛非遺”園本課程，收到了較好的效果?！爸蓯鄯沁z”園本課程的實施不是“另起爐灶”，而是融合與滲透，也就是將“非遺”資源融入幼兒園課程，利用主題活動、區(qū)域活動、生活活動、閱讀活動、戶外活動等創(chuàng)設情境，讓幼兒在“非遺”活動情境中親身體驗、實踐操作，學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在區(qū)域活動中，我園投放了許多“非遺”材料，支持幼兒的實踐與探索。在表演區(qū)，教師投放富有童趣的、通俗易懂的玉林木偶戲劇本，鼓勵幼兒以小組形式進行表演，學習尊老愛幼、孝敬父母、團結友愛的傳統(tǒng)美德。在“娃娃家”，教師投放牛巴、肉蛋、城隍酸料等食材，指導幼兒根據(jù)食譜制作“非遺”美食。在生活活動中，教師融入飲食、保健、養(yǎng)生、行為禮儀等“非遺”資源，拉近了幼兒與“非遺”的距離，讓幼兒感受到“非遺”離自己的生活并不遙遠。在閱讀活動中，教師為幼兒創(chuàng)編“非遺”繪本，在繪本故事中融入“非遺”元素，呈現(xiàn)“非遺”項目，讓幼兒了解跨越古今的“非遺”文化，感受“非遺”的博大精深，同時利用閱讀繪本的契機，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習慣，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。在戶外活動中，教師組織幼兒開展舞龍舞獅、民間體育游戲、皮影戲等文化體驗活動，培養(yǎng)幼兒的動手能力，促進幼兒身心發(fā)展。教師遵循融合、滲透的原則，實施“稚愛非遺”園本課程，不但豐富了幼兒園一日活動內容，而且拓寬了幼兒傳承“非遺”的途徑，提高了園本課程實施效果。

（三）以應用實踐為目標，多種途徑推廣園本課程

為進一步建設集團園“稚愛非遺”園本課程，提高幼兒教師開發(fā)構建園本課程的能力，提升辦園品質，我園通過多種途徑，向集團分園推廣“稚愛非遺”園本課程，在實施園本課程中引領幼兒傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做法如下。第一，示范和引領，助推集團分園實施“稚愛非遺”園本課程。我園充分發(fā)揮示范性幼兒園的輻射引領作用，組織教師到集團分園、加盟園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)園開展現(xiàn)場觀摩、互動研討、專題報告等活動，加強與分園的溝通交流，聚焦問題，共同交流討論，實現(xiàn)區(qū)域內幼兒園優(yōu)勢互補，助推“稚愛非遺”園本課程在集團分園、加盟園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)園的實施。為幫助集團分園順利實施“稚愛非遺”園本課程，提高園本課程實施效果，我園組織教師每年開展為期一周的“‘非遺進校園”教學成果展示活動，營造良好的教研氛圍，促進教師專業(yè)發(fā)展。第二，教師培訓離不開教研，在推廣“稚愛非遺”園本課程過程中，我園以教學活動為主陣地，聯(lián)合集團分園開展豐富多彩的研訓活動如送教下鄉(xiāng)、教學展示、成果展演等，將培訓與教研相結合，在專家引領的基礎上開展主題研討、教學展示、教學評比等活動，提高教師開發(fā)園本課程的能力，提升園本課程教學水平。

道阻且長，行則將至。“稚愛非遺”園本課程的開發(fā)、實施與推廣，培養(yǎng)了幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，堅定了幼兒的文化自信，同時促進了教師的專業(yè)發(fā)展，提高了教師的課程生成能力和建設能力。我園在探索中形成了集團化辦學新模式，并且充分發(fā)揮集團化辦學的優(yōu)勢，帶動集團分園的發(fā)展。

參考文獻

［1］柯長瑜.實施集團化辦園，促進學前教育優(yōu)質均衡發(fā)展［J］.科學大眾（科學教育），2011（6）：103.

［2］鄭郁郁.政府主導集團化辦園模式下幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀、問題及提升策略研究：以貴州省Z市為例［D］.重慶：重慶師范大學，2021.

［3］蘇丹.縣域幼兒園實施“龍頭園+加盟園”集團化辦園模式初探［J］.廣西教育，2018（13）：13-14.

［4］范徽麗.以集團化辦園促進城鄉(xiāng)學前教育均衡發(fā)展：以創(chuàng)建北海市潿洲島幼兒園為例［J］.廣西教育，2019（21）：10-12.

［5］高宏鈺，霍力巖，龍正渝.幼兒園教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀研究［J］.學前教育，2021（17）：4-7.

注：本文系廣西教育科學規(guī)劃2021年度A類資助經費重點課題“集團化辦園促進農村幼兒園發(fā)展的研究與實踐”（2021A078）的階段研究成果。

（責編 歐孔群）

作者簡介：盧劍萍，1971年生，廣西興業(yè)人，本科，高級教師，研究方向為學前教育。