欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園的推廣與實踐

摘 要：作為國家發(fā)展的源泉和民族精神的象征，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史地位、社會價值和教育作用不容忽略。高校需要主動承擔起教書育人的責任使命和歷史重擔，完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園、進課堂的教學工作，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚，拉近學生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，培養(yǎng)學生良好的文化自信心和民族認同感。本文以欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為分析對象，深入分析推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園的意義和具體策略。

關鍵詞：欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目 進校園 推廣 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.01.001

“非遺”項目進校園是一個系統(tǒng)性的工程，學校需要在頂層設計和高瞻遠矚的過程中探索新的推廣路徑和實踐手段，真正做到實事求是，營造濃厚的“非遺”文化氛圍，在優(yōu)化創(chuàng)新的過程中融合建設相關專業(yè)。教師則應整合多元教學模式，全面開發(fā)實踐教學資源，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園的作用和價值，提升學生的綜合素質(zhì)，改革專業(yè)實踐教學模式并保護和傳承傳統(tǒng)文化，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展保駕護航。

一、欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園的推廣與實踐意義

文化傳承和文化創(chuàng)新是對大學第四功能的拓展，符合高等教育改革的基本要求，對提升高等教育質(zhì)量大有幫助。教師需要立足于“非遺”文化項目的藝術特征、歷史淵源、造型特點和文化內(nèi)涵探索新的推廣路徑，積極弘揚民族精神，強化文化底蘊，實現(xiàn)高校教研工作與“非遺”項目的有效結(jié)合，加快專業(yè)建設步伐，全面提升學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、文化品位及藝術修養(yǎng)。

1.有利于提升學生的綜合素質(zhì)

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園有助于學生繼承和弘揚民族精神，逐步提升學生的綜合素質(zhì)。教師會帶領學生近距離接觸“非遺”，鼓勵學生站在文化和歷史的視角深入分析和考量不同的“非遺”項目，帶領學生傳承先人的探索精神，認真學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人嚴謹求實的科學作風和勇于探索的精神。在“非遺”項目的熏陶下，學生能夠逐步形成良好的創(chuàng)新能力。

其次，“非遺”項目凝聚了民族精神，對提高學生的自主學習能力大有幫助，教師會以學生為主導，鼓勵學生全方位了解“非遺”項目，帶領學生參與“非遺”項目的科學研究工作，讓學生在動腦思考、動手操作的過程中逐步習得學習技巧，掌握學習本領。

最后，“非遺”有助于學生自主傳承先人堅韌不拔的品格。在引導學生調(diào)查“非遺”項目時，學生能夠主動向“非遺”傳承人虛心求教，積極克服研究和實踐中的困難，努力與“非遺”傳承人交流溝通。學生的人際交往能力、理解能力越來越強，不再中途而廢。

2.有利于改革專業(yè)實踐教學

在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目與專業(yè)教學相結(jié)合時，教師會主動改革傳統(tǒng)的教學模式，協(xié)調(diào)和平衡理論教學及實踐應用，立足于素質(zhì)教育的基本要求，全面加強對科研成果的理論研究，在優(yōu)化體系和理論概括的基礎上主動開設新的課程。將科研成果充實到教學內(nèi)容中，全面改革傳統(tǒng)的專業(yè)實踐教學模式，縱向推進專業(yè)實踐教學改革，有效傳承傳統(tǒng)教學方法，實現(xiàn)與時俱進和協(xié)同育人。

3.有利于保護和傳承傳統(tǒng)文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園有助于傳承和保護傳統(tǒng)文化，學校教育是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關鍵路徑和有效手段。教師能夠通過教書育人帶領學生學習文化，實現(xiàn)對文化認知、文化記憶和文化傳承的有效統(tǒng)籌。作為特殊的文化傳承及研究機構(gòu)，高校的人才培養(yǎng)優(yōu)勢以及科學研究優(yōu)勢比較明顯，在全面研究及分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護方法時，學校培養(yǎng)了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)的人才，能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及弘揚提供技術支持和智力支持，保障這一工作的持久性和有效性。因此，對于欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園來說，這一工作的有效推廣和實踐對傳統(tǒng)文化的保護和傳承具有重要的促進作用。

二、欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園的推廣策略

欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度較高，具有一定的社會影響力，是不可多得的教育資源。在將該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目引入校園和課堂時，學校和教師需要加大氣力，緊跟時代發(fā)展的步伐，主動探索新的推廣策略和實踐手段，實現(xiàn)“非遺”文化遺產(chǎn)傳承及弘揚與教書育人工作的齊頭并進和齊抓共管。

1.實事求是，營造濃厚的“非遺”文化氛圍

在全面推廣以及大力推進欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園時，學校需要結(jié)合教學環(huán)境以及育人目標明確進入校園的經(jīng)典“非遺”項目，嘗試多種教學策略，營造濃厚的校園“非遺”文化氛圍。

首先，學校應實事求是，明確進入校園的“非遺”項目?！胺沁z”項目進校園的推廣難度系數(shù)偏高，難以立竿見影，面面俱到。學校需要深入分析專業(yè)課程安排以及區(qū)域經(jīng)濟、政策扶持，將與專業(yè)相契合的經(jīng)典“非遺”項目引入校園和課堂，確保推廣工作有所側(cè)重、有所突出，為區(qū)域經(jīng)濟服務，充分凸顯地區(qū)特色。欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目比較復雜，種類繁多，包含傳統(tǒng)戲劇、民間舞蹈、民族音樂以及曲藝和民間美術，學校需要主動梳理專業(yè)，深度剖析欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目與專業(yè)之間的契合點。比如，對于藝術設計類專業(yè)，學校可以引進欽州“非遺”《煙墩大鼓》，講解《煙墩大鼓》的前世今生，讓學生深入感悟這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聲音韻律，了解煙墩大鼓的制作方式以及不同的音色和音質(zhì)效果，站在文化和歷史的視角深入分析這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的來龍去脈，讓學生能夠產(chǎn)生耳目一新的感覺，深入領悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及魅力。

其次，學校需要營造濃厚的校園“非遺”文化氛圍。文化氛圍和文化環(huán)境直接影響著“非遺”項目進校園的程度和育人水平，學校需要逐步豐富校園文化資源，調(diào)動學生的學習熱情，讓學生能夠意識到傳承和保護“非遺”項目的重要性，積極承擔歷史責任，保持較強的創(chuàng)造力，全程參與“非遺”文化創(chuàng)意創(chuàng)新實踐活動，為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展助力。素質(zhì)教育+環(huán)境搭建的教學方式非?？捎^，能夠營造良好的校園“非遺”文化氛圍，教師需要從素質(zhì)教育著手，深入分析這一通識教育的基本要領，以強化學生對“非遺”文化的認知和理解為目標，培養(yǎng)學生保護和傳承“非遺”文化的意識及能動性。經(jīng)驗豐富的教師能夠主動利用有利的教學條件和教學資源積極開設與“非遺”文化密切相關的素質(zhì)教育課程，比如，欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗文化類課程以及藝術欣賞類課程，接受可以將線上課程與線下課程相結(jié)合，打破時空界線，讓學生能夠深入感悟和理解欽州沿海地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在此基礎上，教師可以打造第二課堂，設置與“非遺”文化密切相關的社團以及興趣小組，調(diào)動學生的學習熱情。在搭建環(huán)境時，教師需要主動拉長戰(zhàn)線，立足于濃厚的校園“非遺”文化氛圍全面推廣“非遺”項目進校園以及進課堂等實踐活動，為這一工作搭建良好的平臺，保障推廣質(zhì)量和效率。

最后，在信息化的大環(huán)境下，校園媒體網(wǎng)絡越來越完善，學?？梢砸劳鞋F(xiàn)代信息技術全方位宣傳“非遺”文化，實現(xiàn)“非遺”文化元素的靈活滲透。比如，在陳列欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關實物的同時，學?？梢灾鲃娱_發(fā)具有“非遺”文化元素的校園紀念品，組織開展傳承和弘揚欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的培訓講座。讓學生與“非遺”大師近距離接觸，強化學生對“非遺”文化的認知，確保學生能夠逐步掌握與“非遺”項目密切相關的技能。

2.優(yōu)化創(chuàng)新，融合建設相關專業(yè)

從專業(yè)層面來看，在積極引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，學校需要主動創(chuàng)新專業(yè)育人方案，實現(xiàn)多類專業(yè)的無縫銜接和緊密融合。

首先，教師應創(chuàng)新專業(yè)人才培養(yǎng)模式。在將“非遺”項目引進校園、課堂和專業(yè)時，對專業(yè)人才培養(yǎng)方案的優(yōu)化創(chuàng)新勢在必行。教師需要立足于專業(yè)教學要求科學定位人才培養(yǎng)目標，精心制定人才培養(yǎng)方案，明確“非遺”文化的傳承要求，立足于創(chuàng)新傳承工藝技術這一專業(yè)人才培養(yǎng)目標組織開展專業(yè)教學活動，實現(xiàn)對癥下藥。在精準定位教學目標后，教師應主動打造“非遺”項目課程群，合理規(guī)劃教學進度，依托人才培養(yǎng)目標緊密融合“非遺”項目與專業(yè)基礎教育和實踐技能教育，著力打造專業(yè)融合的課程群。比如，在梳理藝術設計類專業(yè)的課程群時，教師可以適當融入欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，圍繞《欽州海哥》這一極具生活氣息的“非遺”文化項目帶領學生學習當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風俗，引導學生學習《欽州海哥》的儀式歌和情歌，分析這一“非遺”文化項目的民歌和戲曲優(yōu)點，組織開展“非遺”進校園的成果匯演活動。在完成基本授課任務后，教師還需要結(jié)合人才培養(yǎng)方案的實踐成果全面落實課程群的考核評價工作，深入分析課程群中的課程學習內(nèi)容，設置“非遺”項目專業(yè)技能訓練課程，采取可視化的形式展示學生的課程學習成果，科學評價學生的閃光點以及不足，保障整體的教學質(zhì)量和效果。

其次，學校應以“非遺”項目為紐帶，全面融合建設相關專業(yè)。在引入“非遺”項目時，學校需要以產(chǎn)業(yè)和市場的有效結(jié)合為基礎，有效傳承和弘揚“非遺”項目，打破專業(yè)壁壘，實現(xiàn)“非遺”項目與市場產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代技術的無縫銜接，逐步拓展“非遺”項目的傳承空間。

3.多元教學，全面開發(fā)實踐教學資源

作為“非遺”項目進校園、進課堂的關鍵，專業(yè)教學不容忽略，教師需要從課程層面著手，結(jié)合人才培養(yǎng)方案以及育人目標逐步完善課程體系，調(diào)整課堂教學進度，實現(xiàn)育人目標和方案在不同課程中的有效落地，主動創(chuàng)新實踐平臺、教學形式及教學內(nèi)容。

首先，教師需要圍繞“非遺”項目有效整合教學內(nèi)容，以“非遺”項目課程群為依托，科學設計課程內(nèi)容，采取項目驅(qū)動模式整合多元內(nèi)容，打破課程壁壘，實現(xiàn)不同課程的無縫銜接和前后互動。

其次，教師需要嘗試多元化的教學形式，將觀摩、講座、討論、講授相結(jié)合，根據(jù)不同課程群的建設要求踐行雙導師制，由“非遺”傳承人和教師協(xié)作開展教書育人工作，充分發(fā)揮課程教學中“非遺”傳承人的教學輔助作用。結(jié)合“非遺”項目的基本特點，教師需要嘗試多種考核模式，比如，教師在帶領學生學習欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關知識時，就可以采取作品可視化的展示評價模式，調(diào)動學生學習欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的積極性，培養(yǎng)學生的發(fā)散能力和創(chuàng)新能力。

再次，學校需要打造“非遺”項目工作室，創(chuàng)建課程實踐平臺，提升課程實踐教學所占的比重。“非遺”項目工作室的建設耗時耗力，難以立竿見影，學?？梢灾鲃友垰J州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，拉近“非遺”傳承人與專業(yè)課程教師和學生的距離，在三方互動的過程中充分發(fā)揮“非遺”工作室的多元教學作用。經(jīng)驗豐富的教師結(jié)合課程教學實踐平臺的操作要求主動踐行現(xiàn)代學徒制，全面落實“非遺”文化傳承工作。項目傳承人則應發(fā)揮領頭羊的作用，深度挖掘欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的內(nèi)涵。

最后，學校需要全面開發(fā)課程資源。高校教師、“非遺”傳承人需要意識到“非遺”項目進課堂的重要性和必要性，在互通有無和交流經(jīng)驗想法的過程中設計課程內(nèi)容，生成極具社會價值和教育意義的數(shù)據(jù)資源，有效整合與“非遺”文化元素密切相關的數(shù)據(jù)、影像資料、圖文資料，以傳承人所掌握的創(chuàng)作過程資料和手工技藝資料為重點，借助互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)打造“非遺”文化課程資源平臺，實現(xiàn)“非遺”文化數(shù)據(jù)的有效共享以及“非遺”文化的快速普及，全面提升學生的專業(yè)素養(yǎng)，促進學科資源的有效整合。比如，學?？梢酝ㄟ^選修課的形式主動推廣欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，帶領學生排練相關的節(jié)目，在開發(fā)、積累和保護“非遺”資源的過程中加快“非遺”項目進校園的進程，讓學生能夠在選修課中主動接觸欽州沿海地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

綜上所述，欽州沿海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進校園非常有必要，符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚要求，對推進高校教育改革有重要作用。學校需要主動總結(jié)經(jīng)驗教訓，明確進入校園的經(jīng)典“非遺”項目，逐步營造良好的校園“非遺”文化氛圍，高度重視素質(zhì)教育，強化學生對“非遺”文化的理解和認知。在此基礎上，學校應站在專業(yè)層面主動創(chuàng)新專業(yè)人才培養(yǎng)方案，以“非遺”項目為紐帶，加快促進相關專業(yè)的融合建設，逐步開創(chuàng)現(xiàn)代化的“非遺”項目傳承空間。教師需要立足于基本學情和教情，站在課程層面以“非遺”項目為核心，有效整合課程內(nèi)容，嘗試多元化的教學形式，逐步打造“非遺”項目工作室，利用這一課程實踐平臺全面開發(fā)和建設課程資源，實現(xiàn)“非遺”項目進校園、進課堂，拉近學生與“非遺”文化的距離，讓學生能夠意識到自身的社會責任，形成較強的民族自信心和榮譽感，實現(xiàn)從學校人向社會人的過渡。

參考文獻：

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（王閱，1978年生，女，漢族，廣西浦北人，大學本科，高級教師，研究方向：地方史與歷史教學融合研究）

（本文系廣西教育科學規(guī)劃2021年度“中小學校園文化建設研究與實踐”專項課題《民族中學校園民族文化建設研究與實踐——以欽州市第四中學為例》的研究成果，編號：2021ZJY257）