“知、融、創、潤、行、作、研”

摘 要：黃河文化作為中華優秀傳統文化的精華，在新時代展現出了新的發展活力，如何對待黃河文化，挖掘黃河文化的育人資源，對其進行創造性轉化、創造性發展，并融入課程體系建設中，使其更好地服務社會主義現代化事業，促進青少年學生對黃河文化的接受與傳承，是當前所面臨的重大課題。本文通過“知、融、創、潤、行、作、研”七個角度進行探究和實踐，旨在培養學生對黃河文化的情感，為小學教育事業的可持續發展提供一些參考。

關鍵詞：小學 黃河文化 校本課程 開發與實施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.01.002

黃河是中華民族的搖籃，黃河文化是中華民族的根和魂，具有深厚的歷史底蘊和極強的時代價值。增強黃河文化的育人功效，是落實黃河流域生態保護和高質量發展任務的重要舉措，是延續歷史文脈，堅定文化自信，凝聚精神力量的堅實根基。認真研究和提煉黃河文化育人資源，通過教育傳遞給學生，是保護、傳承、弘揚黃河文化的重要任務，也是培育時代新人的重要內容。為此，安子小學通過“知、融、創、潤、行、作、研”多種途徑，將黃河文化育人資源融與課程體系建設相融合，進行了如下的探索。

一、知：構建黃河文化課程體系，貫穿低中高學段

“黃河文化”是誕生于黃河流域的一種地域性文化，是黃河流域民眾在長期共同生活和社會實踐中形成的。從文化結構角度看，黃河文化要素包括域內大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質等內容。從文化樣態角度看，我們挑選了金色農耕文化、紅色文化、綠色生態文化、詩詞文化、時代文化5種形態，并以文化結構為經，以文化樣態為緯，打造了安子小學AS精彩課程體系。

“AS”源于英文active（積極的、活躍的）和select（選擇的、適合的）首字母組合，也是學校主張的“安·適”教育理念的首字母組合，包括運動與健康、綜合與實踐、科技與創新、藝術與審美、傳統文化與民族精神、家國情懷與國際視野六大類共30多門特色選修課程，師生共同學習，共同進步。例如木工、創意手工、特色種植等與農耕節氣有關的課程；朗誦、演講、電影欣賞等與紅色文化相關的課程；還有國畫、民族舞、剪紙、圍棋、武術等多個傳統文化課程。通過AS課程的學習，學生更深刻地感受到了黃河文化和傳統文化的魅力。

二、融：多學科融合教學資源，達成全環境育人目標

在黃河精神傳承方面，我們將黃河文化與各學科相融合，在學習中挖掘和傳承黃河文化精神內涵，引導學生堅定理想信念，弘揚革命傳統，增強文化自信與文化自覺，促使學生承擔起黃河文化傳承與發揚的使命和責任。

在跨學科知識融合的過程中，我們首先梳理了各學段各學科每冊書中跟黃河文化相關的知識點，然后尋找育人資源，設計相關環節，實現育人目標。

以語文學科為例，在學習二十四節氣歌的時候，通過了解二十四節氣的劃分時間、節氣詩歌、代表植物、相關農業生產活動等內容，學生明白二十四節氣主要反映的是黃河中下游地區的氣候，涵蓋了古人的智慧，即古人對天象氣候的利用，從而體會黃河文化中的生態文化和科技創新精神。再如《木蘭詩》《浪淘沙》《登鸛雀樓》等課本上涉及的與黃河相關的詩詞，通過朗讀、想象和結合生活實際，學生能夠穿越古今，共同領略黃河之水的大氣磅礴。此為“人文黃河”的構建。

以音樂和美術學科為例，通過欣賞《黃河大合唱》《勞動號子》等，學生感受黃河洶涌澎湃的氣勢；通過欣賞史前彩陶文化，學生明白石器時代美術是我國美術的起源和萌芽時期，以彩陶藝術成就最高，黃河流域的彩陶工藝最為發達，從而感受黃河流域彩陶藝術發展，體會我國美術的起源。此為“藝術黃河”的構建。

以科學、綜合實踐等學科為例，學生學習引黃工程、黃河防汛建設等知識，通過環保局相關人員到校講解黃河的相關知識，感受黃河的生態文化發展。此為“生態黃河”的構建。

三、創：開發黃河文化讀本，實施黃河校本課程

根據學校的辦學思想開發的校本課程能更好地滿足本校學生的需要，也充分體現了學校特色，是小學階段實現黃河文化教育、傳承黃河文化精神的必然選擇。

為了將黃河文化回歸教材、回歸課堂，分學段有序推進黃河文化教育，提升學生對黃河文化認知，深化學生對黃河文化的認同，安子小學組織教師團隊開發黃河文化讀本，以歷史文化、詩詞文化、紅色文化、生態文化和時代文化為主線，涵蓋關于黃河的朝代文化、詩詞歌賦、革命根據地、鄉村振興和大國外交等內容，編寫了《歷史印跡》《詩詞歌賦》《紅色血脈》《生態治理》《走向未來》等讀本。

根據讀本內容，各年級帶領學生了解黃河相關的歷史文物、廟宇楹聯、歷史人才、傳說故事、紅色文化和現代名人等內容。學校教師根據課程的實施情況進行研討，并對教學模式和課堂模式進行了探索，總結出了問題驅動的四環導學課堂模式及研究式、項目創作式的課堂教學實施模式。

1.問題驅動的四環導學課堂教學模式

這是一個教學設計思路，簡稱為“一驅四學”模式。其中“一驅”是指問題驅動；“四學”是指面對問題的“試學”（嘗試學習，即前置學習）、試學基礎上的“研學”（研究學習）、研學基礎上的“展學”（展現學習）與展學基礎上的“評學”（評價學習）四個環節。其中，“試學”重在引導學生形成學習知識的經驗、概念；“研學”重在引導學生追究和領悟學習知識的方法、思想；“展學”重在引導學生提高思維能力和思維品質，展現學生的研究結論和創意作品；“評學”重在引導學生分享、反思、質疑、批判與總結。《特色非遺美食翻花》就是按照試學、研學、展學和評學的步驟進行設計的。

2.課題研究式和項目創作式的課堂實施模式

課堂實施模式是教學設計的具體實施路徑，我們在黃河文化課程實施的過程中采用了課題研究式和項目創作式兩種方式。

課題研究式學習在實施時要求學生在教師指導下，通過課題研究在解決問題的過程中獲得體驗、建構知識、培養能力。《千年古鎮瑯琊臺》就是通過“一驅四學”進行課題式研究的。

項目創作式學習是指學生在教師指導下，借助具有整合作用的實際問題提高學生學習能力的一種學習樣態。《老物件》這一課的教學就是通過項目創作式“一驅四學”教學模式來實施的。

四、潤：借助主題實踐活動，感受黃河文化的智慧與魅力

實踐教育既能為學生學習黃河特色地域文化提供形式多樣的載體，又能夠與黃河特色地域文化的理論教育形成相互配合、共存共進的局面，拓寬育人的途徑。安子小學主要通過以下幾個方面建構黃河文化實踐育人的有效途徑：

一是建設校內與黃河文化相關的實踐場所，如“安桂書齋”“朝晞園”“一體四翼文化墻”等，并購置相應圖書填充各班圖書角，讓黃河文化成為實實在在可以“觸摸”的對象，增強黃河文化育人的現實感，彰顯參與式、體驗式與講授式相融合的新型育人模式。

二是開展主題鮮明的黃河文化育人活動，包括校內實踐活動和校外實踐活動。校內活動以學生成長節為主線，涵蓋文化節、藝術節、科技節、體育節等方面，主要體現在文化競賽上，如黃河主題的詩詞大會、課本劇表演、班級合唱比賽等；校外實踐活動主要體現在節假日或寒暑假以黃河文化和時代精神為主題的尋訪和社會志愿服務等活動。例如時令節日和紀念日教育，黃河精神在不同時期不同地域有著不同的表現形式，其中最為重要的是愛國主義和紅色革命精神。學校結合新區實際，在今年二月份開展了紅領巾尋訪活動，學生走進了新區當地的紅色家庭劉醒慧奶奶家，學習革命先輩的偉大精神，從而立志向、磨意志、練本領，追尋紅色印記，厚植家國情懷。三月份，我們尋訪一位“雷鋒式的榜樣人物”——青島真情巴士集團東1路公交車駕駛員呂傳偉叔叔，乘坐了他開的“雷鋒號”公交車，感受到榜樣就在身邊，體會當代奉獻精神的含義。這些活動都具有本土性，它們的開展都是從當地尋找合適資源，在進行前，輔導員教師經過精心的設計，并給隊員們安排了不同的任務，整個任務貫穿活動前、活動中和活動后，培養學生的觀察、發現和探究能力，也更好地將新時代的黃河精神外化于行，內化于心。

三是突出耕讀傳家的勞動教育實踐。黃河文化是緣黃河而起的具有黃河水文地理特征的一種旱地農耕文化，實現中華民族偉大復興，需要從悠久的農耕文明中尋找信心和智慧。面對博大精深的農耕文化，安子小學在育人中突出耕讀傳家的勞動教育，首先，從多層次進行勞動教育：構建分層勞動教材、建立分年級勞動目標、每日填寫勞動清單；其次，形成多種形式的勞動成果：各式各類的手工作品、勞動日記與勞動畫報、開展勞動班會展示課、舉辦勞動教育論壇。

五、行：開展相關研學活動，開闊視野與實踐能力

研學旅行是開展黃河文化學習和旅行體驗相結合的校外教育活動。學校在開展研學活動時，注重挖掘鄉土資源和黃河文化相關的資源，開展了一系列具有鄉土特色的研學活動。

例如，二年級開展了“賞瑯琊風骨、習家鄉文化”活動。學生們走了秦御路，體驗了長城般的“云梯”，駐足欣賞了充滿傳奇色彩的群雕像——秦始皇第三次巡游瑯玡臺時召見徐福的場面；站在歷經兩千多年風雨的瑯玡亭下，看腳下翻滾的云海；穿上古裝，體會古人的步履儀態。

在三年級開展的“研千年傳統，學華夏文明”活動中，學生通過參觀印刷術博物館，學習了中國四大發明中的造紙術和印刷術的發明與沿革，并學習了古代和當代書籍相關的知識。大家還在教師的指導下體驗古法造紙，用純天然紙漿，造出可以正常書寫的紙，體驗到了“發明”的喜悅和滿足。

再如高年級開展的“鐘靈毓秀中國式? 仰天俯地品繁盛”活動，學生們探究中國院子，體驗投壺、手搭木橋等游戲，學習扇藝課、草木染，在玩中學，學中樂，感受著黃河文化、家鄉文化的博大精深。活動將社會調查、參觀、親身體驗融為一體，讓學生在旅行的過程中陶冶情操、開闊視野，培養學生的自理能力、創新精神和實踐能力。

六、作：優化作業設計，促進不同層次學生素養生成

作業是教學活動的重要環節，也是課程改革、落實核心素養的重要載體。為了更好地落地黃河文化，學校針對不同學段、不同層次的學生設計了不同的作業任務，不僅教師布置的作業形式由單一向多元轉變，學校的作業管理能力也逐步增強。

首先，我校積極開發了具有校本特色的作業。學校基于課程標準和黃河文化精神，圍繞作業目標、內容、難度、類型、數量等要素，科學設計符合新時代育人要求及體現學校特色、符合學生生活實際的作業，將黃河文化與各學科作業融合。

其次，設計課堂評價量表和作業評價量表。在開展黃河讀本課堂教學的過程中，課題組設計了相關的課堂評價量表和作業評價量表，前者用來評價教師設計的作業在課堂教學中所起到的作用，后者細化了作業測量維度，并根據完成時間、完成度、準確率、努力程度、創造性、社會性和目的性進行測量，評價學生的作業完成質量和情況。

最后，創新作業展評形式，加強評價和督促。學校積極舉辦黃河文化特色作業展評、作業設計比賽等，讓教師的作業設計、作業內容、作業評價與時俱進，貼近學情并具有學校特色。

七、研：借助課題與研究性學習，深耕黃河文化研究與實踐

小學研究性學習與黃河文化的有機整合，既能將教育資源有效開發出來，又能在研究性學習活動過程中使學生的研究能力得到提高，同時，學生受到黃河文化的熏陶，不斷形成良好的思想品德。學校的具體做法是以教師課題研究和學生研究性學習為引領，對師生科學思維素養、探究動手能力進行培育。

在課題研究上，我校有一支具有科研精神的教師團隊。在短短的兩年的時間里，學校已經有10項課題獲得立項，這其中有1項省級課題，4項市級課題，5項區級課題。課題的內容涉及各個主題，也包括對傳承黃河文化的研究。

教師的科研水平和研究能力提升了，就能更好地指導學生開展研究性學習活動了。教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。我們的“研究性學習”是培養學生主動學習，培養學生的實踐能力和創新精神的一種行之有效的學習方式。在過去的兩年里，我們總結出了研培訓、研選題、研開題、研分工、研實踐、研報告、研總結七步驟。

綜上所述，研究和加強黃河文化傳承和弘揚是一個長期的過程，需要人力和物力的長期持續投入，但這既是目標，也是動力。安子小學將繼續立足特色地域文化，著眼于學生多樣化多層次的現實發展需求，弘揚黃河文化，加強育人實踐研究。

參考文獻：

[1] 相昌慧《山東沿黃河特色地域文化育人的功效及路徑研究》，《文化創新比較研究（文化與教育）》2023年第3期。

[2] 李立新《深刻理解黃河文化的內涵與特征》，《中國社會科學報》2020年第9期。

[3] 谷建全《黃河文化研究———黃河文化高層論壇論文集》，經濟管理出版社2022年。

（王麗蓉，1989年生，女，漢族，山東青島人，大學本科，一級教師，研究方向：地方與學校課程、校本課程開發、黃河文化）

（本文系青島市教育科學“十四五”規劃2023年度課題《小學階段黃河文化校本課程開發的研究》的成果，批準號：QJK2023D034）