將優秀傳統文化融入小學道德與法治教學的策略探究

摘 要：將中華優秀傳統文化有機融入學科課程是《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》提出的先進理念。小學道德與法治學科作為立德樹人教育的主陣地，十分有必要融入中華優秀傳統文化。本文從如何精準把握融入點面、如何用好資源、如何組織實踐三個維度，探究優秀傳統文化融入課堂教學的策略，意在實現二者的科學結合，提升學生綜合素養，提升文化認同，增強道德與法治學科育人效果。

關鍵詞：小學道德與法治 優秀傳統文化 融入策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.01.040

中華優秀傳統文化是中華民族的思想沃土，每一名中華兒女、炎黃子孫均有義務、有責任傳承傳統文化，并在傳承過程中形成文化認同感、自豪感、自信心。道德與法治是一門具有思想性、科學性、政治性、理論性特點的課程，該課程在小學階段以培養學生良好行為習慣、思想道德以及法治教育、愛國主義教育為主要內容。教師將中華優秀傳統文化融入其中，既使學科教學形成了更加穩固的文化根基，也以時代精神激活了中華優秀傳統文化的生命力，一舉兩得。因此，教師應在道德與法治課堂中積極融入中華優秀傳統文化，提升其文化價值、育人價值。

一、精準挖掘，合理融入

中華優秀傳統文化博大精深，但可以運用到道德與法治課堂教學中的有哪些？如何判斷與選擇？是實現融入中華優秀傳統文化前要解決的問題。

一方面，教師要梳理兩者之間的內在關系，將道德與法治教學的主題、教材單元、課題等作為融入點，精準挖掘中華優秀傳統文化中的教育要素；另一方面，提煉中華優秀傳統文化精髓，整合可以融入的內容，使道德與法治課堂實現以文化育人的目標。

1.找準融入點

“政治認同”是小學道德與法治學科核心素養的重要組成部分，在《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》中，關于這一部分內容的論述，以學段為劃分依據，為素養發展的每個階段制定明確目標，并指明了每部分可以融入的中華優秀傳統文化內容。如1—2年級為第一學段，政治認同核心素養要求學生感知中華優秀傳統文化的主要文化符號，對其產生親切感。所對應的中華優秀傳統文化教育內容是引導學生了解中華民族勤儉節約的傳統美德，培養學生養成不浪費的良好習慣；尊敬父母長輩、體貼家人，承擔力所能及的家務勞動；感受中華民族傳統美德中的自強不息。

而在部編版道德與法治教材中，中華優秀傳統文化資源十分豐富，其思想價值引領作用更為突出。如三年級下冊“我很誠實”一課，具有“誠實與說謊”“讓誠實伴隨我成長”兩大教育主題。這些主題則是中華優秀傳統文化的融入點，教師在教學中可以選擇中華優秀傳統文化中的典型性與適切性案例，豐富學生的文化體驗。在“誠實與說謊”主題中，教師從《梁書·明山賓傳》中擇取故事“明山賓賣?！?，引導學生理解誠實的重要性，總結出“誠信值千金”的道理。

2.挖掘結合面

中華優秀傳統文化豐富多彩，哪些素材可以為道德與法治課堂所用，還需教師分析、尋找、選擇、開發、利用。面對復雜且多元的文化素材，教師應辯證地分析，提煉文化精髓。在全面、深度、多維理解課標理念后，對文化素材與實現課程目標之間的關系進行確定?；诖?，教師圍繞教學實際需要選擇合適的素材，如根據道德與法治教學思想觀念、人文精神、傳統美德培養三大目標，選擇經典篇目、人文典故、文化遺產等素材，確立中華優秀傳統文化融入道德與法治課堂教學的結合面。素材的呈現方式要多元化，如文字、圖片、視頻、實物、音頻等，以不同形式刺激學生的感官，讓學生感受到中華優秀傳統文化的魅力。同時，優秀傳統美德的培養應貫穿全學段，如勤儉節約在1—6年級均有所涉及，但融入中華優秀傳統文化時要選擇角度與梯度不同的素材。

以勤儉節約為例，部編版道德與法治教材中一年級上冊“吃飯有講究”、四年級下冊“有多少浪費本可以避免”、五年級下冊“弘揚優秀家風”均有所涉及。在低段，教師可以從傳統文化中的飲食禮儀角度出發，為學生播放相關視頻，感受浪費食物可恥；在中段，可以從如何勤儉節約角度出發，由學生搜集古代的勤儉節約小故事，如一代名相魏徵的故事，學習古人的勤儉節約行為；在高段，可以從將勤儉節約固化為一種風氣角度出發，從《朱子家訓》中探尋優良家風，將“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”納入家規家訓中。

二、巧妙融入，用好資源

用好中華優秀傳統文化資源是促進其融入道德與法治課堂教學的重中之重，教師應踐行新思想，把握恰當的時機，采取合適的方法，實現中華優秀傳統文化資源的巧妙融入。以課堂教學應用最為普遍的故事素材、格言素材為例。

1.講好故事，提升教學效率

教師在中華優秀傳統文化資源中選擇符合學生理解能力、具有一定教育性的故事，著重講解其中反映的精神內涵、文化價值以及與現代生活想通之處，可以提升教學效率，優化道德與法治教學。

例如，在部編版一年級下冊“家人的愛”教學中，教師要深挖中華優秀傳統文化中古代先賢、志士仁人的“愛家”“家庭團結”故事，找準與教學內容的結合面，緊扣教學主題，以動人的中華優秀傳統文化故事，使學生學會愛家人。在“家人的愛藏在哪里”部分講述“孟母三遷”故事，讓學生感受生活中看似平常的舉動實則藏著父母深深的愛，并尋找生活中父母的愛，以聯系生活實際產生情感共鳴，使學生真正發現與理解家庭中存在的愛。在“相親相愛一家人”部分講述“三田分荊”故事，讓學生感受“家和萬事興”是放在任何時期、任何人身上皆準的偉大智慧，理解一家人為什么要相親相愛。在“讓家人感受到我的愛”部分講述“包拯辭掉官職回家照顧父母”“東漢黃香寒冷冬夜用身體為多病父親暖熱被窩”的故事，使學生直觀感受愛家人的具體表現。以上故事雖然與現代生活相隔時間久遠，但有著具體的情節以及鮮明的主題思想，方便學生代入、產生情感共鳴，教師在將故事與教學內容結合時，要挖掘其中的深刻道理，使學生接受傳統美德與優秀文化的熏陶，避免停留在簡單講故事層面。因此，在完成學習之后，教師要以儒家的“家庭倫理”相關觀念，如“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之”指導學生樹立正確家庭生活觀，為學生正確地向家人表達愛提供方向。

2.闡釋格言，賦予時代價值

藥王孫思邈有言：“觀古訓以警心，悟至理以明心?！敝腥A優秀傳統文化中有諸多格言與道德與法治教材中生活、讀書、成功的主題相契合，教師應對歷代傳承的格言進行分析，挖掘其中教育價值與時代價值，結合學生現代生活重新詮釋，賦予其新的生命力，提升優秀傳統文化在道德與法治課堂教學中的融入深度。

以部編版三年級上冊“我學習，我快樂”為例，在古代讀書是第一等緊要的事情，與現代的“學習”對等，因此，關于學習的格言也較多。在“學習的快樂”部分，教師組織學生以自己擅長的方式搜集關于“學習快樂”的古代格言，于課堂上交流。在針對“學而時習之，不亦樂乎”“讀書最樂。若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也”“學不至于樂，不可謂之學”的交流中，學生能夠理解學習是一件快樂的事，要改善學習狀態，實現快樂學習。但關于格言的交流并不止于此，教師要引導學生分析快樂學習的目標與價值，與社會發展建立聯系，讓學生認識到快樂學習是學習的基礎、學習是推動社會文明進步的基礎，從而緊扣社會主義核心價值觀中的“文明”價值目標，指導學生將個人學習與國家發展建設建立起聯系，從而深化文化理解。

三、體驗實踐，深化認同

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》中關于“教學建議”部分指出，教師在教學中應豐富學生的實踐體驗，促進知行合一。這項內容明確指向教學實踐，要求教師打破時空條件的限制，整合課堂內外，開辟融合中華優秀傳統文化的實踐路徑，以文化與實踐相結合提升教育合力，深化學生文化認同，實現文化育人目標。

1.體驗傳統習俗，扎實培根鑄魂

傳統習俗是中華優秀傳統文化的重要內容，向世人展示了中華民族文化精神以及獨特魅力，在道德與法治課堂教學中開展傳統習俗體驗活動，能夠使學生體驗、感知鮮明的文化底色，落實以文鑄魂、以文化人、以文育人目標。

例如，在部編版四年級下冊“我們當地的風俗”教學中，在“風俗就在我身邊”部分，教師通過“體驗春節”活動帶領學生在課堂上完成寫春聯、剪窗花、拜年活動，在寫春聯中用對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象、表達美好祝福，營造喜慶的節日氛圍；在剪窗花活動中以樣子討喜、寓意吉祥的樣式，感受剪窗花中賦予的期盼；在拜年中學習古代向長輩拜年的禮節以及平輩之間的抱拳拱手之禮，從而在豐富的實踐體驗中，讓學生感受傳統文化以及傳統習俗的價值與內涵。

在“奇妙的節日風俗”部分開展“奇妙風俗我知道”活動，學生可以在班級內面向全體同學將自己知道的傳統習俗表演出來、用視頻播放出來，其他學生模仿、學習。如有學生介紹了甘肅三墩鎮的社火，在介紹過程中播放視頻，帶領同學感受其中的熱鬧。由此使學生了解到雖然節日相同，但各地的習俗千差萬別，要尊重不同的民風民俗，對家鄉以及各個民族產生熱愛之情，為多元的文化而自豪。

在體驗傳統習俗過程中，學生讓逐漸被歲月掩埋的文化重新放出光芒，并以實際行動踐行文化傳承，深刻感受文化魅力，完成培根鑄魂，使中華優秀傳統文化根植于心中。

2.誦讀國學經典，培植文化自信

在道德與法治課堂上，教師可以設置“誦讀國學經典、傳承優秀文明”環節，以中華優秀傳統文化熏陶學生，發揮潤物無聲作用，持續增強學生文化自信。該活動應貫穿1—6年級，每節課的課前或課尾預留5分鐘，誦讀《三字經》《論語》《詩經》等內容。但各個階段誦讀內容要符合學生認知能力，在低段，誦讀《三字經》《百家姓》《千字文》等經典著作與簡單的古詩詞；在中段，誦讀《論語》《孟子》等經典著作與《江雪》《憶江南》《絕句（遲日江山麗）》《小池》《江南春》《塞下曲·林暗草驚風》等風格不同、思想情感不同的古典詩詞；在高段，誦讀《尚書》《孝經》《易經》等經典著作與《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書》《春江晚景》等情感更加豐富、哲理更加深刻的古典詩詞。同時，誦讀國學經典活動要走出課堂，如成立“國學社”，利用道德與法治第二課堂，開展社團活動?！皣鴮W社”可以到其他年段、班級“游學”，交流國學知識；也可以開展討論、辯論、演講等活動，以不同的方式學習、理解國學經典。在誦讀經典活動中，學生主動積累豐富的傳統文化知識，深受感染與影響，將對國學的理解內化為人文素養，也認識到國學經典的價值與意義，形成文化自信。

3.踐行傳統禮儀，培養禮貌習慣

教師可以將傳統“八禮”（儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮）融入道德與法治課堂，實踐其中的禮儀要求，使“八禮”成為行為自覺，幫助學生養成良好禮貌習慣。

例如，在部編版六年級下冊“學會尊重”教學中，教師將教材中“尊重他人”與待人之禮結合，引起學生注意，學生在學習、勞動、人際交往中，應踐行待人之禮所要求的尊重他人人格、權利、意見、習慣，和善溝通。尤其是在交流、討論中與他人觀點發生沖突時，教師應引導學生心態平和地交流，不對他人觀點做出否定，但清晰地表達自己觀點，給予他人尊重，也給予自己尊重。同時，師生日常應對“待人之禮”落實情況展開常態化評價，以學生在學校的表現為評價依據，糾正學生的不足之處，鼓勵學生爭做“八禮先行者”。

4.巧用項目探究，銜接其他學科

根據《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》所提倡的“構建綜合性課程”，教師在道德與法治課堂教學中融入中華優秀傳統文化時，可以建立與其他學科內容的聯系，以項目探究活動，發揮多學科協同育人功能，提高中華優秀傳統文化在小學階段學科課程中的融入效果。

例如，在部編版五年級下冊“不甘屈辱 奮勇抗爭”的教學中，學習“圓明園的訴說”部分時，學生需要了解圓明園曾經的輝煌，進一步知曉圓明園的毀滅過程。為此，教師引入部編版五年級語文上冊課文《圓明園的毀滅》，布置“圓明園今昔對比”探究任務，搜集圖片，帶領學生直觀感知課文中描述的“金碧輝煌殿堂”“玲瓏剔透亭臺樓閣”“熱鬧街市‘買賣街”等，對比如今的殘垣斷壁。再結合兩個學科教材提供的內容以及學習中獲取的資料，將圓明園從輝煌到毀滅的過程以思維導圖的方式呈現出來，以客觀證據讓學生感受外國列強對圓明園的破壞，悟出“落后就要挨打”的道理，從心底生出愛國之情，并將“勿忘國恥，振興中華”八個字印在腦海中，時刻想著為祖國添光彩。

“求木之長者，必固其根本?！钡赖屡c法治課堂是小學教學中落實立德樹人的主陣地，也是培養合格社會主義建設者的重要方式。在課堂教學中，教師應推進中華優秀傳統文化的融入，以其特殊的價值與獨特的魅力發揮引領作用，鼓勵學生鍥而不舍地追求其精神內核，完成讓中華優秀傳統文化滲入學生血脈的任務、傳承與弘揚中華優秀傳統文化的任務，從而優化道德與法治育人效果，培養學生良好的道德品質。

參考文獻：

[1] 祝成彥、柏菊英《中華優秀傳統文化融入小學道德與法治課程的路徑探析》，《中國德育》2022年第24期。

[2] 羅玉虹、陳燚《中華優秀傳統文化融入小學道德與法治教學實踐研究》，《六盤水師范學院學報》2022年第6期。

[3] 朱謙《中華優秀傳統文化融入小學道德與法治課堂有效策略探究》，《國家通用語言文字教學與研究》2022年第11期。

（周蕓，1996年生，女，江蘇宜興人，大學本科，中小學二級教師，研究方向：小學道德與法治教學研究）