“接·引”教學(xué)：促進(jìn)學(xué)生完整成長的教學(xué)理念

涂源安 王潛

為了真正在課堂教學(xué)中落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效轉(zhuǎn)型，廣東省深圳市龍崗區(qū)寶龍科技城實(shí)驗(yàn)學(xué)校歷經(jīng)10年探索，走出了一條課堂教學(xué)變革的校本化道路，總結(jié)出旨在促進(jìn)學(xué)生完整成長的“接·引”教學(xué)理念與實(shí)踐體系。“指向?qū)W生完整成長的課堂教學(xué)改革實(shí)踐”研究成果獲得深圳市第四屆教育教學(xué)科研優(yōu)秀成果獎“教學(xué)實(shí)踐類”一等獎。

基于認(rèn)識模型，重構(gòu)課堂教學(xué)觀

科學(xué)系統(tǒng)地認(rèn)識人是課堂育人的前提與基礎(chǔ)。筆者基于馬克思人學(xué)理論中“完整的人”思想，堅持馬克思主義思維方式，系統(tǒng)構(gòu)建了理解教育中“完整的人”的認(rèn)識模型（以下簡稱“認(rèn)識模型”）。

認(rèn)識模型將教育中“完整的人”理解為在自我意志主導(dǎo)下的生命有機(jī)整體，個體的“意情知行”四部分機(jī)能相互作用、相互影響、相互協(xié)調(diào)。此外，認(rèn)識模式分別從個體存在的生理性、心理性、社會性（文化）三大層面，以及“意情知行”四個維度，確立了“完整的人”的結(jié)構(gòu)性要素及其相互關(guān)系。該模型為教育實(shí)踐者系統(tǒng)認(rèn)知人的復(fù)雜性、完整性提供了框架，為學(xué)校具體的教育教學(xué)明確了路徑，即遵循“意情知行合一”的完整成長機(jī)制，喚醒人的自我意識、激發(fā)人的生命自覺，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的動力與能力，引導(dǎo)他們由生命成長的本能狀態(tài)轉(zhuǎn)化為能動狀態(tài)，促進(jìn)個體“意情知行”和諧完整地成長。

基于認(rèn)識模型，學(xué)校進(jìn)一步建構(gòu)了對課堂育人的系統(tǒng)性理解：課堂育人的目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷自主價值建構(gòu)、情感審美、思維認(rèn)知與活動實(shí)踐，成為“意情知行”和諧完整的人；教師與學(xué)生均為“完整的人”，彼此間是一種精神交往關(guān)系，是一種相互成全的關(guān)系；教學(xué)應(yīng)遵循“意情知行合一”的基本機(jī)制；教學(xué)的本質(zhì)是交往與對話，包括師生對話、生生對話與自我對話；教與學(xué)是一個有機(jī)整體，不可進(jìn)行時空上簡單機(jī)械的“先”與“后”的分割，而應(yīng)做到教學(xué)合一、教學(xué)相長；學(xué)習(xí)是師生主動作為的過程，即教師在學(xué)生的“學(xué)”中“伺機(jī)”而為，學(xué)生在教師的“教”中主動而求。

“接 · 引”教學(xué)理念的意蘊(yùn)與原則

完整的課堂教學(xué)觀之下，學(xué)校提出了“接·引”教學(xué)理念。如前所述，筆者認(rèn)為教學(xué)指的是師生間的交往與對話。教師的角色應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、激勵者、幫助者，即“接引者”。

“接”指的是教師對學(xué)生應(yīng)有的姿態(tài)，“接”的實(shí)質(zhì)是滿足學(xué)生的存在性需要。一是接受學(xué)生，教師應(yīng)認(rèn)同并尊重學(xué)生的人格與個性，以平等寬容的態(tài)度對待所有學(xué)生；二是接近學(xué)生，教師應(yīng)充分接觸學(xué)生，親近而深入地了解、研究學(xué)生，觀察并分析他們的成長狀態(tài)；三是接納學(xué)生，教師應(yīng)將學(xué)生視作“完整的人”，從“意情知行”多維度理解學(xué)生，鼓勵、肯定其動機(jī)，接納、包容其情緒，贊揚(yáng)其鞏固舊識、鼓勵其探索新知，對學(xué)生懷有足夠的信任與關(guān)愛。

“引”指的是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)、成長應(yīng)有作為，其本質(zhì)是滿足學(xué)生的成長性需要。一是引領(lǐng)方向，教師應(yīng)承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生成長的責(zé)任，指導(dǎo)其自我實(shí)現(xiàn)與自我超越，做到“道而弗牽”；二是引發(fā)動力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，鼓勵其自主學(xué)習(xí)、自我管理，做到“強(qiáng)而弗抑”；三是引導(dǎo)路徑，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的路徑，促進(jìn)他們的思維發(fā)展、自我認(rèn)知，做到“開而弗達(dá)”。

以上為“接·引”教學(xué)理念的總體原則，筆者將其稱為“大接引”，在具體的教學(xué)行為中，還有更為具體的策略原則，即“小接引”。

“小三接”之一是承接，指承接學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，要求教師從“完整的人”四大維度研究學(xué)生，即評估學(xué)生具備的學(xué)習(xí)愿望與動機(jī)（意）、學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情（情）、目前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力狀態(tài)（知）以及學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣與技能（行）等，根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”開展教學(xué)。之二是鏈接，指課堂教學(xué)要鏈接學(xué)生的日常生活，基于其日常生活引入知識教學(xué)，或是在生活場景中運(yùn)用知識，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與知識的融合，實(shí)現(xiàn)對知識的理解與遷移。之三是嫁接，指建立新舊學(xué)習(xí)內(nèi)容間的有機(jī)聯(lián)系，幫助學(xué)生確立意義學(xué)習(xí)的方向，在“已經(jīng)知道的”與“需要知道的”知識之間架起“認(rèn)知橋梁”，為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供觀念上的固著點(diǎn)，起到引導(dǎo)、組織與關(guān)聯(lián)的作用。

“小三引”之一是引領(lǐng)，要求教師幫助學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，教師須樹立保證“學(xué)教評”一致性的意識，善于逆向設(shè)計教學(xué)。之二是引發(fā)，指教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生積極的思維活動、交往與對話。之三是引導(dǎo)，指教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)評價與學(xué)習(xí)反思。

“接 · 引”教學(xué)理念的實(shí)踐策略

為實(shí)現(xiàn)“接·引”教學(xué)理念的有效轉(zhuǎn)化，學(xué)校引導(dǎo)教師設(shè)計接引性學(xué)習(xí)單。在落實(shí)“小接引”的基礎(chǔ)上，教師還要注重“三入”：一是低入，聚焦的是學(xué)習(xí)門檻，教師要盡可能保證所有學(xué)生都能開展自主學(xué)習(xí)；二是趣入，聚焦的是學(xué)習(xí)情境，教師要設(shè)計有趣、有料的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是趨入，聚焦的是學(xué)習(xí)本質(zhì)，教師要善于挖掘知識的根、源、線、脈，揭示學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的底層規(guī)律，從而提升其效能感。

“一單三學(xué)五步驟四反饋”教學(xué)模式。這是學(xué)校于實(shí)踐中總結(jié)出的“接·引”教學(xué)理念的教學(xué)模式，“一單”即接引性學(xué)習(xí)單，這是貫穿于學(xué)習(xí)全過程的核心工具。“三學(xué)”即獨(dú)學(xué)、組學(xué)、群學(xué)三種學(xué)習(xí)形態(tài)。“五步驟”指的是“接·引”學(xué)習(xí)單和課堂教學(xué)的基本架構(gòu)，即立標(biāo)、接引、深入、拓展和總結(jié)等五個模塊。“四反饋”指的是提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要機(jī)制，包括：組學(xué)反饋，即小組合學(xué)時對課前獨(dú)學(xué)的反饋，如交流討論、補(bǔ)充修訂；群學(xué)反饋，即集體群學(xué)時對小組合作學(xué)習(xí)的反饋，如匯報展示、辨析解惑；教師反饋，即教師對學(xué)習(xí)內(nèi)容的點(diǎn)撥和對學(xué)習(xí)過程的評價，如個體點(diǎn)評、整體反饋和作業(yè)評價等；自我反饋，即學(xué)生在課后獨(dú)學(xué)對整個學(xué)習(xí)過程的反饋，如知識的建構(gòu)和自我反思等。

課堂教學(xué)的主要策略。一是“四境創(chuàng)設(shè)”，指教師要在課堂教學(xué)中結(jié)合具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境：通過“價值情境”，引導(dǎo)學(xué)生自主抉擇價值觀；通過“審美情境”，引導(dǎo)學(xué)生自主提升情感審美能力與情趣；通過“認(rèn)知情境”，引導(dǎo)學(xué)生提升思維與認(rèn)知水平；通過“實(shí)操情境”，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

二是“四大范式”。“意情知行合一”基本機(jī)制貫穿于課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，“價值引領(lǐng)，反身建構(gòu)”范式強(qiáng)調(diào)用正確的價值觀引領(lǐng)學(xué)生的自我建構(gòu)；“意象生成，體驗(yàn)表達(dá)”范式重視通過對意象的感悟與表達(dá)，引發(fā)學(xué)生審美與情感的積極體驗(yàn)；“結(jié)構(gòu)先導(dǎo)，假設(shè)檢驗(yàn)”范式以結(jié)構(gòu)化知識為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，重視“假設(shè)—檢驗(yàn)”的思維步驟，引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)知科學(xué)的方式；“角色投入，刻意反復(fù)”范式強(qiáng)調(diào)通過自我角色的投入、自我意志的引領(lǐng)，以及反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生掌握實(shí)踐技能、形成良好習(xí)慣。

三是“三聚點(diǎn)撥”。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過活動點(diǎn)評和思路點(diǎn)撥等方式引導(dǎo)學(xué)生。教師的點(diǎn)撥應(yīng)聚焦學(xué)科本質(zhì)，緊扣學(xué)科大概念或?qū)W科核心素養(yǎng)等；應(yīng)聚焦思維完整性，引導(dǎo)學(xué)生“形成假設(shè)—驗(yàn)證假設(shè)—應(yīng)用假設(shè)”的思維過程；應(yīng)聚焦元認(rèn)知策略，通過提供思維工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維認(rèn)知層面的自我管理。

四是“三化引構(gòu)”。學(xué)生的自我反思、知識建構(gòu)是形成學(xué)習(xí)閉環(huán)的關(guān)鍵步驟，教師可以通過“三化”來完成這一環(huán)節(jié)，即基于知識大概念的結(jié)構(gòu)化，以促進(jìn)學(xué)生對知識的系統(tǒng)化建構(gòu)；基于知識結(jié)構(gòu)的可視化，以促進(jìn)學(xué)生對知識的整體性理解與記憶；基于知識意義的方法化，以促進(jìn)學(xué)生對知識的遷移與應(yīng)用。