初探數(shù)字媒體與京劇臉譜的結(jié)合

周世明　吉鴻智

摘 要：社會在不斷的發(fā)展，歷史的車輪在不斷地前行。現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，數(shù)字媒體藝術(shù)也越發(fā)的成熟，并且應(yīng)用到了各行各業(yè)，同時數(shù)字媒體藝術(shù)本身也在不斷的創(chuàng)新朝著更好的方向發(fā)展。如果通過數(shù)字媒體藝術(shù)與國粹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇相結(jié)合，來弘揚中國文化，那一定是一件非常有意義的事情。在這個快節(jié)奏的時代，對于年輕人來說他們對京劇這類的國粹認知很少，對于看慣電視劇和電影喜歡新鮮事物外來文化的年輕人來說很難去喜歡上這些。通過數(shù)字媒體藝術(shù)來展示京劇的一部分臉譜，讓年輕人去更多地了解京劇、認識京劇，從而對它產(chǎn)生興趣。通過數(shù)字媒體藝術(shù)的特點和優(yōu)勢對京劇進行宣傳。本文中通過對數(shù)字媒體藝術(shù)特點和京劇臉譜的結(jié)合從而達到宣傳弘揚中國文化的目的來進行簡單的探討。

關(guān)鍵詞：京劇臉譜；數(shù)字媒體；結(jié)合；

在這個大數(shù)據(jù)數(shù)字化的時代，數(shù)字媒體藝術(shù)對社會的影響力也是越來越大了，所涉及的范圍也越來越廣。數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)是有區(qū)別的，它是這個時代的科技與藝術(shù)及其他的結(jié)合，它順應(yīng)了時代的發(fā)展，使得藝術(shù)家們能夠創(chuàng)造出更多的可能性，也使得各個領(lǐng)域的局限變小，從而得到更好的發(fā)展。雖然數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)有著不同，但是藝術(shù)的根是相同的，藝術(shù)來源于生活又高于生活，讓數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)的藝術(shù)相結(jié)合一定會擦出不一樣的火花。

京劇是中國五大戲曲劇種之一，經(jīng)過兩百多年的滄桑沉淀和歲月的洗禮，成為了我國的的國粹，在2010年11月16日，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，但是隨著時代的變化，京劇很難被年輕人接受成為了一大難題，得不到新鮮的血液變得岌岌可危，明明是國家的寶藏卻得不到人們的重視，實在讓人感到惋惜！雖然人人都知道京劇，對它的了解卻是少之又少。數(shù)字媒體藝術(shù)雖然和傳統(tǒng)的藝術(shù)不同，但是和它更加的相近，這樣的以另外一種藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，而又不是其本質(zhì)，更能吸引人眼球。這樣就能讓人更多的認識到傳統(tǒng)的藝術(shù)，從而對它產(chǎn)生興趣。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的特點

數(shù)字媒體藝術(shù)所具備的的特點能夠很好的彌補京劇自身傳播所具有的缺陷，數(shù)字媒體藝術(shù)通過計算機技術(shù)和信息技術(shù)對藝術(shù)進行加工然后表達出來，數(shù)字媒體藝術(shù)具有很強的虛擬性以及很快的傳播性，能夠無限的復(fù)制傳播，傳播速度也非常的快。數(shù)字媒體藝術(shù)所制作出來的東西具有很強的視覺沖擊和震撼的效果。能夠給人們帶來很難忘的虛擬的體驗，讓人們難以忘懷，而且數(shù)字媒體藝術(shù)還具有很強的交互性，人機交互能夠使人有一種身臨其境的感覺，讓人親身體驗，自己能夠參與其中，從而增強了體驗效果，并且能并且夠使人的印象更加的深刻。

2 京劇的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

京劇和其他一些國寶都處在一樣的處境，那就是人們對他們的了解少之又少。大多數(shù)的人也僅僅知道他們的名字和模糊的藝術(shù)形式，對其了解甚少。然而這些國粹變得不被人了解是因為其自身有一定的局限性，首先就是劇目實在是有點少了，翻來覆去的外行人看幾遍就膩了，又怎么會去想要了解更多那。其次就是在宣傳上了，京劇的宣傳少之又少，雖然京劇是國粹，但是如果不去宣傳做一些能夠接近大眾的東西，又怎么會讓更多的認識它想要去了解它，人們又怎么會知道它的魅力所在。人在年幼的時候看不懂這些，更別說去了解它了，等在長大一些就要去學(xué)校學(xué)習(xí)，繁重的學(xué)業(yè)和各種為了將來能夠賺大錢或者有興趣的各種興趣班壓在身上，根本沒有多余的時間了解這些，等到了長大成人又要為生活所忙碌，閑暇的時候多數(shù)的人都會去看看電影或者玩玩游戲又有多少人會去了解這些那。所以說還是宣傳的不夠到位。只有做些大部分人看了都能夠感興趣的宣傳，才能激起人們對他們的了解的欲望，這樣就會有更多的人真正的知道并且了解它。

雖然現(xiàn)在比起以前的京劇的狀況好了很多，現(xiàn)在有很多的小朋友很多的人去了解、去學(xué)習(xí)京劇，但是還是不夠，這樣不知道需要多久才能讓它重回昔日的光彩。因此需要更多的人去重視，去宣傳、去學(xué)習(xí)才行。現(xiàn)在喜歡看京劇的人逐漸的老去，而新的一代卻更喜歡外來的文化，外國的節(jié)日、習(xí)俗、音樂等等很多很多。這使得我國自己的文化受到的壓力就更加的大了。

3 探究數(shù)字媒體藝術(shù)與京劇如何結(jié)合

數(shù)字媒體藝術(shù)是很廣泛的，其中包含了很多，包含了多媒體互動投影技術(shù)，通過此項技術(shù)將具有代表性的臉譜制作成為一部影視作品投影出去，我相信阿凡達這部電影幾乎人人都看過，其震撼的場面讓人身臨其境，虛幻的空間讓人們印象深刻流連忘返，而且現(xiàn)在很流行虛擬人物或者東西的全息投影效果也是非常的震撼使人記憶猶新。可以將京劇的故事背景以這種方式表達出來，比如京劇的臉譜，它是由各種顏色的彩料繪畫而成，每一種色彩都有他自身的含義，或者是身體衣服的著裝。可能會有很多人看不懂京劇的整體，那么就將京劇的一部分以這種方式展現(xiàn)出來。現(xiàn)在很多的小朋友都是喜歡看動畫片，我們可以將京劇以動畫的方式展現(xiàn)出來，這樣一定能深受小朋友的喜愛。我們也可以做一款益智類的小游戲，還可以以互動的方式來宣傳傳播京劇，比如讓人們知道京劇臉譜上每種顏色的含義，然后結(jié)合自身生活的經(jīng)歷和需要自己所扮演的角色，為自己畫一幅臉譜，之后能夠投影出去或者制作出來，那你定非常的受歡迎。當(dāng)然這還是需要人們對京劇有一定的認知度。這樣做能夠讓人們參與其中，從而達到宣傳的目的。

4 數(shù)字媒體藝術(shù)對京劇臉譜的影響

京劇是我國的藝術(shù)瑰寶，也是我國傳統(tǒng)文化的代表之一，而京劇的臉譜在京劇中占有著舉足輕重的地位，人們在看一個人的時候普遍會先看他的臉，所以臉譜很重要。也許在宣傳和傳播一樣事物或者文化的時候，可以試著縣傳播宣傳這樣是文化的一部分雖然他不是完整的，但是當(dāng)人們對它有興趣的時候一定會想要去了解它的全部，所以不妨先去宣傳他的一部分。我相信數(shù)字媒體藝術(shù)對京劇臉譜起到了推動性的作用，我堅信通過數(shù)字媒體技術(shù)能夠?qū)⑦@些國之瑰寶讓更多的人了解，然后去學(xué)習(xí)。當(dāng)然做這件事不能把利益看的太重要，要是一切都是為了利益那什么東西都會變味那就不是人們想要看到的就過了。所有的事情都需要一步一步來完成，就像不能一口吃掉一個胖子，那么我們何不將它一部分一部分的分化，逐漸讓人具體了解。從而達到弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓京劇重新回到以往的高度的目的。

5 結(jié)語

在這個信息科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達的年代，在這個時代的數(shù)字媒體藝術(shù)未來將會更加貼近生活。那么為什么不加以利用為我國的文化重新復(fù)蘇，變的更加繁榮昌盛那？吸收外來的科技和文化是對的，但是同時也要保護和弘揚自己國家的文化。

參考文獻

[1]記者：白禮博（RICHARD BERNSTEIN），美國《紐約時報》2010年8月29號文章：京劇，這一歷史瑰寶處境岌岌可危

[2]王韻，郭穎.我國京劇藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向.【J】滄州師范專科學(xué)校學(xué)報.2016，（2）：34-35.

[3]張奇.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)的特征.【J】新聞研究導(dǎo)刊.2016，（1）：209

作者簡介

周世明（1985-），女， 碩士、 講師，長春建筑學(xué)院新媒體藝術(shù)系 ，研究方向：數(shù)字

吉鴻智 （1996-）， 長春建筑學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)