基于學習任務(wù)群的差異化習作教學探究

【摘要】本文以六年級下冊習作《家鄉(xiāng)的風俗》為例，在確定學習目標的基礎(chǔ)上設(shè)計學習任務(wù)群，以“統(tǒng)整融合”“搭建支架”“點評分享”的方式為習作教學基本路徑，探索基于學習任務(wù)群的差異化習作教學過程?；趯W習任務(wù)群的差異化習作教學秉持的理念就是尊重學生的個體差異，滿足學生的個體需要，讓每一個學生的習作能力真正提升。

【關(guān)鍵詞】學習任務(wù)群；差異化習作教學；《家鄉(xiāng)的風俗》

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標”）指出：“ 語文學習任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學習任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實踐性、綜合性。”［1］義教新課標還指出：“ 以學生生活為基礎(chǔ)，以語文實踐為主線，以學習主題為引領(lǐng)，以學習任務(wù)為載體，整合學習內(nèi)容、情境、方法、資源等要素設(shè)計學習任務(wù)群。”［2］學習任務(wù)群是以任務(wù)為導向的一種學習方式，是學生在任務(wù)的驅(qū)動下，積極主動地參與到語言文字運用的綜合實踐活動中的一種學習方式。

作文的生命力在于具有獨特的個性。在學習任務(wù)群理念指引下，教師要在統(tǒng)編語文教材習作教學中，主動對原有的習作教學范式進行變革，積極探索新的設(shè)計思路。每個學生的思想感情不同，文章立意不同，篇章結(jié)構(gòu)不同，語言風格不同，表達習慣也不同。筆者以統(tǒng)編語文教材六年級下冊第一單元習作《家鄉(xiāng)的風俗》為例，探討學習任務(wù)群在差異化習作教學中的價值與實施策略。

六年級下冊第一單元的表達訓練要素是“ 習作時注意抓住重點，寫出特點”，意在啟發(fā)學生寫作時做到詳略得當，能夠抓住重點，寫出特點。據(jù)此，可以將本單元習作的學習目標確定為：

1.通過查閱資料、詢問父母等方式，根據(jù)自己的興趣深入了解家鄉(xiāng)的一種風俗，以相關(guān)內(nèi)容的寓意、風俗的特點、來歷或自身參與風俗活動的經(jīng)歷等來構(gòu)思習作。

2.能夠模仿《北京的春節(jié)》《臘八粥》等課文中詳略得當?shù)谋磉_方法，使自己的習作重點突出、主題鮮明。

3. 能感受家鄉(xiāng)風俗文化中蘊含的具有獨特魅力的傳統(tǒng)文化精神和傳統(tǒng)美德。

4.能結(jié)合評價標準，同伴互相評改，完善自己的習作，創(chuàng)編班級民俗作品集。

筆者以單元教學內(nèi)容為依托，在整合教材內(nèi)容、教學活動、課程資源的基礎(chǔ)上，對本次習作精心設(shè)計了系列學習任務(wù)。

關(guān)聯(lián)內(nèi)容，明確學習主題。借鑒本單元課文描寫風俗的方法，抓住主要特點，介紹一種風俗，寫出自己對這種風俗的體驗是本單元的習作主題。義教新課標指出：“ 設(shè)計語文學習任務(wù)，要圍繞特定學習主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動?！保?］如何設(shè)計習作學習任務(wù)，對一線教師來說是一個極大的挑戰(zhàn)。義教新課標還指出：“ 義務(wù)教育語文課程實施從學生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學習情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學習任務(wù)?！保?］本單元的習作要求是讓學生能夠針對自己喜歡的一個家鄉(xiāng)風俗，搜集、整理資料，并通過撰寫習作將該風俗介紹給別人。根據(jù)學習主題，教師可結(jié)合學生生活創(chuàng)設(shè)一個真實的學習情境——舉辦“家鄉(xiāng)風俗文化展”，任務(wù)情境如下：

離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風。我們的祖國地域遼闊，民族眾多，各地風土人情各有特色，但有些特色卻漸漸被人們淡忘。六年級開展“ 家鄉(xiāng)風俗文化展”活動，現(xiàn)面向全校六年級學生征集作品，以宣傳家鄉(xiāng)文化，傳承民俗之美。

關(guān)聯(lián)主題，設(shè)計學習子任務(wù)。教師對子任務(wù)的設(shè)計是學習任務(wù)群得以落地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在設(shè)計子任務(wù)時，要充分考慮到這些子任務(wù)能否使學生明白自己要做什么、怎么做，以及如何呈現(xiàn)出自己的學習成果，這樣才能保證表現(xiàn)性任務(wù)有序、有效地執(zhí)行。如本單元習作教學中，教師可以借助“家鄉(xiāng)風俗文化展”這一主題，設(shè)計與之相關(guān)的子任務(wù)以及可操作的學習任務(wù)活動，方案見表1。

學者華國棟在其著作《差異教學論》中指出：“差異教學是指在班級集體教學中，為促進每個學生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展，以學生的個性差異為基礎(chǔ)，滿足學生個體學習的需要而進行的教學?！保?5 ］本次學習任務(wù)群中創(chuàng)設(shè)的語文實踐活動，可以滿足學生學習方式的差異需要。如任務(wù)三，根據(jù)本次習作要求制作視頻，這類活動都是為視覺型學習者設(shè)計的；任務(wù)二，講故事活動，了解選定的一種風俗背后流傳的相關(guān)故事，在班級講一講，是為聽覺型學習者設(shè)計的。這樣的學習路徑，也能順應學生學習風格的差異。

明確了學習目標和學習任務(wù)群在差異化習作教學中的意義，就明確了課堂教學的方向。下面基于學習任務(wù)群，展開教學拓展活動。

一、統(tǒng)整融合，助力學習任務(wù)的有序推進

六年級下冊第一單元包括《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》《藏戲》四篇課文。在習作教學中，教師創(chuàng)設(shè)真實的學習情境是舉辦“ 家鄉(xiāng)風俗文化展”，確定的學習任務(wù)有五個，學習任務(wù)必須與整個單元的學習進行統(tǒng)整，并在單元學習開始時公布子任務(wù)，組成學習任務(wù)協(xié)作組，確定調(diào)研內(nèi)容，分工完成：讓學生在學完《北京的春節(jié)》后，搜集家鄉(xiāng)習俗的材料，在故事會上對家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗進行延伸閱讀，為任務(wù)一、二做準備。在研讀《臘八粥》一文時，引導學生仿照第一自然段寫一種自己喜歡吃的東西，并以此為基礎(chǔ)，鼓勵學有余力的學生拓展介紹家鄉(xiāng)風土人情；準備撰寫《臘八粥》一文時，鼓勵學生將課文語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，同時也為寫作任務(wù)做準備。在學習口語交際時，可以抽取學生上傳的視頻，讓相關(guān)學生對當時活動場景及參與活動時的感受進行即興發(fā)言，由此完成任務(wù)四。單元習作課的學習活動都是圍繞舉辦“家鄉(xiāng)風俗文化展”展開，以及傳承家鄉(xiāng)風俗文化展開的語言表達和成果展示，小組成員修改介紹“家鄉(xiāng)風俗”的文章，匯編成冊，完成任務(wù)一和任務(wù)五。

班級“家鄉(xiāng)風俗”發(fā)布會上，學生你一言，我一語，了解了某些風俗的由來、風俗活動的形式、風俗代表的寓意……在學生的各抒己見中，家鄉(xiāng)風俗文化得以傳承和深化。

二、搭建可操作化支架，保障學習任務(wù)的有效完成

在語文課堂活動中，學習支架是開展教學活動的重要載體，它可以使學習目標更聚焦，學習活動變得可操作，還能促進學生語文素養(yǎng)的提升。因此，教師可以根據(jù)學生的不同需求搭建不同的可操作學習支架，助力學生完成學習任務(wù)。

如在任務(wù)四“‘ 春節(jié)期間不燃放鞭炮’的倡議書”寫作推進中，可以這樣設(shè)計小組合作學習單：

1. 小組成員對燃放煙花爆竹的危害發(fā)表自己的看法。

2. 小組成員結(jié)伴前往小區(qū)對小區(qū)居民進行訪談，向他們了解目前小區(qū)居民燃放煙花爆竹的情況。

3.在訪談的過程中，將了解到的情況及時記錄下來。

4.匯總搜集的資料，必要時可以繼續(xù)查找補充資料，向小區(qū)居民發(fā)出倡議，寫一份倡議書。

這份小組合作學習單，說明了小組活動的內(nèi)容、方法、步驟及注意事項，幫助學生有序地開展各項學習，使學習目標高效實現(xiàn)，起到了一定的支架作用。教師可以引導學生現(xiàn)場觀察體驗，用照片、視頻、圖表等進行記錄，實現(xiàn)生活體驗和資料整理的可視化；同時，在寫作中積極運用思維導圖、結(jié)構(gòu)圖式等可視化支架，使多樣的習作素材、個性化的情感體驗、文章的結(jié)構(gòu)布局等從隱性、抽象走向顯性、具體，實現(xiàn)習作知識和習作思維的可視化。如在完成“家鄉(xiāng)風俗”發(fā)布會這一任務(wù)時，筆者以家鄉(xiāng)海州地區(qū)的“白虎山廟會”這一風俗，為學生搭建了如下問題支架：“ 說說‘ 白虎山廟會’由何而來？有哪些特色活動？你怎么看待這項風俗活動？”學生在這些問題支架的指引下，搜集了與白虎山廟會相關(guān)的內(nèi)容。學生們通過組內(nèi)討論，明白這一風俗活動可以展示海州豐富的人文景觀，彰顯海州文化特色，推動海州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

可見，問題支架的搭建，為學生開展自主學習指明了方向、提供了方法，同時也提高了學生的學習能力。

在“ 差異化習作課堂”上，教師積極搭建學習支架，讓每一位學生都參與進來，讓他們自由組合，分組進行搜集、整理、匯編，搜集的資料不同，收獲也就有所不同。教師與學生進行互動，學生的學習熱情和自信心得到了充分調(diào)動。學生在交流活動中，能夠充分地感受到家鄉(xiāng)文化的濃郁氣息，他們的語文綜合素養(yǎng)的提高也是自然而然、循序漸進的。

三、多樣化評價，促進語文素養(yǎng)落地生根

學習任務(wù)群強調(diào)以學生為中心，教師在評價過程中要學會引導學生自覺、積極地參與。

展示即評價。教師要為學生提供成果展示的平臺，讓學生能夠及時呈現(xiàn)自己的學習成果。在“家鄉(xiāng)風俗文化展”學習任務(wù)展示中，學生以班級為單位，召開“ 家鄉(xiāng)風俗”發(fā)布會和“鄉(xiāng)風里藏著的故事”故事會，通過班級展示與交流，進一步增強了語言表達能力。又如任務(wù)四“‘禁止燃放煙花爆竹’倡議行動”，這一任務(wù)將學生的關(guān)注點從傳承家鄉(xiāng)風俗轉(zhuǎn)向增強保護環(huán)境的意識。學生將完成的倡議書張貼在小區(qū)的公告欄里，使倡議書不僅僅停留在紙上，還可以真正發(fā)揮價值，提升全民環(huán)保意識。

評價即學習。以學習任務(wù)群為基礎(chǔ)的習作教學評價，既要講究全面評價，又要講究過程性評價；既要注意對學生情感態(tài)度的評價，又要注意在任務(wù)完成的實踐活動中對學生的言語表達能力進行評價。教師在開展學習實踐活動時，要引導學生交流搜集和積累的與習作主題相關(guān)的語言文字材料，讓學生在讀書分析中思考和運用，在交流互動中感悟家鄉(xiāng)的民風民俗，感悟家鄉(xiāng)的風土人情之美。在評價習作時，首先要明確評價的標準：標點符號運用是否正確？書寫是否工整？選定的風俗主要特點是否寫了出來？選定的風俗從幾個方面進行介紹？ 活動的現(xiàn)場、自身感受是否重點寫清楚了？ 然后讓學生對照評價標準進行自評和互評，一項一項地進行?；趯W習任務(wù)群的習作課堂評價，關(guān)注點要參照學習目標進行多角度評價。例如，本次習作組織制作海報、體驗民風民俗活動時，重點評價學生想象的發(fā)散性、獨特性和積極分享的態(tài)度等；在自評互評環(huán)節(jié)，則重點評價誰講的民風民俗故事最新奇、哪個小組合作的海報更有創(chuàng)意等。

教師還可以運用開放式評價，帶領(lǐng)學生共同尋找習作的閃光點；或?qū)α曌鹘o出“你認為此次活動形式、介紹好在什么地方”的評價；或在學生參加活動時，提醒學生寫清楚所見、所聞、所想。最后以民俗活動類、風味美食類、民間傳說故事類、民間曲藝類等歸類，將學生的作品整理為家鄉(xiāng)風土人情集，進行年級展示。這樣，學生在一起評、一起賞中，感受家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習俗、祖國的文化之美，力求在多元評價中發(fā)展言語表達能力。

基于學習任務(wù)群的差異化習作教學，貫穿始終的是學生真實的讀寫活動。教師既要照顧學生的差異性，又要給學生自主選擇的機會，讓他們根據(jù)自己擅長的學習方式選擇學習任務(wù)；既安排不同需求的學生獨立完成不同的任務(wù)，又布置合作完成的小組任務(wù)。在“ 家鄉(xiāng)風俗文化展”這一真實的學習任務(wù)情境中，學生主動了解家鄉(xiāng)的各種風俗，獲得參與民俗活動的體驗；主動閱讀藏在風俗里的有趣故事，并將其講出來，在閱讀和講述民俗故事的過程中提高閱讀和表達能力，同時接受傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。

參考文獻

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