基于核心素養的“讀思達”教學法 在小學古詩文教學中的運用

郭秀欽

【摘 要】古詩文是小學生語文學習的難點，通過“讀思達”教學法的應用，采用美讀、思悟、拓達的路徑，可以逐步提升學生古詩詞學習能力，助力學生語文核心素養發展。

【關鍵詞】核心素養 讀思達 小學古詩文

一、美讀，階梯式上升

朗讀是學生古詩文學習的基礎，是提升學生對古詩詞理解的重要手段。教師在古詩詞教學中，應遵循從易到難、循序漸進、階梯式上升原則，指導學生有聲有色、入情入境朗讀，讓美讀成為學生古詩詞基礎學習的一部分，促進學生能力提升。

以五年級下冊《四時田園雜興（其三十一）》為例。首先，美讀要正音聽讀、讀通讀順。古詩中有“晝”“耘”“供”等生字詞，如果不能掌握生字詞的拼讀，就無法完成整篇古詩詞的通讀、順讀。因此，需要在閱讀時引導學生理解生字詞、掌握生字詞。其次，美讀要找到句讀。小學生古詩詞學習容易出現一口氣讀完一句的現象，看似很流暢，但沒有節奏、沒有韻律，不符合美讀的要求。教師應做好句讀的勾畫，比如，晝出/耘田/夜績麻，通過句讀的方式幫助學生感受古詩詞朗讀的美，形成特有的語感和韻味。最后，教師應通過范讀，以及播放朗讀音頻、視頻等方式，讓學生感受古詩詞中的重音、語調、節奏等，讓學生模仿教師朗讀的節奏，掌握古詩詞朗讀技巧，從而實現眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義的美讀效果。

二、思悟，多途徑探究

（一）品讀中感受思想

小學生在閱讀過程中會逐漸形成自己的感受、思想，這是“書讀百遍，其義自見”的具體體現。

以五年級上冊《示兒》為例，在閱讀過程中，學生提出問題、分析問題，透過古詩詞中的語言文字品悟作者想要表達的思想，從而形成自己獨特的閱讀感受。如：閱讀“但悲不見九州同”時，感受到作者對于“九州同”的執著；閱讀“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”時，感受到作者對于“王師”北定中原的希望。學生從對重點字詞的品析中感受到作者濃厚的愛國思想，完成了對古詩詞的初步理解和認識。

（二）想象中學會思考

小學生想象力豐富，在古詩詞的閱讀過程中，教師應引導學生進行想象和思考，讓學生透過文字看到畫面，透過文本看到生活，感受文字美、畫面美，從而促進對內容的理解。

如在教學五年級下冊《村晚》時，教師可以基于學生閱讀實際，讓學生說出自己的理解。比如，有的學生對“草滿池塘水滿陂”有深刻的理解，它讓學生回憶起春游時去過的池塘。有的學生對“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”有深刻的理解，想象放牛娃放牛回家橫在牛背上吹笛子的悠閑自在。有的學生甚至將吹笛想象為吹口哨，兒童躺在老牛背上吹著自己隨性編的不成調的曲子，是那樣的調皮可愛、無憂無慮。這樣的閱讀想象，豐富了學生對古詩詞內容的理解，從文字中完成了生活畫面的構建。

（三）探究中學會思辨

探究中的思辨是學生在閱讀過程中對于語言文字含義理解不同而產生的質疑。在探究過程中，學生結合多種資料對產生的疑問進行分析，在思辨中尋找答案，最終完成深度學習、主動分析的探究目標。

以五年級上冊《題臨安邸》為例。在閱讀過程中，學生會產生疑問，如：西湖歌舞很美，自己也去過西湖，為什么要問“西湖歌舞幾時休”呢？為什么不能將“杭州作汴州”呢？學生產生疑問后自然會進行探索。在文字分析、背景分析的基礎上，學生通過自主探究的思辨會得出結論，即作者是借助風景來諷刺當時的權貴沉迷于紙醉金迷的生活而不思進取，不想著收復國土而只是貪圖享樂。

三、拓達，緊密型訓練

（一）詩文互改，情趣盎然

詩文互改是一種有效的古詩文教學方式，既可以幫助小學生積累素材，也可以將古詩詞的教學過程轉化為師生互動、生生互動的過程，對小學生古詩詞學習興趣的培養起到了積極作用。

詩文互改可以有很多種方式。比如，教師可以鼓勵學生用說唱和舞蹈的形式將古詩文的內容展示出來，將自己對古詩文的理解、感受、情感合理地進行表達。教師可以鼓勵學生對古詩詞進行二次創作。學生以小組為單位，圍繞古詩詞的內容進行改編，將自己的理解融入其中，模仿創作古詩詞，寫出自己的“詩文”。教師還可以鼓勵學生嘗試“琢磨”，即對古詩詞中的具體文字進行分析，通過更換文字的方式分析是否可以選擇其他文字替代古詩詞的內容，從而讓作者的情感表達更加明顯。

（二）發揮想象，化詩為文

發揮想象，化詩為文，看似簡單，實則是對小學生文字翻譯、文字理解、古詩文情感的綜合考驗。化詩為文不是簡單的翻譯，而是讓學生發揮自己的想象，將古詩詞言簡意賅的內容轉化為精美的文章。

如學習六年級上冊《宿建德江》時，學生可以根據自己對內容的理解和想象，將其轉化為一篇作文。學生可以先進行簡單的翻譯，然后對內容情感進行分析，最后結合自己對詩句的理解和情感的把握，發揮想象進行寫作。

（三）引詩入文，增添文采

在“讀思達”教學法實施過程中，小學古詩詞教學應注重引導學生寫作時引詩入文，增加寫作的文采。引詩入文看似簡單，但對學生的學習能力是一種考驗。

如學習完六年級下冊《迢迢牽牛星》后，教師可以引導學生寫一寫牛郎織女的故事。學生描寫牛郎織女相隔距離遠，在用了很多詞句進行環境渲染之后，如果引用“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”來概括，就成了點睛之筆。

（四）技法拾遺，學會表達

教師在教學過程中要讓學生了解古詩詞中常見的寫作手法和表達手法，并在習作實踐中運用。小學古詩詞的技法主要包括直接抒情、借景抒情、托物言志、動靜結合等，教師應鼓勵學生進行學習、模仿。如直接抒情就是作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接傾訴出來。

以陳子昂《登幽州臺歌》為例。全詩以慷慨悲涼的基調，表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。技法拾遺需要教師做好技法講解和實例分析工作，讓學生學習技法，并應用到自己的寫作中。

（五）評述感悟，融情于文

學生學習古詩文時會有自己的想法和情感想要表達出來，教師在教學過程中應引導學生有感而發，學會表達，從而實現融情于文的教育效果。

以五年級上冊《己亥雜詩》為例。在閱讀過程中，學生對于最后一句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”有自己的理解。有的學生從電視劇中尋找靈感，認為清朝時的李衛是不拘一格降人才的具體體現；有的學生從文字表達入手，認為對于人才的渴望體現了作者對上層領導者、管理者的希望；有的學生從發展的角度看問題，提出人才的培養不是一朝一夕的，應該要做好人才培養計劃。每個學生在理解方面有所不同，教師要引導學生說出自己的理解和感受，將自己的理解融入到古詩文分析中，提升學生對古詩文內容的理解。

“讀思達”教學法體現了語文核心素養培養的內容，對小學生學習古詩文具有重要的指導意義。教師在古詩文教學中要尊重學生閱讀、思考、表達的實踐特征，堅持循序漸進的發展思路，堅持不懈地開展研究工作，從而提升古詩文教學質量。

（作者單位：福建省平潭澳前鎮中心小學）

信息

本文系教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心2022年開放課題“小學古詩文‘讀思達教學實踐研究”（課題編號：KCA2022055）的研究成果。

參考文獻

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［2］頡志平.基于核心素養背景下“讀思達”教學法在小學語文教學中的應用［J］.家長，2023（14）：64-66.

［3］林琛.淺談“讀思達”教學法視域下的小學語文習作教學策略［J］.天天愛科學（教育前沿），2023（01）：90-92.