明代親王墓出土儀仗俑分類研究

朱立 張榮 唐仕瑞

摘 要：明代親王儀仗俑出土數(shù)量眾多，保存較為完整。通過分類對比研究，可以發(fā)現(xiàn)明代親王墓中儀仗俑的使用和演變是有一定規(guī)律的，其所穿冠服對于研究明代衣冠服飾和禮儀制度具有一定的意義。

關鍵詞：明代 親王 儀仗俑? ? 分類研究

中圖分類號：K872 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2024）01-0014-12

明代親王墓出土儀仗俑時有發(fā)現(xiàn)，數(shù)量眾多且俑身形態(tài)豐富，冠服色彩鮮明，種類多樣。目前，對于單個的明代儀仗俑研究較多，大致多集中在單一墓葬之中，而把明代親王儀仗俑作為一個整體來研究的論著相對較少。同時，此前大多數(shù)的研究多主要從文獻本身出發(fā)來研究實物資料，以冠服為標準對出土儀仗俑進行分類和研究的較少。而從冠服視角研究出土明代親王儀仗俑能為還原親王儀仗制度提供豐富的資料。

一、明代親王墓儀仗俑出土概況

整體來看，明代親王級別出土的儀仗俑數(shù)量眾多，分布廣泛、類型多樣。有學者統(tǒng)計，明代應有二百二十七座親王陵墓。1現(xiàn)已出土和資料發(fā)表的親王墓分布情況如圖一。本文主要參考《明秦簡王墓儀仗俑與明代親王儀仗制度》《明蜀藩陶俑研究》《明代藩王墳的形制布局》的分類標準，人物俑以衣冠作為劃分依據(jù)，因器物和儀仗俑屬于一個整體，故可以分為人物、馬、車轎、器物四個大類。根據(jù)現(xiàn)有資料統(tǒng)計，明代親王墓出土儀仗俑約為二千七百馀件2。人物俑大致為二千一百九十馀件，車轎俑大致十四件，馬俑大致一百四十七件3，器物大致三百九十四件。具體統(tǒng)計情況參見表一。

表一 明代親王墓出土儀仗俑分類統(tǒng)計表

頭戴兜鏊且保存完好的共有二十九件，其中包括騎馬兜鏊俑三件，分布在朱檀、朱悅燫、朱申鈘、僖王朱友壎、無謚蜀王陵、朱柏等墓中，主要分布在山東、四川、湖北等地。

頭戴烏紗帽的大致有一百一十六件，分布在朱誠泳墓、朱祐檳墓、朱厚燁墓、朱悅燫墓、朱申鈘墓、朱友壎墓、無謚蜀王陵墓中。

頭戴圓帽俑大致有二百一十件，其中的兩件數(shù)據(jù)不詳。分布在朱誠泳墓、朱悅燫墓、蜀懷王墓、朱友壎墓、朱祐檳墓、朱厚燁墓、無謚蜀王陵墓中。

頭戴笠帽的大致有二百二十六件，分布在朱誠泳、朱申鈘、朱友壎、朱祐檳、朱厚燁等墓中。

頭戴幞頭的大致有八十三件，分布在朱檀、晉裕王朱求桂、朱友壎、朱祐檳、朱厚燁等墓中。

頭戴巾幘的大致有八十六件，其中之一因數(shù)量不詳，故暫定一件，分布在朱檀、朱誠泳、朱悅燫、朱柏等墓中。

頭戴梁冠的大致有六百二十件，其中之一數(shù)量不詳，暫定一件，分布在朱檀、朱悅燫、朱植墓、朱友壎、朱申鈘、朱誠泳、朱祐檳、無謚蜀王陵等墓中。

發(fā)髻俑大致有一百零六件，分布在朱誠泳、朱友壎、朱植、朱祐檳、朱厚燁等墓中。

車轎俑大致有十四件，其中五件朽壞，分布在朱檀、朱悅燫、朱植、朱申鈘、朱柏、朱厚燁等墓中。

馬俑大致有一百四十七件，其中包括五十九件騎馬俑，分布在朱檀、朱柏、朱植、朱誠泳、朱悅燫、朱申鈘、朱友壎、無謚號蜀王陵、朱祐檳、朱厚燁等墓中。

器物大致有三百九十四件，分布在朱檀、朱植、朱申鈘等墓中。

二、明代親王儀仗俑分期研究

依據(jù)已經(jīng)出土的親王儀仗俑的類型演變，并結合造型特征以及共性，同時參考了《明蜀藩陶俑研究》中的分類標準，可將明代親王墓出土儀仗俑分為三段時期。需要說明的是，在對比研究中發(fā)現(xiàn)了大量的女性俑，雖然考察《出警圖》《大駕鹵薄圖》等畫作中均沒有出現(xiàn)女性的形象，但明代親王墓葬出土儀仗俑中出現(xiàn)了“女性俑”這一現(xiàn)象頗值得注意，學界也在《明秦簡王墓儀仗俑與明代親王儀仗制度》1等相關文章中對女性俑進行了探研。與此同時，女性俑又和發(fā)髻俑密不可分，故文章把女性俑也歸入其中進行研究。另外，明代的烏紗帽與幞頭關系較為密切。有學者認為烏紗帽是幞頭的最后也是最成熟的一個變體。2故而把烏紗帽俑納入幞頭俑內(nèi)進行研究。

（一）明朝初期

時間從洪武年間至永樂年間，這一時期出土儀仗俑的親王墓有朱檀墓、朱柏墓、朱悅燫墓、朱植墓。

1.人物俑

A型：頭戴兜鏊，立姿，鳳翅兜鏊上有瓔珞，出土在儀仗隊伍的最前端，位于墓室大門兩側，表情威嚴，其中朱檀墓兜鏊俑造型規(guī)整，其馀發(fā)現(xiàn)的兜鏊俑造型張揚，如圖二。

B型：頭戴幞頭，身穿曳地長袍，以圓頂圓山和圓頂方山為主，數(shù)量較少，如圖三，應當具有一定的使用等級。

C型：頭戴巾幘，神情恭穆，為平頂巾幘，分為巾幘后有垂帶和披巾兩種形制，和周子巾較為相像，如圖四。僅發(fā)現(xiàn)于朱檀墓和朱柏墓中。

D型：頭戴笠帽，有頂瓔，身穿長袍，外穿甲，甲片形狀以長方形和菱形為主，系披膊及披肩，如圖五。手執(zhí)各種儀仗器物，僅發(fā)現(xiàn)于朱檀墓中。

E型：梁冠俑，冠的種類多樣，有平頂冠、尖頂冠、圓弧冠等等，如圖六。朱檀墓儀仗俑戴冠者多以樂人和執(zhí)物人員為主，而其他親王梁冠俑主要為侍奉人員。

F型：發(fā)髻俑，有兩種。女侍俑，黑發(fā)，腰束革帶，立在橢圓形的底座上；男侍俑，黑色發(fā)髻，腰束革帶，如圖七。僅發(fā)現(xiàn)于朱柏墓中。

2.馬俑

分為木制和陶制兩種類型，朱檀、朱柏為木制，朱悅燫、朱植則為陶制，體態(tài)健碩，頭部刻有轡頭，背上刻有馬鞍，臀部刻有搭后，頸部系有革帶，均有障泥。7全部為單馬俑，未見騎馬俑，豎耳，短尾，如圖八。具有明顯的蒙古馬特征。

3.車俑

主要為象輅，象輅的轅首為龍頭形，轅尾為龍尾形，輅頂?shù)膱A盤上飾一周仰覆蓮座，頂飾寶珠。朱檀墓象輅有三轅和雙轅兩種形制，三層帶裝飾的寶蓋。朱悅燫車輅較魯荒王墓車輅相比，長度相近，但寬度較窄，高度變高，如圖九。

4.器物

僅發(fā)現(xiàn)于朱檀墓和朱柏墓中，朱檀墓有兵器類、禮器類以及樂器其他類，而朱柏墓中僅發(fā)現(xiàn)兵器類和樂器類，這些脫落的器物，和儀仗俑屬于一個整體。數(shù)量較多，具有明顯的守衛(wèi)元素。

5.小結

除朱悅燫墓外，造型變化不大。朱檀墓和朱柏墓的儀仗俑均以木質為主，而朱悅燫墓儀仗俑為陶制。可以看出來，蜀藩儀仗俑具有自身的特點和個性，“蜀藩陶俑的風格應該是地域性的，不受中央地區(qū)或其他地區(qū)的影響”3。除朱悅燫墓外，湘獻王和遼簡王儀仗俑的風格和特征較為相似。

在人物俑方面，除朱檀墓之外，均未發(fā)現(xiàn)披甲的笠帽俑。朱檀墓建于洪武年間，當時明朝社會還未完全穩(wěn)定，儀仗披甲的現(xiàn)象可能和明朝當時的社會和軍事環(huán)境有密切的關系。同時，出現(xiàn)了朱檀墓中沒有發(fā)現(xiàn)的發(fā)髻俑和女性的俑種，說明這一時期王府中的女性開始增多。還發(fā)現(xiàn)有頭戴圓帽的圓帽俑，但數(shù)量較少，這說明圓帽的使用范圍進一步擴大。幞頭俑僅發(fā)現(xiàn)有頭戴圓山圓頂?shù)臑跫喢保渌臉邮轿窗l(fā)現(xiàn)，應當具有一定的級別。巾幘俑從魯荒王時期的后幅披巾演變成垂帶。梁冠俑從手執(zhí)器物的執(zhí)物狀演變成雙手侍奉狀。

馬俑相差不大，明朝初期仍是以單馬俑為主，還沒有發(fā)現(xiàn)騎馬俑，這可能和明朝初期戰(zhàn)馬資源緊缺有關，有限的馬匹會優(yōu)先供給于軍隊中。

在車轎俑方面，明代親王儀仗隊主要以象輅為主。初期除發(fā)現(xiàn)有象輅之外，還發(fā)現(xiàn)有朱柏墓出土的馬車。象輅的形制較為精致，朝著精細化方向發(fā)展。輅頂由朱檀墓時期的三層帶裝飾的寶蓋逐漸演變?yōu)橐粚拥鸟讽敗?/p>

在器物方面，以兵器和樂器兩種為主，未見禮制類以及兵器類中的射遠兵器類和防御兵器類，數(shù)量也較少。

（二）明朝中期

時間從宣宗宣德九年（1434）至武宗正德三年（1508），這一時期處于明代中期，和前期相比，儀仗俑已經(jīng)呈現(xiàn)出不同的特點和個性。這一時期出土儀仗俑的親王墓有蜀僖王墓、蜀懷王墓、秦簡王墓、蜀昭王墓。

1.人物俑

A型：頭戴兜鏊，琉璃胎，兩側有鳳翅，身穿鎧甲，披肩，系帶，黑靴，出現(xiàn)了騎馬的兜鏊俑，如圖十。

B型：頭戴幞頭，主要為圓山圓頂?shù)臑跫喢辟福糠謳в胁宄峁堋Ｉ泶┮返亻L袍，雙手多為置于腹部，如圖十一。

C型：頭戴巾幘，主要分為三種，一種巾后有垂帶，另外一種巾后有垂巾，另外一種為吏巾。衣服顏色不一，多數(shù)為拱手執(zhí)物狀，以圓頂為主，均身穿長袍系帶，如圖十二。

D型：頭戴笠帽，可以分為細筒笠帽、圓筒笠帽和卷檐笠帽三種，細筒笠帽部分騎馬，面目隆鼻大眼，光面無須，如圖十三。元朝時期的風格減少，并在明朝時呈現(xiàn)自身的特點和風格。

E型：頭戴梁冠，有無梁冠、弧形冠、平頂冠以及黑色高冠和矮檐帽，造型多樣，首次出現(xiàn)了帽上飾花的高冠，如圖十四。帶有明顯的裝飾意味。

F型：發(fā)髻俑，有梳?髻的，身著綠衣紅裳或紅衣綠裳，還有頭梳螺髻的，身穿黃色或綠色的圓領窄袖長袍。最后還有頭梳中分短發(fā)，身穿綠色圓領窄袖長袍的。數(shù)量和種類進一步增加，女性的形象也得到更多凸顯，如圖十五。

G型：頭戴圓帽，有單層瓜皮圓帽和雙層小圓帽兩種形制，如圖十六。衣領以右袵為主，雙手侍奉或持物狀，親王隨從俑的使用范圍進一步擴大。

2.馬俑

馬俑頭大，脖子較短，額頭偏平，耳小直立，身材矮小，和前期馬俑一樣皆具有典型的蒙古馬特征，這一時期首次出現(xiàn)了騎馬的俑種，騎馬者頭戴兜鏊或者笠帽，馬的特征和單馬俑區(qū)別不大，以橢圓形障泥為主，未見其他形制，如圖十七。多數(shù)的馬帶馬鞍、腳蹬，少數(shù)馬背上馱物。

3.車轎俑

除之前發(fā)現(xiàn)的象輅外，還發(fā)現(xiàn)有轎子的存在。象輅形制變得簡單，寶蓋減少兩層，變成一層的穹隆頂，裝飾變得簡單，如圖十八。抬轎則是方形轎身，寶蓋形車蓋，頂部呈寶珠狀，四角上挑，身兩側飾為四開欞格窗形。抬桿位于身中部，圓柱形，桿頭飾為鳳頭，桿尾呈錐狀。各部分分別成型后連結成一體。1

4.器物

這一時期的器物出土實物發(fā)現(xiàn)于蜀懷王朱申鈘墓中，數(shù)量不多。而秦簡王墓出土儀仗器物主要記載于俑底的墨書題記，如圖十九，故而沒有納入研究。這一時期的出土器物主要為兵器類，可分為射遠兵器類、防御兵器類。蜀懷王墓中出土的防御兵器類分為圓形盾和長條盾兩類，個別紋飾有獸面紋，如圖十九，這和蜀僖王墓的較為相似。射遠兵器類包括弓箭和箭囊，長方形。

5.小結

從上述儀仗俑的大致分類來看，這一時期的器物俑沒有發(fā)現(xiàn)單獨成組的系列，但和前期相比，已經(jīng)呈現(xiàn)出不同的特點。

在人物俑方面，除前期發(fā)現(xiàn)的立姿儀仗俑之外，還發(fā)現(xiàn)了騎馬的儀仗俑。而巾幘俑除發(fā)現(xiàn)有后幅披巾、垂帶之外，還發(fā)現(xiàn)有吏巾，姿勢動作也主要以侍奉狀為主。可以明顯的看出這一時期是對前期儀仗俑的承襲和發(fā)展。幞頭俑主要為圓山圓頂?shù)臑跫喢辟福l(fā)現(xiàn)無翅之外，還出現(xiàn)了插翅管，應當有插翅的情況。此外，秦簡王墓烏紗帽俑出現(xiàn)了手執(zhí)武器的情況，這在前期尚未發(fā)現(xiàn)。圓帽俑出現(xiàn)了雙層小圓帽的形制，使用的范圍進一步擴大，除第一時期手執(zhí)樂器外，還發(fā)現(xiàn)有侍奉狀、手執(zhí)兵器等姿勢，似乎等級不高。同時第一次出現(xiàn)了帽上飾花的梁冠俑，較魯荒王墓梁冠俑相比，沒有發(fā)現(xiàn)手執(zhí)樂器的；較前期相比，除雙手侍奉狀外，還手執(zhí)各種器物。這一時期的笠帽俑頂部已經(jīng)沒有瓔珞，身上沒有了朱檀墓笠帽俑穿的鎧甲，皆穿長袍。笠帽由前期僅見武士俑佩戴，發(fā)展到現(xiàn)在的樂俑、儀仗俑等均可佩戴。

馬在親王儀仗的使用數(shù)量增加，出現(xiàn)了騎馬的笠帽俑。第二時期的發(fā)髻俑的種類增加，其次形象也更加鮮明。馬俑變化不大。車轎俑出現(xiàn)了轎子的形制，象輅和第一時期相似，趨向于精致化。

在器物方面，出土實物僅見于蜀懷王墓中，出土器物主要為兵器類，可分為射遠兵器類、防御兵器類。

（三）明朝中晚期

時間從嘉靖十八年（1539）至崇禎三年（1630），這一時期處于明代中晚期，和前兩期相比，既有相同又有不同之處。這一時期出土儀仗俑的親王墓有益端王墓、益莊王墓、晉裕王墓。

1.人物俑

A型：頭戴幞頭，身穿衣物也主要以長袍為主。第一種為圓頂方山幞頭，袖手而立。個別有帽翅。袍前胸后背各有一方形補子，補上應當是為云獸紋，具有一定的等級。第二種為圓頂圓山幞頭，個別有帽翅存在。雙手為侍奉和執(zhí)物狀，如圖二十一。

B型：頭戴笠帽，笠帽俑主要為騎馬俑，少部分為立姿。一部分下面沒有底座，有底座的也以橢圓形底座為主，和之前的方形底座不一樣。主要有卷檐圓頂笠帽，細筒卷檐笠帽和戴舌形高笠帽，如圖二十二。手執(zhí)樂器的笠帽俑開始騎馬，之前的樂俑均沒有發(fā)現(xiàn)騎馬的現(xiàn)象。

C型：頭戴梁冠，發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，這一時期的梁冠俑以進賢冠為主，如圖二十三，其他形制未見，推測為吏俑。

D型：發(fā)髻俑，主要為女性形象俑，第一種頭梳高髻的主要有侍者和樂人，執(zhí)有拍板、腰鼓、簫、阮咸、琵琶等樂器，身穿圓領寬袖長袍跨，束腰帶，雙手拱手于腹前。其馀的有商髻裹巾子，俑臉，手敷白粉。吹奏各種樂器；梳盤髻，纘釵，身穿襦裙長裙，雙手捧著各種器物；高髻頂裹巾子，手執(zhí)各種樂器；丫髻，有吹奏和執(zhí)物兩種，臉敷白粉，黛蛾眉，朱唇；高髻，石榴長裙，臉敷白粉，蛾眉朱唇，眉心點朱，雙耳飾金耳飾，如圖二十四。

E型：頭戴圓帽，形制多樣，數(shù)量眾多，對前期的承襲和發(fā)展的關系明顯。第一種是圓帽帶帽裙，黑色，類似于風帽，推測為轎夫俑。第二種是頭戴六合圓帽的俑，身穿圓領或者交領寬袖長袍。有袍腰部以下施細密袍褶，類似百褶裙4，另外一種是圓領長袍，白色，個別不束帶，形態(tài)各異。第三種是均頭戴平頂圓帽、手執(zhí)各種器物的樂俑，沒有底座，服飾基本相同，帽額上纘花。第四種是平頂圓帽帶帽裙，服飾基本上相同，帽裙披至肩，帽額纘朵花。如圖二十五。

2.馬俑

馬俑多數(shù)為騎馬俑，沒有發(fā)現(xiàn)單馬俑。這一時期的樂人也開始騎馬。和前幾個時期不同的是均沒有底座，馬匹造型較為隨意多樣，鞍轡齊備。如圖二十六。

3.車轎俑

分為兩種，第一種為陶制大轎，四角攢尖頂；第二種為鳳轎，四角攢尖頂，頂上飾寶珠，頂?shù)乃慕歉饔幸圾P頭翹起。如圖二十七。

4.器物

這一時期的親王墓出土器物主要發(fā)現(xiàn)于益王系墓葬中，具體可分為兵器類和樂器及其他類。較前期相比，在兵器類方面種類減少，兵器類為短兵兵器；在樂器和其他類方面也有所變化，手執(zhí)樂器的不僅有男性俑，還有女性俑，打破了僅有男性俑吹奏的情況，不僅女性俑演奏者首次出現(xiàn)，而且數(shù)量較多。這些現(xiàn)象可能與器物的原始保存狀況以及益王系墓葬的地域特色有關。

5.小結

這一時期的儀仗俑以人物俑、車轎俑、馬俑、器物四個種類為主。在人物俑方面，沒有發(fā)現(xiàn)兜鏊俑和巾幘俑，其次大種類逐漸變少，而在小的種類上越分越細，形式越來越多。比如發(fā)髻俑已經(jīng)出現(xiàn)了六種不同的形式，發(fā)現(xiàn)了丫髻、盤髻和高髻勒子俑等。衣冠服飾和前期也有了變化，上衣下裙逐漸增多，女性俑色彩更加鮮明。出現(xiàn)了手執(zhí)兵器的幞頭俑，胸前后還有文武官員才享有的補服圖案，身穿長袍拱手而立，和前期相比沒有了底座，推測是具有一定等級的職官或吏員。圓帽除六合帽之外，其馀的圓帽俑后面均帶披巾，同時首次在圓帽上發(fā)現(xiàn)了裝飾圖案，具有一定的地方特色。笠帽俑除卷檐笠帽的數(shù)量和形制增加外，還出現(xiàn)了舌型笠帽。武裝守衛(wèi)的功能減弱，而儀仗隊的性質更加明顯。

這一時期的樂俑也開始騎馬，說明騎馬俑的使用范圍進一步擴大。第三時期的馬俑以騎馬為主，沒有發(fā)現(xiàn)單馬俑。車轎也以轎子為主，還發(fā)現(xiàn)了鳳轎。

在器物方面，種類有所減少，出現(xiàn)了大量手執(zhí)樂器的女性俑。

三、明代親王墓儀仗俑的演變

通過以上對比研究，不僅可以發(fā)現(xiàn)朱檀墓作為洪武年間的唯一一座親王墓，它的建造實際上基本確定了明代后續(xù)親王墓的規(guī)制，同時還可以大致得出以下結論：

（一）由輅變轎的變化

從朱檀墓開始，車轎俑大致經(jīng)歷了一個由象輅發(fā)展到轎子，乘轎由少變多的過程。朱檀墓處于洪武時期，出土車轎均以象輅為主，未出現(xiàn)轎子。而后象輅逐漸簡化和精致，但數(shù)量仍然為兩輛。發(fā)展到中期，已經(jīng)開始出現(xiàn)象輅和轎子同時存在的現(xiàn)象，轎子數(shù)量為一。轎子的形制和當時的象輅較為相似。到了中后期，親王出行乘坐的車轎均是轎子，其數(shù)量為二，已經(jīng)沒有象輅的出土，可折射出當時社會宗室享樂之風的漸興。

（二）精致化的演變

相較于魯荒王墓時期的儀仗俑，象輅的形制大致呈現(xiàn)出更為精細化的趨勢，體現(xiàn)了由繁至簡的發(fā)展過程。象輅由朱檀裝飾豪華的三轅象輅，發(fā)展到朱悅燫裝飾精致的雙轅象輅。形制也發(fā)生了變化，三層帶裝飾的寶蓋發(fā)展到一層的穹頂。在細節(jié)上沒有了朱檀時期的馬杌，而演變成朱悅燫式的踏梯。再到后來，象輅的車頂由穹頂演變?yōu)閷毶w形。

（三）軍事色彩的減弱

通過對比研究可以發(fā)現(xiàn)，身披鎧甲的儀仗俑逐漸變少。朱檀時期的兜鏊俑、笠帽俑皆身穿鎧甲，帶有濃厚的軍事防衛(wèi)色彩。其他親王僅見于中期的兜鏊俑身穿鎧甲，其他俑種未發(fā)現(xiàn)有身上披甲的情況，皆身穿長袍。而發(fā)展到中后期，就完全沒有身上穿甲的情況了。

（四）騎馬俑由無到有

騎馬俑的發(fā)展大致經(jīng)歷了一個從無到有、由少變多的過程。騎馬者主要以頭戴兜鏊和笠帽為主。朱檀墓出土的儀仗馬俑數(shù)量較少，且均為單馬俑，隨行儀仗人員沒有一個騎馬。而在朱悅燫墓中首次出現(xiàn)了騎馬的儀仗俑，騎馬者集中于頭戴兜鏊和個別笠帽的俑種，推測為武裝守衛(wèi)人員。到了中晚期，騎馬俑的數(shù)量大量增加，沒有發(fā)現(xiàn)單馬俑。騎行的人員均以頭戴笠帽為主，同時首次發(fā)現(xiàn)手執(zhí)樂器的樂人騎行在馬背上。

（五）女性俑由無變有

親王墓出土女性俑大致經(jīng)歷了一個由無到有、由有到豐的過程。在朱檀墓中，并未發(fā)現(xiàn)任何女性俑，皆為男性俑。從朱柏墓開始，女侍俑首次出現(xiàn)。再到后來，女俑的數(shù)量和樣式逐漸增加，女性形象逐漸凸顯出來。至中晚期，女俑則大量出土。除之前的侍奉狀外，還發(fā)現(xiàn)了大量手執(zhí)樂器的演奏者，揭示了女俑在親王府中的角色發(fā)生了一定程度的轉變。其次，女俑多為發(fā)髻俑，發(fā)髻的形式在第三時期也變得豐富。但是這些女性俑是否為儀仗隊伍的一員還需要進一步考證，考察反映明代帝王出行的《出警圖》中的畫面，其中沒有出現(xiàn)有女性的形象。《中國古代俑》對“女俑”分析認為：“有場有景，全部都是婦女形象，顯然不是儀仗俑，當為日常生活的侍女俑。”1但是作為侍女俑，卻又在益王系親墓中發(fā)現(xiàn)了大量手執(zhí)樂器和吹奏的女性俑，這超出了一般侍女的范圍，帶有了一定的儀仗性質。因此，親王墓中的女性俑究竟是普遍作為儀仗俑來使用的，還是僅存在于個別親王墓中，還需要進一步研究和考證。女俑多為發(fā)髻俑，而發(fā)髻俑經(jīng)歷了一個由無到有、由有到豐的過程，這和女俑的演變較為相似。

（六）圓帽俑由無到有

圓帽俑在朱檀墓儀仗俑中未發(fā)現(xiàn)，在親王儀仗隊伍中的使用經(jīng)歷了一個過程。比如，在朱檀墓中未發(fā)現(xiàn)有圓帽俑的出土，但是這種帽子最初也是源于元代舊制，《事物紺珠》稱：“小帽六瓣金縫，上圓平，小綴檐，國朝仿元制。”2而后，圓帽俑大量出現(xiàn)，且形制多樣，不同的職業(yè)均可佩戴圓帽，形成其時之尚。

（七）形質演變

儀仗俑的底座逐漸減少。朱檀墓出土儀仗俑均有臺座，且臺座為方形，到了后期開始出現(xiàn)了無底座的情況，底座的形制也由方形演變?yōu)闄E圓形和圓形。其次，儀仗俑的材質也大致經(jīng)歷了一個由木質演變成陶質的過程。儀仗俑所執(zhí)器物也主要為單獨制作，并非一體化制作。

（八）地域差異

不同親王和地域之間可能存在差異。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，不同親王和不同時期的儀仗俑具有不同的特點和特色。蜀王系親王和益王系親王尤為明顯，具有地域性特點。

（九）衣冠和職業(yè)的對應不固定

儀仗俑所戴衣冠和職業(yè)沒有嚴格的對應關系。例如，笠帽俑在前期是守衛(wèi)兵士俑所佩戴，而到了后期，手執(zhí)儀仗器物人員俑和樂人俑也可以佩戴。梁冠俑中既有侍奉人員俑，也有樂人俑和各種執(zhí)物人員和守衛(wèi)兵士俑。圓帽俑的職業(yè)劃分更加不固定。兜鏊俑主要為隊伍前列的守衛(wèi)兵士俑，巾幘俑主要為侍奉和執(zhí)物人員俑。與此同時，衣冠的形制多變，同一種衣冠形制在不同時間段和不同親王墓中不固定。

（十）裝飾由無到有

帽上裝飾經(jīng)歷了一個由無到有的過程，說明其時開始注重墓俑的美觀和裝飾。

（十一）親王儀仗俑存在著大量的相同點

1. 種類單一、造型精煉

質地單一，只有陶俑和木俑在流傳，其他質地的俑不見流行。而陶俑、木俑，在明代基本只出現(xiàn)于帝陵和王族官僚墓中，一般平民墓中不多見。往往是每墓所出，只能是陶俑或木俑一種，絕無陶俑與木俑同出一墓的情況。明代的墓俑，因質地種類單一，形象也只以儀仗俑為主，其他俑少見或不見，故概括稱之為“種類單一”1，但同時，明代墓俑也有寫實性強的特點。

2. 儀仗為主、整套排列

以儀仗俑為主，基本情況是一墓一套儀仗俑，儀仗俑一般排列在墓室內(nèi)，分兩排列置，也有置于棺榔之間，或隨葬箱中和供桌上。

3. 講究規(guī)制、等級分明

目前，出土俑僅見于皇室宗親和官員，平民墓中未發(fā)現(xiàn)。這些儀仗俑旨在彰顯明代親王之地位，相較之下，官員墓葬所出土的儀仗俑雖然不少，但在數(shù)量及制作工藝方面均無法與之相提并論。

4. 寫實為主、質樸簡單

無論是陶俑還是木俑，形體都比較小，且規(guī)格統(tǒng)一，平均高度在三十厘米左右。造型都以簡潔精巧為主，注重寫實風格，很少有夸張變形。以小巧精致和簡練手法為主要特征。

四、結語

總之，明朝親王的隨葬俑群，反映了隨葬俑在當時使用過程中的演變狀況，是研究明代社會發(fā)展變化、衣冠服飾和禮儀制度以及墓葬史的重要實物資料。

Classification of the Terra-cotta Warriors Unearthed from the Tombs of Ming Dynasty princes

Zhu? Li Zhang rong Tang? Shirui

Abstract：There are a large number of ceremonial figurines of Ming Dynasty princes， and they are well preserved. Through the classification and comparative study， it can be found that the development and evolution of the Ming Dynasty prince's ceremonial figurines have certain rules， and the crown costumes they wear have certain significance for the study of the Ming Dynasty clothing and etiquette system.

Key words：Ming Dynasty；A prince；Figurine of guards；Study of Classification

責任編輯：葉成勇