論商品價(jià)值的哲學(xué)意義

王鋼劍

摘要：正值加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)之際，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面鋪開(kāi)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和逆全球化實(shí)力抬頭，有必要正確的認(rèn)識(shí)理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值與價(jià)值規(guī)律對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用，認(rèn)識(shí)商品價(jià)值的哲學(xué)意義，把握價(jià)值規(guī)律及宏觀調(diào)控等相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞；商品價(jià)值； 價(jià)值規(guī)律； 宏觀調(diào)控；

十九大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼展開(kāi)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)依然是富民強(qiáng)國(guó)的根本物質(zhì)基礎(chǔ)，是奠定中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)能否順利實(shí)現(xiàn)的基石。以此，還需要我們正確認(rèn)識(shí)商品價(jià)值的哲學(xué)意義。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，商品價(jià)值也具有哲學(xué)意義。他認(rèn)為商品既具有“商品價(jià)值”，又有“哲學(xué)意義上的價(jià)值”。

商品價(jià)值的哲學(xué)意義

弄清馬克思主義哲學(xué)意義上的價(jià)值——商品價(jià)值與使用價(jià)值的概念關(guān)系，是理解商品價(jià)值的馬克思主義哲學(xué)意義的基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本方面，基于這一點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)和形形色色的“自然哲學(xué)”區(qū)別開(kāi)來(lái)。馬克思于1844年初研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并寫(xiě)下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。根據(jù)馬克思研究商品價(jià)值所運(yùn)用的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法以及得到的結(jié)論，可以認(rèn)為商品價(jià)值就是馬克思主義哲學(xué)意義上的價(jià)值；商品價(jià)值學(xué)說(shuō)就是馬克思主義的價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)中不存在離開(kāi)商品價(jià)值的“價(jià)值的普遍概念”。除了商品價(jià)值概念，馬克思主義的價(jià)值學(xué)說(shuō)中不存在其它的價(jià)值概念。

使用價(jià)值概念和商品價(jià)值概念密切相連，實(shí)際上“使用價(jià)值”和“使用性”是同一問(wèn)題的兩種不同提法。在商品價(jià)值概念產(chǎn)生之前，“使用性”進(jìn)化成“使用價(jià)值”為商品價(jià)值概念的產(chǎn)生做準(zhǔn)備；當(dāng)商品價(jià)值產(chǎn)生之后，“使用價(jià)值”還原成“使用性”。在馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)中，使用價(jià)值概念是隨著商品價(jià)值概念的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，使用價(jià)值是商品價(jià)值的前提或預(yù)備概念。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)中，馬克思創(chuàng)立了價(jià)值學(xué)說(shuō)，《資本論》是該書(shū)的續(xù)篇。《資本論》是剩余價(jià)值理論的完整表述，由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這是馬克思一生中最偉大、最幸福的發(fā)現(xiàn)之一。雖然價(jià)值學(xué)說(shuō)在《資本論》中所占的篇幅不多，但它不僅是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)，而且具有獨(dú)立的科學(xué)意義，是馬克思主義的重要組成部分之一，同時(shí)也具有重大的哲學(xué)意義。

價(jià)值規(guī)律與社會(huì)生產(chǎn)

價(jià)值規(guī)律是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要商品經(jīng)濟(jì)存在，價(jià)值規(guī)律就必然發(fā)生作用。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換要以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行等量交換。因此價(jià)值規(guī)律既是價(jià)值決定的規(guī)律，又是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律；既是調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)的規(guī)律，又是調(diào)節(jié)商品交換的規(guī)律。

在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具的作用： 一是價(jià)值規(guī)律自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間按比例分配，即配置社會(huì)資源；二是價(jià)值規(guī)律自發(fā)的刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；三是價(jià)值規(guī)律會(huì)引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者兩極分化，造成優(yōu)勝劣汰。

可見(jiàn)，價(jià)值規(guī)律的作用，就是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的作用，歸結(jié)為一點(diǎn)是要進(jìn)行資源優(yōu)化配置和提高經(jīng)濟(jì)效益。這種優(yōu)化與提高是通過(guò)價(jià)格與供求相互制約的關(guān)系、通過(guò)價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

宏觀調(diào)控與價(jià)值

由于社會(huì)供求受市場(chǎng)機(jī)制以及其他因素的影響，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行會(huì)出現(xiàn)周期性波動(dòng)，因此必須通過(guò)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控來(lái)加以調(diào)整，撫平經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的波動(dòng)。我們自始至終要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制配置資源的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)要根據(jù)不斷變化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，兩者都是不可或缺的。

宏觀調(diào)控是指政府為實(shí)現(xiàn)宏觀總量經(jīng)濟(jì)平衡，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)增長(zhǎng)，從而對(duì)貨幣收支總量、財(cái)政收支總量、外匯收支總量和主要物資供求的調(diào)節(jié)與控制。由此擴(kuò)展，我們通常把政府為彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈采取的其他措施也納入宏觀調(diào)控的范疇。

宏觀調(diào)控是一個(gè)不斷變化的完整過(guò)程，自始至終與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共存。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)膨脹階段，房?jī)r(jià)高、燃油貴、各種生活用品跟風(fēng)兇漲，已經(jīng)嚴(yán)重影響了群眾的生活，急需要國(guó)家動(dòng)用經(jīng)濟(jì)的、法律的、行政的手段等加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度，采取適度從緊的貨幣政策等穩(wěn)定市場(chǎng)，保護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全發(fā)展。

由以上對(duì)宏觀調(diào)控的分析可以看出，國(guó)家是通過(guò)對(duì)影響價(jià)值和價(jià)格的諸多因素，即使用價(jià)值量、紙幣發(fā)行量和勞動(dòng)生產(chǎn)率水平進(jìn)行調(diào)節(jié)，來(lái)間接調(diào)控作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合反映的價(jià)格的。這些方法都是從價(jià)值規(guī)律的要求出發(fā)的。就市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)說(shuō)，也體現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律的要求和作用。所以，價(jià)格問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)不承認(rèn)價(jià)值規(guī)律的問(wèn)題；遵守和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律是處理好價(jià)格的關(guān)鍵。這個(gè)科學(xué)結(jié)論已為我國(guó)實(shí)踐所證明。

同時(shí)，通過(guò)對(duì)價(jià)值規(guī)律和宏觀調(diào)控理論的分析，我們不難看出其中體現(xiàn)著矛盾的特殊性與普遍性，整體與部分，事物普遍聯(lián)系等哲學(xué)原理，充分揭示出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)深刻的、不可分割的緊密關(guān)系。

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