真實即修行

王崧舟

在新課標(biāo)培訓(xùn)的答疑現(xiàn)場，一位老師向我提問大單元教學(xué)。她說，她們有個團隊，已經(jīng)花了差不多一個學(xué)期時間，將所任年級的大單元都做了設(shè)計，而且還在市里獲了獎。但是，這些設(shè)計她們不敢用，一是擔(dān)心用起來麻煩，怕增加老師負(fù)擔(dān)；二是擔(dān)心學(xué)生適應(yīng)不了，怕影響考試成績。她又說，這種現(xiàn)象，不只是她們團隊，其他團隊好像也都是這個樣子。

我相信，這位老師說的是真話；我也相信，這位老師說的現(xiàn)象有一定的普遍性。據(jù)我所知，一些在公開刊物發(fā)表的大單元設(shè)計、項目式學(xué)習(xí)設(shè)計、跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計、單元統(tǒng)整教學(xué)設(shè)計等，確實只是設(shè)計，且止于設(shè)計。

我很難理解的是，他們都沒有試過，怎么就會有這樣那樣的擔(dān)心？他們都已經(jīng)花了時間、下了功夫、動了腦筋、費了心思，將各種努力體現(xiàn)新課標(biāo)、新思想、新理念的新設(shè)計做了出來，卻又束之高閣，豈不浪費？豈不可惜？退一萬步說，哪怕這些新設(shè)計真的影響考試成績，先試一試又會如何呢？

真實，是學(xué)習(xí)新課標(biāo)、踐行新理念的靈魂所在。真實的實踐，是落實新課標(biāo)、檢驗新理念的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

執(zhí)教《牛和鵝》一課，為了拉近學(xué)生與“學(xué)作批注”之間的距離，激發(fā)學(xué)生主動探究“批注”的欲望，我們覺得創(chuàng)設(shè)一個適宜的情境很有必要。一開始，我們用評比“閱讀小達人”作為情境，將“會作批注”列為“閱讀小達人”的評選指標(biāo)。但課上發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對此興趣不大。課后調(diào)查，學(xué)生說，班里的閱讀小達人老是那幾個，自己根本評不上。于是，我們調(diào)整了情境中的任務(wù)，將其改為班刊《蒲公英》招募特約審稿人，“會作批注”是審稿人的基本條件。教學(xué)結(jié)束時，老師根據(jù)現(xiàn)場的批注作業(yè)，確定了五位班刊審稿人，并當(dāng)場頒發(fā)了證書。應(yīng)該說，這個學(xué)習(xí)情境比第一個更有針對性，也更有驅(qū)動力。但課后反思，我們意識到，審稿人畢竟還是少數(shù)，情境的覆蓋面依然存在局限性。如何讓“批注”成為每個學(xué)生的需求，是我們進一步改進情境的著力點。改進之后，我們?yōu)閷W(xué)生提供了一個真實的批注情境：第一步，呈現(xiàn)金圣嘆點評《水滸傳》的頁面，發(fā)現(xiàn)金圣嘆讀書時的真實批注；第二步，呈現(xiàn)毛澤東評點《二十四史》的頁面，發(fā)現(xiàn)毛澤東讀書時的真實批注；第三步，呈現(xiàn)執(zhí)教者（語文老師自己）讀《中國神話故事》所作批注的頁面，并就讀書作批注現(xiàn)場回答學(xué)生提問。這個真實情境，借助榜樣引領(lǐng)，使學(xué)生真切感受到作批注對自己的意義，產(chǎn)生了真實而強烈的學(xué)作批注的意愿。實踐證明，這樣的情境創(chuàng)設(shè)對學(xué)好語文是必要的，創(chuàng)設(shè)適宜的情境也是可能的。

如果只做情境設(shè)計，卻不去實施、實行、實踐，誰又能知道學(xué)生的真實反應(yīng)？誰又能了解課堂的真實效果？誰又能作出改進的真實判斷？

對新課標(biāo)、新思想、新理念有爭議是正常的，也是必須的。一如蘇格拉底所言，未經(jīng)省察的人生不值一過。但所有的爭議，如果唯上、唯書、唯私，則毫無意義。唯一的意義，在唯實。真實的實踐，樸實的實踐，篤實的實踐，才是學(xué)習(xí)新課標(biāo)、踐行新課標(biāo)的根本之道、康莊大道。我以為，這不僅是一種知識學(xué)習(xí)，更是一種人生修行。■

（作者單位：杭州師范大學(xué)）