大概念統(tǒng)領(lǐng)下的高中歷史單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

范治宏

［摘 要］以大概念為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行高中歷史單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。文章以“商路、貿(mào)易與文化交流”這一單元為例，探討如何圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)，包括提煉單元教學(xué)主題、確立單元教學(xué)目標(biāo)、設(shè)置單元教學(xué)任務(wù)以及設(shè)計(jì)單元教學(xué)評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］大概念；高中歷史；單元主題；教學(xué)設(shè)計(jì)；核心素養(yǎng)

［中圖分類號(hào)］? ? G633.51? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2024）04-0060-05

2022年，統(tǒng)編高中歷史選擇性必修教材在廣西正式投入使用，其中的選擇性必修課程以專題的形式呈現(xiàn)，時(shí)間跨度大，知識(shí)繁多，還新增許多內(nèi)容，是在必修課程《中外歷史綱要》基礎(chǔ)上的遞進(jìn)與拓展，對(duì)一線教師的教學(xué)提出了更高要求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然無(wú)法適應(yīng)新高考的要求。筆者有幸參與了廣西歷史教學(xué)專委會(huì)、南寧師范大學(xué)未來(lái)教育研究院組織的高中歷史大單元、大概念教學(xué)設(shè)計(jì)研究活動(dòng)，筆者所在小組以選擇性必修3《文化交流與傳播》第四單元“商路、貿(mào)易與文化交流”為例開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，在學(xué)習(xí)研討過(guò)程中頗有收獲。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版 2020 年修訂）》（本文簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）提出：重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)［1］。由此可見(jiàn)，大概念逐漸成為落實(shí)課程與教學(xué)變革的著手點(diǎn)，“大概念+大單元”組成了當(dāng)前教學(xué)設(shè)計(jì)的新樣態(tài)。教師借助大概念統(tǒng)領(lǐng)教材中零碎的知識(shí)，同時(shí)提煉單元主題，有利于加深學(xué)生對(duì)歷史的理解和感悟，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。基于此，本文以選擇性必修3《文化交流與傳播》第四單元“商路、貿(mào)易與文化交流”為例，探討大概念統(tǒng)領(lǐng)下的高中歷史單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

一、基于大概念，提煉單元教學(xué)主題

大概念統(tǒng)領(lǐng)下的高中歷史單元主題教學(xué)，并不是將大概念直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而是在解讀《課標(biāo)》、教材內(nèi)容和學(xué)術(shù)依據(jù)的前提下，從單元的角度出發(fā)，抓住歷史發(fā)展的主線，基于大概念設(shè)計(jì)、提煉單元主題。

（一）研讀《課標(biāo)》

本單元的《課標(biāo)》要求是：了解不同時(shí)代、不同類型商路的開(kāi)辟；通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色[1]。通過(guò)對(duì)《課標(biāo)》要求的解讀，可以得出“理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色”是本單元教學(xué)的主旨。該主旨的核心詞是“貿(mào)易活動(dòng)”和“文化交流”，實(shí)現(xiàn)該主旨的途徑是“了解不同時(shí)代、不同類型商路的開(kāi)辟”以及“了解商品所體現(xiàn)的特色文化”，途徑中的核心詞是“商路”和“商品”，而厘清商路、貿(mào)易活動(dòng)、文化交流三者之間的關(guān)系是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在本單元的教學(xué)中要注重使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商品所體現(xiàn)的特色文化以及商路和商品交換促進(jìn)了文化的交流與傳播，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的文化觀。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解歷史上不同類型的商路，掌握商品所包含的文化價(jià)值，認(rèn)識(shí)商路貿(mào)易是推動(dòng)人類文化交流與傳播的重要途徑之一，體會(huì)文化在交流中不斷互鑒、互融和擴(kuò)展。

（二）分析教材

從教材內(nèi)容來(lái)看，本單元有兩課，即第9課“古代的商路、貿(mào)易與文化交流”和第10課“近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展”。第9課的三個(gè)子目錄先講古代商路、貿(mào)易，再以此為基礎(chǔ)講文化交流。在商路、貿(mào)易方面，先講陸路絲綢之路，再講海上絲綢之路。第10課的兩個(gè)子目錄按照時(shí)序和專題排列，先講近代全球貿(mào)易網(wǎng)形成和發(fā)展的過(guò)程，再進(jìn)一步分析國(guó)際貿(mào)易中的文化交流。兩課在內(nèi)容上互有補(bǔ)充，時(shí)間上相互銜接。兩課雖然內(nèi)容各異，但重點(diǎn)相同，都闡述了不同區(qū)域的商品體現(xiàn)著不同區(qū)域的特色文化，且商品的流動(dòng)推動(dòng)了文化的交流與傳播。

（三）學(xué)術(shù)依據(jù)

何芳川、高德步、馬克垚、張建華等歷史學(xué)家和學(xué)者對(duì)商路、貿(mào)易活動(dòng)與文化交流之間的關(guān)系都進(jìn)行過(guò)一定的研究，都曾在自己的著作中闡述了商路開(kāi)辟、貿(mào)易活動(dòng)對(duì)促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用。如何芳川在《中外文化交流史》中寫(xiě)道：“絲綢的流播，不僅限于器物文化領(lǐng)域。因?yàn)椋谖镔|(zhì)的表層之下，有著更深的精神文化的底蘊(yùn)。”[2]高德步在《世界經(jīng)濟(jì)史》中指出：“古代世界的國(guó)際貿(mào)易，對(duì)各國(guó)人民的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了重要影響。……國(guó)際貿(mào)易與其說(shuō)是互通有無(wú)，利用各自的資源優(yōu)勢(shì)，不如說(shuō)是技術(shù)、文化交流的意義更加重大。”［3］馬克垚在《世界文明史》中提到：“唐宋時(shí)，特別是宋代，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易有很大發(fā)展……所運(yùn)的貨物，首先是絲綢，所以有海上絲綢之路的名稱。另一種是瓷器，……海上貿(mào)易的往來(lái)，造成了物質(zhì)文明的交流，更促進(jìn)了精神文明的交流。”［4］張建華在《世界現(xiàn)代史（1900—2000）》中提出：“經(jīng)濟(jì)全球化使整個(gè)世界處于一個(gè)龐大的、結(jié)構(gòu)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)之中；信息革命為全球范圍的交往提供了方便快捷的途徑，大大增進(jìn)了各個(gè)文明單位之間相互溝通與聯(lián)系的機(jī)會(huì)。各具形態(tài)的文化觀念逐漸相互了解、相互借鑒、相互適應(yīng)、相互影響，形成了文化交流的趨勢(shì)。文化的交流是相互的，各種文化形態(tài)都不可避免地受到外來(lái)文化的影響，在一定程度上改變自身的原有形態(tài)。”［5］這些史學(xué)研究成果為筆者所在小組提供了確定本單元教學(xué)主題的重要理論依據(jù)。根據(jù)歷史學(xué)家與學(xué)者的研究可得知，人們通過(guò)古今商路開(kāi)展商品貿(mào)易往來(lái)，在商品交換的過(guò)程中，商品固然是一種器物，但它本身蘊(yùn)含著商品所在區(qū)域的人文、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、宗教等元素，這些元素通過(guò)商品這一物化的載體傳到世界各地，即隨著商品貿(mào)易，文化得以傳播到世界各地。

仔細(xì)研讀《課標(biāo)》、教材內(nèi)容和相關(guān)學(xué)術(shù)資料后可知，商路開(kāi)辟是進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的前提，在不同時(shí)代的貿(mào)易活動(dòng)中，商品成為一種特有的文化載體，成為一種文化交流的介質(zhì)，不同區(qū)域的商品蘊(yùn)含著不同區(qū)域的特色文化，或者說(shuō)商品體現(xiàn)了民族文化、區(qū)域文化，不同區(qū)域商品交換本身就承載著文化交流的使命，人類文化通過(guò)古今商路所開(kāi)展的商品貿(mào)易活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)、互鑒、互融和擴(kuò)展。基于以上分析，筆者所在小組將本單元的教學(xué)主題確定為“商品凝聚民族文化，貿(mào)易促進(jìn)文化交流”。

二、立足大概念，確立單元教學(xué)目標(biāo)

以大概念為統(tǒng)領(lǐng)的單元教學(xué)需要認(rèn)真分析《課標(biāo)》要求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，整體表述單元教學(xué)目標(biāo)，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)和突出關(guān)鍵能力。

（一）學(xué)情分析

本單元的授課對(duì)象是高二歷史選考學(xué)生，他們經(jīng)過(guò)高中必修課程和選擇性必修1、2課程的學(xué)習(xí)，對(duì)絲綢之路、東西方通過(guò)絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流、新航路開(kāi)辟、世界市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化等內(nèi)容有了一定程度的了解，為本單元的學(xué)習(xí)提供了知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生經(jīng)過(guò)高中前三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有一定的史料分析和歸納能力，為本單元的學(xué)習(xí)提供了能力基礎(chǔ)。同時(shí)，大部分學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的影響下具有較為廣闊的國(guó)際視野，對(duì)世界各地區(qū)的文化也有一定程度的了解，對(duì)中外文化有比較濃厚的興趣，為本單元的學(xué)習(xí)提供了情感基礎(chǔ)。但學(xué)生缺乏對(duì)歷史事件的縱向認(rèn)識(shí)和橫向認(rèn)識(shí)，缺乏將歷史事件置于國(guó)際大背景和長(zhǎng)時(shí)段下分析的能力，尚未厘清商路、貿(mào)易活動(dòng)與文化交流之間的關(guān)系，難以理解商品交換承載著文化交流這一功能。同時(shí)，本單元內(nèi)容的時(shí)間和空間跨度較大，要求具備一定的地理知識(shí)，且對(duì)學(xué)生邏輯思維能力和對(duì)比分析能力的要求較高，因此構(gòu)建邏輯框架以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1.單元核心目標(biāo)

通過(guò)梳理古代、近代以來(lái)不同類型的商路，了解不同區(qū)域的商品蘊(yùn)含著不同區(qū)域的特色文化；通過(guò)梳理古代的中西商品貿(mào)易和近代以來(lái)的世界貿(mào)易，說(shuō)明商品貿(mào)易活動(dòng)促進(jìn)了各國(guó)的文化交流，認(rèn)識(shí)商品貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色；通過(guò)分析商路、貿(mào)易活動(dòng)與文化交流的關(guān)系，感悟文化因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，使學(xué)生形成對(duì)待不同文化的正確態(tài)度，增強(qiáng)民族自信和文化自信，培養(yǎng)家國(guó)情懷和國(guó)際視野。

2.單元教學(xué)目標(biāo)分解

為了更好地在教學(xué)中落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)，筆者所在小組將本單元的教學(xué)目標(biāo)分解為必備知識(shí)、關(guān)鍵能力和核心價(jià)值三個(gè)方面。

①必備知識(shí)

本單元的必備知識(shí)見(jiàn)圖1。

②關(guān)鍵能力

獲取歷史信息能力：能夠通過(guò)史料獲取商品所蘊(yùn)含的不同文化的歷史信息。如閱讀第9課第三子目錄的內(nèi)容，能夠依據(jù)其中的正文、圖片和“歷史縱橫”欄目，獲取絲綢、瓷器等代表性商品所蘊(yùn)含的中華文化的歷史信息，認(rèn)識(shí)不同區(qū)域的商品所體現(xiàn)的特色文化。

歷史思維能力：能夠辯證分析商路貿(mào)易與文化交流之間的關(guān)系。如從第9課的正文、歷史地圖和“歷史縱橫”欄目，梳理歐亞大陸各重要商路的路線，運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)古代商路的開(kāi)辟促進(jìn)了中西文化交流，理解商品貿(mào)易是文化交流的重要途徑。

歷史闡釋能力：能夠闡釋商品貿(mào)易對(duì)文化交流和發(fā)展的影響，如閱讀第10課的正文、歷史地圖和史料，了解全球貿(mào)易網(wǎng)形成和發(fā)展的脈絡(luò)，闡釋其發(fā)展變化的原因和影響；能夠盡可能多地搜集史料，通過(guò)茶葉、服飾、鐘表等案例，闡釋商品與文化交流的關(guān)系。

歷史探究能力： 能夠探究商路、貿(mào)易活動(dòng)與文化交流之間的關(guān)系。如學(xué)習(xí)第9課能夠通過(guò)時(shí)空定位和史料閱讀，了解歐亞大陸各條重要商路開(kāi)辟的史實(shí)，了解不同區(qū)域的商品所蘊(yùn)含的特色文化；學(xué)習(xí)第10課能夠通過(guò)閱讀教材內(nèi)容了解全球貿(mào)易網(wǎng)的形成歷程，通過(guò)茶葉、服飾、鐘表等案例，認(rèn)識(shí)商品所承載的特色文化，說(shuō)明商品的世界性流動(dòng)促進(jìn)了人類文化交流。

③核心價(jià)值

能夠結(jié)合地圖和史料介紹中國(guó)古代的絲綢之路，并結(jié)合張騫通西域的史實(shí)，培養(yǎng)和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，認(rèn)同我國(guó)對(duì)世界文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信和文化自信，培養(yǎng)家國(guó)情懷和國(guó)際視野。

通過(guò)梳理促進(jìn)全球貿(mào)易網(wǎng)形成及發(fā)展的重大事件，以茶葉、服飾、鐘表等具體案例，了解商品所蘊(yùn)含的民族文化，認(rèn)識(shí)跨國(guó)貿(mào)易對(duì)人類文化交流和發(fā)展的影響，理解文化在不斷交流、借鑒中發(fā)展，感悟文化因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。

三、圍繞大概念，設(shè)置單元教學(xué)任務(wù)

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，不是要學(xué)生對(duì)現(xiàn)成的歷史結(jié)論進(jìn)行簡(jiǎn)單、機(jī)械的記憶，而是要學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中理解歷史和解釋歷史。因此，教師需要在分析教材內(nèi)容和《課標(biāo)》的基礎(chǔ)上，圍繞大概念設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)關(guān)鍵問(wèn)題，形成單元教學(xué)的邏輯層次，讓學(xué)生在層層遞進(jìn)的任務(wù)中實(shí)現(xiàn)對(duì)大概念的建構(gòu)，從而更好地落實(shí)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求（詳見(jiàn)表1）。

四、聚集大概念，設(shè)計(jì)單元教學(xué)評(píng)價(jià)

《課標(biāo)》指出要“準(zhǔn)確把握學(xué)業(yè)質(zhì)量水平 ，多維度進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”[1]。在實(shí)施大概念教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)單元教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，進(jìn)行等級(jí)化的教學(xué)評(píng)價(jià)水平劃分，以學(xué)科素養(yǎng)、課程內(nèi)容為依據(jù)，設(shè)計(jì)并實(shí)施評(píng)價(jià)任務(wù)，促進(jìn)單元教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，形成評(píng)價(jià)結(jié)果，最終實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一致。

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)水平劃分

水平1：能夠結(jié)合地圖和史料，按時(shí)空順序介紹古代、近代以來(lái)不同類型的商路；能夠通過(guò)研讀教材內(nèi)容和史料，了解古代商路上中西文化交流的具體表現(xiàn)；在介紹近代以來(lái)的商路開(kāi)辟及世界貿(mào)易發(fā)展情況時(shí)，能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式；能夠結(jié)合史料以及茶葉、服飾、鐘表等具體案例，理解商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化的關(guān)系。

水平2：能夠結(jié)合地圖和史料，按時(shí)空順序介紹古代、近代以來(lái)不同類型的商路；能夠通過(guò)研讀教材內(nèi)容和史料，了解古代商路上中西文化交流的具體表現(xiàn)，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色，認(rèn)識(shí)到古代的商路、貿(mào)易與文化交流是不斷發(fā)展；能夠結(jié)合史料，按時(shí)序介紹近代以來(lái)的商路開(kāi)辟及世界貿(mào)易發(fā)展情況，理解推動(dòng)全球貿(mào)易網(wǎng)形成和發(fā)展的因素；能夠結(jié)合史料以及茶葉、服飾、鐘表等具體案例，理解商品流動(dòng)對(duì)文化交流的影響。

水平3：能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系，并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語(yǔ)對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的史事加以描述和概括；能夠利用史料以及其他材料，對(duì)絲綢之路形成的原因進(jìn)行分析、解釋；能夠通過(guò)對(duì)“絲綢之路改變了諸文明的發(fā)展進(jìn)程”的學(xué)習(xí)，形成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自信和文化自信；能夠通過(guò)教科書(shū)和配套課件，認(rèn)識(shí)近代以來(lái)世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展所處的特定的時(shí)空環(huán)境，概括其階段特征；能夠通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問(wèn)題，分析新航路開(kāi)辟后全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成的過(guò)程；能夠運(yùn)用教材所提供的有效信息，以茶葉、服飾、鐘表等案例，論述商品中蘊(yùn)含的文化因素，理解商品和文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)商品的世界性流動(dòng)對(duì)文化交流國(guó)際化的推動(dòng)作用。

水平4：能夠根據(jù)地圖，梳理歐亞大陸各條重要商路的路線和基本狀況，認(rèn)識(shí)到古代歐亞地區(qū)已經(jīng)形成了四通八達(dá)的商路，闡釋各條商路產(chǎn)生的作用與影響；能夠結(jié)合史料多角度分析絲綢之路對(duì)中西文化交流的影響，闡釋貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色；能夠結(jié)合史料，按時(shí)序介紹近代以來(lái)的商路開(kāi)辟及世界貿(mào)易發(fā)展情況，并能分析出影響貿(mào)易發(fā)展的因素；能夠通過(guò)茶葉、服飾、鐘表等案例，分析商路、貿(mào)易活動(dòng)與文化交流之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)商品所體現(xiàn)的民族文化，并能闡釋商品的流動(dòng)促進(jìn)了各國(guó)的文化交流和發(fā)展；能夠通過(guò)對(duì)商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，形成對(duì)待不同文化的正確態(tài)度，樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，增強(qiáng)民族自信和文化自信，培養(yǎng)家國(guó)情懷和國(guó)際視野。

（二）水平測(cè)試

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一? ?據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載，禹分天下為冀、青等九州，并且“相地宜所有以貢”，規(guī)定其他八州經(jīng)各條水陸通道向王都冀州入貢，夏王朝又以冀州物產(chǎn)加以賞賜。可以認(rèn)為，貢路是中國(guó)商路的早期形態(tài)。商貿(mào)往來(lái)通道涉及疆土內(nèi)外，這些通道，有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等；還有以交通工具命名的駱駝之路、馬隊(duì)之路、船隊(duì)之路等。商路上，中央政府與周邊民族和域外各國(guó)以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易，唐宋明各朝各代的茶馬互市，延續(xù)古今的鹽業(yè)專賣政策，大運(yùn)河潛運(yùn)等長(zhǎng)途販運(yùn)史實(shí)，構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn)，使中國(guó)商路的歷史價(jià)值具有不可替代的地位。

——摘編自王如芹《中國(guó)商路》

材料二? ?1500年以前，阿拉伯和意大利商人就已在歐亞大陸之間販運(yùn)商品，主要是奢侈品——香料、絲綢、香精等。到18世紀(jì)末，這種有限的奢侈品貿(mào)易由于新的大宗生活必需品交易的擴(kuò)大而轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模貿(mào)易。跨大西洋貿(mào)易的規(guī)模尤為如此，因?yàn)槊乐薹N植園生產(chǎn)了大量煙草、蔗糖、咖啡、棉花及其他在歐洲銷售的商品。他們還必須輸入勞動(dòng)力，從而導(dǎo)致了繁榮一時(shí)的三角貿(mào)易。這一時(shí)期全球性貿(mào)易的另一個(gè)重要方面是東、西歐之間的商品交換。西歐得到了種種原料，尤其是谷物。波蘭、匈牙利和俄國(guó)等國(guó)得到了紡織品、武器、金屬制品以及殖民地商品。歐洲與亞洲的貿(mào)易比不上與南北美洲或與東歐的貿(mào)易，其主要原因是歐洲的紡織行業(yè)反對(duì)從亞洲各國(guó)進(jìn)口棉紡織品，擔(dān)心為支付外國(guó)棉紡織品而造成的金銀流失會(huì)危及國(guó)家安全。第二個(gè)原因是，難以找到能在亞洲市場(chǎng)上出售的商品。直到18世紀(jì)末，歐洲發(fā)展起動(dòng)力機(jī)器時(shí)才解決與亞洲貿(mào)易中的這一問(wèn)題。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)古代商路的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18世紀(jì)相對(duì)于1500年以前的世界貿(mào)易呈現(xiàn)出的新變化，并從國(guó)際視角分析其影響。

大概念統(tǒng)領(lǐng)下的高中歷史單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)的最終目的是促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)，促成教、學(xué)、評(píng)一致。為此，筆者針對(duì)上題設(shè)計(jì)了學(xué)業(yè)質(zhì)量水平測(cè)試評(píng)價(jià)說(shuō)明表（表1）。

五、反思與感悟

以上教學(xué)案例是筆者參加南寧師范大學(xué)夏輝輝老師組織的昆明—河池兩地高中統(tǒng)編歷史教材大單元教學(xué)設(shè)計(jì)交流活動(dòng)的單元說(shuō)課。在備課和交流過(guò)程中，筆者對(duì)大概念統(tǒng)領(lǐng)下高中歷史單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)有幾點(diǎn)思考和感悟：第一，教師只有進(jìn)行大量閱讀，獲得結(jié)構(gòu)性知識(shí)，同時(shí)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)、學(xué)生情況、教學(xué)輔助材料等進(jìn)行深入的整合和研究，充分吸收學(xué)術(shù)研究成果，才能站在大概念角度把握教材內(nèi)容；第二，新教材的使用需要突破傳統(tǒng)教學(xué)碎片化的傾向，不追求教學(xué)內(nèi)容面面俱到，強(qiáng)調(diào)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)站位要“高”，從整體著眼，從“大”處著眼，進(jìn)行系統(tǒng)思考，自上而下地完成學(xué)科大概念的建構(gòu)，并從培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā)思考課程育人的本質(zhì)；第三，大概念統(tǒng)領(lǐng)下的單元主題教學(xué)是推動(dòng)當(dāng)前教學(xué)改革的有力抓手，但在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中還需要教師不斷地創(chuàng)新、實(shí)踐與反思。相信在探索單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)的道路上，我們會(huì)行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 中華人民共和國(guó)教育部 . 普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：2017 年版 2020 年修訂［M］. 北京：人民教育出版社，2020.

［2］? 何芳川.中外文化交流史［M］.北京：國(guó)際文化出版公司，2016.

［3］? 高德步.世界經(jīng)濟(jì)史［M］.北京：高等教育出版社，2019.

［4］? 馬克垚.世界文明史［M］.2版.北京：北京大學(xué)出版社，2016.

［5］? 張建華.世界現(xiàn)代史（1900-2000）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2008.

（責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮）

［基金項(xiàng)目］本文是河池市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度重點(diǎn)課題“基于核心素養(yǎng)的高中歷史單元教學(xué)設(shè)計(jì)研究”（課題編號(hào)：2022A002）的階段研究成果。