以“第二個結合”賦能鄉村文化振興的理論邏輯、歷史溯源及實踐路徑

摘 要：鄉村文化振興既是鄉村振興的應有之義，又是鄉村振興的固本之道。“第二個結合”為鄉村文化振興指明了前進方向，提供了方法指引。鄉村優秀傳統文化與馬克思主義的契合性是以“第二個結合”推進鄉村文化振興的基本前提，“第二個結合”是推進鄉村文化振興的必然要求。中國共產黨推進鄉村文化建設的歷史為以“第二個結合”推進鄉村文化振興提供了經驗借鑒，在新時代推進鄉村全面振興的戰略背景下，必須植根鄉村沃土，立足時代需求，完善制度保障，尊重鄉村人民的文化主體地位，激發鄉村人民的文化創造活力，以鄉村文化振興助力中華文明的傳承與發展。

關鍵詞：鄉村文化振興；“第二個結合”；中華優秀傳統文化

中圖分類號：G249.2；D422.6 文獻標志碼：A 文章編號：1674-7909（2024）23-22-4

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.23.004

0 引言

黨的二十大報告指出，要加快建設農業強國，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興［1］。鄉村文化振興既是鄉村振興的應有之義，又是鄉村振興的固本之道?！暗诙€結合”即習近平總書記提出的“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”［2］?！暗诙€結合”是發展社會主義先進文化的必然要求，為推進鄉村文化振興提供了方法指引。以“第二個結合”推進鄉村文化振興，有助于煥發鄉村文化的現代活力，推動鄉村優秀傳統文化的創造性轉換和創新性發展。為此，需要研究以“第二個結合”推進鄉村文化振興的理論邏輯，對中國共產黨推進鄉村文化建設的歷史進行溯源，并在此基礎上探究以“第二個結合”賦能鄉村文化振興的實踐路徑。

1 以“第二個結合”推進鄉村文化振興的理論邏輯

從狹義上講，鄉村文化是指在鄉村社會中，以鄉村人民為主體，以鄉村社會的價值觀念、鄉風民俗、道德準則為主要內容，以鄉村人民的群眾性文化娛樂活動為主要形式的文化。鄉村文化既有精華部分，又有糟粕部分。所謂鄉村文化的精華部分，就是具有時代價值，并且與馬克思主義高度契合的部分。鄉村優秀傳統文化與馬克思主義的契合性是以“第二個結合”推進鄉村文化振興的基本前提，“第二個結合”是推進鄉村文化振興的必然要求。

1.1 契合性是以“第二個結合”推進鄉村文化振興的基本前提

習近平總書記指出：“結合”不是硬湊在一起的。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性［3］。中華優秀傳統文化是建立在農耕文明的基礎上的，鄉村文化是中華優秀傳統文化傳承的土壤和根基，與馬克思主義具有高度契合性。

五千多年前，炎帝神農氏始作耒耜，教民農耕，開啟了璀璨的華夏農耕文明，奠定了鄉村文化的基石。鄉村文化歷經數千年的發展，有許多內容與馬克思主義具有高度的契合性。以先秦諸子的思想為例，先秦時期的農家，代表著最底層的農民，追尊神農為師，提出“民為邦本，食為民天。農不正，食不充；民不正，用不衷”（《路史·卷十二》），不僅強調了農業生產的重要性，還指出了民眾在國家中的重要地位，這與馬克思主義的人民立場是一致的。由稷下學者集體編撰的《管子》一書進一步發展了農家思想。《管子·牧民》提出了“倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱”這一樸素的唯物主義思想，與馬克思主義“社會存在決定社會意識”的理論高度契合。此外，《管子·牧民》還指出“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”，這一論述也與馬克思主義的群眾史觀相契合。除了農家思想外，儒家和道家的思想也對鄉村文化的發展產生了重要影響?！墩撜Z·述而》記載的“子釣而不綱，弋不射宿”和《孟子·梁惠王上》記載的“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，體現了“取物以節”的生態理念?！抖Y記·中庸》記載的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！焙汀洱R物論》記載的“天地與我并生，而萬物與我為一”，體現了人與自然和諧共生的思想。儒家與道家的這些論述，與馬克思主義自然觀也是高度契合的。

1.2 “第二個結合”是推進鄉村文化振興的必然要求

鄉村文化承載著豐富的歷史記憶和民族情感，有許多內容雖然歷經千年，但仍然具有一定的時代價值，與馬克思主義高度契合。不過，在封建社會的長期影響下，鄉村文化中也不可避免地存在一些落后、保守的封建性糟粕。這些糟粕不僅阻礙了鄉村文化的創新發展，也影響了鄉村社會的現代化進程。鄉村文化要想剔除其封建性糟粕，在新時代煥發生機，必須以馬克思主義為指導。第一，在鄉村文化振興的過程中，堅持馬克思主義的指導地位，才能確保鄉村文化的發展方向與社會主義先進文化的發展方向相一致。第二，在鄉村文化振興的過程中，農民是主體力量，他們的文化需求和創造力是推動鄉村文化發展的關鍵因素。馬克思主義強調人民群眾是歷史的創造者，在馬克思主義指導下的鄉村文化振興，能夠充分尊重農民的主體地位，激發他們的文化創造力和參與熱情，推動鄉村文化繁榮發展。第三，馬克思主義提供了一種科學的、辯證的思維方式和方法論，有助于鄉村文化的理性篩選與轉型，剔除鄉村文化中的封建糟粕，實現鄉村文化的創造性轉化和創新性發展。

2 以“第二個結合”推進鄉村文化振興的歷史溯源

雖然“第二個結合”是一個新的概念，但馬克思主義與鄉村優秀傳統文化的結合早在新民主主義革命時期就已經開始了。馬克思主義進入中國之后，隨著生產力的發展和生產關系的變革，與鄉村文化的結合歷經了多個階段，取得了一定成果，為新時代以“第二個結合”推進鄉村文化振興提供了歷史借鑒。

新民主主義革命時期，中國共產黨在帶領人民群眾變革封建土地所有制關系、抵抗日本帝國主義侵略的過程中，明確提出要反對舊文化，發展新民主主義文化。毛澤東指出：“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化?！保?］新民主主義革命的主力軍是農民，新民主主義革命的主要陣地在農村，新民主主義文化的發展與鄉村文化的發展密不可分。毛澤東不僅指明了新民主主義文化的性質和方向，還多次號召文藝工作者向工農群眾學習。在工農大眾知識化、知識分子工農化的過程中，文藝工作者剔除了鄉村傳統文化中的封建糟粕，吸收了其民主性和革命性精華，在戲劇、秧歌、說書、打四片瓦、信天游等鄉村傳統藝術形式中融入了馬克思主義的新內容［5］。鄉村傳統文化與馬克思主義的初步結合，使鄉村文化煥發出了極大的生機與活力，光輝燦爛的革命文化在很大程度上就是二者結合的產物。

新中國成立后，為了實現從新民主主義社會向社會主義社會的過渡，國家進行了大量的社會主義和集體主義教育。在這一過程中，馬克思主義在鄉村文化建設中的價值導向更加明確。社會主義改造基本完成以后，為了發展生產力，國家加大了農村教育、農村醫療、農村文化設施等方面的建設，為鄉村文化的發展提供了有力保障。此時，馬克思主義在思想文化領域的指導地位已經確立，鄉村文化呈現出了強烈的政治色彩和革命性。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，我國糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，開始以經濟建設為中心，實行對外開放政策，這一舉措對鄉村文化的發展產生了巨大影響。隨著經濟的迅速發展，農村的物質生活水平獲得了極大的提高，鄉村社會沉寂下來的傳統文化也開始復蘇。歷代中央領導人不斷強調加強社會主義精神文明建設，并且在鄉村各地先后開展了一系列社會主義思想教育活動和移風易俗活動。與此同時，在工業化和城鎮化推動下，鄉村青壯年大量涌進城市，鄉村文化遭遇主體缺失的巨大危機。在城市文化與鄉村文化的交流與碰撞中，鄉村文化日漸式微，亟須在馬克思主義的指引下創新發展。

中國特色社會主義進入新時代以后，以習近平同志為核心的黨中央高度重視鄉村文化建設，先后出臺了一系列重大戰略部署和政策舉措。2017年，國家《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提出，要挖掘和保護鄉土文化資源［6］。黨的十九大首次提出鄉村振興戰略，黨的二十大提出要全面推進鄉村振興，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興。在提出鄉村振興戰略的同時，習近平總書記又提出了“第二個結合”，為鄉村文化振興指明了方向。在“第二個結合”的指引下，馬克思主義與鄉村優秀傳統文化實現了本土化與創新性的融合，既保持了馬克思主義的鮮明特色，又賦予了鄉村文化新的時代內涵和生命力。在這一過程中，鄉村人民的文化自覺和自信得到了顯著提升，為鄉村文化振興注入了源源不斷的文化活力。

3 以“第二個結合”推進鄉村文化振興的實踐路徑

以“第二個結合”推進鄉村文化振興，不能生搬硬套地以馬克思主義為注腳解釋鄉村傳統文化，也不能一刀切地將一些鄉村傳統文化歸于舊文化范疇。鄉村文化振興不是鄉村文化的簡單延續與粗劣翻版，而是中國式現代化進程中鄉村優秀傳統文化與馬克思主義的交匯融合。以“第二個結合”推進鄉村文化振興，要植根鄉村沃土，深入挖掘鄉村優秀傳統文化基因；要立足時代需求，煥發鄉村文化的現代活力；要尊重鄉村人民在鄉村文化建設中的主體地位，充分激發鄉村人民的文化創造活力；要健全鄉村優秀傳統文化的保護傳承體系，夯實以“第二個結合”推進鄉村文化振興的制度保障。

3.1 植根鄉村沃土，挖掘鄉村優秀傳統文化基因

以“第二個結合”推進鄉村文化振興，要植根鄉村沃土，探究鄉村文化的起源與傳承發展脈絡，深入挖掘鄉村文化基因，汲取那些仍然具有時代價值的內容，筑牢“第二個結合”的文化根基。挖掘鄉村優秀傳統文化基因，可以以“挖掘—評估—整理”的模式進行。在鄉村優秀傳統文化基因的挖掘方面，要通過實地走訪、考察文物古跡等方式，深入村民生活，了解鄉村的歷史沿革、文化傳統、民俗風情等，廣泛搜集鄉村的民間故事、傳說、歌謠、戲曲、手工藝、節慶活動等鄉村文化資源。在鄉村優秀傳統文化基因的評估方面，要以馬克思主義為指導，對搜集到的鄉村文化資源加以去粗取精、去偽存真，梳理出鄉村優秀傳統文化資源的發展脈絡和主要特點，明確其歷史地位和時代價值。在鄉村優秀傳統文化基因的整理方面，要將梳理出來的鄉村優秀傳統文化資源按照內容進行分類匯總。一方面，要將這些資源編卷成冊，以書籍的形式呈現出來；另一方面，要利用現代信息技術手段，建立鄉村優秀傳統文化數據庫和檔案庫，實現文化資源的數字化管理和共享，使更多的人能夠方便地獲取和利用這些鄉村優秀傳統文化資源。

3.2 立足時代需求，煥發鄉村文化的現代活力

以“第二個結合”推進鄉村文化振興，要立足時代需求，煥發鄉村文化的現代活力。雖然在城市文化與鄉村文化的交流與碰撞中，鄉村文化日漸式微，但是鄉村文化中一些真正寶貴的內容卻也更加彰顯了其時代價值。在自然環境和社會氛圍方面，與喧囂的城市相比，鄉村地區通常擁有優美的自然環境和寧靜的鄉村氛圍，在文旅產業開發方面具有得天獨厚的優勢。如今，城市的“內卷”文化和快節奏的生活方式壓得很多人喘不過氣，越來越多的人開始追求鄉村那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜氛圍。為此，要充分發揮鄉村地區的自然稟賦優勢，努力將“綠水青山”變為“金山銀山”。同時，鄉村文化中“天人合一”“取物有度”的生態理念與馬克思主義自然觀高度契合，在當今時代也具有一定的時代價值，需要進一步繼承和發揚。在社區凝聚力方面，城市文化因其生活節奏快、競爭壓力大等特點，往往導致鄰里之間人際關系相對疏遠，缺乏溫度。鄉村文化中友睦相鄰、守望相助、扶危濟困等傳統美德，對于改善鄰里關系、構建和諧社會具有重要的時代價值，同樣需要結合時代特征進行繼承和發揚。

3.3 完善制度保障，健全鄉村優秀傳統文化保護傳承體系

以“第二個結合”推進鄉村文化振興，必須健全鄉村優秀傳統文化保護傳承體系，為鄉村文化振興提供制度保障。第一，要加強農村公共服務體系建設。基層黨組織工作人員應當深入實際開展調查研究，尊重鄉村人民的文化主體地位，疏通社情民意回應渠道，配套建設鄉村文化基礎設施，滿足村民多樣的文化需求。第二，要完善鄉村文化人才培養體系。一方面，要大力發展農村教育事業，加大對農村教育的投入力度，為農村學校配備多媒體設備，重視對現有教師的培訓，開展豐富的教學活動，提高教學質量；另一方面，要構建鄉村優秀傳統文化傳承人的培育幫扶機制，對于一些技藝精湛的傳承人，要給予適當的政策傾斜。第三，要構建鄉村優秀傳統文化資源的規劃保護體系。一方面，要結合當地實際，制訂鄉村優秀傳統文化保護傳承的長期規劃和短期計劃，明確保護目標、任務和措施；另一方面，要制定和完善相關法律法規，規定保護范圍、保護措施、法律責任等，為鄉村優秀傳統文化保護提供堅實的法律保障。第四，要建立健全鄉村優秀文化保護傳承的監管和評估體系，堅持馬克思主義在鄉村文化建設中的指導地位，定期對保護工作進行檢查和評估，確保鄉村文化振興朝著正確的方向發展，確保各項保護措施得到有效落實。

3.4 尊重文化主體，激發鄉村人民的創造活力

鄉村文化振興的主體是農民，以“第二個結合”推進鄉村文化振興，必須尊重農民在鄉村文化振興中的主體地位，激發農民的文化創造活力，夯實馬克思主義與鄉村優秀傳統文化相結合的群眾基礎。第一，要尊重鄉村人民的主體地位，了解鄉村人民的真實文化需求，讓鄉村人民在鄉村文化建設中擁有更多話語權、選擇權與決定權。要加大對鄉村文化設施建設的投入力度，為鄉村人民提供豐富的文化資源和活動場所。第二，要提高鄉村人民的文化素養，以馬克思主義為引領，加強社會主義核心價值觀教育。通過舉辦文化講座、培訓班等方式，提高鄉村人民的文化素養、政治素養和審美能力，營造良好的鄉村文化氛圍，確保鄉村文化朝著正確的方向發展。第三，要充分激發鄉村人民的創造活力，鼓勵鄉村人民積極投身文化創造活動之中。要為農民提供展示自己文化成果的平臺，通過舉辦鄉村文化節、農產品展銷會等活動，讓他們有機會展示自己的才華和創造力，從而推動傳統鄉風民俗與社會主義先進文化的結合。

4 結束語

鄉村優秀傳統文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，鄉村文化振興是推進中國式現代化的力量源泉。以“第二個結合”推進鄉村文化振興，不僅對于堅定文化自信、筑牢文化根基具有重要意義，而且能為中國式現代化提供不竭的精神動力。在推進馬克思主義與鄉村優秀傳統文化相結合的過程中，應植根鄉村沃土，立足時代需求，完善制度保障，尊重鄉村人民的文化主體地位，激發鄉村人民的創造活力，以鄉村文化振興助力中華文明的傳承與發展。

參考文獻：

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［N］.人民日報，2022-10-26（1）.

［2］習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話［N］.人民日報，2021-07-02（2）.

［3］習近平.在文化傳承發展座談會上的講話［J］.求知，2023（9）：4-7.

［4］毛澤東選集（第2卷）.北京：人民出版社，1991：708.

［5］ 魯杰，王媛.延安時期中國共產黨鄉村文化建設的經驗與現實啟示［J］.西北農林科技大學學報（社會科學版），2024，24（5）：131-141.

［6］中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》［J］.中華人民共和國國務院公報，2017（6）：18-23.