論新媒體時代方言類節目的存在與發展

◎趙 淳

(樂山廣播電視臺，四川 樂山 614000)

引言

隨著互聯網技術飛速發展，網絡視頻這種媒介形式迅速崛起，吸引了越來越多的受眾。各種類型的節目在網絡平臺上應有盡有，但是作為傳統的傳播載體，廣播電視依然在其中占據著重要的地位。近年來，廣播電視節目中涌現出了一種頗具特色的現象，那就是方言類節目的出現。一些觀眾反映，由于方言的隔閡，導致非方言區的觀眾難以理解和接受節目內容，從而影響了節目的傳播效果。面對新媒體時代的發展趨勢和觀眾需求的變化，方言類節目需要與時俱進，尋求創新與發展。只有在不斷適應時代變革的過程中，方言類節目才能持續發揮獨特的文化魅力，更好地服務于廣大觀眾。基于此，開展新媒體時代方言類節目的存在與發展的分析研究就顯得尤為必要。

一、方言類節目的發展歷程

方言類節目在我國廣播電視節目中出現的時間并不長，在20 世紀八九十年代嶄露頭角，并取得了巨大的成功。這一時期的方言類節目具有鮮明的地方特色，而且節目內容以東北話為主，深受觀眾喜愛。方言類節目有著豐富的地域文化內涵和特點，始終以貼近生活、貼近群眾、貼近大眾的特點而廣受歡迎。這些節目不僅具有濃郁的地域特色，而且由于本土化和大眾化的特點而廣受觀眾歡迎。在20 世紀90 年代中期，《東北話大舞臺》和《非常周末》等一批方言類節目出現，這些節目不僅具有鮮明的地域特色，而且由于貼近生活、貼近群眾、貼近大眾的特點而廣受歡迎。方言類節目的出現，不僅豐富了我國電視節目的內容，而且也拉近了觀眾與電視節目之間的距離。這些電視節目不僅體現了地方文化的魅力，而且展現了廣播電視作為傳統媒體的包容性和開放性。

進入21 世紀以后，隨著社會發展和人們思想觀念的更新，方言類節目開始出現一些問題，比如由于受眾年齡層次下降、受教育程度提高以及社會文化多元化發展等原因，方言類節目受眾減少，收視率下降；有的方言類節目因粗俗化、娛樂化而失去了原有的吸引力。這些問題導致了方言類節目出現收視率下降、收視人群減少等情況。與此同時，在電視屏幕上出現了大量的其他方言類節目和文化節目，使得方言類節目在電視文化中的地位受到了沖擊。

二、方言類節目的優勢

方言類節目具有鮮明的特點，主要表現在以下幾個方面：

第一，語言優勢。方言類節目是一種以方言為載體，通過運用本土化的語言形式來講述故事、傳遞情感和表達文化內涵的獨特節目形式。這種節目形式具有鮮明的地域特色，能夠原汁原味地呈現地方風土人情和民俗文化，同時能引起本地區觀眾的共鳴和認同[1]。在方言類節目中，方言作為一種特殊的文化符號，不僅是簡單的語言工具，更是一種文化傳承和表達的載體。通過方言的運用，節目能夠更深刻地表達出人物情感、故事情節和文化內涵，讓觀眾更加深入地了解和體驗到本土文化的魅力和內涵。方言類節目的影響力不僅局限于本土，更可以成為一種跨地域的文化現象。這種節目形式可以喚起人們的文化認同和情感共鳴，讓更多的人了解和關注本土文化和地方特色。同時，方言類節目可以作為一種獨特的文化產業，推動本土經濟發展和文化交流。例如2022 年浙江衛視《奔跑吧》節目在樂山第十季，其中設置的樂山方言考試環節讓各路明星聽完摸不著頭腦，只能小眼瞪大眼，在樂山觀眾看來，全程都是笑點。這也讓更多的人關注到，樂山方言作為樂山地區獨特的地域文化載體，為該地區總體文明的發展提供了肥沃的土壤。其最大特點是保留了大量的古代“入聲韻”，這一特點對于漢語史尤其是漢語語音史的研究，具有極為重要的價值。第二，形象優勢。方言類節目一般都是以主持人、演員或者小品演員等作為主要角色，通過他們來講述故事。他們在說話時一般都是采用當地的方言來表達意思，受眾可以在收聽觀看節目的同時感受到濃濃的地域風情，進而增強對方言類節目的好感。特別在城市通勤早晚高峰時段的廣播節目，適當加入方言的表達和涉及，從聽感和節目趣味性來講都獨具優勢，很容易引起聽眾的共鳴。《瘋狂開封話》節目是開封旅游廣播制作的一檔具有創新性的方言類廣播節目。為了滿足聽眾需求，節目組精心策劃了該節目，并邀請了兩位主持人，大噴兒和小妮兒，分別運用獨特的陜西方言和開封方言進行主持。這種獨特的語言風格為聽眾帶來了全新的聽覺體驗。該節目不僅具有輕松幽默的特點，更注重傳遞快樂的信息。這種積極向上的氛圍讓聽眾在堵車時不再感到沮喪，而是能夠以更加輕松的心態面對交通狀況。總之，《瘋狂開封話》節目以其獨特的方言主持風格和輕松幽默的特點，成為了開封旅游廣播備受矚目的節目之一，為廣大聽眾帶來了愉悅和快樂。

第二，文化優勢。我國方言眾多，形成“多元一體化”的語言文化格局，不同民族、不同地域的社會風俗、語言特色各異，具有獨特的地方魅力。方言是地區文化、歷史和風俗習慣的載體，在傳承和弘揚當地文化方面具有重要作用。研究方言有助于了解地區歷史文化演變和民俗風情。方言在表達方式、特定詞匯、語音和語調方面更符合當地思維方式，比如，寧夏交通廣播的方言情景劇《的哥哈喜喜》，在劇中，根據不同人物的身份性格融入了寧夏的其他方言和在全國流傳甚廣或周邊省區的方言，如東北話、陜西話、山東話、北京話、天津話等，偶爾還會涉獵粵語、四川話、上海話等，一些執法人員、公務員則會使用普通話，不僅語言運用符合人物身份和生活原生態，也展示了方言的多元化。

三、方言類節目收視率下降的原因

方言類節目收視率下降的主要原因是社會文化多元化發展，年輕人對傳統文化缺乏了解，受教育程度的提高使得人們在選擇節目時不再盲目追求傳統文化，從而使得方言類節目的受眾減少。隨著我國改革開放進一步深入，社會經濟水平不斷提高，人們的思想觀念也在不斷更新。受教育程度的提高使得人們不再盲目追求傳統文化，而是更加注重精神層面的需求。人們在選擇節目時，不再一味地追求傳統文化，而是開始關注自身生活中需要的精神食糧。比如，當人們看到一些生活類節目時會覺得無聊和乏味，但是當人們看到一些傳統文化類節目時會覺得新鮮和有趣。由此可見，社會經濟發展和思想觀念的更新是方言類節目收視率下降的主要原因。同時也要看到，隨著時間的推移，新媒體時代的到來使方言類節目重新煥發出青春活力。

四、方言類節目在新媒體時代面臨的問題

在新媒體時代，方言類節目出現了一些問題。首先，一些方言類節目過于低俗。比如在方言類節目《天天向上》中，主持人汪涵用“好嗨喲”來形容網絡上流行的網絡詞匯，而網絡上的一些詞語在語言規范上不符合普通話，這不僅破壞了普通話的規范，還給觀眾帶來了誤導。

其次，一些方言類節目的主持人說話不標準。比如在《非誠勿擾》中，主持人孟非在主持時用普通話的語氣與觀眾交流，但他說話的語速過快、語音語調也不夠標準，給觀眾帶來了很大困擾。比如，上海金山廣播創作的有聲書作品《金山非遺》由金山區融媒體中心、金山區文旅局聯合主辦，邀請金山非遺傳承人、文化民俗專家走入廣播直播間，推介金山非遺項目，講述本土文化民俗代代相傳的故事。這種商業性質明顯的方言類節目雖然能夠吸引一些年輕觀眾的眼球，但是不能吸引年齡偏大的觀眾。受眾年齡偏大之后，更加喜歡觀看一些具有娛樂性、趣味性的節目，而方言類節目無法吸引他們的注意力[2]。

方言類節目出現這些問題的原因是多方面的。首先，方言類節目不符合新媒體時代受眾對于個性化、多樣化廣播電視的需求。隨著人們思想觀念和生活方式的轉變，人們不再喜歡千篇一律、老套、古板的節目。部分方言類節目存在低俗化現象，在新媒體時代，受眾很容易通過網絡觀看到這些內容，一些低俗化內容的傳播無法得到有效制止。由于難以擺脫低俗化的標簽，因此方言類節目存在低俗化現象在所難免[2]。

五、新媒體時代方言類節目的發展措施

作為我國電視文化的一個重要組成部分，方言類節目是對語言文化的傳承和發揚，也是對語言的保護和發展。方言類節目不應該被人們摒棄，相反，應該在不斷的發展中獲得新生，同時實現可持續發展。在節目制作過程中，要想保證節目的質量，不能只為了迎合觀眾而違背初衷。方言類節目可以讓更多的人了解到不同地方的風土人情和特色文化，也可以讓不同地區的人產生更多的認同感和歸屬感。因此，在新媒體時代，為了更好地發展方言類節目，可從以下幾個方面同時入手：

(一)提升相關人員的專業素質

方言類節目的主持人要擁有獨特的語言風格，以及展現出的親和力、知識、臨場應變能力、風趣幽默，更容易與當地觀眾產生共鳴。因此，方言類節目主持人不僅要注重提升自身的主持技能和職業素養，還需要熟練掌握方言，理解方言背后蘊含的深厚文化內涵，需要具備廣博的知識和敏銳的文化敏感性，才能更好地發揮出方言類節目的品牌影響力，為推動地方文化的傳承和發展做出更大的貢獻。在說方言的同時，不僅是說，更要解釋、深挖背后的歷史淵源，通過這些努力，有助于進一步發展方言類節目。

(二)拓寬新媒體融合渠道

新媒體時代，借助數字技術、互聯網技術實現了視頻、節目的快速傳播，但對節目的質量提出了更高的要求，因此傳統媒體難以滿足新媒體時代方言類節目持續發展的需求。新媒體時代，不再局限于每天定時播出，受眾可利用碎片化的時間來觀看。此外，方言類節目還可以通過跨界合作的方式豐富節目播出形式[4]。比如，重慶電視臺推出的《霧都夜話》節目曾經和“江小白”進行合作，并通過新浪微博發表了一條“陪你一起看霧都夜話的人，如今還留在這座城市嗎”的微博。在此條微博中，為人們充分展示了重慶特色美食、美景、建筑、風俗民情。此條微博一發，立即激起了人們對重慶的美好向往和回憶，人們開始追憶曾經的朋友、親人一起觀看節目的溫馨場景，既充分展示了重慶方言和民俗文化，同時取得了良好的傳播效果。

(三)不斷創新節目內容，提升節目品質

無論是方言廣播還是方言電視節目，其吸引力主要來自于優質的節目內容以及貼近本土人文情懷的特色。因此，方言節目在提升自身內涵的同時，應積極為廣大受眾提供服務。這些以小眾和地域性著稱的方言節目之所以能吸引眾多受眾的關注和參與，主要原因在于它們充分利用了真實生活中的原生態素材。例如，由愛奇藝和尚眾傳播聯合出品并獨家播放的方言音樂綜藝節目《十三億分貝》，以“地方話”演唱的形式進行原創、改編、翻唱等創作，覆蓋全國的海選活動，成為了各地方言麥霸的聚集地[4]。這種方言結合音樂的創新形式為受眾帶來了獨特的視聽享受。該節目的新穎內容、多樣化的受眾群體以及多元化的融媒體傳播形式，開創了國內方言類節目立足本土、貼近本土發展的先河。

(四)制定科學的管理規定

在新媒體時代，普通話作為我國的通用語言，被廣泛推廣并倡導使用。然而，方言作為我國豐富多元文化的一部分，其傳承與發揚面臨著一定的挑戰。隨著普通話的普及，使用方言的人數正在逐漸減少，甚至在某些地區已經出現了方言斷層的狀況，這一現象令人擔憂。為了更好地傳承和發揚各地方言的獨特魅力，有必要積極發展方言類節目，并努力提高其在公眾中的知名度和影響力[5]。在新媒體時代的背景下，科學、有效地管理方言類節目是至關重要的。同時，需要妥善處理和協調普通話和方言之間的矛盾，以實現雙方的和諧共存。在錄制和播放方言類節目的過程中，必須嚴格遵守現行的法律法規，不能隨意使用方言中的某些詞匯和表達方式。一些過于粗俗或者不文明的方言表達方式，可能會對觀眾產生不良影響，因此必須加以篩選和調整。

六、結語

綜上所述，本文結合理論實踐，分析了新媒體時代方言類節目的存在與發展。分析結果表明，方言類節目以貼近生活、貼近群眾、貼近大眾的特點深受觀眾喜愛，已經成為我國電視文化中不可或缺的一部分。方言類節目以獨特的語言表達形式和地域文化色彩，讓觀眾在欣賞節目的同時，感受到濃厚的鄉土氣息和地方文化魅力。這種親切的節目形式使得觀眾在情感上容易產生共鳴，進而增強了節目的傳播效果和影響力。為了更好地發展方言類節目，可以從提升相關人員專業素質、拓寬新媒體融合渠道、不斷創新節目內容、提升節目品質、制定科學的管理規定等方面同時入手，以便更好地適應新媒體時代，促使方言類節目持續健康發展。