如何在初中生物作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

王玉德

摘 要：“雙減”政策對初中生物作業(yè)設(shè)計(jì)提出了品質(zhì)要求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、育人導(dǎo)向，教師要在生物作業(yè)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新、品質(zhì)進(jìn)階、文化育人。為了促進(jìn)生物作業(yè)設(shè)計(jì)走向內(nèi)容提質(zhì)、活動增效，本文簡要概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性，精準(zhǔn)提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的作業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)，分析作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值，系統(tǒng)總結(jié)作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)策略。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動能夠成為初中生物作業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、活動內(nèi)容、育人目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)建富含時代創(chuàng)新理念的文化教育生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 初中生物 作業(yè)設(shè)計(jì) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.046

生物教學(xué)能夠幫助初中生學(xué)習(xí)課程知識、生命信息、自然規(guī)律，引導(dǎo)初中生欣賞多種多樣的生命形態(tài)、生存方式，幫助學(xué)生接受生命教育。為了提升初中生物作業(yè)設(shè)計(jì)的品質(zhì)感、價(jià)值性，教師要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透于初中生物作業(yè)設(shè)計(jì)活動之中，提升作業(yè)內(nèi)容的文化價(jià)值、探究活動的主題導(dǎo)向、課下實(shí)踐的育人效果。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是促進(jìn)生物作業(yè)設(shè)計(jì)活動提質(zhì)增效的人文資源與方向?qū)б?/p>

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個體系龐大、內(nèi)容繁多、范疇較廣的人文寶庫，知識內(nèi)容涵蓋自然環(huán)境、人類社會、文學(xué)藝術(shù)、思想意識、品德修養(yǎng)等，凝聚著中華民族的智慧。在改革開放的時代背景下，初中生需要面臨各種各樣的信息，容易在多元的信息環(huán)境中迷失自我，導(dǎo)致初中生民族意識薄弱、文化自信缺失。由此可見，教師應(yīng)立足生物教學(xué)這一教書育人平臺，深度貫徹執(zhí)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，助力初中生形成強(qiáng)烈的民族歸屬感、文化自信心、民族榮譽(yù)感。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動能夠助力初中生傳承民族文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)

生物作業(yè)設(shè)計(jì)不僅要幫助初中生夯實(shí)課程知識基礎(chǔ)，有效拓展初中生的學(xué)科視野，還要促進(jìn)初中生思想進(jìn)步、形成正確的“三觀”，履行教書育人職責(zé)。教師不僅要提升生物作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、價(jià)值性，還要自覺踐行課程思政思想，將啟智潤心、思想導(dǎo)引、品德教育融入其中，實(shí)現(xiàn)初中生的全面發(fā)展。由此可見，生物作業(yè)設(shè)計(jì)活動承載著知識教學(xué)、思維培養(yǎng)、思想啟迪、品德教育的育人任務(wù)，需要教師進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。

由此可知，生物作業(yè)設(shè)計(jì)活動為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了充足的滲透空間、融入途徑、物質(zhì)基礎(chǔ)，教師可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升生物作業(yè)設(shè)計(jì)的品質(zhì)高度、思想精度、德育效度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還能夠提升生物作業(yè)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)、主題思想、德育價(jià)值，全面優(yōu)化生物作業(yè)設(shè)計(jì)的構(gòu)建基點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值指向，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是生物作業(yè)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)，能夠提高作業(yè)探究的活動價(jià)值。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究價(jià)值

首先，教師以“雙減”政策為育人指導(dǎo)，在生物作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，初中生能夠獲得高品質(zhì)的文化感染、高層次的思想啟迪、高水平的德育培養(yǎng)、高價(jià)值的“三觀”建設(shè)。初中生能夠?qū)崿F(xiàn)知識學(xué)習(xí)、課程發(fā)展與德育成長的齊頭并進(jìn)、全面發(fā)展，集聚豐富的課程知識、先進(jìn)的思想方法、高尚的品德修養(yǎng)，促進(jìn)初中生的進(jìn)步。因此，教師在作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠促進(jìn)初中生的學(xué)科能力培養(yǎng)、思想品德發(fā)展。

其次，教師以“雙減”政策為施教基準(zhǔn)，智慧推進(jìn)生物作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠促進(jìn)教書育人工作走向政策指導(dǎo)、提質(zhì)增效、文化育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠成為教師進(jìn)行課程教學(xué)與生命塑造的指導(dǎo)思想，提升教學(xué)語言的精準(zhǔn)性、教學(xué)設(shè)計(jì)的品質(zhì)、教學(xué)活動的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)主題優(yōu)化、提質(zhì)增效。由此可見，教師在作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠提高教師的教書育人能力，也能夠?yàn)槌踔猩峁└咂焚|(zhì)的成長環(huán)境。

最后，教師以“雙減”政策為核心觀念，科學(xué)推進(jìn)生物作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠架構(gòu)創(chuàng)意化、智慧性、品質(zhì)感、沉浸式的啟迪情境，有效落實(shí)科學(xué)育人觀。教師在作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還能夠提升探究內(nèi)容的知識含量，促進(jìn)課程思政思想融入作業(yè)探究活動，也促進(jìn)新課程改革理念應(yīng)用于生物作業(yè)設(shè)計(jì)范疇。所以，教師在作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)初中生課程核心素養(yǎng)的高效習(xí)得，推進(jìn)素質(zhì)教育工作。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠成為生物作業(yè)設(shè)計(jì)的架構(gòu)指導(dǎo)、育人目標(biāo)，科學(xué)提升生物作業(yè)設(shè)計(jì)的活動品質(zhì)、啟迪效果，創(chuàng)設(shè)智慧型教學(xué)生態(tài)。

1.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，提高滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的趣味感

教師立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)化生物作業(yè)設(shè)計(jì)的方式，能夠著力提升生物作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容的文化底蘊(yùn)，提高生物作業(yè)探究的教學(xué)效果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠提升生物作業(yè)內(nèi)容的思想高度，推動初中生全員參與到生物作業(yè)探究活動中。因此，教師應(yīng)借助趣味體驗(yàn)加速在作業(yè)設(shè)計(jì)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)初中生接受文化教育。

在《生物與環(huán)境的關(guān)系》的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動中，教師應(yīng)智慧設(shè)計(jì)生物作業(yè)探究任務(wù)，引導(dǎo)初中生深度掌握“生物是環(huán)境的組成部分，也是環(huán)境的影響者”。例如，教師可以為初中生設(shè)定以下作業(yè)內(nèi)容：第一，變色龍的皮膚顏色能夠隨著外界顏色的不同而發(fā)生變化，說明了什么？第二，草原上的兔子過度繁殖，導(dǎo)致草地遭到破壞，很多兔子又被餓死，是什么道理？初中生能夠根據(jù)“變色龍”探究出適應(yīng)外界環(huán)境能夠成功保護(hù)自己，“變色龍”的變色是一種自我變化能力與環(huán)境適應(yīng)能力，說明“變色龍”與“環(huán)境”具有依賴關(guān)系。“兔子過度繁殖”，草原不堪重負(fù)，兔子成為草原的破壞者，而兔子又被餓死一部分，說明環(huán)境也會直接影響兔子的生活。這樣，初中生就會以“生物”與“環(huán)境”之間的依存關(guān)系、影響關(guān)系進(jìn)一步拓展到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以“中庸之道”“和諧精神”“共生理念”“友善思想”去科學(xué)解析、準(zhǔn)確定位“生物”與“環(huán)境”、個人與集體之間的關(guān)系。所以，趣味探究能夠指引初中生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成集體觀念。

2.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，以生活化形式滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠優(yōu)化生物作業(yè)設(shè)計(jì)的生活性與實(shí)用性，從生活層面找到教材內(nèi)容的對接基點(diǎn)與應(yīng)用區(qū)間，推動初中生立足生活實(shí)踐感知教材內(nèi)容。生活化信息感悟能夠在生物作業(yè)設(shè)計(jì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之間搭建信息的過渡跳板，促進(jìn)初中生融入主題文化情境之中。因此，教師應(yīng)借助生活元素開展生物作業(yè)設(shè)計(jì)，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有效提升教學(xué)效果。

在《細(xì)胞的分裂與分化》的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動中，教師應(yīng)智慧設(shè)計(jì)生物作業(yè)探究任務(wù)，引導(dǎo)初中生深度掌握“生命體的成長源于細(xì)胞的分裂，功能的健全源自細(xì)胞的分化”。為此，教師在設(shè)計(jì)生物作業(yè)內(nèi)容時，可以引導(dǎo)初中生深度思考“你如何看待細(xì)胞的分裂與分化？”以此引導(dǎo)初中生進(jìn)行開放性思維拓展活動，在教學(xué)中加速融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。初中生能夠立足教材內(nèi)容探究：“細(xì)胞的分裂與分化，能夠促進(jìn)一個生命體的成長與完善”，驗(yàn)證了“量變推進(jìn)質(zhì)變的邏輯過程”，也說明了“水滴石穿”與“繩鋸木斷”的漸變過程。這樣，初中生就會慢慢融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之中，總結(jié)出“天道酬勤”“山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等做人道理，幫助初中生接受思想品德教育。所以，生活化探究能夠指引初中生深度挖掘出做人的哲理，促進(jìn)初中生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，端正人生態(tài)度。

3.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

教師要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)化生物作業(yè)設(shè)計(jì)，為初中生提供思維導(dǎo)引，激發(fā)初中生的好奇意識、求知熱情。教師應(yīng)為初中生提供精準(zhǔn)的思維方式，持續(xù)激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)積極性與進(jìn)取自覺性。因此，主體定制型作業(yè)探究任務(wù)能夠引導(dǎo)初中生樂此不疲地進(jìn)行思維活動，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

在《綠色植物是食物之源》的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)生物作業(yè)探究任務(wù)，引導(dǎo)初中生深度掌握“綠色植物”與人、動物之間的供養(yǎng)關(guān)系。教師可以為初中生設(shè)計(jì)下面這樣的作業(yè)內(nèi)容：如果你的身邊沒有綠色植物，你的未來會怎樣？初中生自然會想到，如果自己身邊沒有綠色植物，就會沒有蔬菜吃、沒有水果吃、沒有糧食吃。而且，動物沒有綠色植物作為食物就無法生存，自己自然也會沒有肉吃，連雞蛋、鴨蛋、鵝蛋都沒有，牛奶也沒有。初中生能夠在自主思考中很快得出答案，如果沒有綠色植物，人類社會將會走向滅亡。而且，初中生還會在思維拓展中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延伸到“董仲舒的天人合一”理念，從中提取出謙遜思想、敬畏觀念、環(huán)保理念、和諧精神。所以，初中生能夠從“綠色植物是食物之源”中自主拓展出高價(jià)值的生存哲理，自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

4.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，提高滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐性

教師立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠優(yōu)化生物作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性，引導(dǎo)初中生在生物作業(yè)探究中動手實(shí)踐，驗(yàn)證生物教材內(nèi)容中與植物生長規(guī)律和動物生活相關(guān)的常識。實(shí)踐探究是生物作業(yè)提質(zhì)增效的必要元素，能夠充分釋放初中生的生命活力。因此，實(shí)踐拓展性作業(yè)任務(wù)能夠提高初中生的學(xué)習(xí)積極性，讓中學(xué)生在不知不覺中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

在《植物的無性生殖》的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動中，教師應(yīng)智慧設(shè)計(jì)生物作業(yè)探究任務(wù)，引導(dǎo)初中生深度掌握“植物無性生殖的方法：壓條、扦插、嫁接”。教師可以在課堂教學(xué)中教會初中生如何進(jìn)行壓條、扦插、嫁接，并在作業(yè)設(shè)計(jì)中引導(dǎo)初中生自選一種方法，幫助家中的植物進(jìn)行“無性生殖”。例如，初中生可以嘗試將“長壽花”嫁接在“玉樹”上、將“蟹爪蓮”嫁接在“仙人掌”或“仙人球”上、將月季枝條剪成15厘米左右進(jìn)行扦插、對石榴樹的細(xì)長枝條進(jìn)行壓條。這樣，初中生能夠參與創(chuàng)造性活動，切身體驗(yàn)“植物無性生殖”的神奇之處，深度感悟到“他山之石可以攻玉”的巧妙、“乾坤大挪移”的創(chuàng)新，進(jìn)而延伸到“三十六計(jì)”中的“瞞天過海計(jì)”“李代桃僵計(jì)”等，從而學(xué)習(xí)古人的智慧。所以，初中生能夠在實(shí)踐活動中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深度領(lǐng)悟“君子生非異也，善假以物也”的道理。

5.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效率

教師立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠提高生物作業(yè)設(shè)計(jì)的效率，助力初中生實(shí)現(xiàn)知識拓展意識拓展，加速課程思政理念與生物作業(yè)探究的融合。初中生能夠在高效化的作業(yè)探究中獲得進(jìn)步，進(jìn)而提升參與的踴躍性與思考的主動性。因此，教師要采取合適的教學(xué)方式，進(jìn)而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育科學(xué)融入生物作業(yè)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)文化育人。

在《源遠(yuǎn)流長的發(fā)酵技術(shù)》的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動中，教師應(yīng)合理設(shè)計(jì)生物作業(yè)探究任務(wù)，引導(dǎo)初中生深度掌握現(xiàn)實(shí)生活中的“發(fā)酵技術(shù)”。教師可以將作業(yè)設(shè)定為，在媽媽的指導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立完成使用發(fā)酵粉進(jìn)行發(fā)面的活動。這樣，初中生就能夠考慮到水溫對于發(fā)酵粉活性的影響，確保發(fā)酵粉不被熱水“燙死”，然后注意水與面的搭配比例，最后揉成面團(tuán)。初中生能夠在發(fā)面活動中受到啟迪，小小的發(fā)酵粉能夠成為發(fā)面的關(guān)鍵元素之一，因此，學(xué)生在辦事情時也要找對方法，好方法才能夠事半功倍。所以，初中生要借助生物作業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，逐漸形成“田忌賽馬”的創(chuàng)新策略與思維素養(yǎng)，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠成為初中生物作業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想與點(diǎn)睛之筆，以高品質(zhì)的文化滋養(yǎng)、主題教育、定向培養(yǎng)促進(jìn)生物作業(yè)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人文定制、課改創(chuàng)新、提質(zhì)增效。因此，教師應(yīng)該以“雙減”政策為行動指南，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為人文抓手，并自覺優(yōu)化生物作業(yè)設(shè)計(jì)，創(chuàng)建高層次、智慧化、優(yōu)質(zhì)性的育人空間。這樣，初中生能夠接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在日常生活實(shí)踐中展現(xiàn)民族意識、展示文化自信、傳承民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、傳播優(yōu)秀文化。

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