空間敘事學(xué)理論視域下《左傳》的書寫表達(dá)研究

孫藝瑋 楊允

［摘要］在史學(xué)敘事中，空間維度書寫表達(dá)占據(jù)重要地位，作者需基于空間維度巧妙布局與構(gòu)思，記敘歷史真實(shí)事件，達(dá)到史學(xué)書寫目的。《左傳》作為經(jīng)典史學(xué)作品，具有豐富的空間敘事特色，作者在特定空間延展記敘春秋時(shí)期歷史事件，賦予空間敘事意義，活用多元書寫表達(dá)形成鮮明的空間敘事特色。文章重點(diǎn)圍繞敘事空間展開機(jī)制、空間敘事手法、書寫表達(dá)結(jié)構(gòu)意義、書寫表達(dá)特點(diǎn)四個(gè)維度，針對(duì)空間敘事學(xué)理論視域下《左傳》的書寫表達(dá)進(jìn)行研究。

［關(guān)鍵詞］空間敘事；敘事理論；《左傳》：書寫表達(dá)：表達(dá)研究

［中圖分類號(hào)］K22504;I2062［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號(hào)］2095-0292（2024）01-0134-05

［收稿日期］2023-11-20

［作者簡介］孫藝瑋，渤海大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)；楊允，渤海大學(xué)文學(xué)院教授，文學(xué)博士，博士后，研究方向：中國古代文學(xué)。

近年來，空間敘事越發(fā)受到學(xué)界的重視與關(guān)注。研究《左傳》能夠把握先秦史學(xué)作品空間敘事的特點(diǎn)，進(jìn)而剖析敘事與空間書寫表達(dá)的聯(lián)系［1］（P48-55）。目前學(xué)界關(guān)于《左傳》敘事表達(dá)的研究相對(duì)較多，但現(xiàn)有研究大多局限于對(duì)其語言風(fēng)格、史料內(nèi)容、藝術(shù)特色等方面的研究上，基于空間敘事視角的相關(guān)研究仍相對(duì)較少。據(jù)此，從空間敘事理論出發(fā)深入剖析《左傳》的敘事書寫表達(dá)，具有一定的理論意義和研究價(jià)值。

一、《左傳》敘事空間展開機(jī)制

《左傳》的篇章空間可分三類。其中，諸侯國為第一類空間。在各國歷史中，諸侯都是各重大事件的主導(dǎo)者，其所在的屬國空間也是歷史事件發(fā)生的主要空間場(chǎng)所。《左傳》中，若諸侯國交戰(zhàn)，敘事則必定出現(xiàn)空間改變，而各國關(guān)系則影響和制約著敘事空間的改變頻率。可見，歷史背景是影響敘事空間的關(guān)鍵因素［2］（P97-100）。以《昭公六年》為例，敘事視角由楚公子展開，因該人物活動(dòng)路線、主體變化，敘事空間也不斷轉(zhuǎn)變。在諸侯國空間內(nèi)，若作者書寫的多個(gè)歷史事件并無聯(lián)系，敘事空間常自由轉(zhuǎn)變。但若處于特定時(shí)期，某諸侯成為天下霸主，其所在國家即變?yōu)閿⑹驴臻g中心。若國家弱小，缺乏戰(zhàn)爭實(shí)力，在歷史敘事中，則成為“邊緣”敘事空間，如“陳”“衛(wèi)”等小國。記敘小國歷史的目的是為了對(duì)大國歷史進(jìn)行補(bǔ)全完善，因?yàn)樵谠摃r(shí)期內(nèi)，以上小國亦被大國裹挾，與大國爭霸息息相關(guān)。

第二類空間為地域空間，其主要指各國某地域是事件發(fā)生的具體地點(diǎn)，在書籍中出現(xiàn)頻率較高。在國家歷史中，國家性事件可發(fā)生于某具體地域，其是多個(gè)歷史事件的空間載體，在史學(xué)敘事中占據(jù)重要地位。記敘歷史戰(zhàn)爭時(shí)，書中地域空間往往會(huì)隨著國家戰(zhàn)爭發(fā)展變化所轉(zhuǎn)變。以吳楚之戰(zhàn)為例，作者從吳軍視角展開，記敘該國軍隊(duì)作戰(zhàn)發(fā)展情況，同時(shí)還對(duì)楚國進(jìn)展進(jìn)行詳細(xì)描寫，兩軍各自推進(jìn)后交戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結(jié)束后敘事轉(zhuǎn)向其他空間，各主體繼續(xù)活動(dòng)。以上敘事空間常為某地域，作者重視地域空間應(yīng)用，以此詳細(xì)展現(xiàn)戰(zhàn)爭的變化情況［3］（P38-40）。

第三類空間為具體位置。當(dāng)敘事空間進(jìn)一步細(xì)化，事件發(fā)生于某具體地點(diǎn)，從史學(xué)視角分析則可能削弱歷史事件的真實(shí)性。但因敘事空間細(xì)化，該事件文學(xué)特性反得到增強(qiáng)。以《昭公二十七年》為例，敘事以公子光視角展開，該人物擺下宴席，卻讓甲士藏匿于家中，邀請(qǐng)吳王前來赴宴。作為宴會(huì)另一主體，吳王做了充足準(zhǔn)備，其于多個(gè)宴會(huì)地點(diǎn)安置親兵后前往宴會(huì)。在刺殺行動(dòng)中，整體事件發(fā)展存在兩個(gè)空間，即地下暗室與宴會(huì)場(chǎng)地。專諸實(shí)施刺殺行動(dòng)后，宴會(huì)空間內(nèi)混亂非常，事件發(fā)展迅速，此時(shí)公子光則于另一空間內(nèi)悄然觀察著事件發(fā)展。在該篇章敘事中正因作者巧設(shè)了兩個(gè)空間，才讓整個(gè)故事情節(jié)精彩紛呈。然而，站在史學(xué)維度，事件發(fā)生的兩個(gè)真實(shí)空間地點(diǎn)已難以考證，但這一空間敘事策略的巧妙運(yùn)用更能呈現(xiàn)故事情節(jié)變化，展現(xiàn)雙方人物性格。在《哀公十七年》中，作者記敘衛(wèi)國歷史事件，該國遭外敵來襲，國內(nèi)又生內(nèi)亂，國君被迫逃亡，此時(shí)作者拉近敘事視角，凸顯危險(xiǎn)氛圍，讓情節(jié)變化加快，整體敘事空間逐漸縮小，更增加了國君出逃的危機(jī)感和緊迫性。

二、《左傳》空間敘事手法

（一）連敘手法

在《左傳》中，作者將編年時(shí)序作為敘事線索，連接多個(gè)空間，描寫各國歷史事件，當(dāng)某篇章敘事完成后，迅速改變敘事主題，將讀者視角引向他國空間，延展另一故事。分析整體篇章結(jié)構(gòu)，可發(fā)現(xiàn)在早期編年史書中，通常會(huì)出現(xiàn)篇章連貫性不足的問題，導(dǎo)致篇章故事間連貫并不緊密，各篇章間呈現(xiàn)“各自為文”特點(diǎn)，篇章相對(duì)獨(dú)立，學(xué)界將其稱作“綴段”敘事。誠然，該種敘事結(jié)構(gòu)并非故事篇章的胡亂堆砌，而是按類相連，將多個(gè)事件整合形成整本書籍。以“隱公元年”為例，在該文段中作者記載了多國重大事件，表面上多國事件間并無明確關(guān)聯(lián)，然而深入研究后可知曉各事件間具有相近特點(diǎn)。該篇章敘事被稱為“連敘”，即集聚多個(gè)弱關(guān)聯(lián)事件，連貫成文。《左傳》全篇行文流暢，布局巧妙，篇章文法的變化給人留下深刻印象。作者按照自然時(shí)序行文，篇章故事線性發(fā)展，應(yīng)用連敘結(jié)構(gòu)巧妙轉(zhuǎn)變故事空間，讓故事篇章間環(huán)環(huán)相扣、有機(jī)聯(lián)系，使行文整體富于變化［4］（P87-89）。

（二）類敘手法

類敘手法即將篇章故事歸類，整合相同類別事件，使篇章敘事邏輯嚴(yán)密，行文緊湊。以《鄋瞞侵齊》為例，在該篇章中，作者挑選兩件類似事件，連貫成文。該種敘事手法超越時(shí)空局限，將多國不同時(shí)空戰(zhàn)爭情況相聯(lián)系，歸類事件，形成整體。分析多國戰(zhàn)爭情況，跳出國別限制，使各事件融為一體，增強(qiáng)敘事沖擊力，凸顯事件重點(diǎn)，顯現(xiàn)整體行文格局。多個(gè)事件間交叉敘事，分合集聚，更添妙意。以多個(gè)事件呈現(xiàn)不同人物，詳略得當(dāng)，讓讀者以總覽視角看待不同時(shí)空下的歷史人物，篇章層次分明。

（三）對(duì)敘手法

對(duì)敘手法即基于單一時(shí)間節(jié)點(diǎn)描述多個(gè)空間事件的敘事方式。在單一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，各國風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了多個(gè)重要事件，因此作者先將目光鎖定于某國，再轉(zhuǎn)變視角書寫別國歷史事件。可見對(duì)敘手法具有空間交錯(cuò)的特點(diǎn)，作者不斷變換視角對(duì)多國紛爭進(jìn)行呈現(xiàn)，展現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代格局［5］（P16-21）。在《左傳》中，作者常用該敘事手法描寫各國戰(zhàn)爭，記錄國家政變。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭中，多個(gè)國家均采取行動(dòng)，作者巧用對(duì)敘呈現(xiàn)多方戰(zhàn)爭進(jìn)展，分析各國戰(zhàn)爭策略。以城濮之戰(zhàn)為例，作者即采用該敘事手法，呈現(xiàn)兩國交戰(zhàn)情況，雙向?qū)ⅲ€索清晰，戰(zhàn)況明了，讓讀者一目了然，降低整體閱讀難度。再以河曲之戰(zhàn)為例，作者點(diǎn)明為何開展，分析秦國情況后將目光轉(zhuǎn)向晉國，描寫晉國應(yīng)對(duì)，細(xì)述兩國的作戰(zhàn)變化和應(yīng)用策略。站在空間維度分析，可發(fā)現(xiàn)作者書寫該篇章時(shí)，敘事空間交錯(cuò)變化，層層遞進(jìn)呈現(xiàn)雙方動(dòng)向。針對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用、戰(zhàn)況進(jìn)展等情況的描寫，人物刻畫栩栩如生，人物心理變化精準(zhǔn)呈現(xiàn)，以上種種皆是在對(duì)敘手法運(yùn)用中得以實(shí)現(xiàn)。三、空間敘事學(xué)理論下《左傳》的書寫表達(dá)結(jié)構(gòu)意義

（一）兩種敘事話語表達(dá)

1敘事話語表達(dá)

縱觀《左傳》，整體敘事結(jié)構(gòu)表面看似較為松散，實(shí)則互相關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)，敘事者持續(xù)改變敘事策略，全面呈現(xiàn)整體風(fēng)貌。在該書中作者或保持理性態(tài)度，客觀記敘國家紛爭、王朝覆滅，或基于自身感受描寫篇章人物，表現(xiàn)人物心理變化。完成篇章事件記敘后，作者還常增添評(píng)論表達(dá)對(duì)事件的看法。在整體敘事中，作者敘事視角與歷史人物視角實(shí)現(xiàn)了高度融合與統(tǒng)一。站在敘事語言層面分析，《左傳》包含多種敘事語言，是敘事語言集大成之作。

2點(diǎn)評(píng)話語表達(dá)

在該書篇章中，常出現(xiàn)“君子曰”一詞，作者借由該詞表達(dá)自身的看法評(píng)論，可見，文中的“君子”即作者觀點(diǎn)思想的呈現(xiàn)載體。在文中，“君子曰”可引出多種觀點(diǎn)，內(nèi)涵豐富。基于敘事結(jié)構(gòu)視角，可發(fā)現(xiàn)“君子曰”可成獨(dú)立狀態(tài)，與篇章敘事相隔，卻難以直接脫離，兩者關(guān)聯(lián)千絲萬縷。書中作者常憑借語言刻畫人物，多維展現(xiàn)人物形象。然而，即使語言精準(zhǔn)鮮活，也難以全面再現(xiàn)篇章人物，因此作者采用篇章點(diǎn)評(píng)策略補(bǔ)足人物形象，深化篇章中心主題。描寫吳楚戰(zhàn)爭時(shí)，作者刻畫歷史人物子囊，記敘該人物臨死前的遺言，此處作者特意讓人物語言出現(xiàn)停頓，以示其并非簡單敘述。后轉(zhuǎn)寫“君子曰”，總結(jié)事件評(píng)論，凸顯人物閃光點(diǎn)，展現(xiàn)其勇毅愛國的品質(zhì)，聯(lián)系多起歷史事件體現(xiàn)該人物的深刻洞察力和觀察力，表明其對(duì)楚國所作出的貢獻(xiàn)和影響。正是因?yàn)樽髡卟扇　安逖浴辈呗裕拍茇S富人物形象，讓人物形象更加多變和復(fù)雜。此外，在分析和歷史意義時(shí)，“君子曰”這一詞匯運(yùn)用也十分廣泛。在《桓公六年》中，作者點(diǎn)評(píng)以插入形式出現(xiàn)，表達(dá)作者觀點(diǎn)。分析該種點(diǎn)評(píng)方式，可發(fā)現(xiàn)作者開展空間敘事時(shí)，客觀介入意識(shí)明顯但卻不會(huì)破壞篇章行文結(jié)構(gòu)［6］（P29-30）。

（二）人物話語表達(dá)記事功能

1表現(xiàn)功能

《左傳》中存在大量對(duì)話內(nèi)容，分析問答內(nèi)容可發(fā)現(xiàn)其雖非事件發(fā)展的關(guān)鍵影響因素，然而這些對(duì)話內(nèi)容意義特殊，作者選擇將其記錄。以楚文王和息夫人對(duì)話為例，作者記錄兩者對(duì)話內(nèi)容，雖該對(duì)話并未對(duì)人物人生走向形成重大影響，但卻精準(zhǔn)呈現(xiàn)出息夫人形象，良好展現(xiàn)其自愛與堅(jiān)貞，豐富了人物品格。

2評(píng)論功能

在部分篇章中，作者選擇直接呈現(xiàn)內(nèi)容的方式來對(duì)人物語言進(jìn)行記敘，其作用類似于“君子曰”。以《莊公二十三年》為例，曹劌勸諫魯莊公，作者記敘曹劌諫言但諫言結(jié)果并未詳細(xì)記錄。曹劌從多個(gè)角度對(duì)各國禮儀進(jìn)行分析，發(fā)出反問，引導(dǎo)國君思考自身做法后人會(huì)如何看待，此番諫言相比流傳甚廣的“曹劌論戰(zhàn)”，精彩程度不足。若采用“君子曰”行文，于篇章事件后點(diǎn)評(píng)亦可完成整體行文［7］（P110-112）。然而，直接寫出諫言內(nèi)容，則有助于增強(qiáng)人物善辯的本質(zhì)。在該篇章中，作者將諫言內(nèi)容插入，凸顯人物言論，讓其成為事件發(fā)展重點(diǎn)，并調(diào)整篇章敘事節(jié)奏，緩沖快速發(fā)展的行文敘事，引發(fā)讀者思考。

在《莊公二十二年》中，作者將敘事目光聚焦于齊桓公與敬仲，前者勸酒，后者婉言謝絕。具體拒絕結(jié)果文中并未詳細(xì)描述。基于空間敘事視角可發(fā)現(xiàn)在前段中，敬仲曾辭謝國君官員認(rèn)命，事件記敘詳細(xì)，發(fā)展脈絡(luò)清晰，若此處仍事無巨細(xì)記錄易使整體篇章變得呆板，難以突出敘事重點(diǎn)。站在敘事情節(jié)層面，詳細(xì)凸顯敬仲語言，更能刻畫人物，敘事關(guān)鍵性遠(yuǎn)高于書寫夜飲結(jié)果，若轉(zhuǎn)為“君子曰”敘事，則會(huì)破壞整體篇章結(jié)構(gòu)。因此，作者著重凸顯敬仲語言，讓敘事節(jié)奏更加靈活，加深讀者對(duì)故事人物的印象。可見，描寫人物語言也能夠補(bǔ)充作者觀點(diǎn)，起到點(diǎn)評(píng)序列作用。在書中作者將符合篇章主題的人物言論著重凸顯，轉(zhuǎn)變敘事情節(jié)節(jié)奏，形成一定留白，便于塑造歷史人物形象，促使讀者深層思考。

3預(yù)言功能

《左轉(zhuǎn)》中常出現(xiàn)具備預(yù)示性質(zhì)的對(duì)話內(nèi)容。以眾仲與隱公的對(duì)話為例，作者記敘兩者對(duì)話內(nèi)容具有一定預(yù)示性，后續(xù)事件發(fā)展也在印證該段對(duì)話內(nèi)容。在眾仲的觀點(diǎn)中，他認(rèn)為只有國君具有德行才能使山河太平，國民安居樂業(yè)，預(yù)言州吁可能遭遇災(zāi)禍。在該段對(duì)話之前，作者便已加強(qiáng)事件發(fā)展鋪墊和暗示，即使刪減該段對(duì)話，事件發(fā)展至州吁遇害死亡，讀者也不會(huì)產(chǎn)生突兀之感。然而，作者仍記敘兩者話語內(nèi)容，即欲發(fā)揮語言表達(dá)的預(yù)示作用，讓州吁之死符合敘事邏輯。研讀該段對(duì)話，可知曉對(duì)話內(nèi)容并未改變事件發(fā)展，卻預(yù)示出人物命運(yùn)趨勢(shì)，讓整體敘事水到渠成。此種書寫表達(dá)方式，能夠連接不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的歷史事件，敘事作用顯著。以《昭公三年》為例，作者記敘晏子預(yù)言，后事件發(fā)展亦與之相符，以上預(yù)言皆出自當(dāng)時(shí)名士之口，言語內(nèi)容蘊(yùn)含深刻道理，作者記敘這些語言完善了篇章整體的敘事功能，增強(qiáng)了書寫表達(dá)效果。同時(shí)對(duì)人物預(yù)言的描寫還能夠側(cè)面刻畫人物，揭示事件發(fā)展趨勢(shì)，避免史學(xué)敘事過于單一，有效增強(qiáng)各獨(dú)立事件聯(lián)系，點(diǎn)明篇章主題思想。基于結(jié)構(gòu)視角分析，還能夠?yàn)楹笪匿亯|，讓篇章人物先作出預(yù)言，后續(xù)篇章逐步印證，增強(qiáng)篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密性，提升行文節(jié)奏彈性。

四、《左傳》空間敘事書寫表達(dá)特點(diǎn)

（一）地理空間敘事書寫表達(dá)特點(diǎn)

1空間場(chǎng)景宏大

《左傳》中敘事視角在各個(gè)空間中皆有切入，進(jìn)而呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)宏大的敘事特點(diǎn)。郭丹曾指出，《左傳》敘事包含歷史甚廣，共二百四十年，記敘多國歷史展現(xiàn)整體時(shí)代變幻格局，因此，戰(zhàn)爭和禮儀成為其當(dāng)之無愧的敘事重點(diǎn)。描寫戰(zhàn)爭時(shí)，該書作者從多個(gè)空間維度入手，全面展現(xiàn)國家戰(zhàn)爭，如戰(zhàn)爭地域、糧草押運(yùn)路線等。書寫國家禮儀時(shí)，作者側(cè)重描寫儀式地點(diǎn)和場(chǎng)景，展現(xiàn)整體空間的開闊宏大。但深層分析禮儀與戰(zhàn)爭描寫，可發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭空間描寫主要體現(xiàn)于具體自然場(chǎng)景開闊，禮儀宏大主題則主要通過參與人物繁多、人心變化復(fù)雜等要素來表現(xiàn)側(cè)面體現(xiàn)出該時(shí)期歷史人物重視禮教、嚴(yán)遵森嚴(yán)等級(jí)的特點(diǎn)，使整體敘事籠罩于嚴(yán)謹(jǐn)肅穆的風(fēng)格中［8］（P19-27）。

以城濮之戰(zhàn)為例，描寫該場(chǎng)戰(zhàn)役時(shí)，作者點(diǎn)明多個(gè)地點(diǎn)來對(duì)行軍路線進(jìn)行整體彰顯，進(jìn)而層層推進(jìn)刻畫備戰(zhàn)場(chǎng)面，以人物備戰(zhàn)行為表明楚國決一死戰(zhàn)的決心。在對(duì)戰(zhàn)爭的描寫中，整體敘事節(jié)奏緊張，然而楚國最終落敗，為整體行文敘事染上悲壯色彩。作者描寫一系列戰(zhàn)事發(fā)展，皆發(fā)生于宏大空間中，正因重點(diǎn)突出敘事空間的宏大廣闊才更能體現(xiàn)戰(zhàn)事激烈，展現(xiàn)緊張氣氛。在邲之戰(zhàn)中，楚軍大獲全勝，一雪前恥。這場(chǎng)戰(zhàn)事發(fā)生在黃河地域，兩軍交戰(zhàn)，整體呈拉鋸態(tài)勢(shì)。描寫該場(chǎng)戰(zhàn)事時(shí)，作者將目光集中于黃河空間內(nèi)，多場(chǎng)戰(zhàn)事皆圍繞黃河領(lǐng)域展開，作者借助多個(gè)地名將戰(zhàn)爭事件進(jìn)行串聯(lián)，讓事件發(fā)展脈絡(luò)更為明確，從而一目了然地展現(xiàn)戰(zhàn)事結(jié)局，在自然空間內(nèi)完成該場(chǎng)戰(zhàn)役的空間敘事書寫表達(dá)。

分析以上空間敘事可發(fā)現(xiàn)，作者常于宏大空間內(nèi)描寫多國戰(zhàn)役，展現(xiàn)戰(zhàn)爭的艱辛和殘酷。縱覽書中戰(zhàn)役，勝利者戰(zhàn)鼓連連，奮勇沖軍，失敗者丟盔棄甲，慌張?zhí)痈Z，以上種種敘事，皆被容納于宏大場(chǎng)景中，激烈壯闊，精彩紛呈，引人入勝，讓讀者難以忘懷。書中作者在自然空間內(nèi)展開敘事，將一件件歷史真實(shí)事件鋪陳開來，給予讀者全能視角，使之以俯視態(tài)度縱覽書中事件走向，品讀歷史人物形象，感受故事緊湊發(fā)展。面對(duì)各類大小戰(zhàn)役，作者采用不同寫法，若為大型戰(zhàn)役，則采用長筆寫法，展現(xiàn)戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)，若為小型戰(zhàn)役，則縮短篇幅，重點(diǎn)交代戰(zhàn)爭結(jié)果。可見，站在空間敘事維度，該書整體呈現(xiàn)出全景書寫的表達(dá)特點(diǎn)。

此外，縱觀全書諸侯國是事件發(fā)生發(fā)展的重要場(chǎng)所。春秋時(shí)期各國戰(zhàn)爭局勢(shì)加劇，小國需在大國夾縫中掙扎求生。《左傳》著重書寫大國歷史，將春秋大國作為關(guān)鍵敘事中心點(diǎn)，如秦、楚、齊、晉等，敘事中心互相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成整體敘事網(wǎng)絡(luò)，延伸發(fā)展出整個(gè)《左傳》敘事。在此敘事空間網(wǎng)絡(luò)中，還夾雜著多個(gè)小國，對(duì)大國歷史進(jìn)行敘事補(bǔ)足。

2敘事空間星羅棋布

該書基于編年時(shí)間線性進(jìn)行敘事，事件發(fā)生空間見于諸國，星羅棋布，相互關(guān)聯(lián)。在書中，作者常先點(diǎn)名事件發(fā)生空間，基于空間敘事視角展現(xiàn)歷史事件發(fā)展脈絡(luò)，刻畫真實(shí)歷史人物形象，客觀記敘歷史發(fā)展，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。具體敘事中，由歷史人物行動(dòng)軌跡，將各個(gè)事件發(fā)生地點(diǎn)串聯(lián)，形成完成敘事結(jié)構(gòu)。

書中曾多次出現(xiàn)黃河地點(diǎn)，其是我國古代主要水系之一，能夠流經(jīng)春秋時(shí)期的大量國家，亦被部分諸侯國用來界定國土邊界。因此，在《左傳》中，作者大量提及黃河，出現(xiàn)多次“至河”“及河”字眼，黃河常是戰(zhàn)爭爆發(fā)地點(diǎn)，軍隊(duì)盟誓、踐行皆需在此地進(jìn)行。以邲之戰(zhàn)為例，該戰(zhàn)爭即發(fā)生于黃河流域，黃河是兩軍交戰(zhàn)地理空間，晉國軍隊(duì)渡過黃河后，士兵們便徹底離開了自己的祖國和家鄉(xiāng)，代表著戰(zhàn)爭將徹底爆發(fā)。作者多次以黃河作為軍隊(duì)踐行地點(diǎn)，書寫多個(gè)歷史事件，臣子送別國君，或國君送別將軍，書寫表達(dá)形式眾多，皆表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的莊嚴(yán)、悲壯、殘酷和肅穆。

若為軍隊(duì)盟誓，則事件發(fā)生地點(diǎn)相對(duì)隨機(jī)，可發(fā)生于郊外、宗廟和宮廷等多個(gè)場(chǎng)所。記敘郊外盟誓事件，該空間地點(diǎn)并無特殊敘事表達(dá)意蘊(yùn)，僅作為真實(shí)地點(diǎn)記錄。在《襄公二十七年》為例，作者描寫宋襄公盟誓，盟誓地點(diǎn)隨事件發(fā)展出現(xiàn)改變，但整體盟誓利益并未出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性變化。此外，在春秋時(shí)期，盟誓地點(diǎn)亦可發(fā)生于諸侯國內(nèi)，該地點(diǎn)并不具備特殊歷史意義，因此，以上盟誓空間記敘，整體隨機(jī)特質(zhì)較為凸顯。

分析以上敘事空間表達(dá)，可發(fā)現(xiàn)敘事空間分散性較強(qiáng)，在多個(gè)地點(diǎn)皆散落分布。因?yàn)檠缯?qǐng)、盟誓等多種歷史事件發(fā)生，以上地點(diǎn)需真實(shí)記錄，但并無特殊意義指向。因盟誓等歷史事件其地點(diǎn)選擇由歷史人物決定，是歷史事件人物給予以上地點(diǎn)史書記載機(jī)會(huì)，由歷史人物軌跡串聯(lián)多個(gè)地點(diǎn)空間，形成整體敘事的格局。

3空間缺少具象描寫

《左傳》敘事文風(fēng)簡潔凝練，記敘事件發(fā)生場(chǎng)景常直接點(diǎn)明，不會(huì)詳細(xì)描寫具體空間場(chǎng)景。分析書中的自然空間，發(fā)現(xiàn)其多為地理山川河流，作者并不細(xì)致描寫場(chǎng)景環(huán)境，這與純文學(xué)作品存在較大不同。若敘事空間為郊野場(chǎng)景，作者僅記錄具體地點(diǎn)，不會(huì)鋪陳周遭景致，僅用于展現(xiàn)歷史人物前行軌跡。在文學(xué)作品《詩經(jīng)》中，作者詳細(xì)描寫野地場(chǎng)景，書寫表達(dá)細(xì)膩動(dòng)人，富有感染力，達(dá)到以景傳情的目的。以《野有蔓草》為例，作者描寫田野薄露，詩中主人公在此約會(huì)，傳達(dá)彼此心中情意，作者描寫田野植被繁茂，顯現(xiàn)場(chǎng)景宏大開闊。而在《左傳》中，也出現(xiàn)了多個(gè)山丘場(chǎng)景，但作者僅將其作為事件發(fā)生地點(diǎn)記敘，敘事重點(diǎn)為歷史事件呈現(xiàn)，而非空間場(chǎng)景描寫。

比較《左傳》與《史記》，可發(fā)現(xiàn)后者在戰(zhàn)爭敘事空間描寫上更加詳細(xì)具體。司馬遷常在記敘歷史事件時(shí)描寫展現(xiàn)具體戰(zhàn)爭環(huán)境，增強(qiáng)歷史事件整體氛圍感，文學(xué)感染力更強(qiáng)。以《孫子吳起列傳》為例，司馬遷描寫兩軍交戰(zhàn)，將馬陵道作為事件發(fā)展重點(diǎn)敘事空間，描寫其地形地貌，體現(xiàn)出該道艱難難行特點(diǎn)，通過場(chǎng)景細(xì)化增強(qiáng)孫子計(jì)謀靈活性和遠(yuǎn)見性，塑造孫子足智多謀的形象。在《左傳》中，作者卻刪減場(chǎng)景描寫，僅記錄交戰(zhàn)地點(diǎn)，以此達(dá)到凝練文章的目的。深層探究原因，則是兩者書寫表達(dá)存在差異。基于文體視角分析，《史記》描寫空間場(chǎng)景，是需嚴(yán)格按照賦比興要求行文，因此適當(dāng)強(qiáng)化場(chǎng)景描寫，以景喻情。在《左傳》中，作者行文目的在于記錄史實(shí)，因此減少場(chǎng)景描寫，采用略敘書寫表達(dá)，直接點(diǎn)明地點(diǎn)，整體呈現(xiàn)出凝練簡約之美。

（二）建筑空間敘事書寫表達(dá)特點(diǎn)

1禮制書寫神圣莊嚴(yán)

在春秋歷史中，人們往往在建筑空間內(nèi)祭祀演禮。正因如此，《左傳》中建筑空間常為禮儀教化場(chǎng)所，具備較強(qiáng)神圣性，并非毫無意義的物理建筑，而與歷史人物事件緊密相連。根據(jù)建筑空間性質(zhì)不同，即會(huì)出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的禮儀形式。然而，不論是宗教廟宇，還是宮廷內(nèi)殿，凡舉行禮儀便具備教化作用，整體行文嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，反映出該社會(huì)環(huán)境下人們對(duì)禮儀的重視和敬畏。在春秋諸侯國主心中，神明祭拜、軍士踐行、宴請(qǐng)賓客皆關(guān)乎蒼生社稷。在書中，建筑空間常作為歷史事件發(fā)生場(chǎng)所，整體空間籠罩在封建君主權(quán)力下，具備多元?dú)v史文化意蘊(yùn)。以《隱公五年》為例，作者將目光聚焦于空間禮制，因人物社會(huì)階級(jí)不同，所用禮制亦存在差異，該時(shí)期歷史人物皆嚴(yán)格遵循森嚴(yán)的禮教。可見，在《左傳》中，建筑空間兼具禮儀與政治功能，能夠出現(xiàn)于該場(chǎng)景中的人物社會(huì)階級(jí)較高，建筑空間與森嚴(yán)禮教、人物身份間呈現(xiàn)出較強(qiáng)的相關(guān)性。

2建筑構(gòu)件文學(xué)書寫

除整體空間外，《左傳》亦多出現(xiàn)建筑構(gòu)件記敘。在篇章敘事中，作者描寫某建筑構(gòu)件，增強(qiáng)了作品的文學(xué)色彩，影響篇章事件發(fā)展走向。可見，《左傳》中建筑構(gòu)件描寫的重要性顯著，具備多元敘事書寫的表達(dá)功用。

以城門描寫為例，作者在書中多次提及城門，涉及多個(gè)春秋時(shí)期國家，如魯國、齊國等，作者結(jié)合具體歷史人物，描寫事件發(fā)生空間，即城門。縱覽全書，可發(fā)現(xiàn)城門能夠聯(lián)系和分割建筑空間，劃分城內(nèi)城外。以《成公十八年》為例，文中城門將國內(nèi)與國外劃分開來，出城門后即為在野，旨在與他國交戰(zhàn)，城門內(nèi)則受禮儀教化，以城門為界，可區(qū)分不同敘事空間，增強(qiáng)文章層次感。在《成公十年》中，作者通過房門描寫推進(jìn)事件發(fā)展，對(duì)晉候夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行區(qū)別，完成整體的敘事書寫。在《左傳》中，門作為建筑構(gòu)件，能夠幫助讀者轉(zhuǎn)換敘事空間，在具體建筑內(nèi)實(shí)現(xiàn)空間劃分，加快敘事發(fā)展節(jié)奏，將歷史事件發(fā)展推向高潮。研讀全書可發(fā)現(xiàn)，敘事空間內(nèi)可包含多個(gè)要素，如情節(jié)發(fā)展、文化意蘊(yùn)等，能夠作為樞紐紐帶作用，聯(lián)系多個(gè)歷史事件，兼具文學(xué)與史學(xué)書寫表達(dá)功能，自由轉(zhuǎn)變敘事空間，讓篇章敘事順暢推進(jìn)。

結(jié)語

當(dāng)前，文學(xué)界關(guān)于空間敘事的研究主要集中于明清小說，文學(xué)作品敘事研究占據(jù)絕大部分。《左傳》中也存在多處空間敘事書寫的表達(dá)運(yùn)用，深入研究此書能夠剖析出多種精妙的空間敘事策略，彰顯出豐富的敘事研究價(jià)值。本文從敘事空間理論出發(fā)，分析多種敘事空間展開機(jī)制，逐一探究對(duì)敘、類敘、連敘等空間敘事手法，之后辨析該書具體的空間敘事語言，最終將研究視角集中于敘事書寫表達(dá)，探討其各類敘事空間書寫的表達(dá)特點(diǎn)。

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