在濟(jì)南，“邂逅”林徽因

緹娜

1924年4月22日，“民國第一才女”林徽因作為翻譯，陪同在山東參觀訪問的印度詩人、1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)枺瑥那穪淼綕?jì)南。同行的有詩人、散文家徐志摩。第二天，濟(jì)南報(bào)紙的頭版頭條新聞大標(biāo)題稱：“東方詩神偕同金童玉女抵濟(jì)”。報(bào)道同時(shí)形容：“世界著名長髯詩翁泰戈?duì)栂壬c長袍面瘦詩人徐志摩和艷如花的林徽因小姐，如同松竹梅一幅動(dòng)人的畫卷。”

1924年的濟(jì)南之行給林徽因留下了深刻印象，她臨走時(shí)表示日后要專程再來濟(jì)南。

濟(jì)南，人杰地靈，歷史文化底蘊(yùn)深厚，自古便是天下名士留戀向往之地，尤其是近代自開商埠后，又領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，成為當(dāng)時(shí)中國乃至亞洲的經(jīng)濟(jì)、政治與文化重鎮(zhèn)，以其強(qiáng)大的城市魅力和文化向心力，繼續(xù)吸引著一批批“名士”慕名而來。文壇巨擘李白、杜甫、曾鞏、蘇軾、蘇轍、蒲松齡和近代名人老舍、舒同、季羨林、任繼愈、歐陽中石、胡適、瞿秋白、郭沫若、郁達(dá)夫、路大荒、臧克家等都曾在濟(jì)南或游歷、或生活、或求學(xué)為官。

而濟(jì)南對林徽因的吸引力則來自那些蘊(yùn)含著深厚歷史文化的眾多古建筑。

林徽因，中國現(xiàn)代文化史上的一位杰出女性。出身書香世家的她，自幼承襲詩書雅韻，以舉手投足的優(yōu)雅和睿智，詮釋了何為“腹有詩書氣自華”。胡適說她是中國一代才女，沈從文說她絕頂聰明。梁實(shí)秋筆下的她，是“美貌頎頎，才情出眾，20世紀(jì)中國最美的女人”。除了讓人津津樂道的文學(xué)造詣，林徽因最不凡的成就莫過于她在建筑事業(yè)上的造詣與貢獻(xiàn)。她是中國第一位女性建筑學(xué)家，中國建筑學(xué)術(shù)先行者，中國建筑歷史與理論學(xué)科的創(chuàng)始者與奠基者之一。那些經(jīng)她設(shè)計(jì)的建筑圖案和藝術(shù)作品，隨著時(shí)間的打磨，越發(fā)流光溢彩。

林徽因首訪濟(jì)南，來去匆匆，多處勝跡未及參訪，這對于對濟(jì)南古建筑饒有興趣的她來說，無疑是種遺憾。直到1936年6月，林徽因才又一次來到濟(jì)南。

此番，林徽因與丈夫梁思成是應(yīng)時(shí)任山東省教育廳廳長何思源之邀，來山東對鐵路沿線的古建筑進(jìn)行考察。這是林徽因濟(jì)南之行中身心最為放松，且收獲滿滿的一次。“這是一段愉快的旅途：行走在山巖間的小徑上，我們一邊呼吸著早夏時(shí)節(jié)風(fēng)中的花香，一邊游覽著藍(lán)天下步移景異的山巒起伏，最后來到旅途的終點(diǎn)——位于東岳泰山之陰的一處人跡罕見之地。”

夫婦二人考察了四門塔、龍虎塔、九頂塔、朗公塔，元、明兩代墓塔30余座，以及千佛崖唐代造像和涌泉庵等古建筑；在長清考察了靈巖寺、千佛殿、辟支塔、慧崇塔、法定塔等宋、元、明歷代墓塔140余座等，又在章丘考察了常道觀元代大殿、白云觀、清靜觀元代正殿、文廟金代大成殿、永青寺等。

梁思成、林徽因把此次諸多古建筑考證、實(shí)測的科研成果，收入他們的名著《中國建筑史》。書中第四章第三節(jié)《南北朝實(shí)物》、第五章第二節(jié)《隋唐實(shí)物》分別對歷城神通寺四門塔、長清靈巖寺慧崇塔作了專題介紹。

此次行程，林徽因十分辛勞。“每去一處都是汗流浹背地跋涉，走路工作的時(shí)候又總是早八至晚六最熱的時(shí)間里……整天被跳蚤咬得慌，坐在三等火車中又不好意思伸手在身上各處亂抓，結(jié)果渾身是包！”夫婦同心協(xié)力，彼此照顧，苦中作樂，而四門塔的獨(dú)特之美著實(shí)令他們驚嘆連連，所產(chǎn)生的社會(huì)意義和歷史價(jià)值更是不可估量。中華人民共和國成立后，四門塔、龍虎塔先后得到維修，對濟(jì)南古建筑的保護(hù)具有重大意義。

1937年“七七事變”之后，林徽因第三次來到了濟(jì)南，但這次是國破家敗的流亡之行。1937年9月，梁思成、林徽因帶著兩個(gè)孩子及外婆流亡途經(jīng)濟(jì)南，在朋友幫助下在大明湖一家旅舍滯留兩天，然后在津浦鐵路濟(jì)南站擠上了南下的火車。這是林徽因最后與濟(jì)南產(chǎn)生的情感交集。

林徽因每一次的濟(jì)南之行都留下了或喜或悲的人間佳話。2013年，一幅林徽因親筆書寫的小楷書法長卷——《無量壽經(jīng)》下卷入藏濟(jì)南涌泉書院，書院位置就在神通寺南側(cè)，也許這是林徽因以另一種方式與濟(jì)南“再續(xù)”前緣吧。

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