先秦巨擘

孔子

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，儒家學派創始人。其思想核心是“仁”，政治上主張禮治，文化上主張開辦私人講學。傳說孔子有弟子三千人，其中賢者有七十余人。孔子被歷代統治者尊奉為“至圣先師”。

君子固窮

周游列國時，孔子到達陳國，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國聽說孔子在陳、蔡兩地之間，便派人聘請孔子，準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。孔子前往拜見回禮，在陳地被圍困，沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來，但孔子仍“講誦弦歌不衰”。子路對此很生氣，來見孔子說：“君子亦有窮乎？”孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”（君子能安守窮困，小人窮困時便會胡作非為。）孔子以此告誡弟子，在任何艱難的時候，不管發生了什么事情，都應該堅守自己的品行和道德。

周游列國

在這漫長坎坷的游說路上，雖然諸侯國無一采納其言，孔子仍然矢志不渝、堅持不懈。無論是在匡城身陷重圍，還是在陳地斷糧七日，孔子依然弦歌授徒，樂觀積極，笑對萬物。他永遠是那樣目光炯炯，相信目標就在前方。在顛簸的路途中，孔子不斷地追尋，他是在尋找過去的影子，尋找昔日昌盛的文明。面對這一偉大帝國的文化廢墟，孔子踐行著自己的使命。這種挽狂瀾于既倒和知其不可而為之的行為，滲透著一種令人欽敬的悲劇精神。

學而不厭，誨人不倦

孔子以好學著稱，對各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他知識淵博、多才多藝。這在當時是出了名的，因此他幾乎被當成無所不知的圣人。

但孔子自己不這樣認為，他說：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學習沒有固定的老師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師。因此他說：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子學琴

孔子向師襄子學琴，學了十天仍沒有學習新曲子。師襄子對他說：“可以增加學習內容了。”孔子說：“我已經熟悉樂曲的形式了，但還沒有掌握方法。”

過了一段時間，師襄子說：“你已經會彈奏的技巧了，可以增加學習內容了。”孔子說：“我還沒有領會曲子的意境。”

過了一段時間，師襄子說：“你已經領會了曲子的意境，可以增加學習內容了。”孔子說：“我還不了解作曲者。”

又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而神情莊重肅穆，若有所思；時而怡然高望，意志深遠。孔子說：“我知道那人是誰了，他皮膚黝黑，體形頎長，眼光明亮，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王，還有誰能創作這首樂曲呢？”

師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“我的老師也說這首曲子是《文王操》啊。”

素材解析

孔子生活的時代，戰爭頻繁，禮崩樂壞，社會矛盾尖銳，誠信受到挑戰。在這樣一個時代，有的人隨波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子卻以罕見的擔當精神，周游列國，廣收門徒，大力宣揚“天下為公”的政治理想、“己所不欲，勿施于人”的施政原則、“四海之內皆兄弟”的人際關系處理原則。盡管他的思想中有空想的成分，但他不懈追求大同世界的一生，對我們整個民族的精神生活都產生了巨大的影響。

速用示范

顧炎武曾言：“天下興亡，匹夫有責。”實際上，擔當精神一直流淌在我們的血液中。古往今來，無數仁人志士在國家危急存亡之際挺身而出，擔當責任，扶大廈之將傾。早在春秋時期社會動蕩之時，孔子沒有和其他人那樣選擇明哲保身，而是周游列國宣傳自己的政治主張，以求恢復“周禮”，再度構建起西周時期的禮樂制度，讓紛亂的天下歸于秩序。如今，我們正努力實現第二個百年奮斗目標，作為新時代的青年人必須秉持擔當精神，積極承擔責任，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

適用話題

擔當 誠信 堅守 教與學

莊子

莊子，名周，字子休，戰國蒙（今河南商丘）人，人稱“逍遙之祖”，是繼老子之后道家學派的代表人物，同時也是一位優秀的文學家、哲學家。

濮水垂釣

莊子垂釣于濮水，楚威王派兩位大夫前去請他做官，他們對莊子說：“大王希望用國內政事來勞煩您！”莊子持竿不顧，說：“我聽說楚國有一只神龜。死的時候已經三千歲了，大王用錦緞將它包好，放在竹匣中，珍藏在宗廟的殿堂上。這只神龜，是寧愿死去留下骸骨而顯示尊貴呢，還是寧愿活著拖著尾巴在泥土中爬行呢？”兩位大夫說：“寧愿活著拖著尾巴在泥土中爬行。”莊子說：“走吧！我將要拖著尾巴在泥土中爬行。”

莊周夢蝶

《莊子·齊物論》記載，一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。莊周一會兒夢醒了，見自己仍是躺臥在床的莊周，不知是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周。在《幽夢影》中有這樣一句妙語，可謂點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

涸轍之鮒

莊周家貧，到監河侯那里借糧食。監河侯說：“可以，我將要收到封地的稅金，然后借給你三百金，可以嗎？”莊周聽后，不太高興地說：“我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望，見干涸的車轍中有一條鮒魚。我問它：‘鮒魚啊，你是做什么的呢？它回答說：‘我原本住在東海，今天不幸落在這車溝里，快要干死了。你能給一升半斗的水救我的命嗎？我說：‘可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？鮒魚非常生氣地說：‘我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻讓我等西江的水，還不如趁早到賣魚干的店鋪去找我呢！”顯然監河侯的慷慨許諾，和莊周答應引西江之水給涸轍之鮒的一樣，都對求助者毫無用處，不切實際，等于空口說白話，所以是虛偽的。莊子通過這個生動的故事，諷刺那些見死不救的假仁假義的偽善者。

素材解析

莊子是一位超脫于世的思想家。身處戰國的亂世，他看透了士大夫的偽善，看遍了俗世的污濁，不愿與之同流合污。他遺世獨立，超凡脫俗，崇尚逍遙自由，甘愿過著清貧的生活，垂釣于濮水。他繼承并發展了老子的道家學說，崇尚“物我兩忘”、與萬物融為一體的逍遙境界。“莊周夢蝶”這一典故正是表明了莊子渴望達到返璞歸真、逍遙自在的境界。

速用示范

諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”可見，只有淡泊名利，保持內心的寧靜，才能明晰方向，從而走得更遠。身處亂世，莊子卻依舊保持清醒，不與世俗同流合污，為了堅守本心甘愿過著清貧的生活。正因為他清楚自己想要什么，所以他垂釣于濮水，拒絕了楚威王的邀請。也正因為他明確自己的目標，他才能走得更遠，取得非凡的成就。我們應該向莊子學習，保持內心的寧靜，明晰方向，在自己認定的道路上不斷前行。

適用話題

逍遙 安貧樂道 明確目標

（本刊編輯部摘自《初中生作文素材解析與運用》，湖南教育出版社）