楊家埠木版年畫文化的發展狀況與藝術風格

李霞 滕紅軍

楊家埠木版年畫作為中國傳統民間藝術的重要組成部分，其高飽和度的色彩、大團圓式的構圖、簡潔且張力十足的線條、涵蓋整個百姓精神世界的內容、匠心篤定的工藝，歷經風風雨雨600多年。隨著人們生活的現代化進程及居住場所、生活習慣及審美的變化，楊家埠木版年畫的傳承面臨挑戰，其發展狀況面臨一些挑戰，但相信作為中國傳統文化和民間藝術的一部分，隨著人們不僅僅滿足富足的物質生活，對精神文化也有了更高的需求，這為民間美術的發展提供了堅實的物質和精神基礎。國家對于非物質文化遺產進行了全方位的關注和支持。現代設計師也不斷地進行挖掘民間美術元素，為民間美術的崛起注入了新的活力和動力。

楊家埠木版年畫的發展

濰坊楊家埠年畫與四川綿竹、江蘇桃花塢、天津楊柳青齊名，是中國四大年畫之一，它的制作工藝純熟精良，色彩對比強烈，內容豐富多彩，具有濃厚的鄉土風情和樸實無華的藝術特色，散發著深深的鄉土情感。

楊家埠木版年畫的概述

楊家埠村位于濰坊寒亭區，當地交通便利，地貌平坦，據考證楊家于明末自四川遷徙而來，因此楊家埠木版年畫與四川綿竹年畫有著千絲萬縷的關系，與四川綿竹年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫并稱為中國四大年畫，勃勃生機。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質歷史文化遺產項目名錄。當地濃厚的民間文化氛圍孕育了楊家埠木版年畫，同時楊家埠生產的風箏，扎制精良，圖案描繪千變萬化、與時俱進、色彩美麗，隨著時代的變遷，楊家埠木版年畫、風箏產品、文創設計產品已在當地形成了規模化的產業街，出現了和興永、橫泰畫店、北廣興畫店等，并建設有楊家埠民間藝術大觀園、楊家埠年畫博物館，充分展示楊家埠木版年畫印制過程及風箏扎制過程等民間藝術。

楊家埠木版年畫的起源與發展

楊家埠木版年畫的起源從時間上可以上溯到明朝，與木版年畫同時共生的是手繪的年畫，當地百姓叫抹畫子。任何一種藝術形式都不是孤立存在的，楊家埠木版年畫也不例外，木版年畫生產性更強，一套木板可以批量生產數張年畫，滿足年畫的商業化運作的大批量需求。到了清朝時期楊家埠木版年畫成為當地的一大產業，據記載，來批發年畫的客商長年車水馬龍、絡繹不絕，這也反過來推進了楊家埠木版年畫從內容到形式的創新發展，甚至學習了一些繪畫名家的作畫方式方法，這段時間，出現了一批刻版精良、造型飽滿，色彩富有張力的木版年畫。

隨著時間的推移，經濟文化的發展、印刷技術的發展，百姓審美的變遷楊家埠木版年畫開始日漸衰微，一直到20世紀80年代開始，政府重視民間藝術的傳承和發展，提供了政策上和資金上的支持，一部分民間藝人又開始重新在傳統年畫的基礎上進行不斷的創新，楊家埠木版年畫又開始綻放出獨特的藝術光芒。

楊家埠木版年畫的藝術風格

楊家埠木版年畫的藝術風格受消費者審美需求、地域環境、文化碰撞甚至氣候影響，一路走來，不停地吸納、揚棄，才成為今天所呈現的風格。

楊家埠木版年畫的題材按照造型可以分為人物類、動物類、花鳥類。

人物類多為趨吉避兇的傳統形象，以“神像”主題為主，主要繪制灶王爺、財神、門神、菩薩、神仙，故事戲曲人物，如：八仙、劉海戲金蟾等，還有各種造型的福娃娃、勤勞勇敢的百姓，題材非常豐富。人物題材的繪畫具有獨特的藝術風格，刻版刀法圓健，人物形象威嚴，在視覺上有很強的沖擊力。門神有秦瓊、神荼、關公、郁壘、敬德、關勝，趙公明、五子門神、燃燈道人等。動物有老虎、麒麟、鳳凰、龍、燕、蝴蝶、蝙蝠、鯉魚、金魚、金蟾、牛、馬、羊等，各種動物造型生動有趣，甚至可以在畫面上互相融合。楊家埠木版年畫里面各種各樣的植物，既有百姓安身立命的農作物，又有美化生活的花朵，在木版年畫的題材里處處可見它們的身影。

楊家埠木版年畫按照功能可分為觀賞信仰類、實用功能類。

觀賞信仰類年畫從畫面造型和色彩上，大多符合節慶的需求，避兇趨吉。各類神仙、傳說、故事、勵志的題材，既美化了春節期間北方蕭索的居住空間，又充滿了對來年美好的祝愿甚至有一定教化作用。實用功能的年畫既有審美作用，又有一定的實用功能，譬如：家堂。

楊家埠木版年畫的造型特點

楊家埠木版年畫起源于吉祥圖案，這些造型可以上溯到原始社會的部落圖騰以及陶器，其變遷的過程和民族文化的變遷一脈相承。楊家埠木版年畫造型上夸張大膽，既有北方人的粗獷又富有細節，可以把多個形象根據寓意組合到一個造型中去，整體造型極質樸又充滿了華麗麗的節奏感，極其富有想象力。譬如在《年年有余》年畫中，兒童的頭部和魚（諧音“余”）被夸張得幾乎占滿畫面，整個畫面是滿的，畫面上極富張力的線條繪就胖胖的兒童和肥美的魚充滿了富裕而美好的寓意。細節部分兒童的眼睛屬于典型的丹鳳眼造型，古韻天成，具有典型的東方特色。

楊家埠木版年畫的色彩與紋樣

建立在天人合一的思想傳統審美觀認為，色彩所蘊含的不僅僅是視覺上審美，更重要的要體現生命的本質，楊家埠所處的地理和人文環境隨著時間的推移潤澤著楊家埠木版年畫的形式和內容。楊家埠木版年畫在色彩上非常自然地使用了高飽和度的色彩，對比效果視覺沖擊力強，高純度的紅、黃、青為主要填充色，印刷線選用黑色，色彩對比強烈整體色調歡快明亮。高純度的紅色是其中刺激感最強具有最強的一個色彩，大面積的紅色在楊家埠木版年畫中常常用在所贊美敬仰的男子的臉上，像是外門張貼的門神以及家家戶戶都要張貼的財神的面部。傳統意義上的青色，是因為整體的樹木色彩是個范圍很大，樹木隨著時間推移色彩變化多端，因此，青色就可以是深淺不同的綠色、各種藍色，青色的視覺沖擊力不是很強，它溫和地作用于心理和生理，象征著生機和生命的不朽，楊家埠木版年畫中的青一般印在衣服上面和植物上面，在楊家埠木版年畫中與紅色對比，在中國傳統審美制高點上，紅色和綠色絕對是處于頂端的一對對比色，代表著美好愉悅如意吉祥，搭配在一起讓冬季的灰冷一下子熱鬧起來。楊家埠木版年畫中的黃色是一個視覺沖擊最強的色彩，與紫色形成對比，黃色使楊家埠木版年畫動感十足。楊家埠木版年畫印刷線稿一般都是黑色，中性的黑色均衡了畫面的色彩，使得整個畫面均衡又協調。

楊家埠木版年畫的紋樣受中國傳統紋樣的影響較大，是刺繡、剪紙、家具、雕塑等多種紋樣的融合延展，紋樣展現了節慶期間人們對富貴、喜慶、吉祥、如意、多子、長壽等美好愿望。楊家埠木版年畫紋樣，大都可以上溯到人類文明早期的陶器、瓷器、青銅器、刺繡、剪紙、家具、建筑等上面的紋樣，是各種各樣民間藝術在歷史的長河中相互影響的結果，這些裝飾紋樣，多用在人物服裝及畫面的裝飾上，譬如網格紋用在家家戶戶張貼的門神上面，具有剛強、硬朗的意味，網格紋的出現靈感來源于先民捕魚的漁網，造型特點活靈活現，讓人們想到水中捕魚豐收的喜悅，表示河流海洋的水波紋，水自古以來預示著財，連綿不絕的水波紋在畫面中不僅僅起到了裝飾作用，讓畫面充滿了剛柔并濟的動感效果，水平紋造型簡單，效果寧靜，所以藝人往往在背景上大面積地運用，在物理上起到了版面線刻相互連接支撐的作用，同時長短不齊的平行線又起到了裝飾和疏密得當的節奏感。

楊家埠木版年畫的現狀分析

楊家埠木版年畫如同一顆星星閃爍在中華優秀傳統文化的蒼穹中，在傳承和發展上各級政府都給予強有力的政策和關注，但是年畫這種藝術形式，由于人們居住空間的變遷，不再是年節中的必需品，傳承保護楊家埠木版年畫，創新迫在眉睫。

單一的文創產品形式

目前楊家埠木版年畫衍生產品形式單一，大多是一些年畫印制畫冊、裝裱畫軸或者一些把一些年畫直接轉印到T恤、抱枕、桌布、布包等生活載體上，在圖案和色彩上缺乏二次創作，另外現代設計師與傳統藝人1+1的融入性還不夠好，導致楊家埠木版年畫文創產品的匱乏。隨著數字技術的發展，融媒體時代的到來，楊家埠木版年畫作為民間藝術的發展遇到了新的機遇，融媒體技術的發展可以完成民間藝術的完成的影像、聲音、場所的記錄，使得民間藝術的廣泛傳播有了更多形式上的平臺上的渠道上的多種可能，提高了人們對民間藝術信息化傳播的速度和質感，便于地域之間、國內國外的交流，助推了民間藝術的創新。

品牌形象缺乏、文化品牌意識不強

楊家埠木版年畫的單一性阻礙發展的重要問題，品牌形象和文創衍生產品

的鏈接不夠緊密，薄弱的品牌認知和缺失的品牌形象都使當前的楊家埠木版年畫競爭力不強，這也就根本沒有辦法滿足人們日益增長的文化需求，更遑論個性需求了。若使年畫重新回到人們的生活中來，楊家埠木版年畫必須塑造自身獨特的現代IP形象，在高效推廣方面，要結合當地文化的發展，騰籠換鳥，運用創新思維，注入品牌的力量。楊家埠木版年畫作為一種藝術形式是文化形式的一種表現，在它形成的初期就受到創作者本身及周邊以及各種國內外文化的影響，所以說民間藝術中蘊含著多種文化的基因。今天全球化的發展，人類命運共同體的提出，不斷的國際之間的交流使得民間藝術中的文化基因有了生長的可能，民間藝術的再創造再生性成為全球文化發展的需求，成為國家在世界大家庭中的具有鮮明特色的藝術形式。

結合當地民俗，契合文化旅游

在更注重個性化旅游的今天，旅游人群更希望在旅游線路和景點上見識不一樣的民俗文化，文化輸入性的精神需求日漸提高，在旅游的過程中體驗地域特色文化，接受地域特色的傳統文化民俗風情，但楊家埠木版年畫衍生產品和它鏈接度不夠緊密，文創衍生產品單一，與地域特色文化融合不夠，形成不了完整的文化產業鏈條，楊家埠木版年畫旅游的開展，首先要解決的是傳播方式如何與當地傳統文化相結合，楊家埠所在的地區濰坊有很多代表性的文化旅游景點，如十笏園、萬印樓、濕地公園、濱海區等，必須打造一條閉環的旅游產業鏈，文創衍生產品具有當地地域特色，把文化品牌嵌入到城鄉文化建設這盤大旗中，才可以使楊家埠木版年畫傳承有序，創新發展，在新時代綻放出新的生命力。

楊家埠木版年畫具有獨特的藝術魅力和文化意味，積極研究畫面中的紋樣、圖案以及色彩的搭配并融入現代設計，塑造好品牌形象，打造文化IP形象，結合本地旅游文化的發展，提升文創衍生品設計水準，讓楊家埠木版年畫中故事性、藝術性、趣味性融入人們的現代生活中，將品牌形象與楊家埠木版年畫相結合，提高楊家埠木版年畫傳播力度以及在生活中的實際應用價值，從而構建起地方特色系列文化創意衍生品，為宣傳濰坊乃至山東助力，推動地方旅游經濟增長速度。從而有效地傳承與發展非物質文化遺產楊家埠木版年畫，激發文化認同，大大拉近人們和傳統文化的距離，增強文化軟實力。

（作者李霞系山東經貿職業學院科學與人文系副教授，滕紅軍系濰坊日報社館員）

By interpreting the development status， artistic style and development status of Yangjiabu New Year wood-block picture culture， this paper explores the value and role of Yangjiabu New Year wood-block picture culture in brand image， cultural and creative products and folk culture tourism from the perspective of cultural brand innovation， points out the main problems existing in the brand image and cultural brand awareness of Yangjiabu New Year wood-block picture， and puts forward corresponding countermeasures. To provide reference and reference for intangible cultural heritage inheritance and innovation.