探析中國山水畫藝術(shù)的筆墨形態(tài)

中國歷代流傳下來的山水畫作品，其所蘊含的深刻繪畫思想，并非僅僅局限于對客觀事物形象細(xì)致的刻畫，而更注重通過對筆墨形態(tài)的精雕細(xì)琢來生動地傳達(dá)其文化內(nèi)涵和審美情趣，通過富有意境的筆墨表現(xiàn)手法構(gòu)建事物在視覺感知層面的深層結(jié)構(gòu)，從而塑造出別具特色、獨樹一幟的審美立意。這樣的創(chuàng)作方式讓畫家得以在外觀表象與內(nèi)在境界之間尋求到完美的契合點，從而將筆墨技巧的精髓發(fā)揮得淋漓盡致。因此，深入探究筆墨形態(tài)藝術(shù)的真諦，對于我們認(rèn)知、鑒賞以及創(chuàng)作山水畫作品具有不可忽視的重要意義。

一、中國山水畫及筆墨語言的基本概述

（一）中國山水畫

中國山水畫涵蓋了所有以描繪自然山川、水流等為主體元素的繪畫藝術(shù)形式，其從本質(zhì)上來說充分詮釋了人與自然之間實現(xiàn)和諧共生的藝術(shù)審美理念。中國山水畫的創(chuàng)作表達(dá)方式并不局限于對自然景觀的直接再現(xiàn)，而是以宏觀且具有深度的山水畫藝術(shù)形式來揭示對生命意象的主動追求與審美態(tài)度。值得強調(diào)的是，中國山水畫不只是單純地描繪眼前所見之物，更進(jìn)一步反映出人類對于真實自我以及內(nèi)心境界的視覺審美展示和豐富象征。

（二）筆墨語言

筆墨語言，系中國畫獨樹一幟且不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)技法，亦是每位致力于中國畫創(chuàng)作的藝術(shù)家在塑造各類具象藝術(shù)形象過程中所廣泛運用的一種獨特且精湛的傳統(tǒng)創(chuàng)作技法。中國畫因其特有的筆、墨、紙、硯等工具和材料，展現(xiàn)出了與西方繪畫截然不同的視覺效果與藝術(shù)特色。在中國畫的創(chuàng)作過程中，非常重視運用筆墨語言作為表現(xiàn)手法。正如近現(xiàn)代著名畫家黃賓虹所言，“中國畫舍筆墨內(nèi)美而無他”，尤其是在描繪山水花鳥等自然景觀或人物形象時，毛筆的運用至關(guān)重要，因為其能夠創(chuàng)造出極為豐富的墨色變化；而墨意則會因毛筆的痕跡而逐漸顯露出來，兩者相輔相成，缺一不可。筆主要用來勾、皴、擦、點、染等；而墨則更加側(cè)重于渲染托暈，以此形成畫面的主色調(diào)。筆是筋骨，墨是血肉，只有善于靈活運用筆墨語言，才能創(chuàng)作出氣韻生動、形神兼?zhèn)涞闹袊剿嬜髌贰Ｓ纱丝梢姡P墨技藝的高超程度，實為衡量一幅中國畫作品優(yōu)劣與否的關(guān)鍵性因素。

二、中國山水畫中的筆墨技法

（一）筆法

在南朝時期著名的繪畫理論家謝赫的《古畫品錄》中，明確提出了“骨法，用筆是也”這一重要的學(xué)術(shù)觀點，強調(diào)采用毛筆來生動形象地刻畫出表現(xiàn)對象所蘊含的特點。縱觀我國山水畫藝術(shù)的發(fā)展歷程，從原始時期豐富多彩的彩陶藝術(shù)到隋唐時期充滿活力的山水畫和人物畫的盛行，都可以看到線條始終作為描繪形體的最基本手段發(fā)揮著重要作用。尤其是在山水畫中，筆法的運用則更加側(cè)重于對線條準(zhǔn)確且生動的表達(dá)上。然而，當(dāng)時間跨越至五代之后，山水畫創(chuàng)作者紛紛開始深度探究線性語言的運用之法，之后便逐漸使用皴法來進(jìn)行繪畫，借此充分表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感和呈現(xiàn)物象的真實質(zhì)感，這種全新的手法使得線性語言得以進(jìn)一步完善。時至今日，在山水畫的筆墨表現(xiàn)形式中，主要涵蓋了以線造型、皴法、五筆法（平、圓、留、重、變）等多種形式的筆法技藝。

（二）墨法

中國山水畫所倡導(dǎo)的筆墨觀念，一直以來都受到儒家、道家以及禪宗思想的深遠(yuǎn)影響。例如，儒家學(xué)派提出“繪事后素”這一觀點，即以素色描繪往往更能體現(xiàn)高潔優(yōu)雅的精神內(nèi)涵；而道家也同樣主張“樸素而天下莫能與之爭美”的理念；另外，禪宗則追求“心性本凈”，無須過分渴求筆墨細(xì)節(jié)上的盡善盡美，而是應(yīng)更多地追求筆墨之間所蘊藏的天地靈韻，回歸到質(zhì)樸無華的大自然界中。至于山水畫中筆墨技法，墨法主要包含濃墨與淡墨、潑墨與破墨、宿墨與積墨、焦墨等諸多表現(xiàn)手法。

三、中國山水畫中筆墨形態(tài)語言的藝術(shù)境界

（一）對立矛盾因素的相互轉(zhuǎn)化

在中國山水畫創(chuàng)作中，就筆墨形態(tài)語言的運用而言，從立形直至圖境的全過程，無不貫穿著對各種對立矛盾因素的相互融合與轉(zhuǎn)化。中國山水畫的語言形式與結(jié)構(gòu)，在不同圖式架構(gòu)間存在著一定的差異性，不僅展現(xiàn)出主觀層面的筆墨意蘊，同時也在一定程度上弱化了外部客觀世界對筆墨境界的影響。藝術(shù)家在運用筆墨語言創(chuàng)作形色各異的山水圖景、充分展示思維融合時，在主觀層面筆墨魅力的展現(xiàn)以及客觀層面筆墨境界的弱化，使筆墨形態(tài)語言在意識導(dǎo)向的指引下進(jìn)入筆墨形式立意的框架中，以此更為生動地闡釋山水畫的意象所在，并成功創(chuàng)建筆墨形態(tài)語言的全新理念，同時，也能更加集中地體現(xiàn)出客觀物象畫面之中的筆墨形態(tài)語言，進(jìn)而使筆墨形態(tài)語言能夠抽象化地表現(xiàn)出蘊含在圖境中的思維意識。在進(jìn)行山水畫創(chuàng)作的過程中，畫家往往會依據(jù)其深厚的繪畫藝術(shù)修養(yǎng)和獨特的審美視角來解讀主觀維度下所蘊含的藝術(shù)靈感，同時通過對筆墨語言技巧的深度探究，將山水畫筆墨語言所達(dá)到的藝術(shù)造詣完美地呈現(xiàn)出來。例如，宋朝著名畫家黃休復(fù)曾明確提出“大凡觀畫而神會者鮮矣，不過視其形似”這一理念，也就是說，在繪畫創(chuàng)作的過程中，通過靈活巧妙地運用筆墨形態(tài)將應(yīng)物象形、以形寫神等意象精神體現(xiàn)出來，使主客觀完美契合，進(jìn)而達(dá)到高度和諧統(tǒng)一的效果。在對筆墨形態(tài)語言進(jìn)行藝術(shù)塑造的過程中，畫家通常會將自身的主觀意象滲透到筆墨造型當(dāng)中，對筆墨造型的載體進(jìn)行重塑，以此實現(xiàn)筆墨造型規(guī)律的不斷創(chuàng)新，改變客觀筆墨形態(tài)語言對創(chuàng)作所施加的限制。而經(jīng)過畫家對筆墨形態(tài)語言的再創(chuàng)造與升華，新的筆墨形態(tài)語言將會以筆墨物象造型規(guī)律作為依托，在繪畫階段充分展示出獨具匠心的筆墨造型技術(shù)，這無疑會大幅提高山水畫筆墨語言的藝術(shù)品質(zhì)。

（二）外在構(gòu)成與內(nèi)在圖式的協(xié)調(diào)一致

就中國山水畫藝術(shù)而言，筆墨形態(tài)語言可以將筆墨技巧及其精髓充分地展現(xiàn)出來，畫家圍繞物象形態(tài)這一題材進(jìn)行創(chuàng)作，使外部構(gòu)成和內(nèi)在圖式能夠相互融合，保持高度一致。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，畫家往往更注重個人內(nèi)心深處的感受和體悟，尤其是在思想認(rèn)知層面，更加強化了對自我情感的體現(xiàn)；而對筆墨藝術(shù)語言的運用方面，則主要用來傳達(dá)繪畫意境之美。可見，中國的山水畫藝術(shù)始終秉持著筆墨形態(tài)的運用理念，并合理發(fā)揮這一形式語言的優(yōu)勢之處，使其能夠充分突顯出繪畫所蘊含的本質(zhì)精神。與此同時，筆墨形態(tài)語言與我國歷史悠久的傳統(tǒng)繪畫語言息息相關(guān)，自古以來，更是被眾多山水畫藝術(shù)家視為創(chuàng)作的關(guān)鍵要素。無論是東晉山水畫所呈現(xiàn)出的純粹樸實、廣闊浩渺，還是五代山水畫澄澈天真的韻味，抑或宋代山水畫表現(xiàn)出的精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、清秀明麗的特點，甚至是富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代山水畫，無不是借由筆墨語言來淋漓盡致地詮釋作品的深層次藝術(shù)內(nèi)涵。由此可見，筆墨形態(tài)語言對中國山水畫的創(chuàng)作和發(fā)展具有極為重要的價值和意義。

（三）借由筆墨形態(tài)語言呈現(xiàn)畫面意境之美

對于中國山水畫藝術(shù)家來說，他們在創(chuàng)作進(jìn)程中，往往能夠更加嫻熟地駕馭筆墨造型的水墨技藝與極富變化的筆法，從而使中國山水畫在不斷傳承傳統(tǒng)造型規(guī)律的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步彰顯畫卷的神韻內(nèi)涵。在山水畫創(chuàng)作及其完善的過程中，筆墨語言主要是根據(jù)造型規(guī)律因情造勢而成象形，進(jìn)而將山水畫獨特的韻味和境界呈現(xiàn)出來。除此之外，山水畫藝術(shù)家還會通過筆墨形態(tài)語言來營造山水畫的藝術(shù)意境，巧妙地選擇具有代表性形態(tài)的元素，以此達(dá)到提升筆墨形態(tài)語言藝術(shù)品質(zhì)，增添濃厚審美情調(diào)的目的，并且在筆墨審美意趣和意象深度融合的情況下，生動形象地刻畫出山水畫中自然景象的獨特情趣。正是由于這般精湛的技藝，杰出的山水畫大師才能憑借他們的傳世之作走入人們的內(nèi)心深處，并借由客觀存在的景物精準(zhǔn)勾勒，展現(xiàn)出意境審美的崇高境界和頗具風(fēng)采的筆墨形態(tài)語言藝術(shù)魅力。

四、中國山水畫中筆墨形態(tài)語言的構(gòu)成分析

（一）藝術(shù)形態(tài)的語言構(gòu)成

就中國山水畫而言，其筆墨形態(tài)語言主要是由傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念以及傳承與創(chuàng)新之間相互融合所形成的新型結(jié)構(gòu)方式和創(chuàng)作主體所構(gòu)成的，并通過這些元素有機結(jié)合，賦予作品更為豐富多樣的表現(xiàn)形式，如色彩搭配在平面設(shè)計中的運用、黑白構(gòu)成在版畫中的應(yīng)用以及色調(diào)明快的油畫表現(xiàn)等。筆墨形態(tài)語言藝術(shù)的獨特性越強，就越能創(chuàng)造出諸多別具一格的筆墨效果。山水畫藝術(shù)家通過深入探究筆墨形態(tài)語言，將其與中國獨特的散點透視法相結(jié)合，充分展現(xiàn)山水畫的繪畫語言規(guī)律，從而賦予作品更加新穎的筆墨語言形態(tài)。

從整體風(fēng)格層面上看，中國山水畫藝術(shù)家通常會運用平、留、圓、重、變等手法，力求用最佳方法來塑造出墨韻優(yōu)雅、筆觸新穎簡練的畫面效果。在創(chuàng)作的過程中，他們注重對物體空間形態(tài)的描繪，以及對大自然風(fēng)光的精細(xì)刻畫，并巧妙運用水、墨、色的融合效果，以及陰陽、虛實的互補，使之更好地融入筆墨形態(tài)語言中，讓山水畫作品在筆墨形態(tài)上更加富有變化。在此過程中，有些畫家在融匯古今筆墨繪畫語言之際，還會特別關(guān)注空間、黑白、亮度、色彩以及光線、色澤等方面的處理，無非是希望能夠創(chuàng)建一種全新的繪畫語言，尋求突破傳統(tǒng)的可能性。在實際的繪畫創(chuàng)作過程中，畫家往往秉持著立線塑形這一創(chuàng)作原則，根據(jù)圖式形態(tài)結(jié)構(gòu)的基本框架，充分發(fā)揮線條的界限作用，確定清晰的輪廓，并在輪廓之外運用豐富的筆墨，使物體形態(tài)充滿外在張力，同時，將筆墨語言的特色和生動鮮明的形象彰顯出來。

另外，筆色選擇和墨韻處理亦是畫家增強欣賞者視覺體驗的關(guān)鍵手段。在實際創(chuàng)作中，畫家會借助筆墨語言呈現(xiàn)出筆觸墨痕這一鮮明的視覺效果，如以內(nèi)斂深刻的筆墨痕跡形式呈現(xiàn)生動流暢的山水風(fēng)光，通過靈動且躍然紙上的視覺表現(xiàn)力，向人們展示全新的筆墨語言魅力。在中國山水畫筆法中，主要包括勾、皴、擦、點、染等，畫家會通過放筆、倒筆以及仰筆等方式展現(xiàn)筆法動勢。而就墨法而言，則主要涵蓋了染、飛、潑、漬、揉、烘等技法，畫家會依據(jù)不同的構(gòu)圖組合，融合思維圖像立意，進(jìn)一步完善藝術(shù)形式語言風(fēng)格的形態(tài)要素，從而形成在傳統(tǒng)框架基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的現(xiàn)代山水畫筆墨語言形態(tài)。

（二）藝術(shù)形態(tài)中的視覺要素

在中國山水畫的藝術(shù)表達(dá)中，筆墨形態(tài)以及視覺元素所扮演的角色占據(jù)著舉足輕重的地位。這些元素包括形狀、色彩、體積感、平面結(jié)構(gòu)、線性描摹和陰影表現(xiàn)等多個層面。在具體創(chuàng)作過程中，畫家通過運用可觀性的筆墨形態(tài)，結(jié)合個人的審美理念與主觀感受，創(chuàng)造出獨特的視覺效果，從而展示出自然萬象及其內(nèi)在聯(lián)系的深度和廣度。在此階段，創(chuàng)作者將盡其所能地發(fā)掘作品的最大張力，并運用最具延展性的表現(xiàn)方式來刻畫筆墨繪畫的精髓，同時從觀念形態(tài)的視角出發(fā)，詮釋山水畫的獨特藝術(shù)魅力和韻味。此外，他們還擅長以個性化且簡潔易懂的筆墨形式生動描繪大自然固有的形態(tài)語言，同時巧妙利用筆墨間錯落有致的墨塊與線條，清晰界定筆墨形態(tài)的立體布局模式，以此讓整個畫面更具層次感。

五、結(jié)語

總之，作為中國山水畫創(chuàng)作中必不可少的筆墨形態(tài)語言，可謂蘊含著深厚的文化底蘊及高度審美價值，承載著中華文化精粹的靈魂所在。因此，對于廣大山水畫藝術(shù)家來說，深入學(xué)習(xí)并掌握筆墨形態(tài)語言的精妙技藝更是成了其追求藝術(shù)道路、傳承精神財富不可或缺的必然經(jīng)歷。此外，山水畫藝術(shù)家還需要在尊重并發(fā)揚傳統(tǒng)筆墨技巧和內(nèi)在精神內(nèi)涵的同時，積極探索并試驗新的表現(xiàn)形式，以便在大量的創(chuàng)作實踐中找到適合自己的筆墨形態(tài)語言藝術(shù)表達(dá)方式，將山水畫的獨特藝術(shù)魅力盡情地彰顯出來，從而立足于宏觀視野向全世界展現(xiàn)中國山水畫的獨特文化內(nèi)涵和藝術(shù)造詣。

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（作者簡介：周晶，女，本科，宜春市袁州區(qū)東方藝術(shù)培訓(xùn)中心有限公司，四級美術(shù)師，研究方向：中國畫鑒賞）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）