鑄牢中華民族共同體視閾下廣西文旅賦能“三交”的路徑研究

［摘 要］ 文化認同作為深層次的認同，是鑄牢中華民族共同體意識的重要基礎。廣西文旅發展緊扣“鑄牢中華民族共同體意識”這條主線，將文旅培育為增強文化認同、推動區域經濟發展的產業。然而，廣西文旅在發展中面臨基礎設施薄弱、內容開發同質化、社會力量參與不足等困境，影響著文旅對各民族交往交流交融的全面推動。因此，廣西文旅實踐需從內容創新、基礎設施完善和社會共建機制的健全等方面入手，推動各民族在文化、經濟、社會、心理等維度全面嵌入，加深各族人民對中華民族文化的認同感，為民族地區的社會和諧、經濟繁榮與長遠穩定提供有力支持，為鑄牢中華民族共同體意識提供持續的內生動力。

［關鍵詞］ 鑄牢中華民族共同體意識；民族交往交流交融；文化旅游；民族團結

［基金項目］ 廣西民族大學2023年度學生思想政治教育研究專項課題項目《一帶一路背景下對東南亞留學生進行中國文化認同策略研究》（項目編號：2023MDSZZX19）

［作者簡介］ 崖留贏（2000— ），女，廣西南寧人，廣西民族大學馬克思主義理論碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

隨著黨的二十大報告作出“堅持以文塑旅、以旅彰文”［1］的戰略指引、黨的二十屆三中全會提出“健全文化和旅游深度融合發展體制機制”［2］的戰略部署，文化和旅游將在更廣泛的領域、更多維的層次實現融合。2024年4月習近平總書記在主持召開新時代推動西部大開發座談會上強調，“把旅游等服務業打造成區域支柱產業”，“民族地區要把鑄牢中華民族共同體意識貫徹到發展的全過程和各方面”［3］。鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，廣西作為多民族聚居的地區，地處南部邊疆，與東盟國家接壤，具有豐富的民族文化資源。據廣西旅游抽樣調查統計測算結果，2024年上半年全區接待國內游客4.82億人次，同比增長14.1%；國內旅游花費5010.87億元，同比增長17.7%［4］。這些數據表明，廣西文旅產業在吸引游客和帶動經濟增長方面成效顯著，但更為重要的是，如何通過龐大的游客流量推動各民族交往交流交融（以下簡稱“三交”），進一步鑄牢中華民族共同體意識。深入推進廣西文旅與“三交”相結合，是貫徹習近平總書記關于民族團結和文化發展等重要論述的重要舉措。廣西文旅產業應以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動文化與旅游的深度融合，將文化旅游培育成為經濟社會發展的新質生產力、成為增強中華民族文化認同的精神紐帶，推動民族團結深化和社會凝聚力提升。

一、文旅滲入“三交”的自洽邏輯

“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。”［5］文旅在自然而然、持續深化推動各族“三交”的過程中，為個體與集體的共同發展創造了平臺，使中華民族成員在共建共享中不斷深化認同，使個人獲得了文化體驗和發展的機會，也在共同實踐中實現了更高層次的自由和認同。

（一）文化基礎：文旅對文化交往的推動

從馬克思主義實踐觀來看，勞動分工產生了人們之間的社會交往，社會交往包含了物質交往和精神交往。社會意識并不是憑空產生的。人們的想象、思想、精神交往在這里還是人們物質生活的直接產物［5］。文化基礎是文旅推動民族文化交往的關鍵，根植于物質生活中的勞動實踐與社會互動，通過文化符號傳播、文化場域構建和文化敘事展開，促進各民族深度文化理解與認同。文化符號、交流場域和文化敘事均源于具體的物質實踐，是勞動和生產方式的精神反映。文旅作為文化與經濟相結合的社會實踐，推動文化傳播與發展。文旅通過傳播和展示文化符號，使游客深入理解其背后的文化內涵，進一步促進文化交往的深化。文化符號的傳播既能展示民族風采，也能反映各民族在不同物質條件下的生產生活方式，是實現文化理解與相互尊重的重要途徑。文旅通過構建多樣化的文化交流場域，為民族間的文化交往提供了有效平臺。文旅創造了包容、開放的文化空間，使各民族在同一平臺上展開互動與交流。文化場域不僅是物理共享空間，更是精神融合的場所。多維度的場域構建，深化民族間的文化理解，推動各民族在文化共享與共建中形成共鳴，鞏固中華民族多元一體的格局。文化敘事在文旅中也發揮著推動文化交往的作用。通過講述民族故事和集體記憶，文旅將各民族的文化元素融入共同的敘事框架，增強對中華民族共同體的認同感。

（二）精神凝聚：文旅對情感交流的引導

“中華民族共同體意識的‘深化’就是通過創建一個良好的情感表達環境，讓個體在豐富而愉悅的情感體驗中，不斷積累中華民族共同體意識的精神財富。”［6］情感交流不僅是文化傳播的重要手段，更是構建深層次情感認同和深化民族團結的精神力量。文旅通過創造情感體驗，增強各族群眾之間的情感共鳴。沉浸式的文旅使參與者能夠切身體會不同文化的情感表達與特質，進而在情感上產生共鳴。民族節慶的參與、傳統手工藝的學習等活動，將參與者從旁觀者轉變為體驗者，促使深度參與有效地打破情感隔閡，建立深厚的情感聯系。文旅在情感交流中強化了精神紐帶。各族群眾在文化體驗中找到共同點，形成對中華民族整體的歸屬感和認同感。情感交流超越了文化表面的欣賞，深入到歷史、習俗和價值觀的認同，從而在精神層面實現民族凝聚。文旅中的共情渲染，將不同群體之間的情感聯結轉化為積極的文化認同力量，推動民族情感的融合。文旅中呈現的情感體驗不僅是對歷史和文化的再現，更是通過情感表達，將各族群眾的歷史記憶和集體精神融入統一的文化框架中，增強情感共鳴。在深層次的文化體驗中，參與者認同中華民族共同體的價值，實現了精神凝聚，強化對中華民族的情感依附和精神認同。

（三）實踐融合：文旅對互動交融的支撐

社會意識源于社會存在，是對以實踐為基礎的不斷變化發展的現實世界的反映。鑄牢中華民族共同體意識作為一個綜合性工程，需要在“三交”的具體實踐中協調好意識與實踐的關系，不斷促進二者的有機融合。文旅通過構建合作平臺，為各民族的互動交融提供了有效的實踐基礎。文旅項目中的合作不僅局限于文化展示，還包括各民族在文化生產與消費中的深度參與。合作平臺使各民族共享文化資源，并通過共同勞動與協作實現更深層次的融合。各族人民通過參與節慶、傳統手工藝制作等實踐活動，從旁觀者轉變為積極的實踐者。實踐內容不局限于文化體驗，還包括生產勞動、社區服務等多種形式，使各族人民在共同實踐中建立深厚的互動關系。文化不再是靜態的展示，而成為一種動態的交互過程，增強了各民族間的互動融合意識。此外，社區共建作為文旅實踐融合的重要體現，推動了多主體的協同合作，促進了民族之間的深度交融。文旅中的社區共建涉及政府、企業、社區和游客等多方主體的協作，通過這種多方參與，不僅增強了文旅項目的包容性，也使文旅更貼近社區的實際需求，成為各族人民相互支持、共同發展的紐帶，增強了各民族之間的合作與理解。

二、廣西文旅融入“三交”的實踐成效

廣西文旅融入“三交”的實踐不僅是推動區域經濟與文化發展的重要手段，更是鑄牢中華民族共同體意識的深層次探索。廣西通過文旅重塑文化符號的象征意義，使其成為各族群眾共同情感的承載體，加強中華文化在多元背景下的整合與認同；在情感共鳴方面，沉浸式文旅體驗構建了共享的文化場域，激發了各族群眾間的情感共振，推動情感在共鳴中的深化與擴展；協作機制的完善則通過多主體共同參與，強化了文旅產業中的文化共建與資源整合，促進社會共建的穩定性與可持續性。

（一）文化認同增強，深化價值共識

習近平總書記在談到“兩個結合”時將中華優秀傳統文化喻為“根脈”［7］。首先，中華優秀傳統文化是連接各族人民、形成文化共同體的重要基礎。廣西“三月三”歌節作為壯族的重要文化節慶，是“根脈”在當代的生動體現。歌節中的傳統歌舞、民族服飾、手工藝等文化符號，既是壯族文化的象征，也是中華文化多元一體格局構成部分的具體展現。游客在參與過程中，體驗到壯族文化的獨特魅力，并從中感受到中華文化的包容性，認同感由此不斷加深。其次，文旅的文化敘事深化了價值共識。文化敘事不僅展示歷史事件，更通過情感和故事的表達，將革命精神等文化內涵融入旅游體驗之中，使游客在參觀過程中產生深刻的情感共鳴，進而內化為對中華民族共同體的精神認同。文化敘事的作用在于打破時間與空間的局限，使不同民族的游客在相同歷史中找到情感契合點，推動對中華文化的價值認同。再次，文旅實踐注重認知層面的深化，推動各族人民對中華文化的整體性理解。游客在民俗文化中參與各民族的傳統活動，了解文化的歷史背景及其與中華文化的密切聯系，從文化旁觀者轉變為理解者與傳播者，對中華民族文化的整體認同感得到顯著提升。

（二）情感共鳴激發，構建共享場域

情感共鳴的激發與共享場域的構建相輔相成。文旅激發情感共鳴，建立起各族群之間的深層聯系，進而構建共享文化場域，深化不同群體間的融合與認同。首先，廣西文旅項目通過沉浸式文化體驗，有效激發了各群體之間的情感共鳴，強化了文化認同。“印象·劉三姐”實景演出作為一項廣西獨具代表性的文化旅游項目，以漓江的自然景觀為背景，將傳統文化與現代藝術形式相結合，展示中華文化的豐富性和包容性。演出中的歌舞、傳說等文化元素，使游客在體驗中深刻感受到中華文化的魅力，并與其中的精神文化產生共鳴。“中華文化是各民族多元文化的集大成者，共有的精神文化使得中華民族像‘石榴籽’一樣緊緊團結在一起，形成了文化共同體。”［8］游客在對劉三姐精神的理解中，體會到中華文化中的共有精神，這種精神力量促使群體在情感上緊密相連，進而構建中華民族的文化共同體。其次，共享場域的構建在推動群體情感交流方面發揮了重要作用。龍勝梯田的文旅項目不僅展示了中華文化中的傳統農業技藝，還通過游客與當地居民的互動，構建深度參與的共享場域。游客在體驗梯田耕作、參加豐收節慶等活動中，逐漸融入當地生活。在這一過程中，群體間的互動超越了單純的文化展示，形成深厚的情感聯系，情感認同在參與和互動中不斷深化。

（三）協作機制完善，推動共建共創

協作機制的完善成為推動文化共建共創的重要手段。通過機制優化，文旅項目的可持續性和整體效益得到顯著提升，并有效促進鑄牢中華民族共同體意識。政府、企業、社區和學術機構等多方主體的深度協作是共建共創的關鍵，各方通過發揮各自優勢，共同推動文旅項目實現高質量發展。以桂林民俗文化旅游項目為例，政府提供政策支持，企業負責開發與運營，學術機構進行文化研究與內容開發，社區居民積極參與服務與展示。多主體協同機制使文旅項目不再依賴單一主體，而是通過合作共創實現文化的廣泛傳承與發展。文旅協作機制中的資源整合，也有助于實現文化效益與經濟效益的同步提升。廣西深入踐行習近平生態文明思想，自治區生態環境廳會同自治區文化和旅游廳、農業農村廳聯合印發的《廣西百鎮千村生態特色文化旅游示范建設工作方案（2022—2025年）》明確相關的標準和措施［9］，鼓勵整合地方文化資源，將零散的文化要素系統化開發與利用，政府、企業、社區相互配合，企業通過市場運作將文化資源變現，促進有效傳播。村民通過與企業合作，將文化資源轉化為經濟收入，增強了參與文旅發展的積極性。

三、廣西文旅推動“三交”的困境透視

文旅需要物質基礎、內容挖掘和社會參與三個層面的聯動，以促進群體間的深層交往。然而，部分偏遠地區的交通和服務設施影響了文化交往的廣泛性；內容開發的深度不足，未能全面挖掘文化內涵；社會力量的參與仍有提升空間，削弱了文旅項目的整體效能。廣西文旅目前面臨著基礎設施、內容開發和社會參與等方面的挑戰，這些因素在一定程度上影響了文旅項目推動各民族“三交”的實踐效果。

（一）設施配套薄弱，限制交往廣泛性

廣西的文化旅游基礎設施尚未完全滿足多樣化的旅游需求，基礎設施的不足直接影響了民族間廣泛交往的實現。“以總人口超過700萬人的桂東南某市為例……其中某個市轄區總人口超過30萬人，圖書館和文化館均沒有獨立館舍，文化館實際使用的館舍空間約500平方米。全市建有博物館的縣級行政區占比不到50%”。［10］近年來，雖然在政府的推動下，文化設施建設水平有所提升，但與全國平均水平相比，仍存在一定差距，特別是在偏遠的少數民族聚居地區，基礎設施發展相對滯后，影響了各民族之間的文化交往和深度互動。交通設施的不完善是文旅基礎設施薄弱的另一個顯著表現。部分少數民族村寨地處偏遠山區，道路通行條件差，交通不便限制了游客的進入，導致這些地區的文旅資源未能充分開發和利用。此外，一些著名景區的停車場、公共廁所等基礎服務設施配置不充分，游客在出行過程中體驗感較差，這也直接削弱了文旅對游客的吸引力和民族文化交流的廣泛性。住宿設施的不足也制約了游客在民族地區的深入體驗。一些少數民族村寨缺乏適宜的住宿設施，游客只能選擇一日游，無法深入了解和體驗當地民族文化的精髓，這導致文旅中的文化交往往往流于表面，缺乏深度交流的機會。雖然有些景區內有部分民宿，但數量和服務質量無法滿足不斷增加的游客需求，這在一定程度上限制了游客與當地居民之間的深度文化交流。

（二）內容開發淺顯，削弱認知深刻性

廣西擁有豐富的民族文化資源，但文旅產品開發過程中存在內容同質化、創新不足的問題，制約了文旅對游客認知的深度影響，削弱了鑄牢中華民族共同體意識的成效。一些文旅項目停留在表層展示，未能深入挖掘各民族文化的獨特內涵，導致游客難以獲得深刻的文化認知，影響了文化交往的深度和認同的建立。文旅內容的淺顯性體現在對民族文化的解讀往往停留在表象，缺乏對文化內涵的深度挖掘。例如，廣西的文旅多集中于民族歌舞表演和民族服飾展示，但這些形式背后的歷史、社會和文化意義未得到充分闡釋。游客在觀看表演時，往往只能感知文化的外在形式，缺乏對文化符號深層次意義的理解，從而使文化認同的建立相對薄弱。以“三月三”歌節為例，這一節日承載了深厚的歷史與文化價值。然而，部分景區在舉辦“三月三”歌節活動時，更多關注節日的表演形式和熱鬧氛圍，而未能充分挖掘和闡釋節日背后的文化精神與歷史內涵。游客雖然能感受到節日的熱鬧，但對背后的文化價值和社會意義的理解卻不足，難以在認知層面產生深刻的文化影響。此外，文旅產品的開發還存在創新不足、內容趨同的現象。一些景區的文旅產品未能充分體現當地民族文化的獨特性，導致游客在不同景區的文化體驗缺乏差異性和深度，削弱了文旅對文化認知的深化作用。部分景區的手工藝展示與民族歌舞表演相似度較高，未能突出各民族文化的獨特之處，導致游客難以在體驗中形成深刻的文化認同感。

（三）社會參與不足，降低協同有效性

文旅的成功離不開社會各界的廣泛參與。在廣西的文旅實踐中，盡管協作機制取得了一些成效，但社會力量的廣泛參與仍有待進一步增強，這在一定程度上影響了文旅項目的整體效能和對鑄牢中華民族共同體意識的促進作用。社會力量參與不足主要體現在政府、企業、社區之間的協同范圍和深度還存在擴展空間。文旅項目涉及多主體的共同參與，尤其在民族地區，政府、企業和社區的協作顯得尤為重要。然而，在一些具體的文旅項目中，社區居民的深度參與和積極性未能充分調動，導致項目實施的本地化特色不足。部分民族村寨的旅游開發中，當地居民的話語權和參與度有限，使得項目難以有效反映民族文化的需求和特點，影響了文化認同的深化。此外，社會資本的投入力度不足，制約了文旅項目的發展與創新。高質量的文旅需要多方資金支持，僅依靠政府的投入難以滿足項目需求。企業和社會資本的廣泛參與是實現文旅項目成功的關鍵，當前廣西在吸引社會資本參與方面仍有改進空間。一些民族村寨的文旅項目因缺乏企業投資與社會資本的支持，導致基礎設施建設滯后，文旅產品開發單一，難以形成有效的文化吸引力，從而限制了民族間的文化交流與互動。完善社會參與機制、激勵企業和社區共同投入，是推動廣西文旅高質量發展的關鍵所在。

四、廣西文旅深化“三交”的探索路徑

“旅游參與驅動了利益相關者從個體主體性到共同主體性、從民族化互動到區域性互動的演進，推動社會從機械團結向有機團結過渡”。［11］廣西文化旅游實踐充分證明，文化旅游是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體，是鑄牢中華民族共同體意識的長效內生動力。因此，應從文化旅游的投入要素、內容生產與消費過程等方面入手，進而推動社會從機械團結向有機團結轉變，為鑄牢中華民族共同體意識創造良好的外部條件。

（一）完善設施建設，拓展交往廣度

基礎設施建設是廣西文旅推動“三交”的重要前提，是促進各族群眾深入交流和共建共享的關鍵條件。為有效推動交往、交流和交融的廣泛性，廣西應提升文旅基礎設施的質量和覆蓋面，特別是少數民族聚居的偏遠地區。首先，應加大交通基礎設施建設力度，改善道路、橋梁等設施，以提高游客前往偏遠地區的便利性，促進各族群眾之間更頻繁的互動交流。同時，加強與周邊省區的交通網絡連接，構建覆蓋全區并輻射周邊的旅游交通體系，使各地的文化資源實現更好地共享與傳播。其次，完善住宿設施對于延長游客停留時間至關重要，有助于增加游客與當地居民的接觸機會，促進更深層次的情感交流。通過政府引導和市場化運作結合的方式，鼓勵企業和居民共同參與民宿建設和管理，能夠提升服務質量，同時激發當地居民的參與感與自豪感，促進經濟和社會效益的同步提升。此外，公共服務設施的配套完善，特別是停車場、公共廁所、游客中心等基礎設施的改善，也能夠顯著提升游客的體驗感和滿意度，增強各族群眾參與文旅互動的意愿。廣西文旅通過持續優化基礎設施，為各族人民的廣泛交流、全面交往、深度交融提供有力保障，推動游客群體在文化體驗中實現交往交流交融。

（二）豐富內容開發，深化文化認知

內容開發是文旅的核心，是推動交往、交流與交融的關鍵環節。廣西文旅要深化“三交”，需在內容設計和實施上注重豐富與創新，深挖文化內涵，強化文化故事的呈現，以增強各族群眾對中華文化的理解與共鳴。首先，內容開發應注重對文化內涵的深度挖掘，避免表層化和同質化。廣西擁有豐富的文化資源，各地文化均有獨特的歷史、習俗與精神特征。文旅應充分挖掘這些文化特征，將文化符號、歷史故事和精神內涵融入產品設計，使游客在參與過程中真正感受到中華文化的深厚價值。通過文化展覽、風情展示等多感官體驗，游客能夠更好地理解中華文化的多樣性與獨特性，從而使文旅成為文化認知深化與傳承的平臺。其次，創新是豐富文旅體驗的動力。打造沉浸式的文化體驗場景，增強游客的參與感與文化認知。通過這種創新形式，突破傳統展示方式的局限，激發游客主動體驗文化的意愿，從而加深文化認同。此外，文化敘事的強化也是內容開發的重要路徑，通過講述歷史、傳說與集體記憶，將深層文化內涵傳遞給游客，使文化體驗更加生動，使游客從中獲得更為深刻的情感共鳴，深化認知，推動各族群眾在文化交流中實現更緊密的情感聯結。

（三）強化社會共建，增強協同效應

社會共建是廣西文旅賦能“三交”的重要保障，依靠政府、企業、社區和游客的共同參與，更好地實現協同發展與共建共享。深化“三交”需要進一步強化各主體間的協作，以增強文旅的協同效應。首先，政府在文旅發展中應發揮主導作用，建立健全多方協作機制，積極引導企業與社區廣泛參與，提供政策支持和資源整合，為文旅項目的高質量推進提供制度保障。同時，采用稅收優惠與資金扶持政策，以吸引企業和社會資本參與，加強與社區的溝通和互動，確保文旅項目符合當地居民的需求與文化特點，提升項目的可持續性和社會效益。其次，企業作為文旅項目的橋梁和支撐，應在項目推進中結合資本投入與市場化運作，以推動高質量發展。企業不僅為項目提供資金支持，還通過提升管理與服務水平、創新產品設計和優化運營模式，增強文旅項目的吸引力，促使游客獲得更加豐富的文化體驗，推動文旅項目實現商業化與可持續發展。社區居民作為文旅項目的重要參與者，應在策劃、管理和實施的各環節中發揮積極作用，不僅是文化的展示者，更應成為文化的傳承者。通過參與民宿經營、傳統手工藝制作等方式，居民不僅能從文旅產業的發展中直接受益，還能增強對文化傳承的責任感與自豪感，使其在互動中深化對中華文化的理解與情感認同，推動各族群眾在文化交流中的情感交融，實現更加緊密的社會共建與文化共創。

結語

廣西文旅發展已成為推動區域經濟增長與鑄牢中華民族共同體意識的重要力量。在新的時代背景下，面對民族團結和社會發展的新要求，廣西通過創新文旅敘事，將文化旅游與經濟建設有機結合，為民族地區探索出了一條兼顧文化繁榮與經濟協同的可持續路徑。實踐證明，發展文旅產業不僅是增強民族認同、促進民族團結的有效方式，更是推動文化共同體、經濟共同體建設的關鍵手段。豐富的文旅敘事，使歷史記憶與文化符號得到繼承與創新，各民族對中華民族文化的認同感與歸屬感不斷深化，強化中華民族文化的凝聚力。打破地域的局限，跨越時間的屏障，推動各民族間的相互交往、交流與交融。廣西文旅肩負著文化傳承與發展的使命，進一步鞏固了中華民族多元一體格局，激發了文化的內生動力，推動民族地區的長遠穩定發展。文化與旅游的深度融合，既是推動區域經濟與社會進步的強勁引擎，也是促進文化共識、鑄牢中華民族共同體意識的關鍵舉措，為實現中華民族的偉大復興注入深厚文化內涵與強大精神動力。

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