茅盾文學(xué)獎(jiǎng)長篇小說《雪山大地》讀后

江丹

《雪山大地》的作者楊志軍通過“深情回望父親母親與幾代草原建設(shè)者的艱辛探索足跡，展示了草原牧人的精神天路”。精準(zhǔn)的時(shí)代節(jié)奏、宏大的時(shí)代主題，輔以扎實(shí)的細(xì)節(jié)、生動(dòng)的人物、真摯的情感讓這部作品鮮活感人。

忠誠于時(shí)代的草原變遷史

在楊志軍筆下，草原在一次次時(shí)代轉(zhuǎn)折中發(fā)生巨變。

從草原部落變成人民公社，建設(shè)現(xiàn)代教育、醫(yī)療、貿(mào)易；從草原退化危機(jī)，到建設(shè)自然保護(hù)區(qū)和國家公園；從散居的帳房到集中的新城、傳統(tǒng)的放牧到發(fā)展新的旅游業(yè)，建設(shè)高原蔬菜基地和優(yōu)質(zhì)牧草基地。作者用一波三折的事件和扎實(shí)可靠的細(xì)節(jié)吸引讀者走完草原幾十年的變遷路。作者忠誠于自己所熟悉的草原，忠誠于自己所了解的時(shí)代，忠誠于自己的父輩，忠誠于他所看到的巨變。

不落聲響的草原英雄譜

作者塑造了一批草原建設(shè)者群像，如敢作敢為的干部強(qiáng)巴、赤誠慷慨的牧民角巴、鞠躬盡瘁的苗醫(yī)生等。這些草原建設(shè)者，不是從天而降的“神靈”，也不是橫空出世的“天才”，他們是草原上的普通人，但卻在使命和信仰的驅(qū)使下，做出割舍和選擇。作者在書寫這些草原建設(shè)者的時(shí)候，幾乎沒有寫他們面臨個(gè)人利益與集體利益時(shí)的糾結(jié)，沒有寫個(gè)人家庭生活與工作理想之間的矛盾，他們將草原建設(shè)付諸行動(dòng)，這是父輩一代人的品格——對(duì)使命、信仰的堅(jiān)定不移。這種“不寫”恰恰是另一種方式的呈現(xiàn)，無聲勝有聲。

草原的時(shí)代巨變中，建設(shè)者的“犧牲”似乎無可避免，他們?yōu)榱诉@項(xiàng)遠(yuǎn)大的事業(yè)付出時(shí)間、精力，甚至是生命。小說的結(jié)尾便是新一代草原干部才讓的追悼會(huì)，才讓是在丹瑪久尼自然保護(hù)區(qū)和阿尼瑪卿草原因?yàn)樯鷳B(tài)優(yōu)良和地位重要而成為國家公園之后，在第一批大面積的大棚式高原蔬菜基地和優(yōu)質(zhì)牧草基地建成之時(shí)，因勞累猝死在辦公室。還有小說里的苗醫(yī)生，她響應(yīng)號(hào)召來到草原，投身于草原的醫(yī)療建設(shè)，即便自己染上了麻風(fēng)病，依然堅(jiān)持研究，最終犧牲于此。還有賽毛、姜毛等生活在草原上的普通人，她們是隱藏在丈夫身后的妻子，她們心懷一種樸素的愛，愛家人，愛草原。

草原和城市人民情深相融

藏人角巴與漢人強(qiáng)巴是書中重要的角色，他們民族不同，生活的地域不同，但所做的一切都是為了守護(hù)草原、發(fā)展草原。角巴的家庭把來到草原生活的強(qiáng)巴的兒子洋洋當(dāng)作家里的一分子，而強(qiáng)巴一家也把桑杰去往西寧的兒子才讓當(dāng)作家庭成員，兩個(gè)家庭在真摯的互動(dòng)中成為一家人。他們是在草原和城市之間建立起超越血緣關(guān)系的群像代表。強(qiáng)巴、苗醫(yī)生、王石、李志強(qiáng)等人投身草原的教育、醫(yī)療、貿(mào)易、生態(tài)等各方面的建設(shè)，也是與草原牧民的一次探索互動(dòng)。在小說中，大量的篇幅展示了以角巴為首的牧民如何響應(yīng)、支持草原的發(fā)展，草原如何在特殊時(shí)期成為城市的后盾，向城市輸送大量的牛羊肉分擔(dān)了糧食不足的問題，承接了從西寧搬遷而來的保育院保障了一群孩子的健康成長，草原用自己的方式幫助城市的干部和知識(shí)分子度過動(dòng)蕩歲月。這互動(dòng)相融的深情，是《雪山大地》最動(dòng)人之處，它來自作者對(duì)草原的敬意和愛。

作者系濟(jì)南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)首席記者