學(xué)科融合助推美術(shù)大單元教學(xué)實踐

摘 要：美術(shù)大單元教學(xué)中的學(xué)科融合，既是體驗為先的學(xué)科內(nèi)容感知方式的融合，又是探究為先的各學(xué)科知識的融合，更是理解為先的不同文化傳統(tǒng)的融合。本文將以《盛世·開封》為例，從學(xué)科融合的角度設(shè)計美術(shù)大單元教學(xué)，有助于教師還原知識原本的結(jié)構(gòu)，彌補分科課程的不足之處，并通過有效地運用多學(xué)科課程資源，幫助學(xué)生全面構(gòu)建知識圖譜，提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，突出美術(shù)課程的育人價值，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科融合；大單元教學(xué)；美術(shù)；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）04-0-03

學(xué)科融合是指將不同學(xué)科的知識和技能有機地結(jié)合起來，在教學(xué)過程中形成一種新的知識體系，從而更好地實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。而大單元教學(xué)是一種從整體去思考設(shè)計的系統(tǒng)性教學(xué)，以更宏觀的形式基于學(xué)科知識和專業(yè)技能，根據(jù)教材內(nèi)容，將認(rèn)知與實踐有機融合，構(gòu)成完整的知識體系，從而實現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化，促進教學(xué)活動的高效開展。

一、學(xué)科融合促教學(xué)

《盛世·開封》是蘇少版《美術(shù)》八年級上冊的“綜合·探索”課，學(xué)習(xí)北宋風(fēng)俗畫——《清明上河圖》，本課需要教師改變思維定式，尋找美術(shù)中各種細(xì)分類別、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連接點，設(shè)計出豐富多彩并突出學(xué)科特點的“綜合·探索”大單元課。所以，在《盛世·開封》的教學(xué)中，教師應(yīng)特別重視以學(xué)生為主體的研討和探究，要求學(xué)生不僅需要掌握書本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要以主題為中心，將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通，開展具有探究性、綜合性的美術(shù)活動，并以多種形式展示成果[1]。

二、學(xué)科融合助實施

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)實踐的單課時教學(xué)中，容易出現(xiàn)時間緊、任務(wù)重，知識點分散，教師更加關(guān)注知識與技能的傳授，而忽略學(xué)生構(gòu)建知識的過程與方法等問題。而單元美術(shù)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)科內(nèi)的知識圍繞主題優(yōu)先融合，將單課時進行組合與聯(lián)結(jié)，以實現(xiàn)“整體大于部分之和”，從而激發(fā)學(xué)生的探究心理，引起其解決問題的欲望和興趣，促使其思維的積極活動，提升后續(xù)的學(xué)習(xí)效果。

（一）欣賞——促全面感知

由于《清明上河圖》屬于手卷，畫幅窄而長，人物、建筑、街道等情景眾多，因此《清明上河圖》受限于課本的空間，只呈現(xiàn)了全卷的一小部分。在過去的美術(shù)教學(xué)中，教師往往引導(dǎo)學(xué)生進行書中呈現(xiàn)畫面的局部賞析，但學(xué)習(xí)內(nèi)容未免片面，不僅影響了知識的完整性，學(xué)生也無法欣賞到全卷各部分的精妙之處。為此，筆者通過展示原畫的高清掃描件，放大數(shù)倍后懸掛于教室中，引導(dǎo)學(xué)生走近畫作細(xì)細(xì)觀察，記錄與總結(jié)自己的發(fā)現(xiàn)。

在完整呈現(xiàn)的《清明上河圖》中，學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，全畫可以分為郊野、汴河和街市三個段落；畫面開端描寫的是汴梁郊區(qū)鄉(xiāng)野的景色，兩個腳夫正趕著馱炭的毛驢，匆匆忙忙向城里趕，一片茂密的樹林，老干新枝剛剛吐綠，雖然還是乍暖還寒的季節(jié)，可是春意已經(jīng)越來越濃。畫面中段是汴河的景色，舟船云集，一片繁榮景象。一座規(guī)模宏大的拱橋宛若彩虹橫跨汴河，一只大船正要過橋洞，船夫們用力劃槳與急流搏斗，橋面上車水馬龍，行人如潮，熙熙攘攘，形成了全幅畫卷的最高潮處。畫的后段描寫了城市街道景象，街上的行人來來往往，絡(luò)繹不絕，有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪里進餐等。畫家張擇端把寫生時看到的人物景象一一畫進了《清明上河圖》中，真實生動地再現(xiàn)了宋代市井生活的方方面面[2]。

全局欣賞《清明上河圖》為單元教學(xué)拉開序幕，不僅幫助學(xué)生組合與聯(lián)結(jié)完整的知識圖譜，還可以促進學(xué)生后續(xù)的多角度分析與探究，為后續(xù)單元課的高效學(xué)習(xí)打下堅持的基礎(chǔ)。

（二）思考——多角度分析

學(xué)科融合不應(yīng)受限于各科知識的融合，還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生日常生活的經(jīng)驗納入大單元教學(xué)的內(nèi)容中。《清明上河圖》是一幅宏偉壯麗、內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)風(fēng)俗畫，描繪了北宋汴梁（今開封）的城市鄉(xiāng)村景象和豐富的社會生活。該畫反映了當(dāng)時經(jīng)濟、社會和文化的特征，展示了北宋人民真實的日常生活，以及各類建筑、交通工具、飲食文化等細(xì)節(jié)描繪。為建立學(xué)生與畫作的聯(lián)結(jié)，引起學(xué)生對畫面的共鳴，筆者將北宋生活的衣、食、住、行進行四個角度的拆分，以學(xué)習(xí)任務(wù)單的形式分發(fā)給各個小組，小組成員在上一課時觀察全局的基礎(chǔ)之上，代入情境思考，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，感受北宋人民生活的豐富多彩。

總結(jié)來說，《清明上河圖》中宋人的衣、食、住、行十分獨特。在衣著方面，官員的衣飾精美華麗，而學(xué)者多著儒服，勞動階層就以黑白兩色、以短衣為主，常穿小腳褲便于勞作。在飲食方面，北宋時期人們食肉以羊肉為主，“孫羊正店”的招牌在畫面中十分顯眼；而“香飲子”就如同今日的奶茶店一樣普遍，商家還提供多種口味可供顧客挑選。在建筑方面，鄉(xiāng)村平民住房多為茅屋，外觀較為樸素，而城市住房則呈現(xiàn)出多樣的院式結(jié)構(gòu)；商鋪建筑較為豪華，多用“彩樓歡門”進行裝飾，高聳的尖頂和飄拂的彩布不斷吸引著客人的前來。在交通方面，宋人以步行為主，用獨輪車、牛車、驢車等運送貨物，達(dá)官貴人則騎馬或乘轎出行[3]。

（三）探究——多職業(yè)體驗

在大單元的美術(shù)教學(xué)中，筆者鼓勵學(xué)生代入不同身份的學(xué)者，基于不同學(xué)科的角度，以小組為單位，探究《清明上河圖》的意義與價值。學(xué)生可以從“藝術(shù)學(xué)家”的角度查找作者、繪畫形式、繪畫語言等方面的資料，從“史學(xué)家”的角度查找北宋首都汴梁的悠久歷史，以“社會學(xué)家”的學(xué)者身份研究交通運輸工具、房屋建筑、虹橋造型等，以“民俗學(xué)家”分析鄉(xiāng)村花轎上各種草木花卉的裝飾，北宋清明時節(jié)的民俗民風(fēng)，以穿越到北宋的“現(xiàn)代游客”身份，對比畫中人物生活與現(xiàn)今的各種區(qū)別……在體驗學(xué)者的過程中，往往有些有趣的發(fā)現(xiàn)。

美術(shù)家探究小組通過查閱相關(guān)資料，了解畫家張擇端的生平經(jīng)歷，界畫的繪畫方法，風(fēng)俗畫的作品特色等。畫家以獨特的審美視角、現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地描繪出汴梁城內(nèi)及近郊的生活景象。筆墨技法上，兼取了“界畫”工整細(xì)致和“寫意畫”淋漓灑脫，以工帶寫，使得作品用筆細(xì)致，線條遒勁，色彩渲染雅致；各類房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪得一絲不茍；各種車馬船只面面俱到，充滿細(xì)節(jié)而又不失全貌、不失其勢。通過對《清明上河圖》的研究，可以深入了解中國繪畫的藝術(shù)風(fēng)格、技巧和構(gòu)圖等方面的特點，對于藝術(shù)研究和教學(xué)都具有重要意義。

史學(xué)家探究小組發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》不僅具有極高的藝術(shù)價值，更在歷史長河中留下了不可磨滅的印記。首先，它生動記錄了北宋都城汴京的繁榮景象，為后人研究當(dāng)時的社會、經(jīng)濟、文化提供了寶貴的歷史資料。其次，畫中的細(xì)致描繪展示了宋代的民俗風(fēng)情、建筑特色，為歷史學(xué)家提供了豐富的素材。最后，畫作還見證了中國古代繪畫藝術(shù)的輝煌成就，展現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊。總之，《清明上河圖》不僅是一件璀璨的藝術(shù)瑰寶，更是一部承載了厚重歷史的珍貴文獻。

社會學(xué)家探究小組針對畫面中段虹橋的細(xì)致描繪進行了資料的搜集，發(fā)現(xiàn)畫家張擇端選取了具有情節(jié)意趣的場景來描繪：一位官員騎馬從北端過橋，走到橋面的頂段，不巧和一頂上橋的轎子相遇。這一意外的狹路相逢，迫使騎者的一位隨從迅速勒住了韁繩，而另一隨從急忙伸手招呼行人回避，那匹大馬則被這一“急剎車”弄得進退兩難，無所適從。轎夫們由于一時驚慌，雖奮力支撐，卻亂了陣腳。狹窄而又擁擠的橋面上，出現(xiàn)了“交通阻塞”。由此，社會學(xué)家探究小組可以分析得出：畫作中的虹橋十分擁擠，岸邊停靠的各色船只雜亂無章，整體看來缺乏有效的管理，可能導(dǎo)致交通擁堵、火災(zāi)等安全隱患，同時也反映了當(dāng)時社區(qū)管理的不成熟和缺失；在虹橋上，不同身份、地位的人在橋上各自活動，形成了清晰的社會分層，不同階層的人有著明顯的差異，這反映了當(dāng)時社會階層的分化和社會經(jīng)濟發(fā)展的不均衡現(xiàn)象[4]。

還有學(xué)生小組從經(jīng)濟學(xué)家、人類學(xué)家、文化學(xué)者等角度進行自主探究，讓美術(shù)課不再停留于“蜻蜓點水”的概覽學(xué)習(xí)，而是以不同角度的小切入點，深入探究知識與內(nèi)部原理，真正理解《清明上河圖》蘊含的深刻意義。

（四）匯報——多交流探討

經(jīng)過前階段的分析和探究，學(xué)生對《清明上河圖》已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，筆者引導(dǎo)學(xué)生進行分區(qū)臨摹，進一步了解畫面描繪的內(nèi)容，體驗畫家張擇端的筆法與墨法，最終將畫面局部拼合成組，呈現(xiàn)出畫卷完整的全貌。在臨摹的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多有趣的“小細(xì)節(jié)”，為解開心中的“疑惑”，學(xué)生通過多方查找資料，最終在課堂的交流與匯報環(huán)節(jié)中進行分享。

“大家看，在整幅圖的最中間有一座虹橋，虹橋下有很多小販在擺攤，非常熱鬧。而在虹橋兩邊，有兩根柱子，柱子外面一個攤位也沒有。這是為什么呢？其實，這兩根柱子在當(dāng)時就是一個法律規(guī)定的界限，商販?zhǔn)遣辉试S在界限外擺攤的，咱們現(xiàn)在大街小巷也會有這樣的規(guī)定，不過現(xiàn)在隨處擺攤可能會被罰款，但在宋代可是要被打板子的！” 話音未落，學(xué)生開心地笑出聲來，原來在宋代擺攤還有這樣的規(guī)矩！接著，班長將自己臨摹的部分呈現(xiàn)給同學(xué)們看，若有所思地說道：“這就是北宋中的望火樓，通過查閱資料，我知道宋代曾經(jīng)歷了大大小小40余次火災(zāi)，所以在城防方面比較謹(jǐn)慎。可是《清明上河圖》中的望火樓卻空無一人，沒有士兵駐守值班，而望火樓下竟然還被改成了飯店，可見北宋時期在防火方面是相對渙散的。”班長說著，一邊露出惋惜的表情，臺下的學(xué)生若有所思地點了點頭。此時，毛同學(xué)也上臺進行了分享：“畫面中的農(nóng)夫正在打水，用的轱轆是曲柄轱轆。”毛同學(xué)一邊說著，一邊將兩只手放在身體同一側(cè)輪起圈來，示意曲柄轱轆是如何打水的。“曲柄轱轆是宋代特有的，而宋代之前用的是滑輪轱轆，滑輪轱轆就是在井的上方安裝一個滑輪，通過繩子往上拽來打水，是不是更費力氣呢？相對來說，曲柄轱轆就省力很多，所以我認(rèn)為這就是宋代人民智慧的結(jié)晶啊！”

學(xué)生在筆者設(shè)置的自由匯報環(huán)節(jié)暢所欲言，自主建構(gòu)了有關(guān)歷史、物理、物理等學(xué)科的知識，甚至已經(jīng)超越了筆者預(yù)先準(zhǔn)備的課程學(xué)習(xí)資料。同時，筆者將學(xué)生的匯報片段錄制成微課視頻，在各班級循環(huán)播放，作為探究學(xué)習(xí)的補充，促進學(xué)生知識邊界的拓展，綜合素質(zhì)的提升，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究能力。

三、學(xué)科融合筑價值

美術(shù)大單元教學(xué)中的學(xué)科融合，既是體驗為先的學(xué)科內(nèi)容感知方式的融合，又是探究為先的各學(xué)科知識的融合，更是理解為先的不同文化傳統(tǒng)的融合。

首先，美術(shù)大單元教學(xué)中的學(xué)科融合旨在還原知識本來普遍聯(lián)系的狀態(tài)。分科教學(xué)人為劃分了學(xué)科教學(xué)的邊界，凸顯的是單學(xué)科范疇內(nèi)的體系和結(jié)構(gòu)，學(xué)生透過各個學(xué)科看到的往往是世界的某個側(cè)面。因此，美術(shù)教學(xué)的實踐要敢于打破學(xué)科壁壘，整合學(xué)科知識，重構(gòu)知識圖譜，成為分科教育改革新的增長點。

其次，美術(shù)大單元教學(xué)中的學(xué)科融合有力強化了學(xué)生認(rèn)識和解決問題的能力。基于單學(xué)科知識體系下的分科教學(xué)，設(shè)計的相關(guān)問題往往是應(yīng)用課堂所學(xué)內(nèi)容來解決，但現(xiàn)實世界中存在或產(chǎn)生的問題往往是錯綜復(fù)雜的，需要學(xué)生能夠把各學(xué)科知識融會貫通，運用綜合能力去遷移應(yīng)變。美術(shù)大單元教學(xué)開展的探究性、綜合性的美術(shù)活動，助力學(xué)生認(rèn)識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，發(fā)展綜合解決問題的能力，拓展想象的空間，拓寬學(xué)科視野，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感。

最后，美術(shù)大單元教學(xué)中的學(xué)科融合有效推進教育課程的改革。課程改革在拓展型課程、探究型課程以及綜合實踐活動等方面都已經(jīng)超越了單一學(xué)科的范疇，為學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了豐富的選擇性和無限的可能性。所以，基于問題解決的學(xué)習(xí)，基于項目的學(xué)習(xí)，以及國際風(fēng)行的STEM或STEAM課程的學(xué)習(xí)，正是我們所要大力研究和推廣實施的。

因此，想要通過學(xué)科融合助推美術(shù)大單元教學(xué)，教師應(yīng)構(gòu)建活動化、情景化、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)活動，在思想與實踐中滲透美育，整合多領(lǐng)域知識，重視課程育人價值，突出美育核心素養(yǎng)，基于以上多方面變革傳統(tǒng)思想觀念，走向美育課程發(fā)展的不斷創(chuàng)新之路。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[3]紀(jì)連海.從《清明上河圖》看北宋的城市經(jīng)濟[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2009（04）：22-28.

[4]沙景雯.指向核心素養(yǎng)的高中美術(shù)大單元設(shè)計——“我們的美術(shù)世界”大單元教學(xué)實踐與思考[J].美術(shù)教育研究，2021（22）：184-186.

作者簡介：馬敏（1992-3），女，江蘇南京人，碩士，中學(xué)二級教師，從事美術(shù)教學(xué)研究。