探訪桃花源（外一篇）

作為來自天津的作者，我對津市有著特殊的感情。兩座城市同有一個津字，說明它們都是因水而生、因水而興的商貿之地。

津市，坐落在湖南省北部，城市不大，卻名聲顯赫，特色明顯。歷史上的津市得天獨厚，地處要沖，水路發達，占盡地利之便。它由繁忙的碼頭漸成市鎮，成為湘鄂邊境和九澧一帶最早的物流中心、商品集散中心。二三百年前，這里就已經成為“舳艫蟻集，商賈云臻，連閣千里，炊煙萬戶”的商埠重鎮，奔騰不息的澧水，養育了兩岸人民，碼頭帶來了商業文明和經濟發展。尤其是新中國成立以后，小小的津市已形成了食品、紡織、輕工、化工、機電等五個支柱產業，經濟發達，百業興旺。如今，津市的城市發展進入了快車道，汽配、鹽化、造紙、生物醫藥、新型建材等新興產業舉目可見，遍地開花。

當然，津市并非只有商業氣息和工業文明，它的背后，更有著深厚的歷史文化積淀。這里是孟姜女的故里，車胤“囊螢映雪”的故事也發生在這片土地。如今的津市，保留著許多人文古跡和自然風光，處處可以感受到濃烈的文化氛圍。大同寺、樂山寺古剎威嚴，嘉山、毛里湖山青水秀。城里的書院環境優雅、書聲瑯瑯，古老的街巷，守望著歷史，訴說著過往。這是一座有文化的城市、有歷史的城市，古老與現代交融、傳統與創新并重，開拓進取、奮發向上的津市人每天都在演繹著說不盡的動人故事。

我還要說，津市是個有溫度的城市。短短的幾天里，讓我感動的還有津市人的樸實和善良。這種樸實和善良，無處不在，從一碗熱騰騰的米粉、一碟香噴噴的豆腐，到工作人員的一張張笑臉、一個個關愛的舉動，都讓人感到了無比的親切與溫暖。城區整潔干凈，環境優美。悠然自得的行人臉上充滿了笑容，讓我感受到了那份源自生活的熱情與活力，那份源自人們心底的友善與熱誠。

生活在津市，是一種幸福；生活在津市，是一種放松。這樣的城市讓我感到親切，感到溫暖，讓我流連忘返。

津市令人難忘的東西太多太多，對于我無異于一次圓夢之旅，這夢想就是找到了桃花源。津市和桃花源同屬于常德市，距離只有一百多公里。人們來到津市，桃花源便成了不可錯過的打卡之地。

桃花源的千載盛名，與東晉著名詩人陶淵明的《桃花源記》緊密相關。這篇收入中學課本的妙文，讓桃花源名聞天下，婦孺皆知。

桃花源地處常德郊區，面臨沅水，背倚群山，景色優美，風光秀麗。如今的景區包括四個自然區：桃花山、桃源山、桃仙嶺和秦人村。其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等七十余處景點。

經桃花源的牌坊，進入景區，但見綠草如茵，花團錦簇，各種花卉五顏六色、競相開放。因時間所限，我們只能選擇乘坐電瓶車游覽。山谷中的小徑曲折蜿蜒，潔凈平坦。目之所及，美輪美奐。那天地之間如夢如幻的山形水影，那道路兩旁如詩如畫的修竹茂林，那奪目怡人若即若離的繁花異草，那點綴其間若隱若現的古老建筑，無不讓人留戀，讓人向往。時值六月中旬，應該進入旅游旺季，這里卻了無人跡，游客不多，環境有點空曠冷清。其實這正是我喜歡它的原因。桃花源就應該是這個樣子，如果人頭攢動、喧聲如潮，如何對得起世外仙境的美稱呢？

我以為，桃花源適合慢游，景區大，景點多，自然風景如詩如畫，名勝古跡星羅棋布，如五柳湖、桃花溪、浴仙池、纜船洲、問津亭、桃川宮、水府閣、秦人宅、集賢祠等，數不勝數。進入桃花源，就如同進入大自然的懷抱，在那些自然風景與歷史遺跡中感受歲月的靜好與人文的熏陶。若是走馬觀花、匆匆而過，那桃花源與別處的景區區別不大。山美水美景美，亭臺樓榭遍地，沒有一定的知識儲備和文化準備，看來看去，最后還是一頭霧水。我以為到這里游覽，需要靜下心來仔細看、慢慢品，真正體味它獨特的韻味。桃花源因文而名，不了解陶淵明，不領會《桃花源記》，到這里不過是游山玩水、浮光掠影般滿足一下視覺的享受。游桃花源，重在感受五柳先生寫作此文的良苦用心。在這三百多字的文章中，陶淵明重點不在寫景，不在描繪山河之秀與環境之美，而是通過營造一處沒有紛爭、沒有剝削、沒有壓迫、豐衣足食、怡然自樂的人間樂土，寄托自己對內心理想的向往，表達人們對和平寧靜、幸福生活的追求。我們到桃花源，看不看桃花不重要，看不看那些特色古建筑與山山水水也不重要，重要的是精神境界是否能得到提升。它讓人們明白，無論身在何處，都應該追求精神的自由與內心的寧靜。

千百年來，桃花源作為一張影響深遠的文化品牌、旅游名片，成了人們抒發情感、寄托夢想的勝境，全國不少地方為探尋桃花源、修建桃花源付出了努力。至今，全國以桃花源命名的景區景點較為著名的有湖北十堰、安徽黟縣、重慶酉陽、臺灣基隆等地。我以為最為人們公認和接受的當屬湖南常德的這處桃花源。原因有二，一是有史料記載和文字出處。陶淵明在《桃花源記》中開篇寫道：“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近……”武陵人從岸邊的桃花林深處的山口進入了世外桃源，那里土地平曠，有屋舍良田，雞犬相聞。武陵即現在景區所在的常德市桃源縣一帶，人們根據山川地貌、自然環境將這里確定為桃花源是有依據的。二是現在的桃花源景區并非近年來為開發旅游、招攬游客而新建的，自然風光古已有之，人文建筑已越千年。秦漢之后，桃花源所屬郡縣雖然名稱多變，但山還是那座山，水還是那片水，這里幽閉的生態環境、特殊的地理地貌不會因朝代的更迭而有大的改變。桃花源歷史淵源久遠，文化積淀深厚，早在戰國和秦漢時期，這里的秀麗風景、奇山異水已為人們傾慕、傳揚，吸引了諸如春申君黃歇、三閭大夫屈原、伏波將軍馬援等許多名人在此流連。這里不僅桃源山、桃花山遠近聞名，而且山上也有了桃源觀、桃川宮等。

到了陶淵明的筆下，桃花源作為一個精神符號是有現實依據的，并非完全是虛構假托，群山環抱、綠水纏繞的平坦田野、村落屋舍就是他寫作桃花源的生活背景。但文學創作畢竟是人的主觀產物，桃花源是五柳先生心中的桃花源，不一定是實指某處山水田園。其實際效果是：桃花源通過陶淵明的生花妙筆，聲名鵲起，世人皆知。陶老先生為桃花源做了最好的廣告，使之成為名實相符、遠離塵囂、逃避亂世的勝境樂土。后世在這種名牌效應的帶動下，人們錦上添花，屢加修建，桃花源始成今日規模。也就是說，常德的桃花源古已有之，經陶淵明的文章而揚名天下、深入人心，這是別處景區沒有的獨特資源。

桃花源因陶洲明的記文成了世代人們向往的理想圣地，也引來了后世無數文人墨客的競相追捧，千百年來，孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等等詩文大家都曾到此駐足，競相吟詠，并留下了許多珍貴的墨跡。他們的到來與歌吟，為桃花源增添了豐厚的精神財富。

這里應該特別提到的是另一篇名文《陋室銘》作者劉禹錫。銘文不長，茲錄如下：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”晚陶淵明四百多年出生的文學家劉禹錫在唐永貞元年（805年）被貶到朗州（今常德）生活十年，他經常到桃花源追慕先人，吟詩抒懷，其中最著名的就是這篇只有八十一個字的《陋室銘》。銘文字字珠璣，句句生輝，堪稱千古之絕唱、蓋世之奇文。如今，桃花源的雞鳴谷口、劉禹錫草堂坐落在竹林樹叢中，劉禹錫安貧樂道、潔身自好、不向世俗妥協的高潔品格，與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神高度一致。

常德歷史悠久，人文薈萃，地肥水美，物產豐富，距離常德不遠的桃花源自古就不是人跡罕至的蠻荒之地，它之所以能夠與世隔絕，不為外界襲擾，關鍵在于它特殊的地理環境。到桃花源需乘舟沿溪而行，說明這里交通不便。桃林盡處，從山中一個只能容一人通過的小口方能進入。也就是說，桃花源很可能是三面臨水、一面連接陸地的半島。水面復雜，陸路隱蔽，即使當時的武陵漁人出來做了標記，因為溪水湖水的漲落深淺發生變化，所做標記已失去作用，后人再難探尋桃花源。

從根本上講，將桃花源封閉起來、與世隔絕的不僅僅是外界特殊的自然條件，更是陶淵明的主觀愿望。桃花源這個地方，開發歷史久遠，在當地早已聲名遠播，陶淵明借助這個靜謐幽閉、與眾不同的避亂鄉村，構筑自己心中的理想王國，他筆下的桃花源是隱匿于山水之間的和諧莊園。普通百姓們耕耘勞作，自給自足，淳樸善良，怡然自得，固守著自己的生活方式，獨享清凈自由的快樂人生。這里沒有市井的喧囂，沒有商業的侵蝕，沒有利益的紛爭，沒有官場的傾軋，這才是人們向往的遠離世事的安樂之所。

在常德，在津市，我找到了歷史的桃花源、文化的桃花源、現實的桃花源、精神的桃花源。陶淵明為我們描繪了一種理想，游桃花源給我留下的啟示是：外求于物，不如內求于心。在甚囂塵上、物欲盛行的當下，只要保持內心的平靜與純潔，不以物喜，不以己悲，為自己保留一塊心靈凈土，就會身心放松、精神愉悅。至于現實中的桃花源到底有沒有、到底在何處，其實并不重要。往事越千年，歲月總流轉，若是心中有，處處桃花源！

懸崖上的陳家鋪

到陳家鋪已是下午，初冬的麗水了無寒意，天雖然陰著，卻無風，細雨蒙蒙，疏而緩，顯得有些羞澀含蓄，霧靄中斷斷續續地飄落幾縷雨絲，如煙如塵，似有還無，纏纏綿綿。

浙江省麗水市松陽縣的古村落遍布全境，保留下來的國家級古村就有近百座。我看過的幾處，建筑風格大體一致，黃泥夯實的土墻，灰瓦鋪就的屋頂，古舊質樸，色彩分明。許多村莊依山而建，呈階梯狀依次鋪開，逐漸升高，層次感強，觀賞效果絕佳。若是晴天，陽光照射下的村落，在山腰一片蔥綠背景的襯托下，青瓦黃墻，熠熠生輝，那景色如同掛在眼前的油畫，濃墨重彩，燦爛奪目，詩情畫意，風光旖旎。可惜我到陳家鋪的時候是陰天，陰天有陰天的好，云霧繚繞，細雨如絲，或濃或淡，飄忽不定。團團霧氣彌漫在視線盡頭，目之所及，四處景物如薄紗遮面，亦真亦幻，別有一番韻致。遠處的山峰并不高，連綿起伏，蒼綠濃密；近處的梯田樹木，在云山霧海中時隱時現，人們置身于漂浮游蕩的風景中，有一種進入夢中仙境之感。

陳家鋪是鑲嵌在山坳中的古村落，海拔只有八百米左右，三面環山，下臨深谷，依山而建，高低起伏，錯落有致。建村的歷史有六百多年，村子不大，房屋百余間，村民四百多人。村子依山就勢，上下落差一二百米，石階筑成的村道，高低縱橫，潔凈整齊，連接著一座座古屋舊宅。在村里漫游，如不駐足，大致瀏覽，兩個小時足矣。

村口處有一座仿古的牌坊式廣告屏，飛檐翹角，木質做舊的窗框內安裝著彩色顯示屏，里面循環播放著陳家鋪的歷史、現狀、風情、風光。由村口前行數十米，岔口處的木質路標指示著村里的主要景點：古道、祠堂、老民居、書店、民宿、工作室，等等。村子純粹是浙西南山區普通的民居，居住生活之地而已。由于村民一度流失，陳家鋪曾經淪為“空心村”。房子需要人住，需要人養，長期閑置，破敗的速度就會加劇。陳家鋪在舊屋改造時，為發展旅游經濟，吸引了一些民營實體企業及文藝家進駐古村，不僅為保護原始村落注入了活力，還提升了陳家鋪的文化品位。

很難想象，在偏僻的山居小村竟然還有一處優雅高端的平民書店，這是著名的先鋒書店，是利用村子原禮堂改建而成的特色書店。整座建筑，外沿保留了古村傳統的建筑風貌，黃墻灰瓦木門窗，古樸厚重，素雅自然，與山村民居的整體風格和諧統一、融為一體。而內部則進行了重新的規劃設計，在保留原有二層木結構空間的基礎上，進行了局部的擴建改造。尤其是面對峽谷的外墻設置了全景落地窗，通透明亮，視野開闊，并增設了觀景平臺，使內部空間與外部環境有機結合，窗外的景色山巒、梯田、綠樹、白云等，通過窗臺可盡收眼底。店內的裝飾陳列則充滿了現代時尚的文化氣息。進入屋里，兩米高的書架擺滿了各種圖書兩萬多冊，展臺是精致的文創產品及松陽地方手工藝術品。人們坐在臨近山景的落地窗前，手拿一冊心儀的圖書，喝兩口清茶或咖啡，眼望外面的青山秀水、白云綠樹，真是心曠神怡，好不愜意。

陳家鋪的特點是在風景優美的山崖上保留了傳統民居，但要想吸引客人、留住客人，光靠這些老房子是不夠的。引進平民書店我以為是一個很好的創意，將民居活化利用，書店建在懸崖邊，游客身在云霧中，人們停下腳步，放松心情，在大自然中享受時光的安寧與悠閑，在閱讀休息中感受文化的魅力與熏陶，實在是人生難得的體驗。

景區景點的商店以賣地方土特產為主，在古街古村建書店的實不多見。在平民書店，我有些疑惑，出門在外的游客大多來去匆匆，能在旅途中靜下心來看書買書的少之又少。先鋒書店是國內卓有影響的特色書店，經營理念與經營模式在業內素有好評，但它不是慈善機構，沒有相應的利潤，書店的生意很難維持。在與工作人員的閑聊中我了解到，書店除了賣書，也是人們休閑觀景的場所，文創產品及咖啡茶點也是他們的主要收益。聽后釋然。我留意了一下，臨窗的座椅上大多是年輕人，他們在此小憩、消費、觀景、閱讀，享受的是優雅環境，體驗的是文化氛圍，坐擁云海伴書香，青山環抱與夢行。人們追求的詩和遠方，不就是這種放松悠閑的理想狀態嗎？

陳家鋪之所以在松陽的古村落中出類拔萃，注重特色是其中一個重要因素。松陽有江南秘境之稱，全縣的古村星羅棋布，村子都不大，基本上都是普通民居，既沒有雕梁畫棟的名人故居，也缺少遠近聞名的名勝古跡，陳家鋪如果光靠這些土墻瓦房搞旅游開發，內容難免單調雷同，與其他古村相比不占優勢。他們在振興鄉村、拯救老屋的行動中借助了外來資金的注入，除了靈活變通地吸引了一些文藝家來村里租房居住，還在村里打造了一些高端的特色民宿。

飛鳥集——一個與泰戈爾詩集同名的時尚民宿就是其中的代表，它是融現代與古典為一體的高檔客店。民宿利用村里原有建筑，重新進行設計改造，外面保留了原汁原味的傳統風貌，內部則全部是現代裝修。其設施齊全，功能完備，在考慮人們住宿舒適度的同時，充分強化了民居的觀賞效果，置身其中，躺著或坐著，透過玻璃窗，夜望星空，晝觀山景，如鳥入林，心情放松，回歸自然。

村口下方則是新建的云夕共享度假村，這是一座四層的現代建筑，主要墻體為米黃色，間以黑色屋頂與圍欄，總體風格趨同村中古屋。

經木質廊橋進入大廳，透過兩側落地窗盡覽窗外景色。寬敞的大廳時尚現代，營造出一種雅致祥和的氣氛。

夜宿云夕，山村靜得像空氣凝固了一般，習慣了城市喧囂生活的我在這樣靜謐的夜晚竟有一種耳鳴的感覺。我起身走到露臺，木質地板上擺放著黑色鐵藝桌椅。我坐在那兒，悠閑地望著不遠處沉入夢鄉的陳家鋪，橘黃色的燈光微弱稀疏，星星點點，更加襯托出小村的幽靜與安寧。

“云夕”是一家以現代理念設計的高端度假村，與山水共享，與自然共享，還有共享的廚房、洗衣房等公共空間。可惜我只住了一個晚上，對它的“共享”缺乏體驗，只覺得其內部設施和裝潢與星級酒店不相上下。讓我感興趣的是屋外的裝飾，露臺的護欄與外墻全部用灰黑色的棕繩編就，縱橫交織，排列有序，尤其是護欄，光線透過棕繩之間微小的縫隙，有黑白木刻的感覺，疏密相間，明快凝重。松陽山民過去有搓棕繩、用棕繩的傳統，“云夕”大量使用棕繩進行裝飾，留存了當地的歷史記憶和文化符號，融入了具有松陽地方特色的手工技藝，使其建筑與山村的古屋黛瓦諧調一致，相得益彰。

一夜無夢，睡得格外沉實。黎明即起，沒有庭院可掃，我便信步到村里走走。村道不寬，綿延起伏，曲曲折折。此時的村莊尚在睡夢中沉寂，萬籟俱寂，只有一兩聲雞鳴狗吠和裊裊炊煙，為晨曦中的村莊帶來一點生氣。我和朋友徜徉在狹窄的村道上，看云起云落，聽雨絲淅瀝，山上的霧氣在一點點升騰、飄移，一串串晶瑩剔透的雨滴在掙脫屋瓦的羈絆，“滴答、滴答”慢慢地落在石板路上。眼前的陳家鋪，正如一幅美麗的鄉村畫卷徐徐展開，那種動態之美、朦朧之美、寧靜之美實在是令人心醉神迷。

【作者簡介】張映勤，中國作家協會會員，文學創作一級，編審。發表文學作品、學術文章等六百余萬字。部分作品被轉載或獲獎。出版有《寺院·宮觀·神佛》《佛道文化通覽》《中國社會問題透視》《世紀懺悔》《死亡調查》《話劇講稿》《那年那事那物件——100個漸行漸遠的城市記憶》《故人故居故事》《流年碎影》《魯迅新觀察》《浮生似水》《口紅與貓》等十余種。編輯出版各類文學圖書百余部。

責任編輯 梁樂欣

特邀編輯 張 凱