鄭珍山水田園詩對陶、謝的承繼及其發(fā)展

山水田園詩是中國古典詩歌的一個重要組成部分，自陶淵明、謝靈運(yùn)奠其基，其后的詩人亦多有涉獵，鄭珍創(chuàng)作的山水田園詩數(shù)量可觀，其學(xué)陶尤在田園，學(xué)謝尤在山水，于繼承之處又另樹一幟。鄭珍山水田園詩在不同階段呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，在書寫方式上開辟出新思路，對晚清以降之詩人有積極影響。

一、鄭珍及其山水田園詩

鄭珍，字子尹，晚號柴翁，貴州遵義人。晚清學(xué)者、詩人，宋詩派代表。有“清詩三百年，王氣在夜郎”之譽(yù)。鄭珍一生絕大多數(shù)時間棲居貴州，鄭珍的山水田園詩涉及中原、異域風(fēng)情、云貴川的山水田園風(fēng)貌、黔地獨(dú)特的喀斯特風(fēng)貌和鄉(xiāng)間生活等等?！队伪焙瑧巡韫舨栌谄渖稀罚ㄇ凹硪唬┲小把磲橕溊怂M渠，山斗蒼茫落照余。湖地四邊今叱犢，昔年中夜此叉魚?！本鋵懗龃笊酵獾男缕骘L(fēng)光。湍急的江流對比黔北烏江和自家門前的樂安江，有“前灘風(fēng)雨來，后灘風(fēng)雨過。灘灘若長舌，我舟為之唾”之景，令人產(chǎn)生“費(fèi)日捉急流，險快膽欲懦。灘頭心夜歸，寫覓強(qiáng)伴和。”（《下灘》前集卷四）的震撼。鄭珍喜好登山覽勝，所謂“山川自古征蠻地，博得登臨寫壯懷”（《曉登銅崖》前集卷三），貴州雄奇壯麗風(fēng)光盡收其筆下：“扶輿靈秀各有分，貴州得此一朵云。蠻風(fēng)萬古吹不化，中有元?dú)獬ｋ硽??！保ā讹w云崖》）。

據(jù)鄭珍自選詩集《巢經(jīng)巢詩鈔》及其部分未選入之遺詩統(tǒng)計，現(xiàn)存鄭珍詩歌900余首，其中山水田園詩歌就占了近600首。鄭珍的山水田園詩另辟蹊徑，自成一家，極具特色。他把黔地的絕景、奇景、美景圖畫般展示于其詩中，在詩歌創(chuàng)作上更是“兼學(xué)各家之長，能細(xì)心玩賞山水之美，把握不同特征，或因景啟情，或融情入景，描繪出神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)畫卷，創(chuàng)造了奇幻多彩的藝術(shù)境界和風(fēng)格?！保S萬機(jī)《鄭珍評傳》）。

二、鄭珍山水田園詩對陶、謝的承繼

鄭珍曾師承漢學(xué)大師莫與儔、程恩澤，但在詩歌學(xué)習(xí)方面卻不拘時束，其山水田園詩歌轉(zhuǎn)益多師而又能自樹面目。既學(xué)陶淵明閑適自然的田園詩風(fēng)和不拘于世的生活方式；也仿謝靈運(yùn)摹畫山水之神韻，寄情山水之情操。

（一）效陶的田園風(fēng)貌

鄭珍善寫西南農(nóng)家田園生活，詩風(fēng)輕松活潑，生活氣息濃郁，有陶詩韻味。如充滿著黔北農(nóng)事特色的《播州秧馬歌并序》以寫實幽默的風(fēng)格寫黔地耕作農(nóng)民，以秧馬來提高勞動效率，并將農(nóng)民使用秧馬勞動時“踏背立乘穩(wěn)不危，雙韁在手左右持……前馬住足后馬提，后馬方到前又移，前不舉后后不蹄，轉(zhuǎn)頭前者后復(fù)馳。”的姿態(tài)描寫得生動有趣。《玉蜀黍歌》寫貴州“只今彌望滿山谷，長稍巨干平坡陀”的“苞谷”，道盡食用之便并考據(jù)其歷史。同時，鄭詩蘊(yùn)含濃郁的西南地域風(fēng)情，《臘月朔，鄰翁招飲……詩即依韻作》（前集卷七）寫臘月末新年時節(jié)，鄰居家殺年豬的風(fēng)俗。鄉(xiāng)親們叫來左鄰右舍一起吃“殺豬飯”，吃新鮮的豬肉，喝喝小酒，分享一年收獲的喜悅。“指揮豈識拾遺貴，村野何知虛禮為。一瞋一肘好顏色，柴門月出還遮持?！笔乔厝嗣駸崆楹每偷男愿瘛⒙收婧椭C的鄉(xiāng)村人情關(guān)系的生動寫照。

以狂歌痛飲的方式釋放內(nèi)心情感的行為，是鄭珍對陶淵明式生活方式的有意效仿。陶氏追求“飡勝如歸，聆善若始……放歡一遇，既醉還休”（《酬丁柴?！罚┑牟涣b處世方式，過著“中殤縱遙情，忘彼千載憂”的生活。鄭珍也感嘆“湘山樹逾碧，人又老七日。若復(fù)不快飲，此日真可惜。”直抒“似昔一醉泯悲喜”“讀經(jīng)講學(xué)僅寫意，不及飲酒終日醉。醉生醉熟總可憐，心中了了無一事?！保ā吨刈硐嫔剿隆罚┑那楦?，尤其是在晚年歷經(jīng)坎坷后，其詩中多了自我排遣因素，詩境趨向凄清和哀愁。《和陶淵明lt;飲酒gt;二十首并序》表達(dá)詩人遠(yuǎn)離塵世的想法以及對天道的疑惑和思考?！罢娼笃垥希孕胖辈灰伞笔撬麑τ谧约旱恼嫘郧榈貌坏缴鐣J(rèn)可而屢遭挫折所產(chǎn)生的質(zhì)疑。命運(yùn)無常、年華老去，當(dāng)年“少志橫四海，夜夢負(fù)天飛”的抱負(fù)和自信，在遭遇母喪后，更感“蕭條空枝上，哀思暮忘歸。天寒慘將雪，北風(fēng)聲不衰”。“酒”這一意象頻繁出現(xiàn)，詩人自比“籠中鳥”，怨悔花費(fèi)大量時間和精力追求功名，卻一無所得。蕭條的空枝、肅殺的天氣、颯颯的北風(fēng)所構(gòu)成的悲涼凄冷意境，與此時詩人哀愁、悲涼的心境相互映襯?！昂吞赵姟笔窃娙藢ζ缴庥龅恼{(diào)侃，也映射出其晚年凄清、悲涼的生活和對清凈安定生活的渴求。鄭珍堅守“違己獻(xiàn)笑真難吾”的原則和“我吟率性真”的個性，多了些慨嘆和無奈，少了些灑脫和自然。

鄭珍晚年外任教職，自言“欲倡寡余和”“我生骨少媚，所如輒坎坷”（《游石鼓書院，次昌黎lt;合江亭gt;元韻》），即“閉門藏恥未可罪，違己獻(xiàn)笑真難吾”的性格不適合官場交游，為“其實止求食”出仕卻自愧“一飽寧必官”。詩人常年為北上應(yīng)試而遠(yuǎn)家，心中對家人常有愧意，只能盡力維持家人溫飽——“身世難盡言，去去自努力”。此舉與陶淵明詩言“饑來驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來?！保ā镀蚴场罚?類似。

面對生存困境時，鄭珍主動尋求外界幫助，卻也不忘憂國憂民。與陶淵明之歸隱不同，鄭珍田園詩歌則既能入乎理想田園生活之中，又能時刻貼近社會現(xiàn)實，是一種追求大同社會的田園詩風(fēng)格。總的來看，鄭珍田園詩能夠做到“似陶而又非陶”的成就，在于他的人生經(jīng)歷和價值追求，田園生活題材受人關(guān)注自陶淵明始，陶詩之渾然天成主要是由于詩人獨(dú)善之志。而鄭珍所處的晚清是中國古典詩歌集大成的時代，作為一名儒生，博學(xué)且對儒家“孝廉”“民本”等思想的恪守深刻地影響了其詩歌創(chuàng)作，因此其山水田園詩中有人也有情。

（二）學(xué)謝的山水特質(zhì)

鄭珍長期偏居西南一隅，山山水水自然也是鄭珍詩歌創(chuàng)作中的重要內(nèi)容，山水詩中求新求異與取景經(jīng)營頗得謝靈運(yùn)之韻味?！侗倍础犯鶕?jù)行蹤來組織多重景物，先仰視洞穴“吐吸白玉虹”的奇崛，再俯視江水“小口嵌玻璃”之狀，接著細(xì)敘洞中特點，最后用不受拘束的視線來透視全局，其《云門墱》《飛云巖》亦然。鄭珍仕途不順，將目光轉(zhuǎn)向大自然，卻并非把山水和官場對立，而是自然詠嘆和抒發(fā)喜愛之情。鄭珍山水詩中少有做官與隱退的矛盾心理，因為他是真正的仕途不遇。晚清科舉采取僵硬的八股應(yīng)試，鄭珍《完末場卷……揭曉后因續(xù)成之》中談道：“夢醒見題紙，細(xì)摩壓折平。功令多于題，關(guān)防映紅青。文字如榨膏，槷急膏亦傾。卷完自嗤笑，此又蟲語冰。安知上釣鲇，突作掉尾鯨。自視此窮骨，何讓棱等登?！奔?xì)數(shù)科舉規(guī)章制度之煩瑣，選官以生硬八股制文和個別考官喜好作為評判標(biāo)準(zhǔn)，忽略文人才華和獨(dú)特性。鄭珍用諷刺的口吻，說自己所作之文是“蟲語冰”，即不符合考官評卷標(biāo)準(zhǔn)，不如只知道科舉八股的迂腐大夫。在會試過程中，鄭珍和莫友芝閉門復(fù)習(xí)備考，其他考生卻忙于奔走拜謁高官名人，眾人見鄭莫二人沒有動作，反突顯自己庸俗不堪，進(jìn)而諷刺鄭、莫虛偽做作。在看清現(xiàn)實之后，鄭珍深感理想破滅。但鄭珍還記得母親“我一年每日三炊，每夜兩繀……頭不暇梳，衣不暇補(bǔ)，方挪得爾去讀書。爾想此一本書，是我多少血汗換出來，焉得不發(fā)憤！”很多個夜晚，母親一邊紡紗，一邊督促兒子挑燈夜誦?！额}黔西孝廉史藡洲勝書六弟秋燈畫荻圖》一詩中描繪了這一動人情景：“平生我亦頑鈍兒，家貧讀書仰母慈?？创撕疅粽涨锞?，卻憶當(dāng)年庭下時，蟲聲滿地月上牅，紡車鳴露經(jīng)在手。以我三句兩句書，累母四更五更守?！毕啾戎x靈運(yùn)從小衣食無憂的生活，鄭珍孝順，也懂得生活艱難，晚年丁母憂之后，鄭珍出仕熱情大減。因此，在仕途方面，鄭珍顯然要比謝靈運(yùn)更加灑脫，故其山水詩歌，是以平視眼光觀賞大自然所生發(fā)的最純樸的情感。如果說謝靈運(yùn)是將山水視為“玄理”，那鄭珍便是真正把山水作為審美對象進(jìn)行創(chuàng)作的。

與謝靈運(yùn)為“獨(dú)善”而自然返歸山林不同，鄭珍山水詩還將家國情懷與激流險灘聯(lián)系在一起。謝靈運(yùn)一生仕途偃蹇，遂將避隱山水作為仕途失意的反抗方式。而內(nèi)心對高官厚祿的生活并未忘記，這種矛盾心理使其山水詩成了“玄言的尾巴”。《登池上樓》作于景平元年（公元423年）春，謝靈運(yùn)久病初愈，精神大振，登樓操筆，尾聯(lián)“持操豈獨(dú)古，無悶征在今”表達(dá)將要拋棄塵緣牽慮，持操隱遁的決心，同期作品《郡東山望溟海》亦如此。謝靈運(yùn)的山水樂趣，伴隨著門閥大家族衰落后的不甘和貴族的傲氣，以俯視姿態(tài)來玩山看水，寫山水也寫自己，隱含著傷感和悲愁。謝詩知音難遇的悲嘆中有不被重視和尊重所引發(fā)的抱怨，少有民胞物與、為民安世的情懷。

鄭詩卻并非為逃避現(xiàn)實去摹山畫水，而是時刻關(guān)注生活在這西南邊緣山水中的平民百姓?！督吚羡旁姟吩啤熬再F州入湖北，貴州多山誠福圖。任爾長江漲上天，不似吾人生理窄。官家歲歲程堤功，而今江身與河同，外高內(nèi)下潰尤易，善防或未稽考工……洪波為患尚未已，老骨究恐埋鮫宮。聽翁此語良太苦，請翁遂止莫復(fù)語。太平不假腐儒術(shù)，吾亦盱衡奈何許。細(xì)雨蒼茫生遠(yuǎn)悲，廿年歡悴同一時。誰歟職恤此方者？ 試聽江邊老叟詩?！币岳羡叛酃饪辞角枥羡胖谡勊紵o情，短短幾句蘊(yùn)含著豐富的社會背景信息和鄭珍對百姓生活的同情。黔地大山在鄭珍筆下，既具有獨(dú)特的風(fēng)貌和藝術(shù)感染力，又寄托了自我的情志，成為其文化人格的隱喻性符號。“晨登打鐵關(guān)，下見拉幫塘。行至拉幫見拉當(dāng)，虛空鳥道四里強(qiáng)，路若壁掛百盤腸，人行如狗盡日忙。落日盤江出腳底，仰視早行鼻尖耳。我投旅宿憊欲死，擔(dān)丁舁夫更何似？把杯大笑何所圖，下山且爾歸何如？山妻徒憶知得無？”（《自郎岱宿毛口》lt;前集卷三gt;）詩以另一種筆法寫出了貴州“地?zé)o三里平”“十里不同天”、交通不便、行走艱難，不亞于“難于上青天”之蜀道的景況。全詩以方言俗語入詩，以白描的手法，寫攀登的是“虛空鳥道”，其路仿佛是掛在石壁上的“百盤腸”，“人行如狗”攀爬了一整天，方能到達(dá)山頂，一句“落日盤江出腳底，仰視早行鼻尖耳”，既見美不勝收之情境 ，亦夸張地描述了山道之險之難。可貴的是詩人在此并未就山描山，而是寫了在自己疲憊“欲死”之際，想到了更加艱難的“擔(dān)丁舁夫”，“把杯大笑”更是表達(dá)了歷經(jīng)艱險勝利后的自豪感。可見，鄭珍山水詩向人們展現(xiàn)了蟄居于大山的黔人眼中之異域風(fēng)景和人文情懷，也展示了貴州雄、奇、秀、險獨(dú)特的山水風(fēng)情，從而使其山水詩成為中國詩史上的一簇奇葩。

總的來看，鄭珍山水田園詩學(xué)陶尤在田園，仿謝尤在山水。其自樹面目之處在于多樣的詩風(fēng)和博學(xué)的儒家學(xué)者之人文情懷，以及筆下壯麗奇特的西南山水田園風(fēng)光。

三、鄭珍山水田園詩風(fēng)的發(fā)展

鄭珍一生中創(chuàng)作了大量的山水田園詩歌，在繼承陶、謝等前人成就的基礎(chǔ)上，又收入西南瑰麗奇特山水眾貌。于新奇描寫中創(chuàng)造出自己獨(dú)特的山水田園詩風(fēng)。其山水田園詩在不同時期所呈現(xiàn)出的冷暖意象和色彩有一定差異，力求以景結(jié)境，以境襯情，詩中色彩與復(fù)雜心境的錯位，營造出了令人驚嘆的效果。

鄭珍山水田園詩歌中有著“和暖”與“凄冷”兩種色調(diào)，色調(diào)可以指畫面中的視覺效果，也可以指文學(xué)作品中的思想感情。冷色調(diào)一般包括藍(lán)色、紫色、青色等，這些色彩往往帶給人們冷靜、惆悵、迷茫等情感。而暖色一般有紅色、黃色等，這些顏色從視覺上引起人們的喜悅、歡樂等情感。鄭珍早期詩歌以暖色調(diào)為主，如鄭珍去貴陽鄉(xiāng)試期間，于考棚外北門茅屋所作《出威清門繞城而西村景可愛》“郭外自然好，不謂過所懷。久與村野別，頓覺耳目開。岡巒有登陟，渫沼亦縈回。荷芰夾田徑，瓜壺蓋茅柴。清風(fēng)偶然度，綠影不可揩。久行不逢人，俯仰興轉(zhuǎn)佳。白云澹晴色，草樹陰徐來。念我巢中居，延企西城隈。”“村野”“岡巒”“清風(fēng)”“綠影”“白云”“草樹”等意象，讀來令人頓覺耳目清新，心情舒暢?！稌孕邢舷捕鳌分苯涌坍嫵銮f稼在一場及時雨之后的生長復(fù)蘇狀態(tài)，側(cè)面寫出農(nóng)民的生活日常，語言明朗爽快又率真樸素。還有寫自己閑適，悠然自得的心境如“安步踏喧陽，松岡更柳塘。溪山為我好，花鳥使春忙。欲就觀垂釣，因行過石梁。問魚渾不應(yīng)，心跡兩茫茫?！保ā栋膊健罚┑取＿@些詩中體現(xiàn)的暖色調(diào)可謂鄭珍早年和暖心境的映射。

到了后期，隨著人生閱歷的不斷豐富，鄭珍經(jīng)歷了諸多坎坷。父母、恩師的相繼離世，愛子的早夭，仕途不順，社會動蕩所導(dǎo)致的顛沛流離以及巢經(jīng)巢書齋被毀等給他帶來了物質(zhì)和精神的雙重打擊。其山水田園詩中冷色調(diào)占據(jù)了主流。鄭珍作于赴試途中的《出門十五日初作詩黔陽郭外三首》（其一）敘述因偶見路上田園景色而勾起對家中生活的回憶，遠(yuǎn)離家人的傷感也在蒼涼的景色中不覺涌上心頭。再如《憶午山》中黃葉、蒼松、灰礫、老墳、白發(fā)、暗草等意象晦暗無光，給人一種肅殺、悲涼、凄惘之感。“石林裹曲徑，上下綠苔濕。啾啾無母雛，饑守林根泣”（《紫竹亭》），“明月上岡頭，綠墮一湖影。來往不逢人，露下衣裳冷。”（《桐岡》）兩首詩表達(dá)的意境都顯得清冷、傷感。

鄭珍山水田園詩還喜用色彩修飾意象，有意借助聯(lián)想、色彩字詞重組和情景交融等手法，增加詩歌字詞間的理解難度，進(jìn)而引導(dǎo)讀者思考其中意味，更顯其感情的沉重和復(fù)雜。在其前期詩歌中，“白”色出現(xiàn)10次，“黃”色出現(xiàn)6次，意象出現(xiàn)三次以上的有風(fēng)、花、山、雨、樹、農(nóng)田、鳥、云等。后期詩歌中，意象出現(xiàn)較為頻繁者，如蒼松、破屋、酒、菊、瓜豆、老婦、宿雨、雞，等等，紅色和綠色色彩較多，而意境卻較前期蒼涼、惆悵。這實是鄭珍在以樂景寫哀情，《廠山晚望》“天青涼涼山暮環(huán)，馀映未盡血殷殷。碧云四合曠無底，白鳥一雙歸正閒。雪嶺寒光蕩東爨，夜郎遠(yuǎn)影連西蠻。荒岡插腳竟何事，風(fēng)土歲時俱可還”一詩中的晚霞（余映）、碧云、白鳥這些常人看來鮮明、清麗的意象，鄭珍卻用“涼涼”“血殷殷”“曠無底”等詞來形容，呈現(xiàn)出凄清、荒涼之感。在頸聯(lián)更是筆鋒一轉(zhuǎn)，引出了“雪嶺”“寒光”“西蠻”等清冷無光的意象，將一幅晚霞余暉圖描繪得情調(diào)凄冷，讀來寒冷浸骨。除此之外，詩人還利用感官色彩與情感色彩的強(qiáng)烈反差，來表達(dá)自己的復(fù)雜心境。如《度歲澧州寄山中四首》是詩人與莫友芝正月參加會試，路過湖南澧縣時，回憶起家中親人所作，“卯卯今夕樂，樂到不可名。不解憶郎罷，但知燒粉蒸。守歲強(qiáng)不臥，喧攪至五更。班班稍解事，針縷亦略能。頭試活莌花，安排拜新正。章章小而嬌，其舌甘若餳。亦知?dú)q已盡，向母索珠嬰?！薄懊殢堬w胡，章也稱鶻靘。還應(yīng)蔑黃竹，預(yù)辦蝦蟹燈”展現(xiàn)了一幅溫暖和諧、子女和樂的景象，其中迸發(fā)的是父親對兒子鄭知同、女兒班班和章章的喜愛。而此時詩人實際處境卻是“今宵此一身，計集幾雙淚”，只能空嘆“慈祥喜淵明”“青袍誤愚我”。其山水田園詩中兩種色彩的交錯，正是將詩歌之“韻外之致，言外之旨”，通過意象色彩的選取和變幻，發(fā)揮到了極致，將詩人在面對美好田園景色、生活時，內(nèi)心的復(fù)雜情感表現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

“獨(dú)特的言語組織和文體特色是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征。只有在具體的作品中，在特定的文體或言語組織中，風(fēng)格才得以展現(xiàn)。在這個意義上，言語組織和文體是風(fēng)格的載體”。鄭珍山水田園詩歌意象和意境的變化，最終導(dǎo)致其山水田園詩風(fēng)的前后差異，即由“和暖”向“蒼涼”的轉(zhuǎn)變。所有的詩人本質(zhì)上都是母語的書寫者，而“母語”中又蘊(yùn)含著詩人成長的家庭經(jīng)歷和地域特征，鄭珍的山水田園詩也是如此。

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（作者簡介：趙佳銀，女，碩士研究生在讀，廣西師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：古代文學(xué)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）