鄉(xiāng)村振興背景下涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育的實(shí)踐路徑研究

摘" 要：鄉(xiāng)村振興背景下，在涉農(nóng)高等職業(yè)院校開展耕讀教育，對(duì)于傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化、培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)大學(xué)生、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要意義。涉農(nóng)職業(yè)院校通過營造耕讀教育氛圍，加強(qiáng)耕讀教育課程建設(shè)、搭建耕讀教育實(shí)踐平臺(tái)等方式，把耕讀文化、耕讀精神以及耕讀勞動(dòng)融入職業(yè)教育全方面、全過程，引導(dǎo)廣大高職大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、深入農(nóng)村、扎根農(nóng)村，以專業(yè)知識(shí)技能助力農(nóng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；耕讀教育；涉農(nóng)高職

中圖分類號(hào)：G648" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）04-0133-04

2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》，明確提出涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生必修耕讀教育相關(guān)課程。同年，教育部印發(fā)《加強(qiáng)和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》，其中明確了一套以“五育”為教學(xué)核心，以培育“五育”為目標(biāo)的教學(xué)體系，旨在塑造一批甘于扎根農(nóng)村，帶動(dòng)鄉(xiāng)村整體發(fā)展的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)人才。耕讀教育的提出充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育資源的重視，也反映了黨和國家對(duì)涉農(nóng)高校人才培養(yǎng)體系的新要求，為涉農(nóng)高校的教育教學(xué)、課程體系改革指明了方向。為此，涉農(nóng)高校要在充分利用資源和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，尋找實(shí)施耕讀教育的最佳途徑。

一、耕讀教育的起源與時(shí)代內(nèi)涵

耕讀作為鄉(xiāng)土中國的生活圖景和文化基因，塑造了中國傳統(tǒng)文化精神，是祖先留下的一份重要文化遺產(chǎn)。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，耕讀教育的內(nèi)涵和外延得到擴(kuò)大并且更加深刻、更加重要，涉農(nóng)高職院校為耕讀教育注入時(shí)代內(nèi)涵，是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展的一項(xiàng)重大措施，也是我國高等農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所肩負(fù)的重大任務(wù)。涉農(nóng)高職院校應(yīng)將耕讀教育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其更有效地服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

（一）耕讀教育的起源

通常意義上，“耕”就是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，耕田地、種糧食，從物質(zhì)上滿足人的生存需要，“讀”就是學(xué)習(xí)知識(shí)，接受文化教育，知詩書懂禮儀，修身立德，明確人的價(jià)值。耕讀教育肇始于先秦的百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，農(nóng)家的代表人物許行率先提出了“賢者與民并耕讀”的主張，并以此教育學(xué)生。雖然，孟子強(qiáng)調(diào)謀生與立德的差異，對(duì)許行的思想進(jìn)行了批判，但儒家對(duì)此深切認(rèn)同，提出“君子所其無逸，先知稼墻之艱難”。經(jīng)過漢魏到唐宋，耕讀逐漸演變?yōu)槿藗兊囊环N日常生活方式，并發(fā)展成為一種為整個(gè)社會(huì)所普遍接受的教育理念，一種事關(guān)民族命運(yùn)和選拔人才的方法［1］。耕讀教育是一個(gè)關(guān)涉農(nóng)與士、術(shù)與道、行與知、物質(zhì)與精神、生產(chǎn)生活與政治文化、哲學(xué)藝術(shù)等諸多維度、諸多層面的文化概念。耕讀從字面理解，就是在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，有些讀書人在種地的同時(shí)，還會(huì)在閑暇之余，通過閱讀來滿足精神生活需求。通過這樣一種半耕半讀的方式，在滿足生活需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的追求。在歷史的長(zhǎng)河中，“耕讀傳家”“以讀興家”等思想已經(jīng)逐步形成了一種優(yōu)良的中華傳統(tǒng)。一些學(xué)者指出，盡管近代的農(nóng)業(yè)與遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)業(yè)有著很大的不同，但是，耕種并不只是一種特殊的生活方式，而是一種延續(xù)到今天的文明。

（二）耕讀教育的時(shí)代內(nèi)涵

與農(nóng)耕勞動(dòng)這種傳統(tǒng)的生活方式比較起來，現(xiàn)代農(nóng)耕勞動(dòng)依然是人們最重要的食物生產(chǎn)方式。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們傳統(tǒng)的滿足生計(jì)的基本需要在個(gè)人中被不斷地弱化，而其中所包含的農(nóng)耕品德的培養(yǎng)、農(nóng)耕精神的傳承被徹底地加深和突出。因此新時(shí)代推動(dòng)涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育必須賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值功能，擴(kuò)大其內(nèi)涵和外延，在重視勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐的同時(shí)把“讀”視為學(xué)習(xí)探索、科研創(chuàng)新、人格養(yǎng)成與審美追求的重要實(shí)踐活動(dòng)，也就是涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育既要讓學(xué)生掌握有關(guān)農(nóng)業(yè)文化的知識(shí)，又要讓他們對(duì)中國的農(nóng)耕文明和農(nóng)村文化的悠久歷史有全面的認(rèn)識(shí)。通過農(nóng)村勞動(dòng)實(shí)踐教育，培養(yǎng)熱愛農(nóng)村并愿意扎根基層的當(dāng)代農(nóng)村建設(shè)者［2］。

第一，耕讀教育需要身體力行的勞動(dòng)教育，也就是“化耕為勞”。通過勞動(dòng)教育，最終使學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有更深的理解，在此基礎(chǔ)上，提出以傳統(tǒng)村落為載體，傳承鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，促進(jìn)新農(nóng)村發(fā)展的思路。勞動(dòng)實(shí)踐可以不局限于學(xué)校，組織學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)式的勞動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參加農(nóng)村勞動(dòng)，培養(yǎng)吃苦精神、奉獻(xiàn)精神和節(jié)儉思想，使學(xué)生能夠了解農(nóng)業(yè)，熱愛農(nóng)業(yè)，利用自己所學(xué)到的先進(jìn)知識(shí)與技術(shù)，并與鄉(xiāng)村的實(shí)際情況相結(jié)合，促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。第二，耕讀教育也需要豐富且深入的文化教育，也就是“化讀為育”。通過深層文化精神的闡釋，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí)，從而使他們成為高素質(zhì)、高水平的人才，為鄉(xiāng)村建設(shè)做出自己的努力。涉農(nóng)高職院校作為我國培養(yǎng)高級(jí)農(nóng)學(xué)技術(shù)人員的主要陣地之一，肩負(fù)著促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重任。如何進(jìn)一步推進(jìn)耕讀教育，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生愛農(nóng)意識(shí)的培養(yǎng)，培育出一批有知識(shí)、有責(zé)任感、有情懷的“新式農(nóng)民”，是各農(nóng)科類高等院校亟待解決的問題。

二、鄉(xiāng)村振興背景下涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育的重要意義

在新時(shí)期，進(jìn)行耕讀教學(xué)既是一種勞動(dòng)教學(xué)的主要手段，也是可以幫助學(xué)生知行合一，養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要方法，更是一種涵養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)、立志報(bào)國的生動(dòng)實(shí)踐。在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境中，重拾耕讀教育思想，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合，建立新型耕讀文化，探索涉農(nóng)高職學(xué)校耕讀教育新途徑，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化、培育知農(nóng)愛農(nóng)全能人才、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）耕讀教育助力培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才

鄉(xiāng)村振興的核心是人才，而涉農(nóng)職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生則是鄉(xiāng)村振興的重要人才來源，是農(nóng)村發(fā)展的重要支撐。涉農(nóng)高職院校在鄉(xiāng)村振興背景的影響下，在秉持立德樹人之教育根本的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生興農(nóng)責(zé)任感的培養(yǎng)。立足農(nóng)業(yè)學(xué)科的特色和優(yōu)勢(shì)，完善耕讀教育體系，將開展耕讀教育與人才培養(yǎng)深度融合，構(gòu)建知農(nóng)、愛農(nóng)人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)實(shí)用型人才。一方面在“讀”上，堅(jiān)持立德樹人的基本任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造和知識(shí)的傳授，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛，加深學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，樹立強(qiáng)農(nóng)意識(shí)。另一方面在“耕”上，把握學(xué)校的農(nóng)業(yè)、林業(yè)傳統(tǒng)與發(fā)展優(yōu)勢(shì)，注重對(duì)學(xué)生農(nóng)業(yè)實(shí)踐能力和農(nóng)林創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)中不僅知道稼穡之艱難，形成關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、尊重農(nóng)民勞動(dòng)的觀念，潛移默化產(chǎn)生愛農(nóng)情懷，還通過自身實(shí)踐提高農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力，最終使涉農(nóng)學(xué)生成長(zhǎng)為兼?zhèn)湎到y(tǒng)農(nóng)耕文化知識(shí)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)并具有高度社會(huì)責(zé)任感的知農(nóng)愛農(nóng)新型人才。在鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐中，在社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)使下，學(xué)生積極投身農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，找到自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推動(dòng)農(nóng)村的全面發(fā)展。

（二）耕讀教育弘揚(yáng)耕讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，對(duì)農(nóng)耕方面的知識(shí)和智慧的積累，以及在此基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的優(yōu)秀的文化和價(jià)值取向，為中國文明能夠持續(xù)幾千年的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“耕”指的是熱愛耕作，熱愛勞動(dòng)；“讀”指的是勤于學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代潮流，耕讀相輔相成。“耕”“讀”相結(jié)合，是立德樹人的基本任務(wù)，也是教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。農(nóng)業(yè)文化是中華文化的重要組成部分，它既包含幾千年人民所創(chuàng)造的耕作文化和節(jié)氣文化，也包含與之有關(guān)的各類歷史傳說、習(xí)俗和儀式。這些優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，都是從田地里流傳出來的，如果不能很好地保存和傳承，就有被遺忘的危險(xiǎn)。繼承農(nóng)業(yè)文明，使中華優(yōu)良文化發(fā)揚(yáng)光大，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和凝聚力，更是提高人民群眾整體素養(yǎng)的有力舉措。實(shí)施耕讀教育就是要把農(nóng)業(yè)文化滲透教育和培育，使學(xué)生了解、熟悉、認(rèn)知、傳承農(nóng)耕文化。對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的繼承，是“耕讀傳家”的當(dāng)代版本，也是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展的一種實(shí)踐教學(xué)。新時(shí)期，在我國的農(nóng)業(yè)高職院校中，大力推行耕讀教育，既是傳承耕讀文化的需要，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。

（三）耕讀教育促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展、建設(shè)的主力軍，高校教育除了增加學(xué)生的知識(shí)還要從德育、美育、勞動(dòng)教育等方面著手提高其綜合素質(zhì)。耕讀教育包含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，幫助高職大學(xué)生形成正確的理想信念和高尚的道德品質(zhì)。在涉農(nóng)高職院校推進(jìn)耕讀教育的過程中，加速了學(xué)生對(duì)農(nóng)村的了解和對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)知，加強(qiáng)了學(xué)生志愿扎根農(nóng)村，為農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村繁榮和農(nóng)民致富奉獻(xiàn)的基層服務(wù)意識(shí)，更在潛移默化中改變了學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)落后、發(fā)展滯后等刻板印象，激發(fā)了學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，參加農(nóng)村勞動(dòng)實(shí)踐的興趣，這對(duì)磨礪大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的勞動(dòng)意志，提高其社會(huì)實(shí)踐能力具有重要作用［3］。同時(shí)，高職大學(xué)生在實(shí)踐中感悟中華民族優(yōu)秀農(nóng)耕文化的魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自信心，最終形成正確的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)觀念和就業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)從“小我”關(guān)注自己的未來和命運(yùn)，向“大我”積極擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任的轉(zhuǎn)變，參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，確立高尚的人生追求和正確的人生方向，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供人才后備力量，從而推動(dòng)我國社會(huì)主義農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。

三、鄉(xiāng)村振興背景下涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育的實(shí)踐路徑

耕讀教育在宏觀發(fā)展和微觀表現(xiàn)兩個(gè)層次上都具有不可替代的重要價(jià)值。從宏觀上看，有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，從微觀上看，能夠促進(jìn)大學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展和傳承農(nóng)耕文化。涉農(nóng)高職院校要在充分認(rèn)識(shí)耕讀教育對(duì)鄉(xiāng)村振興時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，依托濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、全方位的課堂教學(xué)和豐富的實(shí)踐平臺(tái)，為新時(shí)代高校開展高質(zhì)量耕讀教育開辟新的實(shí)踐路徑。

（一）營造耕讀教育氛圍

首先，作為開展耕讀教育主體的涉農(nóng)高職院校，要利用好各種宣傳渠道，加大對(duì)開展耕讀教育的宣傳力度，依托思政課堂、各黨團(tuán)支部公眾號(hào)及學(xué)校班級(jí)的自媒體渠道，對(duì)農(nóng)耕理論、農(nóng)耕文化的起源、優(yōu)秀農(nóng)耕文化和耕讀傳家等思想進(jìn)行宣傳。在宣傳農(nóng)耕文化起源的過程中，可以通過錄像和照片的方式，將耕讀教育中的中國故事通過歷史和現(xiàn)實(shí)的例子講述出來，增加傳播的趣味性。在推廣農(nóng)業(yè)理論的邏輯時(shí)，應(yīng)注重運(yùn)用生活用語，把一些專門的名詞概括成平民化的文字，以拓寬宣傳對(duì)象的范圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極投入耕讀教育。其次，將實(shí)施耕讀教育方案融入對(duì)教師的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中，并對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的教育和訓(xùn)練，對(duì)其所擔(dān)任的工作進(jìn)行合理的安排。此外，作為耕讀對(duì)象的學(xué)生，應(yīng)在學(xué)校和社會(huì)的幫助下，主動(dòng)地參加農(nóng)耕勞動(dòng)，切身感受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的樂趣，積極響應(yīng)學(xué)校營造耕讀教育氛圍。

（二）加強(qiáng)耕讀教育課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育的關(guān)鍵一環(huán)。在高職院校人才培養(yǎng)方案中應(yīng)具備一套完整的耕讀教育教學(xué)計(jì)劃，將耕讀教育融入教材內(nèi)容、思政課程、課程思政、專業(yè)課程等各個(gè)方面。第一是關(guān)于耕讀教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)。對(duì)耕讀文化、農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)具使用等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)介紹，將農(nóng)時(shí)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理等內(nèi)容納入教學(xué)內(nèi)容。在涉農(nóng)學(xué)科的常態(tài)化教學(xué)中，應(yīng)重視耕讀的由來、內(nèi)涵以及農(nóng)耕文化等方面的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)類學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)。第二是把思想政治課與課程思政有機(jī)地結(jié)合起來，把耕讀教育與思想政治教育有機(jī)地融合在一起。從思想政治教育的角度出發(fā)，把“三農(nóng)”問題與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，以挖掘?qū)W生對(duì)“三農(nóng)”問題的內(nèi)在感情，特別是在思政課中，準(zhǔn)確把握耕讀教育融入思政課的教學(xué)內(nèi)容，將耕讀文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵抓手，將耕讀精神作為中國精神學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容［4］。第三要強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。根據(jù)各門課程的特色，強(qiáng)化各課程的理論基礎(chǔ)，使學(xué)生在實(shí)踐中充分發(fā)揮所學(xué)知識(shí)助農(nóng)興農(nóng)，更好地為農(nóng)民、農(nóng)村服務(wù)。

（三）搭建耕讀教育實(shí)踐平臺(tái)

耕讀教育的開展需要搭建實(shí)踐平臺(tái)，為高職大學(xué)生學(xué)習(xí)耕讀知識(shí)、開展耕讀服務(wù)系列活動(dòng)提供基礎(chǔ)保障。涉農(nóng)高職院校應(yīng)在綜合考慮自身學(xué)校實(shí)際的基礎(chǔ)上，全面籌集學(xué)校各項(xiàng)教育資源，構(gòu)建一個(gè)集理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和實(shí)踐服務(wù)于一體的多樣化的耕讀教學(xué)體系，使耕讀教育融入教育和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)耕讀教育與日常教學(xué)同步實(shí)施，與職業(yè)院校學(xué)生的成長(zhǎng)同步發(fā)展。首先，基于認(rèn)知、行為、信念三個(gè)層次培養(yǎng)高職學(xué)生知農(nóng)、愛農(nóng)、助農(nóng)情懷。通過課堂教學(xué)傳授學(xué)生現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相關(guān)知識(shí)，在認(rèn)知上培養(yǎng)學(xué)生知農(nóng)情懷；通過組織學(xué)生參加助農(nóng)、富農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)，在行為上培養(yǎng)學(xué)生愛農(nóng)情懷；通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐調(diào)研、志愿服務(wù)的農(nóng)業(yè)文化自信培育，在信念上培養(yǎng)學(xué)生助農(nóng)思想。其次，建設(shè)農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生可以實(shí)踐的農(nóng)業(yè)基地，培養(yǎng)學(xué)生的農(nóng)業(yè)技能和職業(yè)能力。高職院校可以創(chuàng)建一些農(nóng)業(yè)基地等校內(nèi)生產(chǎn)實(shí)踐平臺(tái)，組織學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在身體力行中促進(jìn)耕讀教育的內(nèi)化［5］。最后，積極進(jìn)行科學(xué)研究和志愿服務(wù)。組建農(nóng)業(yè)智慧大棚等生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，或者組建一支下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)伍，通過下鄉(xiāng)實(shí)踐學(xué)習(xí)、技術(shù)專業(yè)培訓(xùn)和村民定向幫扶等方式，實(shí)現(xiàn)科研與教學(xué)、實(shí)踐、服務(wù)的有效銜接。

四、結(jié)語

涉農(nóng)專業(yè)型人才隊(duì)伍是加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素，而耕讀教育作為涉農(nóng)高校為“三農(nóng)”工作服務(wù)的切入點(diǎn)，是高校“三農(nóng)”問題的一種新的培養(yǎng)模式與方法，更是促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的一種重要支持與推動(dòng)力量。在國家對(duì)高校耕讀教育高度關(guān)注，以及對(duì)農(nóng)村發(fā)展的加速推進(jìn)這一大環(huán)境下，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行耕讀教學(xué)，可以把農(nóng)業(yè)文化和農(nóng)業(yè)知識(shí)融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)林業(yè)教學(xué)的進(jìn)程中，重拾我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)一批服務(wù)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的高素質(zhì)后備隊(duì)伍，因此，涉農(nóng)高職院校開展耕讀教育將大有可為。

參考文獻(xiàn)：

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［5］ 林萬龍，崔情情，何志巍，等. 涉農(nóng)高校耕讀教育特色育人模式構(gòu)建與實(shí)踐研究［J］. 高等農(nóng)業(yè)教育，2021（04）：6-9.

（薦稿人：楊紅梅，楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）