摘要:現代詩歌的學習,能讓學生走進母語的“核心地帶”,觸摸到母語的內在靈魂。借助于現代詩歌教學,不僅能有效地發展學生的語文核心素養,更能豐盈學生的主體精神,潤澤學生的主體生命?,F代詩歌教學的基本前提就是激活學生的主體意識。
關鍵詞:語文教學;現代詩歌教學;學生主體意識
部編版小學語文教材,從低年級就開始編排了現代詩歌,這些現代詩歌充滿著童趣、童味。通過現代詩歌的學習,能讓學生走進母語的“核心地帶”,觸摸到母語的內在靈魂,不僅發展學生的語文核心素養,更能豐盈學生的主體精神,潤澤學生的主體生命。研究認為,現代詩歌教學的基本前提就是激活學生的主體意識,筆者從三個方面談談對這一話題的理解。
小學語文教材中的現代詩歌,語言優美,行文流暢,音韻和諧,誦讀起來朗朗上口,受到學生的喜歡。但長期以來,詩歌的教學往往過度側重于“分析”“解剖”,這不僅讓詩歌的詩意蕩然無存,更泯滅了學生的詩歌學習興趣。筆者以為,好的詩歌需要教師引導學生反復誦讀,只有通過反復地誦讀,才能讓學生領略、領悟詩歌的內在情韻[1]。
在引導學生詩歌誦讀的過程中,教師可以借助于現代多媒體課件,融入相關的畫面、音樂等,建構一個富有感染力的詩歌誦讀情境。當學生沉浸于情境之中時,就會產生詩歌誦讀的興趣和積極性。當然,誦讀不是簡單地讓學生讀出詩歌的字詞句,其追求的是讓學生以合適的情感投身其間。從某種意義上說,對學生的詩歌學習的指導,就是對學生詩歌誦讀的指導——哪個地方應該重讀,哪個地方要輕聲讀,哪個地方應當將聲腔拖長一些,哪個地方短暫停頓等等,都應當納入指導范疇。
引導學生誦讀,不僅要讓學生“知其然”,更要讓學生“知其所以然”。比如教學部編版小學語文教材三年級上冊的《聽聽,秋的聲音》這一首詩歌,筆者首先播放背景音樂《秋日私語》,然后呈現幾幅秋天的圖片:天高云淡、五谷豐登、累累碩果,喚醒并激活了學生的生活經驗,學生仿佛看到了秋的豐富的色彩,仿佛嗅到了秋的甜美的味道。在此基礎上指導學生誦讀,學生自然就能把握好誦讀的節奏和音韻,就能在反復誦讀中想象,自然就能理解、體會作者的情感、情思。除此之外,筆者還結合詩歌所用的比喻、擬人等修辭手法,引導學生誦讀,讓學生感受韻律之美。
通過誦讀,學生可以更深入地感受到詩歌所表達的情感和內在體驗。在誦讀過程中,學生可以與詩歌產生共鳴,從而更好地理解詩歌的內涵。教師應該給予學生足夠的空間和時間,讓學生與詩歌進行積極的對話,這不僅可以幫助學生更好地理解詩歌的語言,還可以促進他們的情感體驗和審美能力的發展。因此,教師應該鼓勵學生積極參與誦讀活動,用誦讀幫助學生叩開現代詩歌學習的大門。
詩歌總是有一定的意境的,正所謂“情以物遷,辭以情發”。因此詩歌教學要引導學生在把握意象、體會情感上下功夫。為此,教師不僅要引導學生激活詩歌思維,更要激發學生的想象,體會詩歌的意境。
意境想象的過程,本質上就是學生的視域與文本的視域相互融合的過程。在詩歌教學中,教師要善于通過詩歌中的語言文字,來觸發學生頭腦中的畫面,要通過主體想象讓學生成為詩歌學習的發現者、探究者。比如部編版小學語文四年級上冊的《花牛歌》,主要采用“動靜結合”的方式描寫了花牛坐著、睡著、散步、做夢的情景。教學中,筆者不僅應用多媒體創設情境,以讓學生認識花牛,更引導學生將詩歌語言還原成學生的生活,如結合詩歌中的語言,引導學生揣摩、表演花牛是怎樣坐著的,是怎樣走著的,是怎樣甩尾巴的,是怎樣做夢的。事實證明,借助于詩歌中的“草地”“野花”“天空”“白云”“太陽”“山峰”等景物以及“眠”“坐”“走”“夢”等動作,確實能觸發學生的想象,讓學生能建構豐滿的、多元化的、形象的花牛形象。這樣的一種花牛形象,是一種自由自在、充滿靈氣的花牛形象,是一種無拘無束、悠閑自由的花牛形象。這一形象讓學生感悟到花牛的生活,就是自己的無憂無慮生活的寫照。這說明,借助于意象的詩歌解讀,真正能讓學生的感悟走向深刻、走向智慧。
主體想象是一種積極的心理品質。作為教師,要引導學生在感知、誦讀詩歌的基礎上想象,要讓詩歌中的畫面在學生的頭腦中被立體性建構、還原出來。
詩歌教學不僅僅要引導學生鑒賞詩歌,更要引導學生嘗試創作詩歌。在小學語文詩歌教學中,教師要催生學生詩歌學習的遷移、應用、表達。實踐證明,詩歌表達的奧妙之處,只有經由學生扎扎實實的創作活動,才能真正為學生所內化、掌握。在詩歌教學中,教師要引導學生積極地仿寫、摹寫、創寫,彰顯學生的主體性精神,讓學生的詩情、才情得到有效地確證與表征。
詩歌創作是一種生命的表達。比如教學《繁星(一五九)》(部編版小學語文教材四年級下冊),筆者從詩歌文本出發,引導學生解讀詩歌意象:天上的風雨怎樣?鳥兒有怎樣的舉動?心中的風雨有哪些?躲進母親的懷里,表現了什么?教學中,筆者引導學生抓住詩歌中的意象,展開生活化的聯想。學生也能結合自己的生活經驗,去感悟作者思想情感的表達,體會詩歌的“母愛”主題。如有學生這樣寫道:天上的風雨來了/太陽躲進了云層里/心中的風雨來了/我渴望你的擁抱(我在你身旁一動不動)。
在這樣的創作中,不同的寫作,彰顯了學生不同的性格、思想、行動等。如“渴望擁抱”的學生,是一個性格柔弱的女生,而書寫“一動不動”的學生則是做事沉穩、性格堅定的男生。顯然,主體性的體現,不僅僅是詩歌的遷移,也是學生經驗、智慧、性格、氣質等的生命實踐活動的綜合性表達。這種表達不僅是學生詩歌素養、語文素養的表征,也是學生生命成長的表征,是學生生命成長的重要坐標。
主體應用是詩歌教學的重要方面[2]。作為教師,要在詩歌教學中啟發、引導學生進行詩歌創作;要站在學生立場上,從學生的視角來引導學生的詩歌學習;要引導學生基于自身的詩歌學習經驗、感悟經驗,進行詩歌鑒賞,詩歌創作的遷移、應用。要在主體應用中,引導學生由衷地熱愛詩歌、享受詩情。
兒童是一種詩性的存在?,F代詩歌教學應當努力激活學生的主體意識,以引發學生的“詩與思”;以引導學生在學習過程中冥思、暢想、遨游,并健全學生人格、豐盈學生精神、潤澤學生生命,塑造學生完美靈魂。現代詩歌教學中主體意識的激活,不僅能讓學生領略到詩歌的獨特魅力,更能讓學生在詩歌世界、語文世界中“詩意地棲居”“詩意地生活”。
參考文獻:
[1]段珍潔.小學語文現代詩歌大單元教學的有效策略[J].語文教學通訊·D刊(學術刊),2023,(11):62-64.
[2]馬臻.被詩歌照亮的生命——我的詩歌閱讀史與教學觀[J].教育研究與評論,2023,(10):116-122.
作者簡介:江蘇省如皋經濟技術開發區何莊小學語文教師。