中國式現代化語境下高職學生精神成人的價值指向、時代內涵與基本遵循

［摘 要］ 黨的二十大報告中指出，“豐富人民精神世界”是中國式現代化的本質要求之一。高職院校在為建設中國特色社會主義現代化強國提供智力和人力支持的同時，理應思考如何落實“物質富足、精神富有”的根本要求，推動學生精神成人與技能成才的有機融合，使學生真正成長為掌握現代化技術、具有豐富精神內涵的高素質技術人才。高職院校應以青年學生的思想特點和生活實際為起點，堅持個人發展與社會進步辯證統一、堅持技能成才與精神成人相輔相成、堅持學校教育與社會實踐同向而行、堅持價值引領與精神完滿融合共進，以此增強高職院校學生精神文化教育活動的針對性、系統性、有效性，幫助他們充盈精神世界，增強精神動能。

［關鍵詞］ 中國式現代化；高職學生；精神成人；高等職業教育；時代內涵

［中圖分類號］ "G711 "［文獻標識碼］ A "［文章編號］ 1005-5843（2024）02-0043-06

［DOI］ "10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.02.007

黨的二十大報告中指出，在未來相當長的一段時間內，黨的中心任務就是“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［1］，并對中國式現代化的科學內涵、中國特色、本質要求和重大原則進行了系統闡述。中國式現代化所提出的“物質文明與精神文明相協調”“豐富人民精神世界”等重大理論，為高等職業院校教育學生成長成才提出了新要求、指明了新方向。本文將在中國式現代化的語境下，梳理高職學生精神成人與中國式現代化的內在邏輯關系，剖析中國式現代化賦予高職學生精神成人的豐富內涵，觀照新時代高等職業教育類型化發展定位和高職學生的基本學情，把握新時代高職學生精神成人的基本規律，為中國式現代化建設提供精神充盈、全面發展的高素質技術人才支撐。

一、中國式現代化語境下高職學生精神成人的價值指向

中國式現代化具有促進“物的全面豐富和人的全面發展”的內在規定性，為高職學生精神成人賦能引路，高職學生精神成人則以人的自由而全面的發展為目標，為推進中國式現代化事業凝聚了強大的精神力量，塑造了一支知識型、技能型、創新型的高素質勞動者大軍。因此，要厘清高職學生精神成人與中國式現代化的邏輯關系，探討高職學生精神成人的時代內涵和基本規律，必須首先考察中國式現代化語境下高職學生精神成人的價值指向。

（一）高職學生精神成人是中國式現代化本質要求的生動實踐

長期以來，高職院校堅持“突出就業導向，把受教育者的職業道德、技術技能水平、就業質量作為重要指標”［2］，并以培養高素質技術人才為目標，每年和中職院校一起為不同產業和不同領域輸送超過1 000萬名高素質的勞動者。這在一定程度上符合高職院校的辦學定位，但是在全國上下“拼經濟”“拼發展”的外部壓力下，部分高職院校過分注重經濟、市場、技術的現實需要，忽視了教育它就是它自己的目的［3］的基礎性、天然性目標，忘記了教育是教人如何做人，使人“各方面都得到完全的自由”［4］的宗旨，逐漸將高職學生成長成才的過程窄化為單向度的技術培訓，遮蔽了高等職業教育的本來面目和根本屬性。

中國式現代化是集政治文明、物質文明、精神文明、社會文明、生態文明建設一體推進、全面發展的現代化，是注重人本邏輯、超越資本邏輯的現代化，致力于推動人的全面發展，促進人們物質生活條件和精神世界的同步豐富。這就要求高等職業教育必須觀照人、發展人、成就人，應厘清“職業性”“教育性”“高等性”之間的邏輯關系，堅決摒棄職業教育“工具性”“單向度”的畸形發展路徑，梳理高職學生“技能成才”與“精神成人”兩條成長線路之間的邏輯關系。因此，高職院校在強調學生技能成才的同時，還應兼顧學生的家國情懷、審美能力、道德追求、人格健全等教育目標，推動學生精神成人與技能成才的有機融合，使其擁有充盈而美好的精神世界，真正成長為掌握現代化技術、具備現代性思維的高素質技術人才。

（二）高職學生精神成人為中國式現代化建設提供人才支撐

黨的二十大報告中指出，“培養造就大批德才兼備的高素質人才是國家和民族長遠發展大計”［5］。當前，我國正處在全面開啟社會主義現代化強國建設的新征程中，比任何時候都更加渴望和急需人才，需要建設一支技能過硬、素質優良、結構合理的人才隊伍，助推中華民族偉大復興的中國夢早日實現。

在高職院校為國家的經濟社會發展提供技能型人才的過程中，絕大部分高職學生理論功底扎實，實踐本領過硬，但也有少部分學生的擇業觀、就業觀、勞動觀存在一定的偏差，如缺乏工匠精神、勞動精神、職業榮譽感和自信心等，不能正確認識個人與國家、個人與集體的關系，難以承擔起黨的二十大報告中所提出的“現代化建設人才支撐”的重任。因此，在中國式現代化的進程中，僅僅以技術和技能武裝新時代青年是遠遠不夠的，思維的變革和觀念的轉變才是適應和推動現代技術更新及現代社會發展的關鍵。高職院校人才培養方案應主動回應中國式現代化的建設需求，推動青年經由教育實現人才支撐的現代化。這種人才支撐的現代化具體表現在高職學生的技能成才與精神成人兩個方面，他們既要具有與中國式現代化相適應的文化知識儲備和技術操作能力，還要在精神層面具有面向世界的廣闊視野、繼往開來的責任擔當、“自找苦吃”的奮斗精神，逐步成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

（三）高職學生精神成人是提升職教吸引力的重要依托

我國歷來有重視教育的優良文化傳統。隨著人均GDP邁過1.2萬美元大關，人民對教育的美好向往已經由過去的“有學上”變成了“上好學”，教育事業進入了全面提升質量的內涵式發展階段，職業教育也獲得了國家前所未有的關注和扶持。黨的二十大報告中指出，“統籌職業教育、高等教育、繼續教育協同創新，推進職普融通、產教融合、科教融匯，優化職業教育類型定位”［6］，為職業教育的現代化發展提供了科學范式和基本遵循，對促進職業教育發展具有重大的現實意義和深遠的戰略考量。

進入新時代，在職業教育快速發展的同時，社會公眾對職業教育的總體評價仍然不高，對職業教育促進學生成長成才的認可度不強，說明職業教育仍未能充分滿足人民群眾對教育的美好向往，與“辦好人民滿意的教育”的奮斗目標仍有差距。貫徹落實黨和國家對職業教育的戰略部署，回應人民群眾對高質量職業教育的期待，高等職業教育就必須立足于提高人才培養質量，把技能成才和精神成人作為學生全面發展的一體兩面，在培養學生職業知識、職業技能、職業禮儀等顯性職業能力的基礎上，注重培養學生擁有一個完整的、社會關系中的人的完美品性和精神世界，推動職業教育從適應社會、適應產業的生存性適應逐步向適應人、豐富人、成就人的發展性適應轉變，將職業教育“人人皆可成才”的時代號召落實為“人人皆能成才”的生動實踐，并賦予“成才”更加豐富的精神內涵，進而提升職業教育對家庭和社會的吸引力。

二、中國式現代化語境下高職學生精神成人的時代內涵

習近平總書記指出，“現代化的本質是人的現代化”［7］。中國式現代化是物質文明和精神文明共同創造的過程，其投射于高等職業教育領域理應是技術理性與價值理性的邏輯契合，對應在高職學生中則體現為技能成才與精神成人的有機融合。在精神成人的世界，高職學生應該在心理健康和人格健全的基礎上，具備時代底色賦予的理想信念和家國情懷、教育底色熏陶的求真尚美和道德至善、職業底色塑造的工匠精神，成長為現代化意義上自由而全面發展的人。

（一）理想信念是高職學生精神成人的根本要求

習近平總書記指出，“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生”［8］。堅定的理想信念是獨立個體精神世界日臻成熟的重要標志，是激發個人追求真理和進步的動力源泉。高職學生尚未形成科學系統的知識體系、樹立成熟堅定的價值取向，其抵御思想和心理干擾的能力仍不夠強大，在成長過程中容易出現價值判斷失準和思想滑坡的問題，對其成長成才存在巨大的負面影響。因此，將理想信念作為高職學生精神成人的動力源泉，常態化開展理想信念教育，可以為學生及時補足精神之“鈣”，對高職學生塑造正確的價值觀、成長為棟梁之才大有裨益。

在中國式現代化的語境下，高職學生的理想信念應該包含國家層面的家國情懷、社會層面的責任擔當、個人層面的積極進取3個方面。在國家層面，高職學生應具有遠大的共產主義理想，擁護黨的領導，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，并積極投身到社會主義現代化建設的偉大事業中。在社會層面，高職學生應具有強烈的社會責任感，關注社會發展和人民生活，熱心公益事業，樂于參加志愿者服務等社會實踐活動，具有較強的團隊精神和合作意識。在個人層面，高職學生應具有明確的奮斗目標和清晰的個人發展規劃，具有個人成長成才的強烈愿望和內生動力，愿意發揮主觀能動性，能吃苦、肯奮斗，積極開展實際行動達成奮斗目標。此外，高職學生的精神成人還表現在能夠正確認識個人成長成才與中國式現代化之間的邏輯關系，將實現自身的人生價值和社會價值結合起來，在以中國式現代化推進中華民族偉大復興的時代征程中放飛青春夢想，彰顯個人價值。

（二）真善美是高職學生精神成人的內在品質

古今中外，許多國家和地區都在孜孜以求地探索教育的終極目的。在春秋戰國時期，先哲們提出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強調教育的最終目標不是單純地傳授知識和培養技能，而是培養人的品德、倫理和善的精神，通過陶冶情操、修煉心性來實現精神成人。無獨有偶，古希臘先哲亞里士多德認為，一切具體的行動和職業活動都是在追求某種目的，是在實現某種具體的善和幸福。愛因斯坦也認為，“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發展的人……他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力”［9］。由此可見，在全人類公認的價值體系中，真善美成為人類教育事業的永恒追求和終極目標，追求至真至善至美也理應成為新時代高職學生精神成人的核心價值所在，為未來的高素質技能人才隊伍打下溫潤賢良的精神底色。

在高職學生追求真善美的精神成人過程中，求真的重點在于具有科學理性的精神和探索未知的渴望，唯真唯實、實事求是，一切從實際出發，勇于探索科學真理。求善的重點在于具有利他傾向，愿意通過自己的努力去推動他人、集體、社會，使其變得更加美好，并具有較強的共情能力、悲憫之心，能夠換位思考，善待他人和世界。求美的重點在于學會欣賞，更好地把握“度”，追求事物與人的外在狀態和內在品質之間的適度和完善，使內心感到愉悅，從而激發人類不斷完善主觀能力和客觀世界的審美追求。綜上，理性上求真，情感上向善，價值上逐美，三者互為一體，都從不同視角刻畫了一種高尚的精神追求，為高職學生精神成人提供了核心的內容參照。

（三）人格健全是高職學生精神成人的重要基礎

人格的健全與否是影響個體心理健康水平的重要因素，直接影響著人的思維與行為方式。從心理學角度看，精神成人追求的就是能夠支撐學生全面發展的、健全的人格。中國傳統教育觀歷來主張“成才先成人”，中國古代儒家代表人物孔子提倡“吾日三省吾身”，強調在自我意識的基礎上加強自我認識和自我反省，從而達到人格發展統一以及精神境界提升。英國教育家紐曼提出“博雅教育”，認為真正的大學教育不應該僅僅止步于專業知識與技能的傳授，而應該培養具有廣博知識和優雅氣質的人，這樣的學生走向社會，他的心理是豐富的，精神是健康的，即個體的思維意識和心理傾向性是和諧統一的。由此可見，人格健全的個體應該具有積極的情緒管理能力、直面挫折的勇氣、健康的情趣愛好、寬容與合作的品質和正確認識自我等基本素養。

高職學生處于自我同一性建立的關鍵時期，隨著生理發育的成熟，心理發育卻存在一定的滯后性，出現人格心理問題的比率逐年攀升，主要表現為思想偏激、行為沖動、自律不足，個性發展不完善，自我認識不全面。因此，在開展專業技能教育的基礎上，高職院校需要以心理健康教育為支撐，強化人格教育，重點關注學生個體發展的主動性和積極因素，教會學生以發展的眼光挖掘自己的潛力，正確認識自身和周圍事物，積極融入集體和社會，在社會實踐中砥礪品格、磨練意志，培育其作為獨立個體的樂觀、積極、自由心態，形成正確的價值判斷和行為模式，為高職學生的精神成人提供人格賦能。

（四）工匠精神是高職學生精神成人的職業底色

進入新時代以來，黨和國家高度重視工匠精神的培育，習近平總書記在多個場合、以多種方式對工匠精神進行了一系列重要論述并深刻指出，在長期的實踐中，我們形成了“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”［10］。在以中國式現代化推進中華民族偉大復興的道路上，高職院校肩負著將更多在校大學生培養成為高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠的時代任務，在此過程中，工匠精神是高職學生精神成人必須具備的職業底色。

工匠精神的價值意蘊在于以執著堅定的精神品質追求物我合一的極致與完美。在中國式現代化的語境下，工匠精神作為重要的價值引領，其目的絕非單向度地追逐生產品質的提升以及其帶來的經濟價值，還內在地包含了工匠群體的自省自覺，讓勞動者在創造人類物質財富和精神財富的過程中得到精神愉悅和自我肯定，產生“不為事役、不為物惑”的生命體驗，擺脫大工業生產時代中高強度、重復性異化勞動對勞動者精神和肉體的束縛，激發廣大社會主義勞動者確證人之為人的自由自覺的類本質，促進個體自由全面的發展，進而把生產勞動變成人的自身解放、自我創造與精神享受的統一，對豐富人的精神世界具有重大意義。高職學生一旦具備工匠精神，他們身上所呈現出的對產品的精雕細琢、對服務的一絲不茍、對工作的執著專注，不僅會產生優質的產品和服務，更會塑造優秀的人才，讓他們能夠在喧囂浮躁的社會中做到心無旁騖、堅守品質，并內化為精益求精、追求卓越的精神品格，源源不斷地向他們注入成長動力，使他們堅定并成就自己的職業追求。

三、中國式現代化語境下高職學生精神成人的基本遵循

（一）堅持個人發展與社會進步辯證統一

中國式現代化根植于中國特色社會主義現代化建設偉大實踐中，是習近平新時代中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，其與建立在資本逐利邏輯基礎上的資本主義現代化不同，促進社會的全面進步和人的全面發展是中國式現代化的本質特征和內在規定。在中國式現代化語境下，促進高職學生精神成人，必須深刻認識到社會進步和個人發展之間的辯證統一關系，堅持促進社會的全面進步和人的全面發展同目標導向、同力度推進、同時空實現。一方面，社會進步是人的全面發展的基礎。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”［11］，這決定了人的發展必須與生產力發展水平相一致。因此，考察人的全面發展必須以人們身在其中的社會經濟基礎和上層建筑及其相互關系作為出發點。促進高職學生精神成人，必然離不開中國式現代化所創造的物質基礎和精神文化，也只能在一體化推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明與生態文明的過程中具體地、歷史地實現。另一方面，人民群眾是推動歷史前進的主體，人的發展是社會進步的動力和目的。在中國式現代化視野下，“以人的全面發展為中心的社會發展、社會進步是經濟發展的最終目的”［12］，人既是現代化的基礎和前提，也是現代化的歸宿和目的。人與國家的現代化始終是一體的，人的全面發展構成了社會全面進步的重要內容，是推動中國式現代化進程的主體性力量，為中國式現代化提供源源不斷的勞動力資源和智力支持。高職學生作為未來產業勞動大軍的重要來源，爭做中華民族偉大復興的見證者、參與者、建設者是其肩負的歷史使命和時代責任，高職院校既要引導學生融小我于大我，積極投身于中華民族偉大復興的歷史新征程，又要及時關注學生成長成才的需要，幫助其做好職業發展規劃，促進其個人發展。

（二）堅持技能成才與精神成人相輔相成

中國式現代化是社會主義性質的現代化，其根本宗旨和目標是實現人的現代化，也就是實現人自由而全面的發展，而人的全面發展不是抽象的、空洞的，是具體的、現實的，并且有著豐富的理論內涵與實踐指向。馬克思主義認為，工人階級要實現真正的解放，學習先進技術提高職業技能是必須的，但思想上的覺悟更為重要。當今世界過度的社會化大分工導致人的片面發展，人為了適應特殊的職業勞動拋棄了天賦中全面發展的可能，那些“終生從事同一種簡單操作的工人，把自己的整個身體變成這種操作的自動的片面的器官”［13］。這種異化的勞動力培養模式，違背了教育教學規律和青年成長成才規律，導致學生僅僅成為熟練的機器操控手，呈現精神空虛迷茫狀態，成為馬爾庫塞眼中“單向度的人”和弗洛姆眼中“逃避自由的人”。

高職院校推動學生精神成人必須克服單一的“技術成長論”的錯誤論調，堅持學生全面成才觀，根據高等職業教育辦學規律，推動高職學生技能成才與精神成人有機融合，實現二者相輔相成、共同進步的教育目標。一方面，加強高職學生技能成才教育，為精神成人提供能力基礎。物質決定意識，認識源于實踐，高職學生對世界的認知理解和價值傾向離不開其改造客觀世界的技能學習與實踐活動。在認識和改造世界的過程中，高職學生的道德修養不斷升華、理想信念更加堅定、意志品格走向成熟，不斷內化為強大的精神財富，并在持續開展的社會實踐中拓展其精神世界的深度和寬度。另一方面，將精神成人融入技能教育教學活動全過程，增強高職學生成長成才的精神動力，更好地推動其德智體美勞全面發展。高職學生一旦具備堅定的理想信念、精益求精的工匠精神、求真求實的科學意識、堅毅果敢的意志品質，就可以驅動其發揮主觀能動性，積極投身于專業學習和技能實踐，克服技能實踐活動中遇到的各種困難和問題，進一步提高其專業技術能力。由此可見，高職學生的技能成才和精神成人是無法割裂、互為條件的，它們共同推動著高職學生的全面發展，促進其成為德技兼修、精神豐富的現代化技術技能人才。

（三）堅持學校教育與社會實踐同向而行

高職學生的精神成人過程，應將課堂教育與日常生活、社會實踐相結合，讓學生走出校園和課堂，經風雨、見世面、壯筋骨、長才干。在此過程中，由于教育鏈條中的各項教育要素發生變化，高職院校應在教育共同體、教育內容、教育載體和教育方法等方面進行優化設計，提升育人成效。在構建教育共同體方面，高職院校要主動聯合政府、企業、社會、家庭等各方育人主體，利用市域產教聯合體、混合所有制、職教集團（聯盟）建設等改革契機，不斷創新和優化育人共同體實體化運行機制，共同為學生提供精神文化活動場域和教育引導。在教育內容方面，圍繞精神成人的核心內容要素，精心設計傳統文化、心理健康、道德素養等精神文化類課程，并將課堂陣地延伸到社會空間，提升社會實踐環節的課時占比，為學生提供更加豐富的精神文化類社會實踐活動。在教育方法方面，要把個人生活體驗與教育有機結合起來，注重教育內容的生活化闡述和青春化表達，實現理論灌輸、價值引導、情感激發和實踐體悟“四維一體”的聯動敘事，推動教育各環節協同發力，促進高職學生形成正確的價值導向。最終，通過學校、政府、企業、社會、家庭等育人主體的協同合作，推動課堂教育與社會實踐同向而行，促進高職學生在校內外各類精神文化學習實踐中形成豐富的精神世界。

（四）堅持價值引領與精神完滿融合共進

價值引領與精神完滿是高職學生精神成人不可或缺的關鍵指標，二者互相聯系、互相支持，共同鋪就了高職學生的精神成人之路。其中，價值引領是精神完滿的思想羅盤，對高職學生精神成人具有明方向、辨是非、指道路的作用，缺乏價值引領的精神世界將如同無根浮萍般隨波逐流，極易陷入自由主義、享樂主義、歷史虛無主義的思想泥潭。精神完滿是價值引領的重要承載，對高職學生精神成人具有豐富內涵、啟智潤心的作用，能夠幫助高職學生擺脫單一的技術理性價值取向，擁有更加豐盈的精神世界和充實的精神生活。

堅持價值引領與精神完滿的融合共進，一方面，必須推動高職學生理想信念教育常態化，構建“思想+”為主導的價值引領融合嵌入機制，使社會主義核心價值觀貫穿于各類精神文化育人活動，促進高職學生的思想素質、精神面貌與擔當意識始終能夠適應國家和社會新發展、新變化，始終與中國式現代化建設的人才需求相符合、相適配。具體而言，在高職學生精神成人培育過程中應注重思想性、時代性、民族性，始終把培養學生對黨和國家的熱愛、正確的政治觀點、關心社會發展等放在第一位。在一些社會實踐和精神文化活動中，面對制度與道路選擇、道德抉擇、價值澄清等大是大非的問題時，高職院校應發揚斗爭精神，加強價值引領，講好中國故事，幫助學生消除錯誤思潮的影響，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生健康、積極的思想格調。另一方面，應及時關注和了解高職學生精神成人需求，堅持教育貼近學生、貼近生活、貼近實際的基本原則，做好高職學生精神成人的“供給側”改革，為學生提供形式上喜聞樂見、內容上營養豐富、載體上易于參與、成效上潛移默化的精神文化活動和產品供給，真正做到入細入微、入情入理，塑造新時代高職學生的精神底色，匯聚成新時代技術技能人才的內在精神動能。

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（責任編輯：孫冰玉）

The Value Orientation， Time Connotation and

Implementation Path of Spiritual Growth of Higher Vocational Students

in the Context of Chinese-style Modernization

MA Ning， "FU Gang

（Sichuan Vocational College of Finance and Economics， Chengdu， Sichuan 610064， China）

Abstract： "The report of the 20th CPC National Congress pointed out that “enriching the people's spiritual world” is one of the essential requirements of Chinese path to modernization. While providing intellectual and human support for building a modern socialist country with Chinese characteristics， higher vocational education should also consider how to implement the fundamental requirements of “material wealth and spiritual wealth”， and promote the organic integration of students' spiritual growth and skill development， and cultivate high-quality technical and skilled talents who are truly proficient in modern technology and rich in spiritual world. Vocational colleges should start from the ideological characteristics and practical life of young students， and adhere to the dialectical unity of personal development and social progress， mutual development of skills acquisition and spiritual growth， joint efforts in school education and social practice， integration between value guidance and spiritual integrity， and enhance the the spiritual and cultural education activities of vocational college students purposefully， systematically and effectively to help them fill their spiritual world and enhance their spiritual motion.

Key words： ""Chinese-style modernization; higher education students; spiritual adulthood; higher vocational education; contemporary content