紅色文化融入“大思政課”的邏輯機理、價值意蘊及實現路徑

［摘 要］ 黨的二十大報告指出：“用好紅色資源……著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”紅色文化是中國共產黨百年奮斗實踐中形成的各種物質和精神的集合體，是助力“大思政課”建設的重要育人資源，與“大思政課”建設內容天然同源、精神高度契合、目標追求一致。把紅色文化融入“大思政課”建設，有助于教師豐富教學內容和方法創新，有利于學生樹立正確的價值觀和理想信念，有益于學校構建“大思政課”協同育人體系和高質量發展。因此，在 “大思政課”建設背景下，可以通過紅色文化+課堂教學、 紅色文化+田野考察、紅色文化+數字賦能進一步提升“大思政課”建設效果，增強理論厚度， 拓展實踐廣度， 提高育人效度。

［關鍵詞］ 紅色文化；大思政課；教育改革；協同育人；高質量發展

［中圖分類號］ "G641 "［文獻標識碼］ A "［文章編號］ 1005-5843（2024）02-0068-06

［DOI］ "10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.02.011

黨的二十大報告指出：“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”［1］2022年7月，教育部等十部門印發《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，提出各地各校要“充分挖掘地方紅色文化……融入各學段各門思政課”［2］。將紅色文化資源與高校“大思政課”有機融合，探索最大限度發揮其育人效用的實現路徑，不僅是思政課改革創新發展的時代需求，更是運用紅色文化資源獨特優勢，實現立德樹人賡續紅色基因的現實需求。

一、紅色文化融入“大思政課”的自洽邏輯

（一）內容天然同源：紅色文化與“大思政課”教學內容相契合

“大思政課”是加強當代青年以黨史為重點的“四史”教育的歷史大課［3］。一方面，紅色文化是“大思政課”的天然教科書。加強以黨史為重點的“四史”教育，引領當代青年讀懂“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興”內容精髓，深刻理解3個“為什么”。紅色文化資源是高校進行思想政治教育的天然“教科書”，其中藏著中國共產黨成立一百多年來帶領萬千人民輝煌奮斗的實踐邏輯和中國共產黨、新中國從哪里來的歷史邏輯。另一方面，“大思政課”依托紅色文化優化內容供給。“大思政課”傳史育人，教學內容體現黨的百年奮斗邏輯。“大思政課”本質上就是思政課，不是拋離課堂思政課的別的什么獨立的課，是課堂思政課創新理念的新發展，具有思政課的本質屬性和功能。2023年，中宣部、教育部對高校四門思政課教材進行了全面修訂，教材內容與以往相比進一步優化，在內容上將黨的二十大精神和黨的十九屆六中全會精神予以充分體現，將中國共產黨百年奮斗歷程的重大成就和歷史經驗總結予以充分體現。從2023年版教材修訂說明和教學建議可以看出，四門思政課程與紅色文化中蘊藏的核心內容天然同源。

（二）精神高度契合：紅色文化與 “大思政課”精神內核相契合

紅色文化資源是中國共產黨百年革命、建設、改革偉大奮斗實踐歷程的見證，是最寶貴的精神財富，是新時代強國建設和民族復興偉業的精神力量源泉。一方面，紅色文化具有強大的精神內核。紅色文化不同于其他文化，具有強大的精神內核，中國共產黨人的精神譜系正是對這一資源精神內核的整體性概括。中國共產黨人精神譜系的構筑和賡續，根植于黨百年奮斗的偉大歷史實踐，貫穿于中國革命、建設和改革偉大實踐的不同時期、不同地區和不同領域。從宏觀看，這些精神包括革命精神、建設精神、改革精神和強國精神等抽象性表達。從微觀看，包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神……抗洪精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等具象化表達。盡管紅色文化樣態呈現表達不盡相同，但是它們實質上包含著共同“偉大建黨精神”的內核因子。另一方面，“大思政課”釋放偉大建黨精神育人動能。充分發揮“偉大建黨精神”育人功能是“大思政課”傳承紅色基因、賡續紅色血脈的內在要求。黨的二十大報告指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”［4］“大思政課” 善用社會大課堂打破偉大建黨精神的時空限制，引領青年學生弘揚偉大建黨精神，自覺投身強國建設和民族復興偉業。中國共產黨人的精神譜系，是“偉大建黨精神”在各個歷史時期、各個實踐主題下具象化的樣態呈現［5］。弘揚偉大建黨精神的“大思政課”與紅色文化資源所蘊含的中國共產黨人的精神譜系內核因子深度耦合。

（三）目標追求一致：紅色文化與“大思政課”育人目標相契合

紅色文化資源與“大思政課”育人目標追求一致體現在落實立德樹人的根本任務上。一方面，思政課是立德樹人的關鍵課程。用好“大思政課”是辦好思政課的重要理念和關鍵抓手。從“大思政課”建設目標任務來看，高校思政課是大學生思想政治教育的主陣地，承擔著為黨育人、為國育才的重任，其目標任務就是對大學生進行系統的馬克思主義理論教育、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系教育，特別是要用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，提高強國建設和民族復興偉業的政治自覺、思想自覺和行動自覺。全面推進“大思政課”建設方案總體要求，就明確提出要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，聚焦立德樹人根本任務，教育引導學生堅定“四個自信”，成為堪當民族復興重任的時代新人。另一方面，紅色文化為立德樹人鑄魂。紅色文化資源是在中國共產黨的領導下，經過一百多年的革命、建設、改革和社會發展，孕育出的一種獨特文化精神及其物質載體，其中的“紅色人物、紅色物件、紅色故事”更是中華兒女獲取精神力量的不竭源泉。實現紅色文化與“大思政課”相結合，將紅色文化納入改革創新主渠道教學要求，同時加強紅色教育實踐基地建設，加大紅色文化在網絡陣地的輿論宣傳力度，讓紅色文化資源與大學生社會實踐相結合，與習近平新時代中國特色社會主義思想相呼應，將有助于高校思想政治教育目標任務的實現。可以說，“大思政課”建設的目標任務與紅色文化的育人目標高度統一。

二、紅色文化融入“大思政課”的價值意蘊

（一）有利于教師豐富教學內容和方法創新

一方面，紅色文化是教師豐富教學內容的鮮活素材。紅色文化資源所蘊含的厚重的物質遺存和寶貴的精神內核等內容是在具體革命歷史進程中積淀形成的，其中包含的大量黨史文獻、紅色故事集、紅色著作、紅色網絡載體等都是開發教學素材的優質內容，其內容素材與“大思政課”的教學內容相匹配、其價值追求與“大思政課”立德樹人的根本任務高度一致，為“大思政課”主體提供了豐富的教學資源。另一方面，有利于教師方法創新，提升教學實效。紅色文化既包含馬克思主義中國化創新理論，又與具體實踐相印證，將其融入“大思政課”建設中，有助于拓展高校思政課教育形式，實現教學方式轉變。改變以教師為中心的舊的教學理念，打破“思政小課堂”教學機械灌輸的傳統模式，選擇紅色場館或者重要革命事件發生地等作為“社會大課堂”的實踐場地，這樣即可以拓展思政課教學載體，讓實踐教學變得更加生動，又可以增強思政課的趣味性與感染力。

（二）有利于學生樹立正確的價值觀和理想信念

一方面，紅色文化是學生筑牢理想信念的有力武器。一是紅色文化資源作為承載著中國共產黨革命斗爭史、社會主義建設史、改革開放史的寶貴資源，蘊含著豐富的馬克思主義理論知識，是助力大學生堅定理想信念的優秀教育資源和生動的育人“活教材”；二是紅色文化資源蘊含著堅定的理想信念、不屈的民族氣概、優秀的精神品格、偉大的時代精神，是大學生理想信念教育的優質資源。將紅色文化資源作為“大思政課”建設獨特且重要的社會資源，并將其融入“大思政課”當中去，增強 “大思政課”教學客體培育愛國主義情感、堅定理想信念，樹立馬克思主義信仰。心中有信仰，腳下有力量。理想信念的堅定，離不開思想理論的堅定。要對紅色文化進行深入的學習，將學習成果轉化為對共產主義和中國特色社會主義的執著追求、轉化為強國建設和民族復興的實際本領，用堅定不移的理想信念照亮新的趕考之路，用奮發有為的本領擔當創造美好生活。另一方面，有利于學生抵御歷史虛無主義的肆意泛濫。歷史虛無主義一個突出表現就是否定紅色文化。因此通過深入學習和理直氣壯宣傳黨的革命、建設和改革歷史，尤其是通過這一過程凝聚的紅色文化和紅色精神來有針對性地正本清源，是抵制錯誤思想的有力武器。近年來，網絡日益成為歷史虛無主義 “集散地”，各種錯誤思潮在中國大地“暗流涌動”，甚囂塵上，惡意解讀紅色歷史，解構革命英雄和歷史事件。紅色文化在與各種錯誤思潮腐朽文化的激烈斗爭中，使青年學生深刻感受并且認識到中國過去種種歷史的客觀真實，并且同其他先進文化一道幫助大學生更好地應對歷史虛無主義思潮的沖擊，壓縮各種錯誤思潮腐朽文化的存在空間，直至使其在中國時空地盤上徹底消失。

（三）有利于學校構建“大思政課”協同育人體系和高質量發展

一方面，紅色文化是高校立德樹人的育人底色。傳承紅色文化是學校意識形態工作的重要內容，是學校為黨育人、為國育才的內在要求，是堅持立德樹人的行動體現。學校肩負傳承紅色文化的內在使命，把紅色文化傳承好、轉化好是辦好社會主義大學的強大動力。習近平總書記指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”［6］，體現了辦好社會主義大學的本質要求。筑牢馬克思主義信仰根基，紅色文化提供了寶貴的教育資源。高校要始終堅持社會主義辦學方向，立足地方紅色文化特色資源，將紅色文化融入“大思政課”，豐富立德樹人的內容體系，持之以恒地對學生進行馬克思主義理論灌輸；要緊跟馬克思主義中國化、時代化的理論發展步伐，引導大學生從紅色文化中汲取智慧和力量，筑牢思想根基，成長為堪當民族復興大任的時代新人。 另一方面，有利于高校推進“大思政課”高質量發展。在“大思政課”背景下，傳承紅色文化是堅持社會主義辦學方向的內在動力。以紅色文化資源助力新時代高校思政課高質量發展，是新時代高校思政課建設的重要課題。將紅色文化資源內嵌于理論教學、實踐教學、網絡教學之中，建立思政課立體化教學模式，政府、社會、學校各類育人資源將匯聚成強大合力，構建深度融合的“大思政課”協同育人體系［7］。“大思政課”之“大”就是要將協同一體的機制建設貫穿始終，將各類育人資源凝聚一體，形成育人合力。由此，全社會各方面的教育資源得到充分調動，越來越多的育人主體和資源參與到“大思政課”建設的進程中，并以此促動其努力開展更為自覺、更高水準的教育意義挖掘、利用與建設［8］。體系上的優化、載體上的夯實、形式上的多樣，有助于全面推進“大思政課”高質量發展。

三、紅色文化融入“大思政課”的實現路徑

（一）紅色文化+課堂教學，增強理論厚度

一是素材挖掘以豐富“大思政課”教學資源。堅守“大思政課”課程屬性［9］，發揮好課堂教學主渠道作用。一方面，講好“大思政課”，離不開優質豐富的教學素材。“大思政課”之所以“大”，其中就蘊含了“開門辦課、資源協同”的理念。“大思政課”建設不是“思政小課堂”簡單的知識傳授和理論講解，更要注重生動鮮活的“社會大課堂”的資源作補充。紅色文化資源本身就是“大思政課”的鮮活素材，與“大思政課”內容同源、精神契合和目標一致，是講好“大思政課”的內在要求——“講深、講透、講活”的有效載體。另一方面，講好“大思政課”，要注重教學素材的挖掘與提煉。要從紅色“資源庫”中充分提煉和挖掘與“大思政課”思想內容和價值導向高度契合的紅色素材，在紅色資源的挖掘和形式創新上持續用力。要借助案例、圖片、音頻、影像及虛擬現實技術等多重方式，對紅色文物、紅色檔案、紅色故事、紅色人物等進行數字化挖掘采集和整理開發，通過創新性開發和創造性轉化，使其進一步具象化、豐富化、立體化，使紅色資源轉化為教學素材，進而形成教材、講義、教案、課件等有效的教學資源。

二是學理研究以構建“大思政課”深度課堂。“大思政課”的本質是講道理，對教師而言把真理的味道講出來的內在要求就是“講深、講透、講活”，其關鍵在于加強學理研究，強化理論支撐。一方面，組建跨學科師資教研團隊。圍繞重大時代課題采取“歷史+現實、理論+實踐、課內+課外” 三個相結合的方法措施，既要注重深耕理論文本，又要積極探索研究。依托“思政小課堂”結合重大理論和現實問題走近“社會大課堂”，為“大思政課”教學還原歷史真實場景，通過歷史探尋、史料研究、現場體驗，把歷史轉化為課程，讓史料轉化為教材，將現場轉化為課堂［10］。另一方面，以學理研究的深度確保“大思政課”教學的厚度。“要將教材中高深、抽象的理論性的內容具象化呈現，以歷史發生和現實存在的素材來支撐抽象的理論解釋”［11］，用最新學術研究成果支撐思政課教學，闡釋清楚理論中蘊藏的內在機理、思想實質、邏輯結構、精神內核，做到知其然更知其所以然，從而達到“以透徹的學理分析回應學生、以徹底的思想理論說服學生、用真理的強大力量引導學生”［12］的效果。

三是資源善用以聚焦“大思政課”價值旨歸。紅色文化資源內容豐富、分布廣泛、形式多樣、底蘊深厚，必須從學生出發，以生為本，因地制宜，推進紅色文化與“大思政課”深度融合，建構導向正確、主題鮮明、內涵豐富的教學資源和課程設計，彰顯“大思政課”獨特的紅色魅力。一方面，要對紅色文化中的各種資源進行嚴格甄選。借助實物展示、圖片文字、光電聲影、虛擬仿真、模型沙盤等多種形式，多維度、多層次、多視角地融入“大思政課”建設中，構建切合“大思政課”主題的紅色文化記憶場景和教學框架，為教學情境設計和資源運用提供方向。另一方面，要深度挖掘各類紅色文化資源。搭建其與教學主題內容的知識關聯體系，結合時代主題、時代特征和時代精神進行深入梳理，將理論學習、感官體驗、價值導向融為一體，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，最大限度地聚焦“大思政課”立德樹人的價值旨歸。

（二）紅色文化+田野考察，拓展實踐廣度

一是依托紅色場館，建好實踐基地。“大思政課”要實現紅色文化資源育人，就不能僅僅局限于課堂，紅色場館已經成為思想政治教育的重要陣地，是感知紅色記憶、學習紅色文化的關鍵場所［13］。一方面，紅色場館擁有獨特的育人優勢，是“大思政課”進行思想政治教育的重要基地。革命遺址、紀念館、博物館、偉人故居等紅色場館為“大思政課”建設提供了廣闊的教學空間。習近平總書記強調：“革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。”［14］另一方面，紅色場館作為“社會大課堂”的一部分，與“大思政課”建設在價值追求上有著深度耦合。紅色場館因其豐富的文化資源和互動共鳴的場景效應，在思想政治教育領域發揮著不可替代的育人作用［15］。因此，要加強與紅色場館的溝通聯系，建立常態化的教學合作關系，學校可與各類紅色場館基地建立長效合作機制，必要時可以讓學生志愿參與到實踐基地的建設發展中。

二是依托紅色活動，辦好實踐教學。目前存在的一個比較突出的問題是教育教學從書本到書本，學生缺乏實踐，眼高手低。以活動為載體用好“社會大課堂”是解決這一問題直接有效的對策［16］。一方面，依托紅色活動進行實地參觀考察、表演紅色劇目、開展理論研討。這些形式多樣的實踐教學，最大的特點是能夠將抽象的紅色文化資源以實踐活動的方式具體化呈現，對于大學生具有很強的吸引力與感染力［17］。另一方面，依托紅色活動構建“議題建構—行走課題—在場實踐—實踐反思”的教學模式［18］，讓學生在親身參與實踐活動過程中感知紅色文化，觸摸紅色歷史，體味紅色情感。這些紅色活動具有生動鮮明、直擊人心，以及感染力、穿透力強等特點，依托紅色活動這一載體，引導學生將理論性學習和沉浸式體驗相結合，通過“課內+課外、線上+線下、校內+校外”的立體化“大思政課”實踐教學，讓學生去感受、去體驗、去思考、去領悟，進而牢記肩負的歷史重任和使命。

三是依托紅色文化，激活實踐育人功能。一方面，紅色文化是“大思政課”實踐育人最直接、最重要的實現依托和媒介［19］。紅色文化是在馬克思主義的指導下、在中國共產黨的領導下，為實現中華民族“站起來”“富起來”“強起來”的終極目標，在革命、建設和改革的實踐中形成的獨特文化形態，承載了黨的奮斗歷史、初心使命、理想信念、理論特質、道德品質、行為風尚、優良作風，為“大思政課”建設提供了深厚力量。另一方面，激活紅色文化引領人、感化人、激勵人的育人功能。通過挖掘紅色文化豐富的育人資源，用好各種體驗式的實踐場域和針對性現實案例，使紅色文化內嵌于實踐教學內容并成為有機融合的整體，打造立體化“大思政課” 建設整體布局，提升學生在實踐教學中的獲得感，從而實現“紅色文化—田野考察—立德樹人”的良性循環。

（三）紅色文化+數字賦能，提高育人效度

一是數字化展示，提升紅色文化吸引力。一方面，數字化展示可以全面地呈現紅色文化的細節和原貌。習近平總書記指出：“要用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源。”［20］大數據、5G、虛擬現實等數字技術的興起，可以幫助我們將傳統的紅色文化資源進行數字途徑轉化，這樣可以超越時空限制并廣泛運用到“大思政課”建設中。加快紅色文化資源的數字化轉化和整理工作，讓更多紅色資源能夠以數字化的形式走進校園、走入課堂，可以向更多的人展示紅色文化資源獨有的魅力，豐富教學資源。另一方面，紅色文物、文獻、遺址等有形資源是紅色文化的原始記憶，數字技術有益于推動紅色資源的整體性保護，實現紅色文化資源的數字留存。通過數字技術轉化，歷史文物和重大事件能夠以更多、更豐富、更完整、更精細、更生動的方式展現紅色遺存和文化內涵，化“有形資源”為“無形呈現”， 進而吸引更多的人了解和認識紅色文化的內涵和魅力，感受和理解偉大的建黨精神。

二是數字化體驗，增強紅色文化感召力。數字化體驗可以深層次地感知紅色文化的實質和內核。一方面，以數字技術賦能紅色文化資源是將其轉化為可視化、可讀性、可交互性等數字化形式的資源，如影像、文字、三維模型等，通過數字技術進行處理和呈現。將感覺、聽覺、視覺等多種感知方式融合在一起體驗［21］。借助大數據可以建設紅色數字資源庫，借助虛擬現實技術可以創建沉浸式場景，借助智能算法可以實現“大思政課”精準供給。另一方面，數字化體驗將傳統紅色文化的理論知識轉化為趣味化、可視化、交互化和情景化的體驗，可以有效克服傳統教學中“生硬灌輸”“缺乏共情”“人學空場”等薄弱環節。運用數字技術改變傳統思政教學模式，創建出師生互動、生生互動、人機互動、網絡互動的多元學習場景，既注重內容品質與情感認同，同時也能提供外在的感官體驗，實現從“生硬灌輸”到“情境感召”、從“大水漫灌”到“精準滴灌”、從“時空阻隔”到“超越時空”的轉變，讓其能夠直達人心，增強紅色文化感召力，提升育人實效。

三是數字化傳播，擴大紅色文化影響力。數字化傳播可以高效地拓展紅色文化的空間和路徑。一方面，數字化傳播已經成為信息傳遞的主要途徑，利用人工智能、3D影像、VR網絡虛擬現實技術等手段和社交媒體、網絡平臺等數字化工具為紅色文化傳播提供技術支持，滿足其廣泛性、實時性、準確性和高效性的傳播需求，不僅打破了傳統傳播的時空限制，而且建構起紅色文化數字化傳播鏈條，大大提升了紅色文化數字化傳播的效度，讓越來越多的人了解和學習紅色文化。另一方面，隨著數字化技術的發展、社交媒體的迅猛崛起以及全球互聯網的普及，充分利用數字技術和融媒體傳播手段，以數字化的方式來進行信息傳遞和交流，紅色文化可實現全時、全時區、多點播出的方式進行傳播，傳播效率大大提高。這種方式不僅無形中擴大了紅色文化的傳播范圍，而且還使更多的人能夠通過網絡渠道和移動終端來了解和感受紅色文化，從而擴大紅色文化的傳播效應和影響力。

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（責任編輯：王嵐）

The Logical Mechanism， Value Implication and Realization

Path of Integrating Red Culture into “Big Ideological and Political Course”

MA Chuang1，2

（1 Guizhou Normal University， Guiyang， Guizhou 550025， China;

2 Chengdu University of Technology， Chengdu， Sichuan 610059， China）

Abstract： "The report of the 20th CPC National Congress pointed out： “Make good use of red resources... We will focus on cultivating new people who will take on the responsibility of national rejuvenation.” Red culture has rich material relics and excellent spiritual core， which is an important educational resource to help the construction of “Big ideological and political course”， and the construction of “big ideological and political course” has the same content， spirit and goal. Integrating red culture into the construction of “big ideological and political course” will help teachers enrich teaching content and innovate teaching methods; It is helpful for students to establish correct values and ideal beliefs; It is beneficial for the school to build a “big ideological and political course” collaborative education system and high-quality development. Therefore， in the context of the construction of “big ideological and political course”， we can further enhance the construction effect of “big ideological and political course” by empowering red culture+classroom teaching， red culture+field investigation， and red culture + digital， enhance the “thickness” of theory， expand the “breadth” of practice， and improve the “validity” of education.

Key words： ""red culture; “Big Ideological and Political Course”; educational reform; collaborative education; high-quality development