
為人,性格,更有書寫風(fēng)格,如同父親,蘇軾是蘇洵的“翻版”。
同為文人,仕途均不順,章句皆一流。是什么樣的原因?qū)е绿K軾“不吸取教訓(xùn)”,重蹈前輩“覆轍”?
凜然大義。
大義者,不以小聰明茍且偷生。他們從善如流、嫉惡如仇。
表達(dá)方式,大膽、熱烈;真誠、直白;不裝、不假、不做作,一切都在字里行間。
大器晚成,二十七歲始發(fā)憤,是何具體原因促使蘇洵發(fā)生如此巨大轉(zhuǎn)變?
《送石昌言使北引》有詳細(xì)交代。
剛開始,沒有幾歲,未學(xué)習(xí)。漸已長大,稍懂讀書,學(xué)句讀、屬對、聲律等,未成而廢。聽說我不讀,自小一起玩耍、長大,讀書認(rèn)真的石昌言恨我不爭氣。長大后,他中進(jìn)士、四方為官,我們兩人聯(lián)系漸少。此刻的我感到悔恨,決定,“痛改前非”,恢復(fù)學(xué)習(xí)。又是幾年,到京城游歷,在汴京與昌言相遇,彼此相慰,暢敘平生歡樂。拿出文章十多篇,請教。看后,他很高興,并且,夸我寫得好。我的學(xué)習(xí)開始很晚,又沒有老師指導(dǎo),雖然天天寫,與專業(yè)人士相比,非學(xué)院派出身,似乎存在一些“野路子”,因此,內(nèi)心始終感到慚愧。昌言支持鼓勵,給我信心。頗為自喜。到現(xiàn)在,又過了十多年,再次到京,見他已身居高位,翰林學(xué)士、中書舍人內(nèi)外兩制。作為朝廷使者,出使萬里之外邦契丹。左右高擎巨大旌旗,跟隨的騎士多達(dá)幾百,送行車輛有上千。走出京城大門,情緒慷慨激昂。孩童時所見到的石昌言,當(dāng)時,怎會料想到他會走得如此之高?一個人致富并不奇怪,而我對石昌言則深有感觸:大丈夫活著不去當(dāng)將軍,能做一名使臣,用口舌辭令在外交上戰(zhàn)勝敵人也已足夠。
自己的不足,早年間在學(xué)習(xí)方面存在問題,不滿不藏,蘇洵將其全部溢于紙面。帶著羨慕,沒有一絲一毫嫉妒恨意,唯有奮起直追。最后,還為好友石昌言提出意見、建議:對敵國之耀武揚(yáng)威不要放在心上,需要善于識破他們的陰謀詭計。榮辱與共,肝膽相照。
《六國論》,借古諷今,針砭時弊。六國之滅亡,不是因?yàn)樗麄兾淦鞑讳h利,仗打得不好,弊端在于用土地?fù)Q和平。選擇一個角度,抓住一個問題,持之有故、言之成理,確立論點(diǎn),深入、充分論證,以闡明自己對現(xiàn)實(shí)政治主張;
《心術(shù)》,沒有當(dāng)過兵,對軍事、部隊如何打仗進(jìn)行著“指手畫腳”。要求將軍做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”,不知天高地厚,手無縛雞之力一介書生,憑什么資格來言兵;
《辨奸論》更是不得了,對神宗皇帝全力推崇之改革家一番妄言“謾罵”,臉臟不洗、衣污不搓;身穿奴服,口吃豬食;發(fā)蓬如囚,喪似失親,簡直指鼻戳梁。
激情、大義,將國家、軍事、政治看成自己身上背負(fù)的責(zé)任、使命,一個身懷遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的父親形象躍然紙面。一生中,雖無功名,卻并不影響一位喜歡書寫者對著天下大事論古道今、縱橫捭闔。
終得老蘇、文安、眉山先生;蘇編禮、奉常公;蘇主簿、光祿、宮師等尊名,卒后謚受文公。與蘇軾、蘇轍一起,同列“三蘇”。
不以為恥,反以為榮。有其父必有其子,家有如此父親,蘇軾的文章更是大踏步向前。
“匹夫而為百世憤,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關(guān)盛衰之運(yùn),其生也有自來,其逝也有所為。”
在《潮州韓文公廟碑》一文中,蘇軾高度歌頌著韓愈的道德、文章和政績,表達(dá)著自己對于人之大義態(tài)度。
一個普通人卻成為千百代的榜樣,一句話卻成為天下人效法的準(zhǔn)則。這是因?yàn)樗麄兊钠犯癯蔀樘斓鼗f物相提論,也關(guān)系到國家氣運(yùn)的盛衰。他們的降生是有來歷的,他們的逝世也是有所作為的。從古到今,不可否認(rèn)。孟子說,“我善于修我盛大正直的氣。”這種氣寄托在平常事物中,又充滿于天地之間。
作文的主要目的,“言當(dāng)世之要,施之于今”,蘇之大義也。