

藏書家黃裳先生的社會交往多,與友人往復信函亦不少。其人仙歸道山之后,一些書札開始流播坊間。新發現的三通書札,反映了黃裳先生的晚年社會交往。從這些短札中,可以探求先生的為人處世態度。
第一通短札是寫給《日記報》創辦者于曉明的:
曉明先生:
手示奉悉。《日記報》前后接到若干份,讀來頗感興趣,日記為文章中重要品種,值得重視。承命題,近久不用毛筆,只能以水筆寫出,不成樣子,不知合用否?
專此復謝,即請刻安。
黃裳
05/8/22
于曉明是山東人,自己創辦了一份沒有公開出版發行的《日記報》,作家魯先圣在一篇文章中寫道:“在現在這個浮躁的商業化的社會里,你很難想象,在我們濟南,有一個不到30歲的青年,自費出版一份叫做《日記報》的報紙,全部免費向全國2000多位學者作家贈閱,而且已經堅持了3年之久,這個青年人就是于曉明。我與他只見過一面,但是,收讀他給我寄的《日記報》已經三年了。我一直非常感動,自己自費出報,再自費寄贈,這個人對文學該有著怎樣的虔誠和熱忱?更為重要的是,他創辦的《日記報》盡管只有他一個人在辦,但無論內容、版式還是印刷,都是報紙中屬一流的。許許多多的文學界前輩大家都撰文推薦這份報紙,認為它填補了報界的一項空白,為日記文學的研究和發展作出了不可替代的貢獻。”(自牧、自然主編:《齊魯英才》,青海人民出版社,2003年)1999年,作家楊棟寫給于曉明的信函中說:“讀《日記報》感覺很大氣,如能辦成公開報紙該多好。”2000年再次說:“《日記報》如能爭取個全國刊號,擴大宣傳與發行,當有大作為。”(楊棟:《梨花樓書簡》,中國文史出版社,2004年)
從上述記載可以得知,于曉明大約在20世紀90年代后期創辦了沒有公開發行的《日記報》,并免費向全國各地學者贈閱。黃裳先生也獲得免費贈閱。從回信中可以看出黃裳先生對青年人辦事業的肯定;由于這個交往,對方希望黃先生題詞,黃先生當時(2005年)已是86歲高齡,從書信筆跡看已經握筆無力,但還是努力題詞,并征詢對方意見:“承命題,近久不用毛筆,只能以水筆寫出,不成樣子,不知合用否?”其熱情又謙虛之態度可見一斑。
第二封書信,是一位“王剛”出潤筆費500元,希望先生能為其題畫。黃裳先生答復如下:
王剛先生:
惠函奉悉。
承囑題畫,愧未能應。我已二十年不動筆墨,手邊硯筆俱不備,不能為命,深感愧怍,所寄五百元亦奉還,請查收為荷。
專此而即
近安
黃裳
4月2日
王剛究系何人,尚需要進一步考證。這封信的寫作時間沒有具體年份,題簽日期為“4月2日”,但與上一封書信相較,筆跡更為有力道,紙張顏色泛黃,可見這通信函遠遠早于上一通信函。兩相比較,所謂的“我已二十年不動筆墨,手邊硯筆俱不備,不能為命,深感愧怍”,只能視為推托之語。當事人希望黃裳先生在其繪畫上題詞,或提升名氣或增加知名度,而黃裳先生則以為此種行為有悖自己的信念,所以不惜嚴詞拒絕。其實,能寫信就能題詞,故其態度之決絕可見一斑。
此外,在某個拍賣會上,筆者還發現了上述信件的雙胞胎:內容及格式均一樣,只不過收信人變為“時風”先生,且用圓珠筆寫就,書信結尾有鈐印。與書法家李銘吾商議,意見如下:鋼筆寫的“王剛收”比較自然些,圓珠筆寫得有點猶豫。而且其中“備”“墨”二字少了筆畫,“奉”字前后兩字不同,而鋼筆字那張“奉”字前后一致。另外,一般而言,書信很少鈐印。鈐印者反倒有此地無銀三百兩之嫌疑。
在1990年,500元不是一個小數目,但黃裳先生斷然拒絕,而隨后卻無償為一個民間無名報人題詞。前后截然不同的態度體現了黃裳先生的一種人生準則:有所為也有所不為。
第三通信函是岳麓書社編輯梅季寫給黃裳先生的,希望他能為自己編校的《經史百家雜鈔》撰寫書評:
黃裳先生:
曾氏《經史百家雜鈔》敝社已出版發行,今奉贈精裝一套。
久聞先生大名,能否就此書賜作一書評交《文匯讀書周報》?冒昧陳書,不甚惶恐。
此 敬頌
大安
梅季 敬上
10.7
岳麓書社的《經史百家雜鈔》初版于1987年6月,這套書的點校者是當時湖南師范大學孫雍長教授。編輯梅季想讓黃裳先生寫個書評,以便于推薦此書,情理之中。這通信函的落款時間是10月7日,按照常理推測,年份當為1987年,或遲或早都不合乎邏輯。
因為看不到黃裳先生的回信,通過全國報刊數據庫及中國知網檢索,也都未能檢索到黃裳先生關于《經史百家雜鈔》的書評。
陳子善先生在《瑣憶1980年代與黃裳先生的交往》中回憶說:“黃裳先生晚年常被友人以‘沉默的墻’相擬,訪客往往與他‘相對枯坐,恰如一段呆木頭’(黃裳:《跋永玉書一通》)。但以我與黃先生上述交往的親身經歷,或可證明至少在20世紀80年代,只要話題投契,他也會打開話匣子,也會興致勃勃地聊天,甚至談到高興處,也會情不自禁地開懷大笑。”
由上述三通書信,我們也可以看出黃裳先生的另一面:有所為,也有所不為,沉默寡言的外表下沉潛著一顆堅毅的心。
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作者單位:珠海城市職業技術學院