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溫中良 胸懷浩遠 筆耕不輟

2024-04-29 00:00:00陳輝
書畫世界 2024年2期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

溫中良,1982年生,河南舞陽人。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士、陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師、九三學(xué)社社員、陜西省美術(shù)家協(xié)會會員、陜西省美術(shù)博物館青年理論家委員會委員、李可染畫院青年畫院畫家、西安中國畫院特聘畫家。主要從事山水畫創(chuàng)作及近現(xiàn)代美術(shù)理論研究。作品被福建省美術(shù)館、廣州藝術(shù)博物院、南京雨花美術(shù)館、貴州美術(shù)館、云南美術(shù)館等專業(yè)機構(gòu)收藏,十余篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表于《美術(shù)研究》《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《中國書法》等專業(yè)期刊。

溫中良來清華美院讀博研習(xí)水墨藝術(shù)已經(jīng)三年了。中良憨態(tài)恭謙,溫和禮讓,忠厚可信,誠實篤定,如同他的名字一樣,讓人有一份親和感。三年過去了,當(dāng)初的中良印象依然如故,然而他的藝術(shù)創(chuàng)作卻發(fā)生了驚人可喜的變化。他實現(xiàn)了進京后學(xué)習(xí)的承諾,一改他往日已形成的筆墨程式與構(gòu)圖方式,其筆端墨間不斷涌現(xiàn)出凝重悠遠、蒼茫孤寂的獨特格體,重構(gòu)江山、以情寫意的畫面妙境讓人耳目一新,甚至很多熟悉他以往作品的人都不敢相信那是中良筆下的新墨跡。但在我看來這是中良做出的一種選擇,是繼承后的創(chuàng)新,是對傳統(tǒng)的再延展。保持傳統(tǒng)筆墨意韻,更迭藝術(shù)形式,構(gòu)建畫面意境,是對民族文化精神特征的體現(xiàn)與弘揚。中良對藝術(shù)本體的判斷與選擇,歸結(jié)于他博學(xué)眾長的學(xué)習(xí)態(tài)度,獨立思考的執(zhí)著信念,不重復(fù)自己的敢為勇氣,向往自我個性的精神指向。他的筆墨間蘊含著追求人格與情懷的純度,閃耀著生活與藝術(shù)的光芒。這是一個青年藝術(shù)家很難得的品格修為與生命閱歷下的創(chuàng)作激情,決定著藝術(shù)作品的高度與厚度、深度與醇度。中良入學(xué)前與讀研三年間,多次隨好友駕車赴西藏、新疆、甘南等地游歷考察,收集素材。一路上的艱辛換來的是他心靈的洗禮和藝術(shù)天窗的開啟。豐富的疆域變化與地貌特征,浩渺無際、雄渾曠遠、蒼穹一體的勝境構(gòu)成的史詩般的神圣畫卷,震撼了中良的心靈,點燃了中良的藝術(shù)激情,喚醒了中良的破舊立新的勇氣。中良在思考,以往的筆墨格體已無法表現(xiàn)當(dāng)下的境遇,如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)融入當(dāng)代?如何將自然山川轉(zhuǎn)換為藝術(shù)心象?他想到,印象派的輝煌正是源自室內(nèi)作畫移向室外的改變,畫家在陽光下發(fā)現(xiàn)了變幻的光彩。高更發(fā)現(xiàn)了塔希提島,從此他獲取了藝術(shù)創(chuàng)作之源,成就了他后印象派的地位。吳冠中發(fā)現(xiàn)了江南故鄉(xiāng)的小橋流水人家,創(chuàng)造出詩情畫意的銀灰色調(diào),由此提出了油畫的民族性問題。藝術(shù)需要發(fā)現(xiàn),藝術(shù)還需要敢為敢破。藝術(shù)需要實驗,藝術(shù)更需要創(chuàng)新。藝術(shù)家要走出一條屬于自己的路,一條不重復(fù)前人、不重復(fù)自己、不重復(fù)美術(shù)史的路。藝術(shù)不畏孤獨,堅持唯一性,孤行至心靈的遠方。中良是如是想、如是行、如是做的。知行合一,堅定前行。觀中良近期的作品,畫風(fēng)渾樸概括,畫面空蒙闊遠,重巒疊嶂,云水共天。構(gòu)圖飽滿整體,山體外形有雕塑般的張力,將密集的山脈肌理統(tǒng)一于山廓之中,增強了畫面的繁簡之節(jié)奏對比。層層盡染的浮云打破了現(xiàn)實的空間,穿梭于迷幻般的時空場域,構(gòu)成了動靜相依的畫境。用筆不失傳統(tǒng)之骨法,古法出新。或蒼勁枯痕,或行云流水,依地貌形態(tài)行合理之用筆,筆意當(dāng)隨時代。用墨華滋瑩潤,墨分五色。或積墨重疊復(fù)染,依自然氣象施墨韻之節(jié)奏,墨意當(dāng)隨心境。設(shè)色單純凝重、含蓄樸厚。或根據(jù)主觀意向著色,或自然歸納施色,以道觀象。大山秋水、戈壁荒漠、朝暮陰晴、春秋冬夏在中良的心中已是一種心象符號、一種藝術(shù)載體,是留在他心靈深處的永恒烙印。中良不忘中國傳統(tǒng)精神的意象造型觀,擺脫了對精準(zhǔn)描摹的依賴,很好地歸納、概括、提煉出了他心往的精神家園、神往的胸中丘壑,奔向心動的藝術(shù)格體與藝術(shù)境界。應(yīng)該說,中良尋找到了自己的藝術(shù)坐標(biāo),在這條主線上,他可以不斷地進行新的體驗、新的嘗試。或許以后的中良還會變,但不管怎么變,每個人都應(yīng)在藝術(shù)道路上把控好自身的優(yōu)勢,揚長避短,不斷積累,不斷學(xué)習(xí),獨立思辨,獨立前行,胸懷祖國的同時,還須放眼世界。

中良的探索還在推進,研究還在深入。我相信他的藝術(shù)創(chuàng)作會不斷地得以延伸與拓展。我認同他在理論與實踐的相互觀照中把控維度。我確信他人品所支撐的藝術(shù)修養(yǎng)與品位的純厚,我更看好他苦行僧般的自律和持之以恒的堅守……一位仰望星空的藝術(shù)理想者正在蓄勢待發(fā),奔向他胸中可望可即的目標(biāo),我們期待著……

庚子立秋于北京

策劃、組稿、責(zé)編:金前文

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