文徵明《林榭煎茶圖卷》的賞析

摘要：文徵明所繪的《林榭煎茶圖卷》是一幅優秀的山水畫作品。觀賞這幅畫，可使人感受到文徵明對于當時中國制茶工藝描繪的獨到之處。這幅畫形象地展示了中國古代燦爛的制茶文化，是文徵明中年時期的優秀作品，值得我們去細細品讀。

關鍵詞：文徵明；茶文化；制茶文化；《林榭煎茶圖》

文徵明是明朝時期著名的書畫大家，他所創作的書法、繪畫等藝術作品數不勝數，讓人印象深刻。文徵明所繪的《林榭煎茶圖卷》是一幅傳世精品，觀之可感受到文徵明作為晚明著名的畫家、書法家、文學家，對于當時中國制茶工藝的描繪之精細，形象地展示了中國優秀的傳統文化，是文徵明中年時期不可多得的一幅傳世佳作。

一、文徵明—中國明代繪畫的中堅力量

文徵明（1470—1559年），名璧，字徵明，號衡山，人稱“文待詔”，長洲（現今江蘇蘇州）人，是中國明朝時期著名的畫家、書法家、文學家、詩人。文徵明與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”，他的一生充滿了傳奇色彩。飽經歲月滄桑的文徵明，到了晚年，已經完全摒棄了對世俗的追求，一心撲在書法和繪畫上。他在山水、花鳥、人物等方面都已然取得了巨大的成就，晚年還依然筆耕不輟，最終成為一位中外聞名的書畫大家。文徵明的繪畫題材主要分為山水、人物、花卉等眾多門類，尤其擅長山水題材。并且，文徵明對于繪畫的形式也是樣樣精通，可以是水墨畫，也可以是工筆。文徴明是一個難得的天才，其創作的主題集中體現文人的閑情逸趣。文徵明之山水，最受喜愛的是藍綠色的風景畫，能讓觀賞者猶如身臨其境。其“細筆”畫法受“元四家”及沈周的影響較大，其中當以《綠蔭長話圖》軸為“細文”的代表作。從畫面中可以看出，在開始的地方有樹蔭。兩個人相對而坐，在一條狹窄的峽谷中，有一條羊腸小道，彎彎曲曲，一直延伸到更深的地方。道路兩側，是層層疊疊的山巒。松柏參天，一條河流從深處流淌而出。畫面布局嚴謹而又深沉，氣息悠長，給人一種雍容華貴的感覺。另外，像《真賞齋圖》這樣的作品也是如此。文徵明的代表作還有《惠山茶會圖》《影翠軒圖》《人日詩畫圖》《水亭詩意圖》《雨晴紀事圖》《仿王蒙山水》《吳中勝概圖》等，《洞庭西山圖》和《綠蔭草堂圖》都讓觀者看到了令人心曠神怡的景色，還有《溪山棋圖》《綠蔭清話圖》《林榭煎茶圖》等。

時代經濟的繁榮往往會帶動藝術的發展，明代社會中期，蘇州一帶的經濟發展程度很高，其因地利、人和之便，成為南方經濟的中心。此時出現了吳門畫派，文徵明是吳門畫派的中堅力量。他的后人依然在堅持書畫的藝術創作，足以見得他影響力之深遠。文徵明師承沈周，承襲了沈周對藝術的理解，他所創作的繪畫也充分地體現了這一點，再加上文徵明本人心思縝密、不茍言笑、行止嚴謹，恪守儒家思想中“和”的審美風范，所以，他的畫作給人的感覺不是粗獷，而是精細，故謂之“細文”。文徵明因此在畫史中占有重要的地位，為吳越文化樹立了典范。

文徵明作為一位文人畫家，其所繪作品有一股文人之氣，這是因為他認真研究了宋元名家的技法，本身充滿了對自然的敬畏，又在深入了解自然的過程中形成了一種獨有的清新典雅、恬靜有趣的格調—“小青綠”，也成為這一派別新的藝術特點。他造就了清逸深秀、文雅典麗、引人入勝的山水畫，讓觀賞者看到作品后有一種心曠神怡的感受，體會到了美的真諦，讓人感嘆中國傳統文化的無限魅力，進而得到精神上的升華。

二、中國的茶道藝術

《山泉煎茶有懷》

唐·白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

這寥寥幾句優美的詩句，展現了中國五千年傳統文化中最受文人墨客青睞的茶文化精髓。中國的茶文化源遠流長，博大精深，在中華傳統文化中占據了重要地位。中國是茶的故鄉，中國人很早就發現并飲用茶。據說茶文化開始于神農時代，距今已有4700多年。作為開門七件事之一，飲茶是中國人生活中必不可少的一件大事。在古代，這也是非常普遍的習慣。茶的內涵不僅體現在物質層面，還體現在精神文化層面。

唐朝的陸羽引領了中華茶文化的潮流。陸羽不僅發揚了茶葉的種植、生產等物質文化，更深入挖掘了茶葉的哲理、精神等非物質文化。幾千年來的歷史積累，使得中國茶文化不僅在物質方面得到了提升，更在精神層面積累了豐富的文化底蘊。2022年，中國傳統制茶技藝及其相關習俗被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。這一舉措不僅彰顯了中國茶文化的獨特魅力，也進一步提升了中國茶在世界范圍內的知名度和影響力。對于中國的茶文化來說，這也是一種新的嘗試，是對中國茶文化的一種肯定和推廣。

茶之為物，產自崇高的山，吸收天地間的靈氣，還必須配上清潔的流泉，苦盡甘來，嘗盡無限的滋味，回味無窮。所謂“仁者愛山，智者愛水”，古人的一杯茶之中包含了中國文人、哲人深愛的天、地、山、水、仁、智。

三、文徵明傳世佳作《林榭煎茶圖》

文徵明的書畫作品種類、風格、數量眾多。多為傳世佳作，其中有一幅文徵明創作的《林榭煎茶圖》，就是這樣一幅描繪中國明朝時期制茶工藝場景的畫作。

《林榭煎茶圖》為紙本設色畫作，25.7 cm×114.7 cm，此作描繪了中國明朝時期制茶的場景。此畫中右起青山林立，山頂山腰山坡之間樹木叢生，遠處可見一片青綠林帶，呈煙消碧落的景致。山下則為江水一泓，河面寬闊，水平如鏡，風和日麗。畫作中部坐落著幾間茅草屋舍，四周林木叢生，房舍掩映在樹木之下。房舍內，一位長者坐于其中似在沉思，室外一人煮制茶葉，身著便服，這是這幅畫作的核心部分。畫卷的左半部分為低矮的土坡山石，坡岸上長滿了雜木和叢草，郁郁蔥蔥。風和日麗，春光明媚，正是煮茶的好時節。畫中毫無城市的雜沓、喧囂，表現了文人悠閑、恬淡的生活情趣。畫作中署有“徵明為祿之作”，為作者自題。在畫卷的末尾有文徵明自題七言詩一首，贊美壯麗美景，卷中鈐有清內府和近人張叔誠鑒賞印。

法國的著名學者羅倫指出：“16世紀蘇州許多有很高文化修養的人士，非常欣賞那些能夠從視覺中解讀出隱喻的敘事畫作。其中最杰出的畫家是文徵明，因為他重新激起了文人畫家對于長期以來不受重視的宋代傳統中文人敘事畫的興趣。”大部分人會認為只有刻畫人物才能叫敘事畫，但是只要我們將此幅山水畫中的跋文詩詞與所呈現出來的畫面放在一起進行分析，便會發現文徵明借此畫給王谷祥講了一個怎樣生動得令人無限感慨的故事，想引發的又是怎樣的思考，帶給我們無限深刻的啟示。

在此幅畫作中，筆墨遒勁秀雅、線條流暢工致。在山石的表現上，文徵明使用牛毛皴和淺淡的青綠設色，精細勾勒近處的樹木，遠樹概括取景。人物的衣紋用高古游絲描。人物形象神態各異，通過每個人物的眼神、姿態、衣著等具體的細節描繪來突出主題。在這幅畫作中，用筆秀美圓潤，勾點結合，秀逸天成。畫面著色清新秀麗，有濃麗絢爛之致，但又不艷俗。中央美術學院院長范迪安說“茶”字，意為人在草木間，《林榭煎茶圖》蘊含了畫家寄情于自然山水的文人心境。

四、文徵明對后世藝術的影響和評價

文徵明的藝術地位極高，他對后世的影響也非常深遠，擁有眾多后生，形成了蔚為大觀的派別，使文家書藝風靡江南。從《文徵明年譜》中所附《后裔表》來看，文氏后人中擅長文藝者及學生各有五十多人，其后代跨越明清，綿延多年。在文徵明后裔中，文彭、文嘉等為最好，以篆刻聞名。

文徵明不僅在國內名望深遠，在海外也是聲名遠揚。文氏書藝，不僅對當地影響深遠，同時也影響了日本等東亞國家。

從文徵明的畫中我們可以看到他汲取了元代眾多畫家的靈感，題材多為隱居所見山水。透過時代的變遷，文徵明深深體會到，只有真情流露，才能創作出更好的藝術作品，這就是不失棱角、不失性格的表達。

文徵明的書法繪畫得到了許多大家的肯定。明代書法家吳寬曾高度評價文徵明：“文征仲書畫為當代宗匠，用筆設色，錯綜古人，閑逸清俊，纖細奇絕，一洗丹青謬習。”明代書畫家文嘉也如是道：“隸書法鐘繇，獨步一世。”明朝后期文學家王穉登謂之：“公之一身，山河靈淑，海胡之肆，懸黎結緣。發為文章，日星光。咀翠含香，冰霜齒頰。發為丹青，蓬萊石氣，千齡并秀，虎頭之技。”清代著名畫家錢杜也評價他：“文待詔畫法師趙松雪及梅花庵道人，而靈秀之氣自出腕下，往往有出范圍之作。”

五、結語

文徵明是中國明代著名的書畫大家，其作品有極高的史料研究價值，不僅在中國古代文化中占有重要的地位，還讓我們感受到了中華優秀傳統文化深厚的底蘊，從《林榭煎茶圖》中我們吸取了藝術的精華，感受到了文化的魅力，促使我們做好文物方面的相關工作，為中國優秀的傳統文化添磚加瓦，貢獻自己的一份力量，更好地繼承和發揚中華優秀傳統文化，讓中國傳統文化在新時代思想的引領下發揚光大。

作者簡介

聞其東，男，漢族，山東淄博人，文物博物館員，本科，研究方向為文物保護與藏品。

參考文獻

[1]朱曉崠.文徵明山水畫意境與審美研究[D].西安：陜西師范大學，2022

[2]鹿靜.淺析文征（徴）明的細筆山水畫風[D].曲阜：曲阜師范大學，2015.

[3]汪小文.淺析紫砂壺泥繪裝飾藝術[J].景德鎮陶瓷，2018（1）：33-34.