傳承“篤行”家風是共產黨人的特有風骨

全媒體時代，信息繁雜，盲目“跟風”，就有可能風沙瞇眼、暈頭轉向，甚至被撞得頭破血流。在新的時代，跟什么風都不如跟“篤行”的家風，這才是亙古不變的風口。從古至今，中國的家教家風文化積淀深厚、影響深遠。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風建設，把領導干部的家風建設提到前所未有的高度，成為作風建設的重要內容。

習近平總書記深刻指出“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現”，明確要求“繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風”，諄諄告誡“防止‘枕邊風’成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己‘拉下水’”。這些重要論述深刻闡明了黨員干部家風問題不僅是道德問題，也是黨性問題、紀律問題。黨員領導干部必須從建設清正黨風、醇正民風的高度，充分認識家風建設的重要性，嚴格約束自己，嚴格教育管理家人，答好正家風這道必答題。

老子說：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”（《道德經·三十八章》）在中華傳統文化中，“篤行”所代表的踏實、務實的家風已傳承千百年，而在當下尤為重要。踏實、厚重的行為能避免受浮躁心態的影響，確保人生成長和事業發展行穩致遠。可以說，唯有踏實做事的“篤行”家風才是不變的風口。

篤，本義是指馬行走緩慢，后延伸為忠實專一、深厚等意思。“篤”字所蘊含的誠信、厚道、實干之意已成為中國人道德修養的基本準則。《詩經·公劉》記載了公劉帶領周氏族遷移豳地后開疆創業的歷史。“度其隰原，徹田為糧，度其夕陽，豳居允荒”，作為部落首領，公劉不辭勞苦勘察地形、規劃建設，事無巨細莫不躬親。歷史也給了他最簡潔的評價，就是“篤”：“篤公劉，匪居匪康。”他用踏踏實實的干勁兒、一心一意的追求，讓一個部落復興、昌盛。

“篤行”出自《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”意思是要廣博地學習知識，積累經驗，要明確地解決疑難問題，要慎重地思考深層道理，要清晰地辨別是非立場，要切實地運用理論指導生活實踐。作為求學與做事的最后階段，篤行就是努力踐行所學，做到知行合一，形成良性循環。“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”

李大釗是中國共產黨歷史上熠熠生輝的一面旗幟。李大釗的一生便是踏實篤行的一生，他的生命雖然定格在38歲，但他的偉大人格、品格風范影響著一代又一代中國共產黨人。

作為一家之長，李大釗積極倡導樸實的生活作風。在平日的工作中，他也常以溫和慈祥的面容示人，身著簡單的灰色衣衫，讓人有十足的親切感。對于青年學子，李大釗也特別關照和愛護。學生到他家中討教問題，常常至深夜。李大釗親自動手給他們沏茶倒水，耐心地回答他們提出的各種問題。羅章龍曾評價道：“守常同志自奉儉約，非常刻苦。他居室簡陋，食不兼味，服飾簡單，‘大布之衣，大帛之冠’，以革命為家，支持黨的事業不遺余力。”

李大釗的這種生活作風與他個人秉持的生活習慣以及改造社會的理想信念有很大關系。在他看來，個人作為社會中的一分子，“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應，物質宜儉其消耗，精神宜儉其勞役”。每個個體理應拒絕貪婪、奢靡、過度享受的生活作風。正如他自己所倡導的“吾人自有其光明磊落之人格，自有真實簡樸之生活，當珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去”。