非遺資源在小學美術(shù)教學中的運用

【摘要】非遺文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在小學美術(shù)教學中引入非遺資源，對激發(fā)學生的美術(shù)學習興趣、發(fā)展學生的藝術(shù)核心素養(yǎng)、打開學生的文化視野均具有重要意義。基于此，文章以甘肅剪紙藝術(shù)為例，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、對比多種藝術(shù)、注重跨科聯(lián)動、設(shè)計主題活動、評價學生作品等多種方式，探究非遺資源在小學美術(shù)教學中的運用路徑。

【關(guān)鍵詞】小學美術(shù)；非遺資源；甘肅剪紙藝術(shù)；創(chuàng)新教學

【中圖分類號】G623.75【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）03—0070—04

課程改革在不斷深入，教師必須認識到，小學美術(shù)教學必須緊跟時代發(fā)展，引入更多有價值、有內(nèi)涵的美術(shù)素材，以充分拓展學生視野和美術(shù)課堂的教學深度。綜合以上原因，筆者在教學實踐中引入了經(jīng)典的非遺文化資源——甘肅剪紙藝術(shù)。源遠流長、歷史悠久的剪紙文化，可帶領(lǐng)學生領(lǐng)略美術(shù)學科的魅力，為學生藝術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)文化情境，追溯歷史淵源

小學生的閱歷和理解能力相對有限，對于美術(shù)課程的認知大都局限在繪畫、手工剪紙的范疇[1]。這就需要教師利用好非遺文化資源，根據(jù)學情創(chuàng)設(shè)文化教學情境，帶領(lǐng)學生追隨文化歷史淵源[1]。在實際教學中引入甘肅剪紙藝術(shù)時，為了激發(fā)學生學習興趣，降低學習難度，讓學生更好地了解剪紙文化，筆者專門引入了當?shù)刎S富的歷史故事，創(chuàng)設(shè)了生動有趣的文化情境，追溯剪紙藝術(shù)的歷史淵源。通過這種方式，不僅能迅速吸引學生的注意力，也能加強學生的學習認知，使其認識到學習剪紙文化的意義。

比如，筆者在教學人教版小學美術(shù)六上第6課“讓剪影動起來”時，運用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)“故事文化”情境，為學生講述了西漢時期有關(guān)漢武帝的故事。漢武帝劉徹寵愛的李妃早早病逝，他因過度思念而茶飯不思。有一個大臣為了邀寵，特地請一名術(shù)士使用麻紙，將其剪成人型，為逝去的李妃招魂。這一行為深得劉徹的歡心，該大臣也得到漢武帝的重獎。自此之后，剪紙藝術(shù)在漢朝開始盛行起來。根據(jù)地域的不同，剪紙逐漸形成了南、北兩種不同的藝術(shù)風格。通過故事的鋪墊，引發(fā)了學生的學習興趣，并引出本次教學的主要內(nèi)容——“北方的剪紙藝術(shù)”。

除了講故事以外，筆者還借助PPT課件為學生展示了甘肅剪紙藝術(shù)的特點。有些學生在觀看我國的剪紙藝術(shù)專題介紹時，敏銳地發(fā)現(xiàn)南方的剪紙大多比較雅致，給人一種玲瓏剔透的觀感。而北方的剪紙大多有一種大開大合的質(zhì)感，古樸粗獷。因此，筆者抓住學生的好奇心，“趁熱打鐵”創(chuàng)設(shè)“文化差異討論”情境，引導(dǎo)學生從地理特點、地域文化等方面展開詳細的分析討論。最終得出：從地理特點上來看，甘肅的地貌十分復(fù)雜，包括山地、河谷、沙漠、戈壁等多種類型。而這種貼近大自然的生活環(huán)境使得當?shù)厝藗儽容^喜歡簡潔、淳樸、豪放的藝術(shù)風格。從地域文化上分析，甘肅可以分為隴東、隴中、河西三個不同的區(qū)域。由于隴東盛行農(nóng)耕文化，所以剪紙的藝術(shù)造型多以飛禽、走獸、家畜、四季花卉為主；隴中的文化成分比較復(fù)雜，包括寺廟文化、辛店文化、馬家窯文化等多種類型，是絲綢之路的必經(jīng)地點，因此，該地方的剪紙風格更具有多變性，或靈秀、或富麗、或工整，表現(xiàn)形式多樣；河西地區(qū)是游牧民族的居住地，這里的剪紙風格最為淳樸，剪紙形式貼近生活，以衣服裝飾、窗花為主。創(chuàng)設(shè)的情境教學法，不僅展示了甘肅剪紙文化的內(nèi)涵與藝術(shù)風格，還有效完成了新課導(dǎo)入工作，給學生留下了深刻的印象。

二、結(jié)合傳統(tǒng)文化，組織趣味活動

單純地引入剪紙藝術(shù)，將教學集中在剪紙的范疇，很容易讓學生產(chǎn)生單調(diào)、枯燥的學習感受[2]。在應(yīng)用甘肅剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，需要結(jié)合其他傳統(tǒng)文化組織豐富多彩的趣味活動，這樣不僅能貫徹寓教于樂的教學理念，充分調(diào)動學生的學習動力，也能展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高學生的民族文化自信。

以“讓剪影動起來”的教學為例，教師可以將甘肅剪紙藝術(shù)與皮影戲巧妙結(jié)合在一起，和學生一起組織角色扮演游戲活動。皮影戲是一種知名度很高且傳承至今的優(yōu)秀民俗藝術(shù)，它的大部分元素均來自于剪紙，二者之間能起到相輔相成的教學作用。在組織活動之前，可利用短視頻向?qū)W生直觀展示“皮影剪紙”這種經(jīng)典藝術(shù)，或通過蠟燭等光源照射人物剪影，表演一些生動有趣的戲劇故事。在此過程中，搭配優(yōu)美的音樂，可以讓學生產(chǎn)生身臨其境的感覺。

在展示皮影戲之前，筆者提前了解了學生喜歡的故事類型，如熱血的動漫劇情、奇妙的神話故事、真實的新聞事件等等，于是準備了各種各樣的表演劇本，將傳統(tǒng)與潮流融合起來，進行“新舊”教學。并將學生分成多個學習小組，鼓勵學生選擇心儀的劇本，并根據(jù)所學的剪紙課程，運用手工制作人物模板。比如，學生可以結(jié)合自己對劇本的閱讀認知，使用剪刀、刻刀、硬紙板等工具，將劇本中的人物以剪影的形式重現(xiàn)。之后，通過多人之間的相互配合，一邊嘗試操作皮影，一邊演繹劇本、講述故事，讓學生在動手實踐和表現(xiàn)自己的過程中享受美術(shù)帶來的快樂。多種傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新教學方式，既提高了學生的學習參與度，也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的獨特魅力，培養(yǎng)了學生發(fā)揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任意識。

三、對比多種藝術(shù)，開拓文化視野

回顧以往的美術(shù)鑒賞教學，大多數(shù)美術(shù)教師通常會展示一些經(jīng)典作品，為學生講述這些作品的優(yōu)秀之處[3]。這種鑒賞方式像是走馬觀花，難以在學生心中留下深刻的印象。對此，筆者在應(yīng)用甘肅剪紙藝術(shù)時，改變以“展示”為主的教學方式，將教學側(cè)重點放在文化對比上，即比較多種多樣的剪紙藝術(shù)，充分開拓學生的文化視野，加深學生的學習印象。

以人教版小學美術(shù)六下第2課“尋找美的蹤跡”教學為例，筆者以剪紙藝術(shù)作為教學素材，引導(dǎo)學生從多個角度對比剪紙文化的差異性。其一，南方剪紙與北方剪紙的差異。從風格特點上分析，北方剪紙比較渾厚、粗獷，南方剪紙比較秀美、纖細；從造型上分析，南方剪紙的題材包羅萬象，多為名勝古跡、四季花卉；北方剪紙則以生活為主，多為民間故事、飛禽走獸。從藝術(shù)特點上分析，南方剪紙的形象比較夸張，線條十分圓滑，能給人帶來玲瓏精致的觀賞感；北方剪紙則民俗氣息濃厚，線條厚實簡單，給人率性直接的感覺。其二，中方剪紙藝術(shù)和西方剪紙藝術(shù)的差異。從技術(shù)手法上分析，中西方的剪紙都以剪刀作為手工創(chuàng)作的主要工具，通過刪減紙張上的多余部分，以達到良好的藝術(shù)創(chuàng)作效果；從主題上分析，中方的剪紙多有吉祥如意的象征，代表對未來生活的美好期許，而西方的剪紙則多用于裝飾或象征某種精神，裝飾需求或英雄氣節(jié)比較濃厚。從材質(zhì)上分析，中西方的剪紙都以硬紙板作為主要材料，因為紙板不缺柔韌性，可塑性較強，也不容易被損壞。

通過對比不同的剪紙文化，充分打開了學生的美術(shù)藝術(shù)視野。同時，通過展示各種富有文化內(nèi)涵與美學原理的優(yōu)秀剪紙作品，也能讓學生深刻感受到多樣化的人文創(chuàng)造力。

四、注重跨科聯(lián)動，融合德育

跨學科教學對發(fā)展學生的核心素養(yǎng)具有重要意義[4]。跨學科注重培育“素養(yǎng)與能力”，為此，在教學甘肅剪紙藝術(shù)時，筆者有意識地采用跨科聯(lián)動的方式，根據(jù)教學內(nèi)容、學情選擇合適的學科進行相融。將美育與德育有效融合在一起，不僅能充分利用剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵讓學生的思想受到良好的熏陶，也能讓學生更好地理解剪紙文化，提高藝術(shù)鑒賞能力。

以人教版小學美術(shù)五下第8課“筆者設(shè)計的服裝”教學為例，筆者要求學生利用學習過的剪紙技術(shù)制作各種有創(chuàng)意的服飾模板，在此過程中，筆者有意識地滲透了以下德育：

其一，培養(yǎng)學生良好的耐心。剪紙活動需要學生耗費較長的時間對作品細心描繪、細致雕琢、耐心粘貼。如果稍有馬虎，就有可能導(dǎo)致剪紙出現(xiàn)瑕疵。而小學生的性格比較浮躁，在學習過程中很難保持長時間的專注度。因此，筆者采取由簡到難的方式，為學生布置了多個挑戰(zhàn)任務(wù)。初級任務(wù)：剪出一頂符合北方風格的短褲。中級任務(wù)：剪出一條牛仔褲；高級任務(wù)：剪出一套西裝；終極任務(wù)：設(shè)計一套有創(chuàng)意的服裝。要求學生結(jié)合甘肅剪紙藝術(shù)和任務(wù)主題，進行相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)作。通過這種方式，可以讓學生從簡單的剪紙任務(wù)中不斷積累自信，激發(fā)挑戰(zhàn)欲望，并在挑戰(zhàn)過程中提高剪紙的熟練度，磨煉耐心、細心與恒心。

其二，培養(yǎng)學生良好的合作學習意識。在剪紙的過程中，學生會遇到各種各樣的困難。比如，因剪刀使用不當導(dǎo)致紙張出現(xiàn)毛茬；很難剪出優(yōu)美的對稱圖案；剪紙過程中很容易導(dǎo)致紙張彎折扭曲等等。筆者并沒有直接告知學生解決方法，而是先要求學生和身邊的同學討論交流，將遇到的問題歸納總結(jié)，在互動過程中嘗試找到解決的方法。筆者會適時參與學生的討論，恰到好處地提出解決問題的思路與建議。這樣不僅能讓學生養(yǎng)成認真傾聽他人的好習慣，也能培養(yǎng)學生良好的團隊合作意識。

五、設(shè)計主題活動，激發(fā)學生探究興趣

甘肅剪紙藝術(shù)歷史悠久，其文化的包容性較強，和各種事物都能找到關(guān)聯(lián)之處[5]。針對這一特點，筆者在教學中活用甘肅剪紙藝術(shù)，設(shè)計了多種多樣的主題活動，以充分激發(fā)學生的探究學習興趣。

以人教版小學美術(shù)五下“靜物寫生”“寫意蔬果”“寫意動物”等課程的教學為例，筆者分別以“裝飾新家”“農(nóng)場種植”“奇妙的大自然”為主題，組織了多樣化的剪紙活動。鼓勵學生大膽發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出各種優(yōu)秀的剪紙作品。比如，在教學靜物寫生時，預(yù)設(shè)以下主題：小明剛剛搬了新家，正在犯愁如何裝飾家庭，你可以幫一幫小明嗎？要求學生各抒己見，嘗試用剪紙為小明準備電視、床鋪、茶幾、立柜、盆栽等家居用具。在教學寫意蔬果時，預(yù)設(shè)以下主題：小剛家的農(nóng)場準備種植一批蔬果，請你幫助小剛做好種植工作吧。在此基礎(chǔ)上，準備四個區(qū)域，分別標注蓮、石榴、南瓜、玉米等，要求學生通過剪紙的方式制作，將區(qū)域填充完整。在此過程中，還對學生提出以下思考問題：為什么小剛家選擇種植這些蔬果？引導(dǎo)學生聯(lián)想甘肅剪紙文化，探究這些蔬果多子多福、金玉滿堂的寓意，進一步加深學生對文化的理解。

在教學寫意動物時，預(yù)設(shè)以下主題：在一片廣袤的大森林中，生活著許多無憂無慮的小動物。在大屏幕上，我們只能看到這些小動物的一部分。你能猜出這些動物是什么嗎？通過剪紙的方式，你能將這些動物的形象復(fù)原嗎？通過這個主題，鼓勵學生認真觀察大屏幕上展示的圖片，挑出老虎、獅子、猴子、蛇、鹿、大象等動物的身影。

多樣化的主題活動，為學生營造了濃厚的剪紙實踐氛圍。同時，也展示了甘肅剪紙文化百卉千葩的創(chuàng)作題材，有效激發(fā)了學生的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

六、結(jié)合日常生活，優(yōu)化情感體驗

“美術(shù)來源于生活又服務(wù)生活”。由于甘肅剪紙藝術(shù)大多取材于人們的日常生活，筆者認為采用生活化的教學方式，不僅可以將該藝術(shù)更好地融入教學之中，提高學生的學習代入感，還能優(yōu)化學生的情感體驗[6]。對此，筆者結(jié)合多種多樣的生活元素，從不同的角度入手，給予學生引人入勝的學習感受。

其一，筆者以“婚禮”為題，引導(dǎo)學生聯(lián)想自己參加婚禮的喜慶場景。在婚禮中最為常用的剪紙為喜花，而窗花又是喜花中形象最為繁多的類型。因此，筆者專門教學生創(chuàng)作“囍”“龍戲鳳”“鴛鴦戲水”“龍鳳呈祥”“鯉魚戲蓮”“鴛鴦戲水”等經(jīng)典圖案的方法。為了激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，筆者提醒學生可以將剪紙作品贈送給家中即將結(jié)婚的親戚朋友，作為新婚祝福。學生可以任意選擇自己喜歡的圖樣，嘗試完成剪紙創(chuàng)作。

其二，筆者以“壽禮”為題，設(shè)計生活化的剪紙活動。學生在生活中或多或少有過給長輩祝壽的經(jīng)歷。通過壽禮剪紙活動，可以體現(xiàn)甘肅剪紙文化的內(nèi)涵，將“孝順”的思想根植在學生的內(nèi)心。對此，筆者專門教學生老壽星、壽桃、鹿鶴同春等圖案的剪紙方法，鼓勵學生一邊創(chuàng)作，一邊在心中對長輩許下健康長壽的美好祝愿。剪紙適用的地方很多，通過上述舉的三個例子，體現(xiàn)了生活中各種各樣的剪紙文化。成功地將甘肅剪紙藝術(shù)有效融入教學之中，可以提高學生的學習代入感，使學生能更好地理解剪紙文化。

綜上所述，將甘肅剪紙藝術(shù)融入藝術(shù)課堂，創(chuàng)新小學美術(shù)教學模式，是符合新課標要求的教學嘗試。教師應(yīng)積極實踐并總結(jié)剪紙藝術(shù)教學的得與失，從中積累經(jīng)驗，為拓展應(yīng)用非遺資源打好基礎(chǔ)。

參考文獻

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編輯：王金梅