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隱逸之儒的忘我之樂

2024-04-29 00:00:00吳川淮
中國收藏 2024年1期
關鍵詞:書法

有元一季,趙孟頫的書法影響最為深遠,甚至影響到了明代中期。高學士子、狀元秀才、山野村夫,無不學趙體,無不摹趙體。就連不問世事的隱逸之人,寫出的也是翩翩趙字的意趣。

元末隱逸風

元人韓性在《書則序》中引用趙孟頫的一句話:“當則古,無徒取于今人也。”其所謂“則古”,即以古法為準則。而語中所指“今人”,則顯然是針對從北宋相沿下來的寫意書風。趙孟頫推崇古法,其內在的意義是恢復傳統的民族意識。他著意追溯晉人,以晉人之清疏、婉轉、遒麗、灑脫的書風,蘊藉雋永,超越當時的現實環境。他所倡導“二王”書風,又是從唐太宗開始就極力推崇的,可謂名正言順,趙孟頫“筆意流動而神藏不露”(宋濂語),開啟了一代新風,一改北宋蘇軾、黃庭堅、米芾等提倡的文人書法,成為影響書壇近500年的楷模。

元末明初 張淵《五古詩帖》27.4厘米×52.7厘米故宮博物院藏

明代董其昌《云臺集·書帖》曾云:“晉人書取韻,唐人書取法,宋人書取意,或曰意不勝于法乎?不然,宋人自以其意為書耳,非有古人之方意也。然趙子昂則矯宋之弊,雖己意亦不用矣,此必宋人所訶,蓋為法所轉也。”

趙孟頫的書法,形成了風格鮮明的趙派書家群。鮮于樞、鄧文原、虞集、郭畀、柳貫、錢良佑、朱德潤、柯九思、揭溪斯、康里、張雨、俞和等,以及其親屬一脈都以趙氏書法為宗。到了元末,文人隱逸成風,也形成鮮明的兩種風格,一種繼續以趙氏書風為主體,如黃公望、王蒙、張淵;一種則是“離經叛道”者,如吳鎮、楊維禎、陸居仁、倪瓚等。

陶醉于自然

張淵作為元末隱逸之士,其書風是繼承趙孟頫一派的。張淵字子靜,號孟嘏,浙江吳興人,生卒年不詳,活動于元末明初之間。他守道安貧,隱居不仕。據傳,他與當時吳門山水畫大師沈周經常往來。張淵留下來的墨跡不多,一件《五古詩帖》和一件《右軍書扇圖》,均藏于故宮博物院。

行書《五古詩帖》,上鈐“張氏清夫”印,落款為“用拙齋書”,有鑒藏印鈐“儀周鑒賞”“蓮樵鑒賞”“景賢”“譚氏區齋書畫之章”等10方。所寫內容為一首五言古詩:

云臥三十年,好閑復愛仙。蓬壺雖冥絕,鸞鶴心悠然。歸來桃花巖,得憩云窗眠。對嶺人共語,飲潭猿相連。時升翠微上,邈若羅浮巔。兩岑抱東壑,一嶂橫西天。樹雜日易隱,崖傾月難圓。芳草換野色,飛蘿搖春煙。入遠構石室,選幽開山田。獨此林下意,杳無區中緣。永辭霜臺客,千載方來檐。

在故宮博物院藏傳為南宋梁楷的《右軍書扇圖》卷后的兩段張淵題跋。

這首詩完全是陶醉于自然的隱逸之詩,與晉代陶淵明,唐代王維、孟浩然屬于一種格調。

隱士又稱高士、逸士、處士等,歷代在中國封建社會都是一個非常特殊的人群,從六朝的竹林七賢、陶淵明、陶弘景到宋元以后的林逋、楊維禎、張淵、陳繼儒、八大山人、傅山等,他們身份不低,衣食無憂,以清高孤傲、潔身自愛、知命達理,視富貴如浮云為其人生觀。他們有主動選擇移居山林、退隱江湖的,也有國破家亡,或不能入仕,或畏懼仕途的艱險。

張淵是什么原因而隱居于野,沒有任何的文字資料可考。從他書寫的詩文看,嚴謹而又散漫,有一種快慰的、投入的、忘我的自得其樂。所以從精神上看,他陶醉于山野是與當時一群文人在那個紛亂的時代里,與朝廷及反叛者如張士誠等“皆不合作”的姿態。

正如元代馬謙齋《寨兒令·嘆世》描述的就是那樣一批隱逸者的心態:“青鏡摩挲,白首蹉跎,失志困衡窩。有聲名誰識廉頗,廣才學不用蕭何。忙忙的逃海濱,急急的隱山河。”“ 急急的隱山河”,急急地隱藏起來,是不是“躺平”乎?非也!他們在山野之間,也是嬉笑怒罵,不拘禮儀,獲得更多的自然之趣。這是隱士們的精神情調,雖然寂寞,但也超脫、樂觀。

張淵雖然沒有黃公望和王蒙的名氣大,但肯定是當年浙江一帶隱逸中的名士,人們能把他的《五古詩帖》流傳至今,且經手于項子京等藏家遞藏,流傳有緒,最終進入皇宮庋藏,也是多代人珍視的精品。

從內心出發

乍讀《五古詩帖》,如不知是張淵所寫,可能會誤認為是趙孟頫的墨跡,因為二者太像了,也由此可知張淵的趙氏書法功底之深,目追心隨,亦步亦趨,形神兼備,從形似到神似。但仔細看來,其書作與趙孟頫還是有區別的。他的書寫氣息更為渾厚與悠然,無用世之用心,那種飄逸灑脫從內心發出,非常人能為,就是趙孟頫這樣的絕世高手,也沒有呈現出這樣的精神氣象。

此帖學習的是趙孟頫中年書體,也就是趙氏最為成熟時期的書風,線條清健、筆力圓勁、結體方闊、點畫精美,翩翩有致。細觀帖中的每一筆,每一根線條,都勁健氣足。全帖13行,字體錯落,并沒有多少連綴之處,各抱其勢,又互為映襯,連貫排疊。全帖沒有高潮起伏,沒有過于突出的筆觸,可見書者平靜自然的心境。

細細品味此帖,亦隱隱有蘇東坡、鮮于樞的一些影子,其用筆、用線、形態與蘇、鮮有共同之處。“二王”整體一脈的字體形態都有非常相似之處,法度謹嚴精到,不能有絲毫的破綻。據傳,張淵一直推崇蘇體,但寫出的整體面目卻是趙體,可見當時趙體的影響深入文人之骨髓。就是張淵這種隱逸之儒,書寫也是與時代呼應的,而沒有楊維禎的那種末世之際的蓬頭亂服,更顯出一種清靜無為、與世無爭的超脫。

藏于故宮博物院的南宋梁楷《右軍書扇圖》上,張淵有一首詩作,寫得亦是調皮,其曰:“故人當暑遺紈扇,最愛千絲雪色新。薄劣王郎閑點污,直教老媼也生嗔。”其筆力與書體與《五古詩帖》相近亦有區別。

《史書會要》是最重要的書法史文獻,但對張淵的評價惜墨如金,只有兩句:“淵行楷規模玉局,翩翩有致。”此語說得甚是準確,但缺少了更多軼聞趣事的記錄,稍顯可惜。

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