它們居然是玻璃

玻璃誰沒見過！今天日常生活中無處不有的材質。

明亮通透、流光溢彩，是當代人對于玻璃的普遍印象。但當你與下面這些制作于清代的器物“面對面”時，不少人會問：“它們真的是玻璃？”

圖1中的插屏，為清朝乾隆時期以明代屏風木架與清代玻璃畫配裝組合而成，共兩座成對，此為其一。黃花梨木邊座、屏框光素。屏心鑲嵌仕女圖玻璃畫，畫中椅上坐一人，手拈一枝花，站立者手持團扇，四周環以透雕螭紋絳環板。此屏造型雅致，雕飾卷轉生動，全無單調重復之感，似此體量的大型黃花梨木插屏，在故宮博物院的藏品中僅此一對。

蝕花玻璃套藍藤蘿蝴蝶圖掛屏（圖2），材質為雙層套色玻璃，藍白相映，清新淡雅。上層藍色玻璃采用減地手法，蝕刻出一幅素雅的《藤蘿蝴蝶圖》，四周環繞一周福壽紋；下層白色從線條之間露出。圖中花、葉、藤、蝶處，玻璃薄厚富于變化，故藍色有濃淡之別、漸變之勢，層次豐富，立體感鮮明，頗有繪畫意趣。這種套色玻璃也稱“套料”，是清代宮廷玻璃廠開創的重要品種之一，盛行于乾隆時期。制作時利用高溫使兩種及以上顏色的玻璃相結合，冷卻后再逐層碾琢或蝕刻圖案；圖案常以白色或其他淺色作地，彩色作紋。

再看仿瑪瑙紋玻璃蕉葉式三足杯（圖3），外壁裝飾蕉葉紋一周；三足為單獨制作，熔接于底部。整器由白色與褐色的混色玻璃吹制而成，兩種顏色的玻璃料相互摻和攪拌，形成天然瑪瑙般的紋路，此工藝后世稱之為“攪料”或“攪胎”。杯壁蕉葉紋的加工采用琢刻法，借鑒了傳統玉器的裝飾技藝。

說到玉器，圖4這件佩飾恐怕更能讓你產生錯覺。此件纖巧的圓形佩飾，以半透明乳白色玻璃精心琢磨而成，工藝技法與砣玉類似。其頂有穿系孔，兩側對稱鏤雕仿古螭紋，螭脊相對；中部琢為覆鐘形，鐘上有方孔，鏤“卍”字紋。其所用材料有意模仿白玉溫厚細膩的質感，邊棱打磨光滑圓潤，幾可亂真。

仿白玉玻璃是我國玻璃的傳統品種之一。戰國楚墓中曾發現大量模仿玉石的玻璃璧、瑗、環、璜、印、蟬等，表明楚國是當時重要的玻璃產區，而以玻璃模仿玉石也是當時流行的做法。趙翼《陔余叢考》卷三十三“琉璃”條云：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫，和以藥而成。其來自西洋者較厚而白，中國所制則脆薄而色微青。”

白色玻璃壽字雙耳水杯（圖5）也屬仿白玉玻璃一類。此水杯通體由乳白色半透明玻璃制作，外壁飾淺浮雕長壽字與如意紋，應為模具吹制而成。

看到這里，你是不是覺得兩、三百年前的玻璃器物不同凡響？康熙三十五年，清宮造辦處玻璃廠建立，專事皇家玻璃器用生產。如今，這些巧奪天工的玻璃文物蒙塵盡去，風采重現，觀眾有幸近距離觀之賞之。