愛國主義精神導(dǎo)入在初中音樂課堂中的應(yīng)用對策探究

摘要：目的：音樂是一門培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀和世界觀的重要學(xué)科。初中階段，課堂教學(xué)是給學(xué)生傳授音樂知識的主要途徑，而課堂導(dǎo)入是音樂課堂教學(xué)的首個環(huán)節(jié)，也是引起學(xué)生興趣的重要環(huán)節(jié)。愛國主義精神導(dǎo)入作為課堂導(dǎo)入手段之一，不僅符合課堂思政的教學(xué)要求，還宣揚中華民族精神。方法：在剖析愛國主義精神導(dǎo)入的理論基礎(chǔ)、概念及作用的基礎(chǔ)上，研究其適用的教學(xué)手段，并歸納成多種策略，之后根據(jù)策略進(jìn)行課堂實踐檢驗其成效。結(jié)果：愛國主義精神內(nèi)涵豐富，具有較大的研究價值。筆者查閱相關(guān)文獻(xiàn)，總結(jié)前輩經(jīng)驗并結(jié)合自身實踐將愛國主義精神導(dǎo)入歸為四種類型，皆從背景信息的不同角度入手，營造課堂氛圍。結(jié)論：在音樂課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)合理運用教學(xué)手段，融入愛國主義精神，能夠有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。對于具有愛國主義色彩的歌曲，通過講述歌曲的背景故事、革命先輩的壯烈事跡，展示各民族的音樂風(fēng)格和習(xí)俗以及具有中國特色的標(biāo)志性建筑和風(fēng)景等角度進(jìn)行課堂導(dǎo)入，在教師的引導(dǎo)下有效引起學(xué)生興趣。同時其直接作用為增強(qiáng)課堂趣味性，使學(xué)生更積極主動地參與課堂；間接作用為喚醒其靈魂深處的民族意識，使他們主動繼承和發(fā)揚愛國主義精神，真正成為中華民族精神的傳承者與傳播者。

關(guān)鍵詞：愛國主義精神；初中音樂教學(xué)；課堂導(dǎo)入

中圖分類號：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）06-0-03

1 愛國主義精神導(dǎo)入的理論基礎(chǔ)

本文的理論依據(jù)主要為布魯姆創(chuàng)立的“掌握學(xué)習(xí)理論”及其中的五個變量，以及《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中關(guān)于課程性質(zhì)的要求。

1.1 “掌握學(xué)習(xí)理論”依據(jù)

20世紀(jì)60年代中期，布魯姆針對美國教育質(zhì)量低下的情況，創(chuàng)立了“掌握學(xué)習(xí)理論”。其中，布魯姆著重強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，他認(rèn)為好的教育應(yīng)該能讓每個學(xué)生都能掌握相應(yīng)學(xué)段所應(yīng)掌握的知識。而教學(xué)活動是由教師和學(xué)生共同完成的，因此該理論涉及“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩個方面，也包括兩個核心思想，分別為“為掌握而教”與“為掌握而學(xué)”。前者要求教師能夠采取合理的教學(xué)手段，后者則更多要求學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)。

布魯姆還在該理論中提出了五種變量，分別為“學(xué)習(xí)時間”“學(xué)習(xí)毅力”“教學(xué)質(zhì)量”“理解教學(xué)的能力”“能力傾向”［1］。這五種變量在教學(xué)過程中相互影響，其中某個變量發(fā)揮積極作用，就能帶動其他變量。本文分析如何使用愛國主義精神導(dǎo)入，提高課堂的“教學(xué)質(zhì)量”，即提高教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際的契合度，從而提高“學(xué)習(xí)毅力”，即學(xué)生投入學(xué)習(xí)中的時間。例如筆者在蘇少版《龍的傳人》教學(xué)中融入了民間故事，解釋中華民族為何自稱龍的傳人，加深學(xué)生對課程的理解。因此，布魯姆“掌握學(xué)習(xí)理論”中的五種變量較好地對應(yīng)了本文的研究內(nèi)容，布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)理論”成為本文重要的理論基礎(chǔ)。

1.2 新課標(biāo)理論依據(jù)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）在課程性質(zhì)部分提出：“義務(wù)教育藝術(shù)課程以立德樹人為根本任務(wù)……著力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育……引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！保?］

學(xué)生所處的班級是小集體，是鍛煉學(xué)生合作能力，培養(yǎng)合作意識的絕佳場所，而加強(qiáng)愛國主義教育，有利于激發(fā)學(xué)生的集體意識，從而認(rèn)識到合作與集體的關(guān)系及其重要性。在初中音樂課堂中，大多以歌曲作為弘揚愛國主義精神的載體。愛國主義情感是一種意識形態(tài)，包括直接性的和間接性的。直接性的愛國主義情感包括對國家標(biāo)志物、家鄉(xiāng)、民族語言和文化的情感體驗；間接性的愛國主義情感包括愛家人、愛同胞等。在學(xué)習(xí)這些歌曲時，為了吸引學(xué)生注意，需要通過愛國主義精神導(dǎo)入來貼合歌曲主題。所以，本文針對愛國主義精神導(dǎo)入的研究不僅建立在布魯姆“掌握學(xué)習(xí)理論”的基礎(chǔ)之上，還響應(yīng)了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）課程性質(zhì)部分的呼吁。

2 愛國主義精神導(dǎo)入的概念及其作用

2.1 愛國主義精神導(dǎo)入的概念

蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)課堂導(dǎo)入的重要性：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！眱?yōu)秀的課堂導(dǎo)入有多種形式：故事導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、生活經(jīng)驗導(dǎo)入等，愛國主義精神導(dǎo)入是其重要組成部分［3］。它是以情感體驗為基礎(chǔ)的導(dǎo)入方式，需要達(dá)到師生間的情感共鳴，這也是意義導(dǎo)入的一種方式。具體為教師講授歌曲相關(guān)的背景故事、革命先輩的英勇事跡、展示各民族習(xí)俗、欣賞國家標(biāo)志性風(fēng)景和建筑等，使學(xué)生與歌曲產(chǎn)生共鳴，從而更容易理解歌曲表達(dá)的含義。如在《共和國之戀》中通過錢學(xué)森、鄧稼先學(xué)成歸來建設(shè)祖國的故事進(jìn)行導(dǎo)入，更能激起學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)、建設(shè)祖國的信心。

2.2 愛國主義精神導(dǎo)入的作用

具有啟發(fā)思維功能的導(dǎo)入語能使學(xué)生快速進(jìn)入狀態(tài)，增強(qiáng)中學(xué)生的民族認(rèn)同感。愛國主義精神導(dǎo)入具有以下兩方面作用。

一方面，提高教學(xué)質(zhì)量。愛國主義精神導(dǎo)入能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量?！敖虒W(xué)質(zhì)量”指的是教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際相符合的程度。采用愛國主義精神導(dǎo)入，通過背景知識的鋪墊，有利于學(xué)生基于自身生活經(jīng)驗理解當(dāng)時的情境。

另一方面，提高學(xué)習(xí)毅力?！皩W(xué)習(xí)毅力”關(guān)涉投入學(xué)習(xí)的時間。在導(dǎo)入時，教師介紹各民族音樂及習(xí)俗，能夠較好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

3 應(yīng)用策略

對于愛國音樂，教師可以從其濃墨重彩的部分入手，激發(fā)學(xué)生共鳴。下文分為四個類型進(jìn)行陳述。

3.1 講授歌曲的背景故事

首先，講授歌曲的背景故事，以《龍的傳人》《我和你》《祖國不會忘記我》三首歌曲作為例子。

第一個例子為七年級上冊第二單元“中國龍吟”——《龍的傳人》，以簡短的民間故事導(dǎo)入，讓中學(xué)生理解生肖龍的含義及中華民族自稱龍的傳人的原因。故事通俗易懂，有利于學(xué)生發(fā)揮想象，融入故事情境，從而更好地理解歌詞的含義，提高教學(xué)質(zhì)量。

第二個例子為七年級上冊第四單元“奧運之聲”——《我和你》。這首歌曲是2008年北京奧運會開幕式的主題曲。通過播放2008年奧運會開幕式片段以及中華健兒比賽的精彩瞬間進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生真切感受到中國人民對于成功舉辦奧運會的自豪感，同時對歌曲傳遞的奧運理念產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知，讓學(xué)生在潛移默化間樹立強(qiáng)健體魄、報效祖國的意識。

第三個例子為九年級上冊第一單元“祖國你好”——《祖國不會忘記我》。這首歌曲歌頌了那些默默為祖國航天事業(yè)作出貢獻(xiàn)的工作者。通過播放中國火箭發(fā)射的視頻，以及講述“兩彈一星”功勛獎獲得者屠守鍔、中國進(jìn)入太空第一人楊利偉等人的故事進(jìn)行導(dǎo)入，使學(xué)生更好地體會歌曲中蘊含的愛國情感和崇高的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。

以上對歌曲背景故事的講述，有利于學(xué)生融入情境，并促使學(xué)生思考，提高其行動力。

3.2 講述革命先輩的英勇事跡

其次，講述革命先輩的英勇事跡，以《共和國之戀》《游擊隊歌》《嘎達(dá)梅林》三首歌曲作為例子。

第一個例子為八年級下冊第三單元“清明雨花”——《共和國之戀》又名《生死相依我苦戀著你》，是電視專題片《共和國之戀》的主題曲。這首歌表現(xiàn)了一代代中國知識分子的愛國熱情和在科學(xué)道路上奮勇前行的精神，通過了解從海外學(xué)成歸來報效祖國的科學(xué)家們，如錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、李四光等先輩的故事，讓學(xué)生感受到科學(xué)家們復(fù)興中華的情懷。

第二個例子為八年級下冊第三單元“清明雨花”——《游擊隊歌》。這首歌曲是1937年底賀綠汀參加抗日救亡演劇隊時所作。播放電影《平原游擊隊》的精彩片段，使學(xué)生感受到抗日戰(zhàn)爭時期游擊隊?wèi)?zhàn)士英勇無畏的精神風(fēng)貌。帶領(lǐng)學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭初期發(fā)生的一些重大歷史事件，如盧溝橋事變等，借助歌曲展開革命傳統(tǒng)教育，引發(fā)學(xué)生對革命歷史題材音樂的興趣。

第三個例子為八年級上冊第二單元“草原情曲”——《嘎達(dá)梅林》。這首歌曲表現(xiàn)了對嘎達(dá)梅林的懷念和崇敬之情。通過講述蒙古族英雄嘎達(dá)梅林為了保護(hù)草原與牧民，勇敢地對抗封建勢力和軍閥政府的故事，展現(xiàn)了其正義勇敢、不畏強(qiáng)暴的英雄形象。由此導(dǎo)入，教育學(xué)生尊重、熱愛民族英雄，學(xué)習(xí)英雄的優(yōu)秀品質(zhì)。

講述革命先輩的英勇事跡有利于調(diào)動學(xué)生情感，從整體上提高課堂教學(xué)質(zhì)量。了解革命先輩的英勇事跡，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)其砥礪奮斗的決心、不屈不撓的毅力和開拓進(jìn)取的精神。在教育教學(xué)過程中，榜樣的力量能對學(xué)生產(chǎn)生更深層次的影響。

3.3 介紹各民族的音樂及習(xí)俗

再次，介紹各民族的音樂及習(xí)俗，以《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》《趕圩歸來啊哩哩》《心愿》三首歌曲為例。

第一個例子為八年級上冊第四單元“村寨踏歌”——《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》?！帮w歌”是苗族山歌的一種，通常由女性演唱，曲調(diào)高亢，具有濃郁的地域特色和深厚的文化內(nèi)涵。通過幻燈片展示苗族聚居地的自然風(fēng)光、苗族獨特的頭飾和服飾，以及美麗的苗族姑娘載歌載舞的場景，使學(xué)生寄情于景，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。

第二個例子為八年級上冊第四單元“村寨踏歌”——《趕圩歸來啊哩哩》?！摆s圩”意為趕集，多在江西、廣西等地使用。這首歌曲以活潑歡快的旋律展現(xiàn)了彝族姑娘趕圩時的歡樂情景，具有鮮明的廣西民族風(fēng)格。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)簡單的彝族舞步進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生體驗西南少數(shù)民族“踏歌起舞”的習(xí)俗，增進(jìn)對少數(shù)民族文化的理解、尊重和熱愛，理解歌曲中彝族人民對家鄉(xiāng)的贊美和熱愛。

第三個例子為九年級上冊第三單元“西部放歌”——《心愿》。這首歌曲曲調(diào)高昂，具有獨特的新疆維吾爾族音樂風(fēng)格。通過欣賞維吾爾族音樂如《掀起你的蓋頭來》《半個月亮爬上來》《送我一朵玫瑰花》等歌曲進(jìn)行導(dǎo)入，歌中描繪了一個手打腰鼓高聲歌唱的淳樸農(nóng)民形象，表現(xiàn)了人們對富強(qiáng)幸福的強(qiáng)烈渴望。

我國民族民間音樂中蘊含的民族文化精髓能夠引導(dǎo)學(xué)生積極傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，教師為學(xué)生介紹少數(shù)民族風(fēng)俗，能讓學(xué)生領(lǐng)略多民族文化的魅力，認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重大意義。

3.4 欣賞國家標(biāo)志性風(fēng)景和建筑

最后，欣賞國家標(biāo)志性風(fēng)景和建筑，以《無錫景》《天路》《大海啊，故鄉(xiāng)》三首歌曲為例。

第一個例子是七年級下冊第三單元“絲竹江南”——《無錫景》。這是一首江蘇民歌，生動描述了無錫城的歷史名勝和風(fēng)土人情。教師可通過展示江南一帶特有的水鄉(xiāng)夜景、太湖風(fēng)光進(jìn)行導(dǎo)入，這些風(fēng)景獨具江南韻味，能使學(xué)生對江南水鄉(xiāng)的人文風(fēng)貌產(chǎn)生更深層次的感悟，從而對江南民間音樂及文化產(chǎn)生更濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生對我國大好河山的熱愛。

第二個例子是九年級下冊第三單元“西部放歌”——《天路》。這是一首具有濃郁藏族風(fēng)格的歌曲。歌曲深情地訴說了廣大藏族人民對青藏鐵路通車以后無比的喜悅以及對黨和政府的感激之情。導(dǎo)入部分，教師可通過展示青藏高原的分布區(qū)域、地理環(huán)境，藏族人民的生活特點及風(fēng)俗習(xí)慣，為學(xué)生了解藏族民歌音樂特點及形成原因提供助益，感受高原的遼闊美麗和布達(dá)拉宮的巍峨莊嚴(yán)，更好地理解歌曲表達(dá)的藏族人民對共產(chǎn)黨的歌頌以及對祖國的熱愛之情。

第三個例子是八年級下冊第二單元“海濱音詩”——《大海啊，故鄉(xiāng)》。這首歌曲以大海為主題，動人的旋律和歌詞表達(dá)了對故鄉(xiāng)和祖國的深情眷戀。播放中國各處大海港灣的宣傳視頻，以及中國海軍在海上航行的視頻，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大海、熱愛故鄉(xiāng)的感情，讓學(xué)生成為心懷感恩的人。

以上對國家標(biāo)志性風(fēng)景和建筑的介紹有利于增強(qiáng)課堂內(nèi)容的趣味性，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的愿望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力。在導(dǎo)入部分讓學(xué)生欣賞祖國的山川河流以及各地風(fēng)景和特色建筑，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，還能開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

4 結(jié)語

對愛國主義精神導(dǎo)入的深入探討，有利于構(gòu)建一個充滿活力和創(chuàng)造力的音樂教育體系。在愛國主義音樂教育中，愛國主義精神導(dǎo)入發(fā)揮了重要作用，通過多個層面的深化和拓展，其對課堂教學(xué)所起到的積極作用不容小覷。伴著和諧的旋律，師生共同見證音樂的奇跡。在初中音樂課堂中進(jìn)行愛國主義精神導(dǎo)入，不僅有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過愛國主義精神導(dǎo)入，教師能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)他們的文化自信心。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 張杰，顏鐵軍.中小學(xué)音樂課導(dǎo)入方法的類型與性質(zhì)［J］.北方音樂，2020（8）：88-90.

作者簡介：劉怡君（1999—），女，江蘇連云港人，碩士在讀，研究方向：音樂教育。

唐凌?。?997—），男，江蘇蘇州人，碩士，系本文通訊作者，研究方向：音樂史、音樂教育。