每一節(jié)課都是智力創(chuàng)作的成果

《在馬克思墓前的講話》的教學(xué)是有一定難度的。首先，課文語言精練而內(nèi)涵豐富。理解的時候需要像泡茶一樣，將其中的味道慢慢散發(fā)出來。這“泡茶”的水，即是對語言的理解；“味道”就是恩格斯對馬克思的理解、贊頌和情感。如果這水質(zhì)、水溫、水量不到位，茶是很難被激發(fā)出其特質(zhì)的。其次，學(xué)生對這種具有一定抽象程度的理論文章（且?guī)в休^強的政治色彩，即使是演說詞），難免有畏難心理或情感排斥。課文難以讀進去，學(xué)生不太喜歡，成了教學(xué)這篇課文的兩難。從教學(xué)實錄里我們可以了解到：學(xué)生在一年前學(xué)過這篇課文了。我猜想，或許是主辦方想看看程翔老師如何教學(xué)這樣一篇“兩難”的課文，所以不惜請來學(xué)過這篇課文的學(xué)生再跟著程老師學(xué)一遍。但如此一來，這節(jié)課對程老師來講便是難上加難了。

程老師不愧是語文教學(xué)的高手。一是他注重了解學(xué)生的已知，在此基礎(chǔ)上來實施自己預(yù)設(shè)的教學(xué)方案。二是他緊緊抓住本課語言和寫作方面的特點，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣，深化對課文內(nèi)容的理解，讓學(xué)生在課上有新的獲得——程老師指導(dǎo)學(xué)生品嘗到用好水沖泡出的好茶。至于程老師在教學(xué)上的其他過人之處，諸如教師的語言藝術(shù)、板書藝術(shù)、駕馭課堂藝術(shù)、教學(xué)民主等，此前已經(jīng)有很多評價和研究了，無須贅述。

我曾經(jīng)跟北京市著名語文特級教師顧德希先生討論過備課與教學(xué)的問題。教師的備課與教學(xué)要思考和處理好這樣五個問題。第一，準(zhǔn)備講點什么？但要考慮是否能講其可聽，也就是值得講一講；倘若讓學(xué)生講，學(xué)生能不能講出點有啟發(fā)性的東西。第二，打算讓學(xué)生想些什么？但要注意能使學(xué)生想其可想，也就是讓學(xué)生思考的問題要有價值。第三，打算讓學(xué)生“記得”點什么？要將確實有的記下來。如果除去要求背誦的文段，課堂上從來不讓學(xué)生再記些什么，是難以提高教學(xué)質(zhì)量的。第四，怎么讓學(xué)生不煩？這需要用減法。一節(jié)課45分鐘，教學(xué)設(shè)計要從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實際和能力實際出發(fā)，讓他們做得到，做得好，有收獲。因此做完教學(xué)設(shè)計之后，要審視一下——要求的內(nèi)容是不是多了？第五，能不能讓課堂上有高效互動？使課堂上出現(xiàn)這種局面，就要注意從學(xué)生的實際、教材的實際出發(fā)。如果讀者有興趣，用這五個方面對照程老師的這節(jié)教學(xué)實錄，從里面一一找答案，那是一點也不困難的。程老師與顧老師是兩代人，但是兩個年代的著名語文特級教師，對備課與教學(xué)的認(rèn)知與實踐如此一致，這是否反映了其中的基本規(guī)律呢？

程翔老師將他的課堂教學(xué)稱為“作品”。我觀摩（閱讀）過他許多課，獨創(chuàng)性是突出的，可以說，每節(jié)課都是他智力創(chuàng)作的成果。