提升學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵能力

程翔老師教學(xué)《在馬克思墓前的講話》有三個(gè)實(shí)錄，這是第三個(gè)。第一個(gè)是程老師1984 年參加泰安市教學(xué)比賽獲一等獎(jiǎng)時(shí)的教學(xué)實(shí)錄，收入《語(yǔ)文教改探索集》。第二個(gè)是在第一個(gè)基礎(chǔ)上的修改版，收入《我的課堂作品》。三個(gè)實(shí)錄前后跨越四十年，記錄了程老師專業(yè)發(fā)展的歷史軌跡。

翻閱第一個(gè)實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的第一環(huán)節(jié)安排了播放課文錄音，第二個(gè)實(shí)錄還強(qiáng)調(diào)了“悼詞”文體，教學(xué)過(guò)程有“預(yù)設(shè)—講授”的影子。在第三個(gè)實(shí)錄中，這些都不見(jiàn)了，突出了學(xué)生自讀、概括能力、文章思路和科學(xué)評(píng)價(jià)，徹底轉(zhuǎn)向“預(yù)設(shè)—生成”模式。這個(gè)變化說(shuō)明，程老師的教學(xué)越來(lái)越集中指向?qū)W生語(yǔ)文關(guān)鍵能力的提升。程老師執(zhí)教該課，從學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)同度和情感體驗(yàn)入手，相機(jī)誘導(dǎo)，于無(wú)疑處生疑，由此引發(fā)學(xué)生探究課文的語(yǔ)文要素。學(xué)生分組討論“恩格斯是如何用短篇幅來(lái)概括馬克思一生的”，繼而產(chǎn)生了對(duì)文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的困惑。這個(gè)困惑是在學(xué)生朗讀課文、深入文本，繼前一個(gè)問(wèn)題之后產(chǎn)生的。于是學(xué)生被問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，與文字進(jìn)行搏擊。正如學(xué)習(xí)游泳，即使大教特教游泳方法，如果不下水去練，是怎么也學(xué)不會(huì)的。程老師深諳此道。他與學(xué)生一起平等交流，互相啟發(fā)。在程老師的引導(dǎo)下，學(xué)生在文字中徘徊，時(shí)而深入文字內(nèi)核，時(shí)而俯視文字提煉。在學(xué)生思維受到限制時(shí)，程老師促使學(xué)生思考——“ 這句話告訴了你什么”；在學(xué)生處于清醒狀態(tài)時(shí)，程老師畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)石成金——“抓住特點(diǎn)，要言不煩。這就是概括能力”；在學(xué)生思維出現(xiàn)偏差時(shí)，程老師在思維方向上引導(dǎo)——“如果恩格斯沒(méi)有很強(qiáng)的概括能力，能不能在這么短的篇幅內(nèi)概括馬克思的一生”；在學(xué)生處于“斷路”狀態(tài)時(shí)，程老師鋪墊連接學(xué)生的思路——“如果說(shuō)第三、四兩段寫了兩個(gè)點(diǎn)，那么第五段……”。

像這樣進(jìn)行了兩次分組討論，而每次的討論交流，程老師沒(méi)有奉送給學(xué)生答案，都是以問(wèn)題的方式去啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們各抒己見(jiàn)，表達(dá)個(gè)性化的理解，課堂充滿活力。學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間超過(guò)了課堂時(shí)間的三分之二；學(xué)生的活動(dòng)不局限于座位，還走到講臺(tái)前；從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題到解決問(wèn)題，全程都是學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)耳、動(dòng)手。學(xué)生經(jīng)歷了從不喜歡課文到喜歡，沒(méi)有被課文內(nèi)容牽著鼻子走，而是提取其中的語(yǔ)文要素，切實(shí)獲得了語(yǔ)文關(guān)鍵能力——構(gòu)思波瀾起伏，謀篇布局嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡嚴(yán)絲合縫，點(diǎn)面結(jié)合手法，類比對(duì)比突出，以及重復(fù)詞語(yǔ)的秘妙、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和段首句的運(yùn)用，把這些“素養(yǎng)點(diǎn)”，即“能力點(diǎn)”，由點(diǎn)連線，由線成學(xué)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的基本規(guī)律。

四十年三個(gè)實(shí)錄，體現(xiàn)了程老師不斷進(jìn)取的專業(yè)自覺(jué)。這一點(diǎn)對(duì)廣大教師頗具啟發(fā)意義。有人批評(píng)公開(kāi)課作假現(xiàn)象，我在程老師課上看到的是常教常新，看到的是變與不變的和諧發(fā)展。從“預(yù)設(shè)—講授”到“預(yù)設(shè)—生成”，這個(gè)變化是深刻的。程老師始終重視語(yǔ)言這個(gè)核心，這個(gè)不變也是深刻的。