紅色經典閱讀教學要點與課程開發

【關鍵詞】紅色經典作品；教學要點；價值導向；思辨

紅色經典作品是革命文化的重要組成部分，在落實立德樹人根本任務中具有培根鑄魂的作用。紅色經典作品教學應充分挖掘其育人價值，遵循語文教學規律，貼近學生真切體驗，契合作品文體特點和文本特質，引領學生讀下去、讀進去、讀出來，激發心靈共振，展開理性思辨，喚醒生命價值，進而實現整合、構建和創生。

一、價值導向：發掘紅色經典豐富的教學價值

學習紅色經典，賡續革命文化，有助于培育健康人格，優化人格品質，同時促進語文學科核心素養的提升。但在教學實踐中，教師往往對此重視不足、挖掘不夠，導致浪費了寶貴的教學資源和教育契機。

1.傳承革命文化，促進人格發展

學生閱讀紅色經典，不僅能了解革命先輩頑強奮斗、前仆后繼的艱苦歷程，感受革命英雄的光輝事跡和崇高精神品質，懂得今天的幸福生活來之不易，還可以進一步思考革命文化對當下的影響以及在未來社會發展中的作用，覺察當代青年所肩負的使命和責任。在此過程中，學生會自然生發出對革命文化的認同感，自覺傳承和弘揚革命文化，鍛造價值觀、人生觀，以革命理論和革命精神指導生活實踐，促進個體人格完善。

紅色經典作品往往兼具政治性、思想性、文學性和可讀性，但這類作品畢竟是特定時代的產物，由于社會的巨大變遷，其書寫的內容與當代學生的生活體驗相距甚遠，學生在閱讀中會面臨一定困難，對作品存在隔膜，難以進入文本情境，容易產生“標簽化”“臉譜化”淺表理解。成都市關于《紅巖》閱讀的問卷調查結果顯示，超過一半的學生感覺讀不下去，多數學生不理解革命者為什么如此勇敢，較多學生關注所寫內容是否具有真實性。為此，教師應想方設法拉近學生與紅色經典的距離，減少成見、偏見等閱讀干擾因素，引導學生既要依據文本回到歷史語境中去理解，也要站在當今時代審視與解讀。

紅色經典閱讀教學的精髓在“人的教育”，給人希望，引人向善，讓心靈獲得安頓，經由信仰教育實現生命化育。在這個信息復雜多元的時代，口號式宣傳、單向度灌輸，顯然無法觸動學生的靈魂。教師要從學生的所思所想、能思能想、應思應想出發，引發持續思考，促進學生對革命信仰的認知和內化，培養學生對生命的感悟能力、對文化的思辨能力、對自我的反省能力和對未來人生的規劃能力。

《紅巖》塑造了一群崇高的革命者形象，他們堅守信仰，用生命詮釋理想，用行動證明忠誠。對于青年學子而言，體驗“偉大事物”，感受崇高力量，有助于喚醒生命的原動力。革命英雄的感人事跡和優秀品質，可以豐富學生的精神世界，鼓舞學生堅定信念、堅強意志。為此，《紅巖》閱讀教學應鎖定革命者的精神特質、革命者的人性表達等核心內容。

2.彰顯學科特性，提升語文素養

紅色經典作品具有豐富的思想內涵，蘊含了作者對社會和人性的思考，散發出濃郁的藝術魅力，自然會對讀者有所影響。在教學中強化紅色經典的思想引領功能十分必要，但“這種教育功能要在情感的熏陶中、精神的感染中自然達到”，“而決不是靠僵化的說教或貼上一些空洞的政治標簽來實現”。［1］教師首先要做的是引導學生沉浸到文本之中，入腦入心，產生共鳴。抓住關鍵情節、細節，品味精彩語句，貫通歷史情境、文本情境和現實情境，在學生心靈和英雄人物之間建立聯結通道。如，讓學生分享“《紅巖》中最讓我感動的一位革命者”，交流“《紅巖》中最讓我感動的一句話”，喚起閱讀的切身感受和原初體驗，同伴間互相影響，為進一步閱讀和探究奠定良好的基礎。

較之于其他類型的文學作品，紅色經典作品在閱讀趣味、審美愉悅方面可能存在劣勢。這就更需要立足文體樣式，緊扣文本的精彩處開掘其審美性。《紅巖》秉持現實主義的創作原則，對革命典型進行了細致刻畫，從中可以讀出鮮活的人物形象，了解革命斗爭的艱苦卓絕，把握革命者的精神特質，體悟革命信仰的巨大力量。其情節設計、人物描寫、氛圍營造、創造性的語言表達，也為語文學習提供了豐富的資源。如，江姐發現老彭犧牲、獄中經受折磨、慷慨赴死等細節描寫，蘊含了生命的姿態和精神的氣節，彰顯出獨特的生命光芒。品讀這些文字，學生除了精神上受到震撼和洗禮，還可以構建言語經驗，學習寫作方法，訓練形象思維，培養審美情趣。通過這樣的深入閱讀、思考和交流，學生能夠增加學習經驗和內心體驗，促進語文素養的提升。

紅色經典作品的育人價值和學科價值是緊密結合的。教師要重視紅色經典中的語文元素，組織多樣態的言語實踐活動，引導學生從語言文字抵達文本的深層意蘊和豐富內涵，探究紅色經典所反映的文學現象、文化現象，同時積極關注言語形式，體味作品藝術價值，習得類型化閱讀經驗，形成寬通道遷移。《紅巖》閱讀教學不僅要帶領學生回顧風云變幻的歷史，走近英雄人物，了解可歌可泣的故事，激發內在情感力量，還要引導學生感知英雄的內心世界，追尋英雄成長的軌跡，理解英雄的抉擇與堅守，感悟革命精神的真實和偉大，思索在當今時代如何傳承革命精神，同時思索“誰在講故事”“如何講故事”“怎么講好故事”，體認小說創作實踐方法論。

倘若學生能真正全身心走進紅色經典作品，深入思考個體與時代、個體與國家的意義關聯，在新時代自覺傳承革命文化，提升人生追求和審美品位，這對于學生的終身發展將是一筆寶貴的精神財富。

二、凸顯思辨：基于文本和學情開展思辨活動

閱讀紅色經典，要在感受體驗的基礎上，還原歷史場景，思考人物言行的邏輯，分析作者的創作意圖，審視作品的合理性和局限性，探究其歷史價值和現實意義。基于原生態閱讀，通過思維含量高的問題帶領學生由表及里、層層深入地思考，對作品的認知由混亂到有序，由零散到結構化。

1.以合宜的問題和任務引領深入思考

文本細讀是決定紅色經典教學成敗的關鍵。紅色經典作品往往文字淺易，似乎一讀就懂，但學生很可能只是停留在表面，止步于情節，未能深入感受外部世界沖突和人物內心沖突交織所形成的文本特質。不妨以問題為導引，引導學生形成積極的閱讀期待，聚焦文本重點，在閱讀中形成合理見解；抓住典型人物的變化，探究變化的原因，激發深入閱讀和思考的興趣，培養高階思維能力。如，教師提問：面對丈夫犧牲的殘酷現實，江姐從“震驚”到“痛苦”，再到“自責”和“仇恨”，這樣的心理變化體現了她怎樣的精神品質？抓住經典的內在向度，聚焦江姐此時的內心世界，挖掘心理變化蘊含的精神品質，基于具體可感的文字引發內心觸動和理性思考。

好的問題牽一發而動全身，能激活思維、促進思考。在學生無疑處設疑，或者在易忽略處加以提醒，激活學生深度思考和真實表達的愿望。如，引導學生梳理許云峰挖地道的相關情節，思考“在孤獨寂寞中，在辛苦勞作中，非但沒有寂寞孤獨，反而無比高興和激動”的原因，探究看似不合理處蘊含的深意，把握許云峰的無私奉獻品質和集體主義精神。還可以設計如下問題：

（1）在獄中艱苦的斗爭中，有一組看似矛盾的行為：第11 章的“吃飯”和第13 章的“絕食”。談談你對此的看法。

（2）華子良“裝瘋賣傻、屈辱保全”的行為，與革命者本應有的“錚錚鐵骨”矛盾嗎？請闡明理由。

（3）刻畫革命英雄熱愛生活、悲憫柔腸等特點，是否有損于革命者的偉大形象？

（4）生命之花美好璀璨，革命事業轟轟烈烈，祖國未來光明燦爛，這些都讓革命者對人世間充滿“不舍”。這種“不舍”之情，為何沒有阻礙革命烈士慷慨“舍身”？

深入思考這些問題，重溫文本相關內容，能更全面準確地把握文本。確定學生閱讀的疑難或思維的梗阻之處，補充相關資料，搭設思維支架，能夠助推更深層次的理解。

紅色經典教學要正面而親切，問題和任務創設不能過分追求以新奇的手段來調動學生興趣、活躍學習氛圍，因為這樣會讓學生忽略紅色經典的特質。如，有教師在課上設置了轉盤游戲的任務，通過轉盤選定本組的學習任務。新穎的游戲固然能引發學生興趣，但游戲性會沖淡紅色經典學習的嚴肅性，不利于育人目標的實現。

2.依托母題和議題形成結構化理解

在整本書閱讀教學領域，余黨緒老師首創“母題閱讀”這一概念。“母題是一個具有高度統領與整合功能的概念，是課程開發與教學設計的靈魂”，“母題閱讀，必須超越在孤立的文本中尋章摘句的狹隘思路，將文本置于開放的文化空間與多元的文本關聯中，在跨文本閱讀中發現文本的差異”。［2］《紅巖》閱讀教學，可將母題確定為“淬煉與永生”：革命者在斗爭中成長，在考驗中淬煉，在烈火中永生。

引導學生從肉體、精神、組織三個層級理解“淬煉”的內涵。肉體之淬煉，即忍受肉體折磨，無懼肉體毀滅；精神之淬煉，即讓信仰更堅定，精神更純粹；組織之淬煉，即革命隊伍親如家人，互相支持，彼此扶助。探究“淬煉”的內涵，有助于理解革命者在苦難中所表現出的韌性、剛性、主動、積極和斗爭智慧——這些正是革命者變“折磨”為“淬煉”的關鍵。

引導學生關注“永生”這一抽象概念的豐富內涵：（1）精神不滅：“紅巖精神”并未褪色，并未衰減，并未消逝；（2）精神傳承：“紅巖精神”代代踐行，融入新時代，與社會主義先進文化匯流奔涌；（3）精神永生：“紅巖精神”融入中華民族精神譜系，與世界文明中的偉大精神交相輝映。

引導學生思考“淬煉”和“永生”的辯證關系：革命英雄因相信“永生”、追求“永生”而接受磨煉，承受命運的“淬煉”；因“淬煉”而使個體精神得到純化、凈化、升華，融匯為偉大的革命精神，從而實現精神的“永生”，永遠活在一代又一代的中國人乃至全世界愛好和平的人民心中。一代代讀者因“永生”的“紅巖精神”而受到感召、激勵，推動自我“淬煉”。

在母題統領下，設計出五個結構化的議題：迫害與抗爭、英雄與叛徒、鐵骨與柔情、舍生與永生、故事的魅力。

“迫害與抗爭”議題，從特務的陰險手段、山城的白色恐怖、百姓的艱難生活、斗爭的廣泛而激烈、獄中斗爭的堅決和智慧等方面進行梳理。“英雄與叛徒”議題，將革命者分為引領者、成長者、追隨者，探尋其共性與個性，分析背叛的惡因與苦果，在此基礎上思考人生的抉擇這一永恒主題。“鐵骨與柔情”議題，先察其言行體會革命者的錚錚鐵骨，再從鐵骨英雄之淚、傲骨兒女之愛、革命志士之情感受千般柔情，進而思考二者如何統一；革命性與人性的融合，更符合生活真實，也更能打動人心。“舍生與永生”議題，著重思考不舍而舍之因，探究革命者力量之源泉。“故事的魅力”議題，聚焦如何講好故事，從故事的真假、敘述的視角、革命浪漫主義、其他藝術技巧、小說改編等角度進行解析。

其中，“故事的魅力”議題引入“典型化”理論，分析典型環境中典型人物的塑造方式，挖掘紅色經典與其他類型文本藝術表現的異同，體認《紅巖》對典型化方法的運用，體會藝術加工的用意和效果，這也是教學的核心之一。《紅巖》既有馬克思主義指導下的典型化特色，又有中國文學傳統的要素融匯。如：（1）群像描摹的古典小說特征。《紅巖》塑造了個性鮮明的英雄群像而非單一主人公的高光描述，這種群像描摹式寫作手法與《三國演義》等古典小說相似，是對中國傳統小說的繼承。（2）革命英雄的俠義精神繼承。《紅巖》注重用細節呈現英雄形象，其人物的堅貞與頑強，大無畏的英雄氣節，可追溯到中國的“俠”文化。紅色經典的創作，既是對革命者偉大精神的歌頌與贊揚，也是對閱讀者革命意志的喚醒與引領。《紅巖》的創作以真實事件為基礎，英雄形象既有相應原型，又對現實進行必要的提煉與加工，是對那個時代革命者精神的凝練與升華。為了凸顯革命者形象，增強可信度，把多個革命者的事跡加以整合、集中，也強調細節符合情理邏輯，如，寫到江姐作為女性的愛美之心。通過塑造典型人物，最大化還原嚴酷的革命斗爭史，從歷史和時代的高度具體呈現了“紅巖精神”的內涵，既有震撼心靈的故事，又有催人淚下的人物；既有對歷史的回望，又有對現實的啟示。

三、融合轉化：促進學生從整合走向構建創生

紅色經典閱讀不是孤立地讀一篇、讀一本，而是要與其他作品閱讀關聯，與學生的生活、精神成長等緊密結合，突出歷史意識、當代意識和審美意識，把文本資源轉化為教育資源，以文化傳統領航學生精神成長。紅色經典閱讀不僅僅是理解和接受，還要學以致用，知行合一，基于文本主動構建、形成思想、創生文本、完善人格。

紅色經典閱讀突出一個“整”字，關聯整合，融會貫通，進而構建創生。整合包括多個層面：文本各部分之間的整合，文本內容與表達的整合，文本與社會生活的整合，文本與讀者自身經驗的整合，跨媒介的整合，讀與寫的整合等。如，以“江姐對不同人的愛”勾連小說中的相關文字，關聯老彭、成崗、華為、李青竹、監獄之花等人物；以“鐵骨與柔情”串聯多個英雄人物，分析革命者的共性與差異；關聯英雄形象與相應的原型人物，閱讀《江姐：傲雪紅梅》等紀實作品、革命家書等，加深對小說的理解和對革命人物的體悟；引入《論語》《孟子》《過零丁洋》《與妻書》《梅嶺三章》等作品，聚焦“舍與不舍”，理解中華優秀傳統文化與革命文化的一脈相承；觀看電影《烈火中永生》，探討改編是否合理……

由文本適度拓展，引導學生從更宏大的視野思考重大的、深遠的問題。基于文本又不囿于文本，橫向聯系，縱向挖掘，把書讀“活”。如：

（1）結合前三章分析：“充滿浪漫色彩的戰斗生活”是一種怎樣的生活？這種浪漫與現代年輕人心目中的浪漫有何區別？

（2）無恥叛徒甫志高最后被雙槍老太婆等人處決。由此，你能想到中國歷史上的哪些叛徒？他們的結局怎樣？這給予你怎樣的啟發？

（3）時過境遷，“獄中八條”在當今時代還有啟示意義嗎？請談談你的認識。

針對部分學生對紅色經典敬而遠之的情況，把紅色經典與學生當下生活、內心世界對接起來，設身處地共情思考。閱讀與寫作融通，把閱讀所得訴諸筆端，以寫促讀，以讀促寫。設置情境化的學習任務，如：

（1）有同學認為《紅巖》里的人和事離自己太遙遠了，沒必要花時間去閱讀。請根據閱讀《紅巖》的感受和心得，寫一段話來對他進行勸說。

（2）在2021 年6 月29 日七一勛章頒授儀式上，張桂梅校長動情地說：“有人問我為什么做這些？其中有我對這片土地的感恩和感情，更多的則是一名共產黨員的初心和使命。小說《紅巖》和歌劇《江姐》是我心中的經典，我最愛唱的是《紅梅贊》。”請根據對歌曲《紅梅贊》的理解，選擇你印象最深的《紅巖》英雄，聯系小說情節，寫一首小詩來表達崇敬、緬懷之情。

（3）《紅巖》作者之一楊益言回憶，當年毛澤東主席觀看空政文工團演出的歌劇《江姐》時，看到壯烈犧牲那場戲，不無遺憾地對身邊的工作人員說：“為什么不把江姐寫活？我們的人民解放軍為什么不去把她救出來？”如果江姐被營救出來了，你覺得江姐后來的人生會是怎樣的？請展開合理想象與推斷，寫一篇短文。

（4）近期，重慶紅巖革命歷史博物館將推出“重溫歷史，利在當代”主題展。主辦方計劃從當代人物中挑選具有代表性的“紅巖精神繼承者”，展覽其事跡。請向主辦方推薦一位人物，簡要敘述其事跡，并說說推薦理由。

經典可以超越時空，《紅巖》故事永遠流傳。《紅巖》閱讀教學，要在文本、讀者與現實世界互動過程中整合教育教學要素。如，充分利用地域文化資源，到重慶去走一走，將70 多年前的重慶和今天聯結起來，參觀渣滓洞、白公館等遺跡，想象那樣一群人曾經在這片土地上如何生存、斗爭，最后舍身，他們的思想、感情、信仰今天以何種方式在延續……作為游客，寫下自己誠摯的感言，而作為傳承者，內化于心，外化于行。積極參與《紅巖》故事的當代傳播，策劃展覽，組織讀書報告會，制作宣傳片，向同齡人宣講英雄事跡。如，以“永遠的《紅巖》”為主題辦專刊，將“歷史上的《紅巖》”“長輩心目中的《紅巖》”“我們眼中的《紅巖》”進行整合，采用網絡搜集整理、調查訪談、實地考察、查閱文獻、撰寫小論文等形式，在豐富多彩的言語實踐活動中實現革命精神的當代傳承，在指向整體性的學習過程中落實核心素養的培育。

綜上，紅色經典閱讀教學應堅守立德樹人、培根鑄魂的教育立場，挖掘革命文化的當代價值，遵循從感性到理性的教學邏輯，引導學生細讀文本，積極構建，通過思辨理解革命文化，通過品賞提升審美情趣，通過運用實現閱讀增值，從而讓紅色經典活在每一個讀者心中。