統編教材神話故事教學的梯度探析

李莉

小學語文統編教材在各個學段都安排了神話課文學習，學生學習神話故事，既可以從神話中感知民族傳統文化的建構，又可以在審美體驗中獲得強大的感召力。在具體教學中，教師要根據文本特點和學段閱讀要求，積極探尋不同學段神話教學的梯度，讓神話教學在各學段發揮應有的作用與價值。

一、第一學段，在感知神奇中走進故事

在小學語文統編教材中，神話在第一學段安排的篇目不多，主要有《大禹治水》《羿射九日》。從神話自身的文體特點看，神話故事具有想象性強、情節曲折的特點，這正是神話深受第一學段學生喜愛的原因。據調查，第一學段學生喜愛神話的高達100%，重要原因在于神話有著神奇的人物，這與這一學段學生容易把想象的世界當成現實生活的認知特點密切相關，也與這一學段學生喜歡海闊天空地想象有關。有鑒于此，在教學中，教師需要根據學生年齡特點和認知特點，從感知神奇入手，引導學生走進故事，關注情節的發展，初步學習以故事的起因、經過、結果開展講述課文故事的活動。

如教學《羿射九日》，課文所在單元的人文主題是“世界之初”，語文要素學習目標是“根據課文內容展開想象”。課文在課后練習中細化了學習目標，重點有兩個方面：一是按照表格支架提示的起因、經過、結果講述課文故事，二是關注故事中神奇的內容表達。《羿射九日》作為一則神話故事，體現的正是人類在遠古時期對異常自然現象——遭遇極度干旱天氣的認識，那是天上原本每天輪流值日的十個太陽一起出現的結果；故事中的人物被設定為神箭手羿，他為了幫助人們脫離苦海，克服了重重困難來到東海邊的神山上，拉弓搭箭射下了九個太陽。教師引導學生學習文本，需要把握故事情節發展中的起因、經過、結果是在哪些自然段中表述出來的，也就是按照課后練習提供的表格支架梳理文本內容。課文第1-3自然段講述了故事的起因，需要梳理的內容有：天上出現了十個太陽炙烤著大地，人類的日子非常艱難；這其中不僅有大膽的想象，天上的太陽每天坐上兩輪車穿過天空，而且具有神奇性色彩，十個太陽覺得輪流值日沒有意思，就一起跑了出來。課文第4-6自然段講述了神箭手羿射九日的經過，需要梳理的內容有：羿在決心幫助人們后，“翻過九十九座高山，蹚過九十九條大河”才來到東海邊登上神山，他用自己的弓箭一口氣射下了九個太陽，讓炎熱漸漸消退了，最后還留下了一個太陽；神奇的是他的弓箭竟然能夠把太陽射下來，留下的那個太陽躲在了大海里。課文第7自然段講述了羿射下九日后的結果，需要梳理的內容有：留下的一個太陽每天東升西落，讓大地重新煥發出勃勃生機。這樣的細致梳理，為學生借助表格支架講述課文故事作好了充分準備，也為學生按照故事起因、經過、結果把握課文內容打下了基礎。

二、第二學段，在感受神奇中品悟人物

從統編教材安排神話課文的篇目看，第二學段屬于神話教學的重點，在四年級上冊安排了神話文體單元，集中安排了《盤古開天地》《精衛填海》《普羅米修斯》《女媧補天》四篇課文，還在“快樂讀書吧”安排了關于神話的整本書閱讀。這些涉及神話的學習以“了解故事的起因、經過、結果，學習把握文章的主要內容”和“感受神話中神奇的想象和人物形象的鮮明”為語文要素學習目標。說明第二學段學生已經有了一定的理解概念的能力，即知道從神話這一概念出發進行重點內容學習，按照起因、經過、結果講述故事只是進一步學習的基礎，進一步學習的目標：從神話的角度看，是關注想象的神奇和人物形象的鮮明；從閱讀課文的角度看，是學習把握文章的主要內容。這些進一步的學習目標需要分步實施，并有機融合在每篇神話故事的學習之中。

如教學《盤古開天地》，這是一篇典型的創世神話，課文寫了盤古從開天辟地到用整個身體創造了美麗的宇宙的過程，塑造了盤古作為創世之神的崇高形象。鑒于學生在二年級已經學習了按照起因、經過、結果講述課文故事，教師可以讓學生自主設計表格支架，將故事的起因、經過、結果填寫在表格中，然后按照表格內容進行講述。在課文的重點學習中，教師主要引導學生體會文本中神奇的想象，可以從三個方面進行體會：一是盤古在混沌一片中的行為舉止，神奇的因素如斧頭哪里來的，盤古翻身坐起來撐裂開的“大雞蛋”是什么，盤古有多大的力氣能劈開“大雞蛋”；二是盤古站在天地間，天與地每天都要長一丈，盤古每天都跟著長；三是盤古倒下后，身體器官變成了大自然中的萬物。這些想象正是在看似不合理中，顯示出了神話特有的神奇意味。在此基礎上，教師還需要引導學生理解和感悟盤古的鮮明形象，也可以從三個方面進行領悟：一是盤古在混沌一片中的行為，可以抓住盤古的行為動作進行理解，即“拿起斧頭，對著眼前的黑暗劈過去”， 體現盤古不受束縛、追求光明的特點；二是盤古支撐在天地之間“過了一萬八千年”后“又不知過了多少年”，直到天地成了形自己累倒下，體現的是盤古甘于奉獻的精神；三是盤古倒下后，身體所有器官都化成了大自然中的一部分，為人類創造了一個美麗的世界，體現的是盤古勇于創新的品質。這樣的盤古自然是值得后世永遠敬仰、崇敬的祖神。三個方面的學習內容在課文內部也是有梯度的。

三、第三學段，在感悟神奇中品析表達

統編教材在第三學段安排的神話篇目也不多，但從閱讀要求看，神話屬于敘事性作品在學習中要“了解事件梗概，能簡單描述印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。具體到神話作品的學習，主要是在品析神話的語言表達中感悟其神奇。這就需要教師引導學生重視從文本中挖掘隱藏其中的精妙的語言表達，體會作者采用的想象、夸張、擬人化的表達方法，遷移運用在想象類習作中。

如教學《猴王出世》，這是從《西游記》中節選的一個片段故事，課文具有神話色彩是毋庸置疑的。教師需要讓學生熟悉石猴的出世與成為猴王的經過，感悟石猴出世的神奇所在以及石猴敢作敢為的鮮明形象，在此基礎上重點關注文本中語言表達上的精妙所在。學生從文本中發現最有特點的表達是：“那猴在山中，卻會行走跳躍……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”教師引導學生破譯這一語言表達上的秘妙：首先描寫對象是石猴，運用的語言同樣具有跳躍性，與石猴在山間行走的特點高度吻合；其次以簡潔凝練的語言體現了石猴的生活習性，吃、喝、住、游的情形一應俱全；再次以排比句式表達石猴的交往，能夠充分體現石猴的朋友很多，也從側面體現了它具備猴王的潛質。這樣的品析，不僅能夠看到一個頑皮可愛的石猴，而且能夠看到一個未來的猴王。這就是神話語言表達方面的獨特魅力，這樣的表達方式學生可以運用在想象類習作表達中，能夠有效提升習作的表達內涵與質量。

總之，在小學階段神話教學中，教師不可一味讓學生追逐神奇的故事情節，而應以此為抓手，引導不同學段的學生重視神話承載的學習任務，讓神話教學隨著學生年級的遞增體現有梯度的發展。