壯鄉“那”段情

☉ 韋艷綠 莫麗敏 陸嬌

我國幅員遼闊，好聽有趣的地名眾多，廣西壯族自治區也不例外。但有的地名，乍讀乍看有時候也著實讓人摸不著頭腦，如平果市的“那個山”就讓人不禁疑惑：這到底是哪個山呢？其實，“那個”是壯語“nazgox”音譯，“那‘naz’”指水田，“個‘gox’”意為角落、邊上，故“那個山”乃水田邊上的山之意。在廣西，類似“那個”以“那”為首詞命名的地名比比皆是，有那岜山、那樓坡、那敢嶺、那考河、那楞江、那約溝等山川地名，那坡縣、那甲鎮、那琴鄉等行政建制地名，那里、那么、那馬、那六、那弄、那洪等村屯地名更是不勝枚舉。

“那”為何在廣西地名中如此普遍呢？這就要從壯族的稻作文化說起。壯族是我國最早種植水稻的民族之一，在廣西發現的大石鏟系新石器時代的文化遺存，就是稻作文化的標志性文物之一。據考古資料證實，左、右江交匯地帶的大石鏟遺存，就表明新石器時代此地已經出現了大規模有組織的水稻生產活動。古代壯族人稱田地為“那”。用熟悉和崇敬的田地（那）命名地名，體現了壯族先民對田地的崇拜。

千百年來，勤勞勇敢的壯族人民在廣西這片土地上繁衍生息，不僅開出了連亙的田塊和聞名四海的龍脊梯田，更是在八桂大地上留下了不計其數的“那”字地名，如那桑（nazsangh，高處田）、那貫（nazgonh，戽水灌田）、那來（nazranh，陡梯田）、那蓬（nazboengz，爛泥田）、那烈（nazreq，沙田）等。帶著稻作文明歷史印記的“那”字地名，分布地域東起廣東省中部，北至云南省中部和貴州省南部，南至海南省。

壯鄉人民的“那”情結不僅體現在地名里，更蘊含在民俗節慶中。農歷二月初二有開耕節，四月初八有插秧節、農具節，六月初六是芒那節、禮田節。每逢節日，人們在田間地頭或家中舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、五谷豐登。農歷八月到十月，為慶賀即將收割新谷，壯鄉人民要舉行嘗新節，又叫“新米節”、“新谷節”、“十月十”、“收鐮節”、“糍粑節”等。節日當天，人們盛裝打扮，到田里摘取成熟飽滿的谷穗，舂出新米，煮一鍋新米飯，用新糯米做好糍粑備好祭品去祭祀祖先和谷神。然后一起品嘗新米，享受收獲的喜悅。

相傳很久以前，洪水淹沒壯族村寨田園，谷物失收，饑荒逼人。谷神拯救萬民，撒下谷種，待水退后，種子發芽，一天長幾寸，第七天就抽穗結粒。壯民在谷子未完全成熟時即收割嫩谷充饑，后來演變成節日。因而，每年這一天，農家婦女便把未退青的糯谷收割一些回來，脫粒后在熱鍋上炒熟，趁熱配嫩姜葉沖篩，制成“糇某”（意為“新米”）供祭谷神，并互送鄰里嘗新。通過與節慶儀式的呼應，“那”被賦予了更豐富的文化內涵，不僅表現在“那”本身，還體現在“那”地名、“那”節慶等儀式氛圍中，形成了壯鄉人心中深切的“那”段情。