中國式現代化話語建構的多維審思

顏苗苗

（江蘇海洋大學 馬克思主義學院，江蘇 連云港 222005）

把握話語優勢，是一個國家屹立于世界民族之林的基本要求，也是一個政黨立于不敗之地的必由之路和必然選擇。黨的十九屆六中全會指出：“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑。”[1]黨的二十大報告提出：“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”[2]21這都著重強調了中國式現代化道路的重要時代價值和世界意義。作為黨的重要政治話語，中國式現代化向來是中國話語建設不可或缺的話語資源，而中國式現代化話語作為中國式現代化的題中應有之義，既是中國爭奪國際話語權的前沿陣地，也是社會主義話語體系建設的重要組成部分。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央立足歷史方位，在實踐總結和理論升華中發展了中國式現代化話語，在國內外話語博弈中發揮著愈來愈重要的作用，既彰顯了黨百年來中國式現代化道路一脈相承的賡續傳統，又凸顯了作為人類文明新形態的中國式現代化道路在新時代偉大實踐中的卓越創新。

一、歷史之跡：中國式現代化話語建構的歷史演進

所謂現代化，通常是指社會在發展過程中逐步擺脫舊社會形態，在經濟、政治、文化、社會、生態文明等方面實現整體性變遷。現代化道路沒有標準模式，“適合自己的才是最好的”[3]，各國家、各民族皆有權利探索和選擇適合本國國情的道路，不應唯一化、標桿化、模式化某種現代化道路。中國式現代化道路是黨領導人民立足中國具體實際，在革命、建設和改革各個歷史時期，圍繞“什么是現代化、實現什么樣的現代化、如何實現現代化”進行的長期探索與實踐，以及在認識、追趕與超越人類文明形態中，逐漸開辟的中國式現代化道路。因此，必須科學總結中國式現代化話語建構的規律和歷史經驗，拓寬認識和視野，探尋歷史底蘊，充分挖掘話語資源，全面彰顯中國式現代化的話語價值。

（一）新民主主義革命時期中國式現代化話語表達（1921—1949 年）

新民主主義革命時期是中國式現代化話語建構的萌動期。這一時期，黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，開啟了現代化探索之路，同時，革命形態的現代化話語表達、實踐經驗、顯著成效等在革命形勢變動中不斷積累，為中國式現代化話語建構提供了正確的方向指引和堅實的歷史基礎。中國共產黨成立前，中華民族飽受帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓迫，為實現民族獨立和國家解放，一代代志士仁人在實踐中開啟了中國現代化道路探索之旅，從“師夷長技以制夷”到“中學為體，西學為用”，再到“三民主義”，以西方現代化道路為藍本的中國現代化道路探索皆以失敗告終。中國共產黨成立后，中華民族在黨的領導下走向新生，中國現代化之路也進入萌動期。一是推翻了阻礙中國走向現代化的“三座大山”，使中國經濟社會擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的束縛，推動中國由半殖民地半封建的農業國向現代化工業化國家轉型，實現了由傳統的舊文化向新民主主義文化的轉變，為中國走向現代化創造了必要條件。二是初步形成的關于工業化的設想，為中國現代化進程的開啟奠定了堅實基礎。早在土地革命時期，毛澤東就明確提出，未來發展“將實行國家工業化政策”[4]。抗日戰爭時期，毛澤東強調，“要打倒日本帝國主義，必需有工業；要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業化”“共產黨是要努力于中國的工業化的”[5]。解放戰爭時期，毛澤東再次強調：“中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內逐步地建立重工業和輕工業，使中國由農業國變為工業國。”[6]10811949 年，毛澤東明確提出了“使中國穩步地由農業國轉變為工業國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家”[7]的歷史任務。在特殊的時代背景下，革命時期中國共產黨人對現代化的了解更多從工業化角度入手，將工業化視同現代化，并制定了相應的政策舉措。三是成立了中華人民共和國，壯大了和平、民主和社會主義力量，為中國經濟社會發展創造了良好環境，也開啟了中國式現代化建設的新紀元。

可以說，新民主主義革命為中國式現代化道路的發展奠定了堅實根基，沒有這一根基，就沒有新時代中國式現代化的康莊之衢。新民主主義革命時期，也是中國式現代化話語建構的萌動期。毛澤東指出，“一個不是貧弱的而是富強的中國，是和一個不是殖民地半殖民地的而是獨立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統一的中國”“沒有一個獨立、自由、民主和統一的中國，不可能發展工業”[6]1080。以“富強、獨立、自由、民主、統一”為內核的救國救民話語，是這一時期黨的現代化話語表達的核心，貫穿新民主主義革命始終，為中國式現代化話語建構提供了堅實的歷史基礎、實踐基礎、方向保障以及良好的話語傳播環境。其一，革命形態的現代化話語表達，為中國式現代化話語建構提供了歷史支撐和實踐基礎，是中國式現代化話語建構的首要前提和重要組成部分；其二，革命形態的現代化話語表達，為中國式現代化話語建構提供了方向指引和基本遵循，明確了黨的領導核心地位，確保了中國式現代化道路始終沿著正確的政治方向行進；其三，革命形態的現代化話語表達，彰顯了事實性話語建構的重大價值，既為中國式現代化話語建構營造了良好的話語傳播環境，增強了話語認同，又使中國式現代化話語具備了天然的歷史厚重感與真實感，為開拓中國式現代化話語空間奠定了堅實的社會心理基礎，壯大了話語建構力量，夯實了話語自信自覺的內在根基。

（二）社會主義革命和建設時期中國式現代化話語表達（1949—1978 年）

社會主義革命和建設時期是中國式現代化話語建構的正式啟動期。這一時期，黨將“把我國建設成為一個社會主義的現代化強國”[8]341作為中國式現代化的目標任務，以“獨立自主、自力更生”為內核的自立自強話語，是建設形態的現代化話語表達的核心。中華人民共和國成立初期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，深刻認識到自力更生的重要性，明確提出“革命和建設都要靠自己”[8]338。毛澤東強調，“中國現在經濟上文化上還很落后，要取得真正的獨立，實現國家的富強和工業現代化”[9]64，經濟戰線上必須堅持“自力更生為主，……獨立自主地干工業、干農業、干技術革命”[9]380。在黨的領導下，新生的中華民族獲得了進行自主現代化的先決條件，確立了開展中國式現代化建設的政治權威，并在徘徊調適中開啟了獨立自主探尋現代化發展的全新局面。

過渡時期是中國式現代化話語建構的重要成長期，也是中國式現代化話語的重要發育期。這一時期，黨團結一切可以團結的力量，獨立自主探尋一條異于過去任何道路的現代化新道路：首先提出“一化”，即將社會主義工業化作為社會主義經濟建設的首要目標，并在具體實踐中將“一化”擴展為“四化”，即“工業、農業、交通運輸業和國防”的四個現代化任務。至1956 年年底，中國基本完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，實現了生產資料私有制轉變為社會主義公有制，這既是黨將馬克思主義政治經濟理論與中國具體實際相結合取得的偉大成就，也是黨走自己的現代化發展之路的成功實踐；既為中國式現代化探索奠定了初步的物質基礎，也為中國式現代化道路奠定了制度基礎和方向引領。過渡時期社會主義現代化探索的成功也在一定程度上加速了中國式現代化話語的社會化傳播，增強了人民群眾的話語認同和話語自信，增強了中國式現代化話語建設的力量，為中國式現代化話語構建奠定了堅實基礎，也為未來的中國式現代化道路走向奠定了基調。

全面建設社會主義時期是中國式現代化話語建構的曲折發展期。這一時期，黨高度重視社會主義現代化建設工作，毛澤東曾多次強調經濟、技術的重要性，指出，“如果不在今后幾十年內，爭取徹底改變中國經濟和技術遠遠落后于帝國主義國家的狀態，挨打是不可避免的”，應“盡量采用先進技術，在一個不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國”[8]340-341。為不斷推進中國現代化建設，1957 年，毛澤東提出建設一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的“三個現代化”國家設想；1964 年，周恩來在第三屆全國人民代表大會上再次提出全面實現“農業、工業、國防和科學技術”的“四個現代化”目標；1977 年，黨的十一大再次強調“四個現代化”目標，并將此寫入總綱。自此，實現“四個現代化”正式成為黨領導社會主義現代化建設的重要目標。總的來說，盡管這一時期中國現代化探索遭遇嚴重失誤，中國式現代化話語建構同樣進入失誤期和挑戰期，但在黨的領導和人民群眾的共同努力下，中國現代化建設成就矚目，獨立且較為完整的工業體系和國民經濟體系在中國基本建立起來，國防科技、民用科技等實現了重大突破，社會主義建設事業邁出堅實步伐，加上這一時期黨對現代化建設工作的重視，有效地為現代化建設凝聚了人心和力量，也為這一時期的中國式現代化話語建構創造了良好的環境。

（三）改革開放和社會主義現代化建設新時期中國式現代化話語表達（1978—2012 年）

改革開放和社會主義現代化建設新時期是中國式現代化話語建構的關鍵發展期。中國式現代化建設是一個不斷探索和前進的過程，在不同歷史時期，中國式現代化有著各自具體的內容和目標。改革開放時期，新的國際形勢以及國內社會主義現代化探索的經驗教訓，要求我們必須走一條適合中國國情的現代化道路。因此，堅持“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”是這一時期中國式現代化道路的基本要求和目標指向，以“走自己的道路”為內核的發展話語是改革形態中國式現代化話語表達的核心。1979 年，鄧小平首次提出“中國式的四個現代化”的全新概念。同年3 月，鄧小平再次強調：“要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。”[10]同年12 月，鄧小平再次提出：“我們要實現的四個現代化，是中國式的現代化。”[11]44黨的十二大報告明確提出：“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。”[11]42在黨的領導下，中國堅持走自己的道路，探索出了一條既異于蘇聯又異于西方國家的具有中國特色的社會主義現代化道路，并漸次實現了“溫飽—小康—總體小康”等中國式現代化的階段性目標，中國式現代化話語也在漸次推進的現代化動態發展格局中不斷演進。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨立足時代方位，不斷探索中國特色社會主義現代化之路，豐富和發展了中國式現代化話語表達。1987 年，鄧小平提出了“三步走”現代化發展戰略，并根據現實發展需要制定了具體的“溫飽—小康—富裕”的階段性目標。黨的十三大確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，并提出把中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。黨的十四大確立了社會主義市場經濟體制改革目標。黨的十五大結合形勢發展需要，提出了“新三步走”戰略，展望了中國特色社會主義現代化發展。黨的十六大提出了全面建設小康社會的發展目標，自此，中國進入加速推進社會主義現代化發展新階段。黨的十七大提出了實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求，并進一步完善了社會主義現代化的具體目標。黨的十八大立足新的歷史方位，提出了全面建成小康社會這一宏偉目標，并結合國家發展實況提出了“新四化”目標。總的來說，改革開放時期，黨團結帶領全國各族人民堅定不移地走中國特色社會主義道路，加快推進社會主義現代化，實現經濟跨越式發展，推進了中華民族由站起來到富起來的偉大實踐。在此過程中，中國式現代化話語不斷成長，話語體系不斷完善，為新時代中國式現代化話語建構提供了豐富的話語資源，增強了中國式現代化的話語自信。

（四）新時代中國式現代化話語表達（2012 年至今）

新時代是中國式現代化話語建構的飛躍期。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央有效應對國際國內形勢變化，創造性地提出“中國式現代化新道路”，進一步豐富和發展了中國式現代化的概念、內涵、特征、使命任務等，以奮發有為的精神推動了中國式現代化實現跨越式發展，開辟了中國式現代化的新境界。進入新時代，“全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標”是中國式現代化的使命任務，以“實現中華民族偉大復興”為內核的民族復興話語，是新時代中國式現代化話語表達的重要內容。黨的二十大報告明確指出：“中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”[2]21在黨的領導下，這一時期中國逐步實現了“全面小康—基本實現現代化—全面建成社會主義現代化強國”等現代化階段性目標演進，并向著中華民族偉大復興歷史進程不斷推進。中國式現代化話語也在動態發展中不斷豐富和發展。

進入新時代，中國式現代化的理論創新和實踐創新為中國式現代化話語建構奠定了堅實基礎。2013 年，為適應社會主義現代化建設的需要，黨的十八屆三中全會首次提出了國家治理體系和治理能力現代化命題。黨的十九大明確提出了“決勝全面建成小康社會，開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程”的奮斗目標，并作出了“兩個一百年”奮斗目標的戰略安排，即第一個百年奮斗目標是全面建成小康社會，第二個百年奮斗目標是開啟全面建設社會主義現代化國家新征程[12]22。黨的十九屆五中全會將“基本實現新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化，建成現代化經濟體系”作為2035 年基本實現社會主義現代化的遠景目標之一，這是開啟全面建設社會主義現代化新征程的一項重要戰略部署[13]。黨的二十大報告指出：“全面建成社會主義現代化強國，總的戰略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實現社會主義現代化；從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”[2]24同時，黨的二十大報告還從理論內涵、特征、本質要求、原則、使命任務等角度對中國式現代化進行了深入闡釋，為中國式現代化話語建構提供了豐富的話語資源，增強了話語自信。總的來說，進入新時代，中國式現代化道路歷經百年賡續探索實現跨越式發展，是被實踐證明了的符合中國國情的現代化道路，是實現全體人民共同富裕的根本路徑，為實現中華民族偉大復興奠定了堅實基礎，是人類文明新形態的重要成果。中國式現代化話語表達也在新時代實現了新飛躍。

二、理論之基：中國式現代化話語建構的目標指向

政治話語作為政治軟實力的重要組成部分，是一定階級或集團意識形態的反映，包含著某一階級或社會集團的利益訴求和價值觀要求，其形成和發展與社會歷史條件密切相關，是現實利益格局在話語層面的反映與體現。Foucault 指出：“在任何社會中，‘話語’的生產既是被控制的、受選擇的、受組織的，又是根據一些秩序而被再分配的。”[14]中國式現代化話語是黨堅持以馬克思主義為指導，與時俱進地用表征性符號、言語等對中國現代化話語資源進行有機整合與運用，適時適勢提出的承載著社會主導意識形態的現代化言語符號系統。中國式現代化道路的形成并非一蹴而就，而是隨著社會歷史的推進而不斷演進，是黨歷經百年探索，帶領人民群眾對中國革命、建設、改革等偉大實踐的經驗總結和理論升華，其理論內涵、特征、任務、話語表達形態等也隨著中國社會歷史發展變遷而不斷改變。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央根據時代變化和實踐需要，不斷豐富和完善中國式現代化的理論內涵、本質特征、使命任務等，有效推進和拓展了中國式現代化，推動了中國式現代化話語的形成和發展，明確了中國式現代化話語的目標指向。

（一）堅持黨的領導是中國式現代化話語建構的根本保障

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化。中國共產黨既是中國式現代化道路的方向引領者、統籌規劃者、理念創造者和有力踐行者，也是中國式現代化話語建構的組織者、協調者、推進者和領航者。堅持黨的領導是中國式現代化的本質要求，也是中國式現代化話語建構的根本保障。在中國革命、建設、改革各個歷史時期，黨始終將現代化問題擺在重要位置，黨的領導貫穿中國式現代化探索與實踐的各方面與全過程。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央創造性地提出“中國式現代化新道路”，并對中國式現代化作出系列重要論述，深刻闡釋了中國式現代化的科學內涵、本質特征、使命任務等，有效推動了中國式現代化的理論創新和實踐創新，開啟了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的新征程。黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化。”[2]22這一重要表述，明確了黨在中國式現代化中總攬全局、協調各方的領導核心地位，確保了中國式現代化始終沿著正確的政治方向前進。

中國式現代化話語建構作為中國式現代化道路的題中應有之義，其建構的核心和根本保障就是堅持黨的領導。一方面，話語是一定階級和利益集團意識形態表達的有效工具和載體，是承載特定意識形態內容、形式、目標任務等的有機結合體。中國式現代化話語是工人階級及其政黨意志的集中體現，包含著最廣大人民群眾的根本訴求，這就決定了中國式現代化話語建構必須堅持黨的領導，發揮黨在社會主義現代化建設中的政治領導和思想引領作用，筑牢意識形態思想防線，確保中國式現代化話語建構始終堅持正確的前進方向。另一方面，中國共產黨是中國式現代化話語生產和話語實踐的組織者、協調者、推進者和領航者。習近平指出：“堅持黨的全面領導，是國家和民族興旺發達的根本所在，是全國各族人民幸福安康的根本所在。”[15]中國式現代化的本質要求之一就是堅持黨的領導，這就決定了中國式現代化話語建構同樣須堅持黨的領導，充分發揮好黨在話語生產過程中的組織、協調、推進與引領作用，確保建構出符合現代化發展需要、符合時代發展要求、符合人民群眾美好生活需要的積極健康的中國式現代化話語，確保中國式現代化始終沿著正確的方向行進，永葆強大生機活力，全面推進中華民族偉大復興。

（二）堅持人民至上是中國式現代化話語建構的基本立場

堅持人民至上是黨的根本政治立場，也是中國式現代化話語建構的基本立場和價值追求。在黨的領導下，中國式現代化的百年賡續探索始終堅持人民立場，將中國式現代化與西方國家以資本為中心的現代化顯著區別開來。中國式現代化話語建構同樣須堅持人民至上這一基本立場，傾聽人民群眾的真實心聲，回應人民群眾的合理訴求，最大限度地集民心、聚民智、合民力，發揮好人民群眾話語建構生產者和創造者、話語實踐接收者和評判者、話語成果受益者和“閱卷人”的作用。黨的二十大報告明確強調：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。”[2]19中國式現代化話語同樣是來自人民、為了人民、造福人民的話語，是指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

中國式現代化話語建構必須堅持人民至上的基本立場。其一，中國式現代化話語來自人民。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[6]1031習近平強調，“人民群眾中蘊含著豐富的智慧和無限的創造力”，要“把人民群眾創造的經驗和面臨的實際情況反映出來”[16]332。人民群眾是歷史的實踐者和創造者，也是話語理論的生產者、創造者和傳播者，“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的”[2]19，中國式現代化話語建構同樣離不開廣大人民群眾，必須充分依靠人民群眾，尊重人民創造，凝聚人民智慧，發揮好人民群眾話語生產者、創造者和傳播者的作用。其二，中國式現代化話語為了人民。習近平指出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場。”[16]40中國共產黨自成立起，就始終堅持人民至上這一根本立場，為民而生，因民而興，造福人民。中國式現代化是全體中國人民的現代化，是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生的現代化[2]22-23，“人”的理念貫穿始終，成為中國式現代化話語建構的根本價值取向。其三，中國式現代化話語造福人民。中國式現代化是以人的自由而全面發展為根本價值追求的現代化，是造福人民的現代化。中國共產黨自成立之日起，就始終堅持人民至上，特別是黨的十八大以來，黨把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，讓現代化建設成果更多更公平地惠及全體人民，為人民群眾帶來了看得見摸得著享得到的福祉。中國式現代化話語建構的價值目標同樣是造福人民群眾。黨的二十大報告強調：“一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”[2]19人民群眾是話語實踐接收者和評判者、話語成果受益者和“閱卷人”，這就要求必須發展和完善中國式現代化話語，“形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器”[2]19。

（三）中華優秀傳統文化是中國式現代化話語建構的基本底色

中國式現代化道路是黨立足中華優秀傳統文化沃土和中國具體國情歷經百余年賡續，探索找到的適合中華民族發展的現代化之路。中華優秀傳統文化歷經數千年傳承，延續著中華民族的精神血脈，是中國式現代化道路的文化之根、文明之源，也是中國式現代化話語建構的基本底色和精髓所在。習近平指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈”[12]314，必須“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”[2]45。這就要求中國式現代化話語建構必須深深根植于中華優秀傳統文化沃土，不斷挖掘和闡發中華優秀傳統文化，充分發揮中國式現代化話語建構的文化優勢，在文化傳承中不斷增強話語認同與文化自信。

中國式現代化話語建構必須始終堅持中華優秀傳統文化這一基本底色。一方面，中華優秀傳統文化為中國式現代化話語建構提供了不可或缺的文化基質。習近平指出：“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[17]作為中國式現代化道路的文化之根，中華優秀傳統文化深深影響著中國式現代化話語表達的形式與內容，極大地增強了話語的感染力、表現力和傳播力，加上大部分話語受眾深受中華傳統文化熏陶，為廣大人民群眾所喜聞樂見、通俗易懂的話語表述更易引起話語受眾的理解與認同，進而產生“共鳴”，增強話語傳播效能。另一方面，中華優秀傳統文化是推動中國式現代化話語建構的重要源泉，也是建構有別于西方現代化話語表達的堅實底氣。中國式現代化話語表達是具有中國特色、中國風格、中國氣派和與時俱進的“本土化”現代化新話語，中華優秀傳統文化為其在“創造性轉化和創新性發展”中提供了強大的精神支撐和豐富的文化滋養，是中國式現代化話語建構的重要源泉。同時，彰顯中華民族特色和文化底蘊的現代化話語表達與西方現代化話語表達存在巨大差異，有效顯現出中國式現代化話語表達的優勢，以中國特色、中國風格、中國氣派講好中國故事，不斷增強中國式現代化的話語自信與文化認同。

（四）實現中華民族偉大復興是中國式現代化話語建構的基本指向

實現民族復興是中國式現代化的使命任務，也是中國式現代化話語建構的基本指向。習近平指出：“黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”[18]百余年來，黨始終將為中華民族謀復興作為初心使命，堅持以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央進一步深化了對建設社會主義現代化國家的認識，有效推進和拓展了中國式現代化，充分發揮了中國式現代化在民族復興偉業中的重要作用。當前，中華民族偉大復興已進入不可逆轉的歷史進程，中國式現代化話語建構作為中國式現代化的題中應有之義，必須堅持以實現中華民族偉大復興為基本指向，奮力譜寫全面建設社會主義現代化國家的新篇章。

進入新時代新階段，民族復興不僅是中國式現代化的使命追求，也是中國式現代化話語建構的基本指向。其一，民族復興進程為中國式現代化話語建構提供了豐富的話語資源。話語建構離不開實踐的支撐。百余年來，中國共產黨立足時代特征和實踐需要，在追尋中華民族偉大復興的歷史進程中與時俱進地推進理論創新和實踐創新，不斷總結中國式現代化道路的發展規律，深化中國式現代化的基本內涵和使命任務等，為新時代中國式現代化話語建構提供了豐富的話語資源。其二，民族復興進程為中國式現代化話語建構凝聚了強大的力量支撐。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，也是全國各族人民的共同期盼。在黨的領導下，中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，民族復興進入不可逆轉的歷史進程。這些偉大成就的取得有力增強了人民群眾的政治認同、理論認同、情感認同，夯實了團結奮斗的共同思想基礎，為全面建成社會主義現代化強國聚人心、強共識、筑同心、共同行，既為實現中華民族偉大復興中國夢凝聚了力量支撐，也為中國式現代化話語建構凝聚了強大合力，夯實了話語受眾的認同基礎。其三，民族復興進程為中國式現代化話語建構營造了良好的話語環境。良好的話語環境是話語生成和發展的必要條件，中國式現代化話語建構離不開良好的話語環境。一方面，在中華民族偉大復興進程中，中國逐步實現“溫飽—小康—總體小康—全面小康—基本實現現代化”等現代化階段性目標，并奮力向全面建成社會主義現代化強國推進，最大限度地凝聚了人心力量，增進了中國式現代化話語受眾的話語認同，進而為中國式現代化話語建構提供了良好的話語環境；另一方面，中華民族復興之路也為世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了參考與借鑒，為世界各國特別是第三世界國家走向現代化、推進世界現代化進程貢獻了更多的中國智慧和中國方案，同時也為中國式現代化話語建構營造了良好的國際環境。

三、時代之境：中國式現代化話語建構的現實難題

現實難題是理論研究關聯實踐發展、回應現實關切的必然要求，也是新時代中國式現代化話語建構的挑戰總結。長期以來，黨中央高度重視中國式現代化道路的探索與實踐問題，特別是新時代以來，中國式現代化在理論和實踐上不斷實現新突破，為中國式現代化話語建構奠定了堅實基礎。但是，也必須清醒地認識到，中國式現代化話語建構仍然面臨著諸多的現實挑戰和實踐難題。

（一）中國式現代化話語建構面臨嚴峻挑戰

習近平指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”[19]經過幾代人的共同努力，中國已基本解決“挨打”“挨餓”問題，但“挨罵”問題還未得到根本解決。新時代新階段，要解決“挨罵”問題，首先要解決的就是“失語”問題，而造成“失語”問題的原因是多方面的，其中很重要一點就是話語環境。當前，世界百年未有之大變局正加速演進，各國意識形態斗爭尖銳復雜，國際安全面臨的不穩定性、不確定性因素更加突出；中國國內改革發展穩定任務艱巨繁重。面對復雜多變的話語環境，中國式現代化話語建構面臨著艱巨挑戰。

從國際形勢來看，中國式現代化的國際話語建構面臨嚴峻挑戰。其一，西方現代化壟斷了各國現代化的道路選擇和認知，其話語在國際話語體系中長期占據主導地位，這導致中西方在現代化話語博弈中處于不對等地位。盡管近年來中國現代化建設成果顯著，文化和意識形態方面也表現出強大的感召力和影響力，但是國際話語格局“西強我弱”的局面并未發生實質性改變。其二，中西方意識形態差異導致中國式現代化話語建構受到以美為首的資本主義國家的集體詰難與打壓，致使中國式現代化在國際話語建構方面處于被動地位，從“中國威脅論”“中國責任論”“中國機遇論”到“中國崩潰論”，西方國家利用輿論占地優勢對中國的丑化抹黑從未停止。其三，中國式現代化道路的成功探索打破了西方現代化全球化的“神話”，其話語模式動搖了西方現代化話語在全球的“統治”地位，解構了西方現代化話語體系的全球性意義，為人類現代化發展提供了新的參考與選擇，加上和平崛起的中國式現代化道路具有西方現代化模式不可比擬的優越性與話語優勢，致使西方資本主義國家的焦慮不斷上升，為維護和強化西方現代化話語的國際霸權地位，部分西方國家運用冷戰思維與零和博弈思維對中國進行打壓，竭力遏制中國式現代化話語在國際社會的傳播，并將擠壓和遏制中國式現代化話語傳播作為西方現代化話語建構的重要戰略，這都給中國式現代化話語在國際的傳播帶來了諸多挑戰。

從國內情況來看，中國式現代化話語建構依舊面臨一些挑戰。其一，長期的“失語”影響著大眾對中國式現代化的話語自信，進而影響中國式現代化話語建構的氛圍與環境。長期以來，中國式現代化建設取得了舉世矚目的成就，與西方國家的現代化建設差距正在不斷縮小，但長期的“失語”也致使中國式現代化話語主客體往往存在一定的話語不自信，這種話語不自信在一定程度上影響了現代化話語表達與創新的氛圍與環境，甚至衍生出兩種極端的情緒表達：一種是過度的話語不自信，表現為機械照搬西方話語模式，套用西方話語模式闡釋中國式現代化，進而產生誤讀與曲解；另一種是盲目的話語自信，表現為自說自話、故步自封，阻礙了現代化話語對外溝通，禁錮了現代化話語表達張力。兩種錯誤的思想觀念都是長期“失語”的外在表現，都在一定程度上影響了話語表達環境。其二，中國式現代化話語建構關注力度不足。長期以來，中國式現代化建設多集中于理論與實踐層面的探索，而其話語建構則處于相對弱勢的地位，加上中國傳統文化中求真務實、低調內斂的文化底蘊，使得很長一段時間內中國式現代化建設注重實效性而相對忽視了對作為上層建筑的話語體系的建構。進入新時代，中國式現代化建設成果顯著，在國際的影響力不斷提升，這促使人們進一步認識到中國式現代化話語建構的重要性，現代化話語建構問題逐漸引起各界重視，但相較而言，當前中國式現代化的話語建構依然處于相對弱勢地位，需要各界引起足夠的重視。其三，西方意識形態滲透給中國式現代化話語建構帶來了挑戰。長期以來，一些西方國家從未停止對中國進行意識形態滲透，特別是進入信息全球化時代以來，一些西方國家借助新媒體力量進一步強化意識形態入侵力度，企圖侵蝕馬克思主義指導思想等。在黨的領導下，中國經濟社會發展取得了重大成果，進一步增強了人民群眾對黨的政治認同和情感認同。但長期以來，一些西方國家的意識形態滲透導致極少部分群眾出現了政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，他們往往缺乏道路自信，將西方現代化道路視作國際標桿和模板，對中國式現代化道路進行誤讀與曲解，給中國社會發展造成了一定的不良影響，也給當下中國式現代化話語建構帶來了一定的挑戰。

（二）中國式現代化話語建構方面的不足

習近平指出：“面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，……話語體系建設水平總體不高，學術原創能力還不強。”[20]不容否定的是，面對新時代新征程新使命，中國式現代化話語在建構方面仍然存在一定的不足。

中國式現代化話語內容創新力度稍顯不足。話語內容是客觀、真實反映并契合時代發展要求的理論思維的理論表達。建構中國式現代化話語要求必須不斷創新話語內容。新時代以來，中國式現代化話語建構取得了顯著成就，以習近平同志為核心的黨中央創造性提出“中國式現代化新道路”，進一步豐富和發展了中國式現代化的概念、內涵、本質特征、使命任務等。但在實際工作中，中國式現代化話語內容創新略顯不足。當前，中國式現代化話語建構基本處于舒適區，話語表達以現代化政治話語為主，存在復刻或重述黨和國家現代化方針政策等的理論闡述的現象，相對缺乏拓展與延伸，話語內容的學術性有待加強，集中體現為話語表達方式有待進一步改善。同時，中國式現代化話語建構未能有效將中國式現代化建設優勢轉變為話語優勢，也未能客觀、真實地反映中國式現代化建設實踐且契合時代發展需要，難以有效滿足當前社會和話語受眾的個性化、差異化、精細化需求。此外，中國式現代化話語建構呈現出實踐超前性、理論滯后性等特征，這給創新中國式現代化話語內容提出了更高的要求，也為構建中國式現代化話語體系指明了方向。

中國式現代化話語表達有待提升。話語表達是思想理論和知識等的外在表達形式，是推動話語效能提升的重要手段。當前，中國式現代化建設取得了舉世矚目的成就，現代化話語建構也漸成氣候，但相較而言，中國式現代化的建設成就與其話語建構未能形成同步發展態勢，特別是話語表達仍有待進一步提升。一是中國式現代化話語表達方式限于傳統灌輸式、單線式等傳統模式，這在一定程度上影響了話語傳播效能，難以滿足信息化時代大眾的話語需求；二是話語表達內容多以現代化政治話語、宣傳話語為主，缺少學術話語加持，也未能充分考慮基層群眾的思維習慣和語言習慣，加上具有中國特色的現代化話語表達與現代化一般規律并不完全契合，致使國內外部分話語受眾在接收中國式現代化話語時產生了抵觸和排斥情緒，對世界現代化發展的話語影響力也較弱，既難以科學、準確、有效地回應國際輿論對中國式現代化的曲解與誤讀，也難以打破中西方交流與認知屏障，影響了中國式現代化話語的傳播效能。

中國式現代化話語傳播效力不足。話語傳播是話語內容實現效能轉變的重要方式。當前，中國式現代化話語建構的薄弱環節之一就是中國式現代化話語傳播有效性不足，處于“有理說不出，說了傳不開，傳開叫不響”的話語表達和傳播困境，主要體現為傳播手段的滯后，極大地影響了話語的影響力、引導力和感召力。一是體現在未能充分運用新興話語載體，當前中國式現代化話語傳播主要集中于主流話語媒介，且表達方式較為傳統，對新媒介的推行和運用略顯不足，尤其是抖音、快手、嗶哩嗶哩等新型媒介運用不夠，限制了話語受眾的參與度，進而導致對話語受眾的話語引導力度不足，在一定程度上阻礙了中國式現代化話語傳播；二是體現在多元化媒介環境下傳統媒介與新興媒介的合作力度不夠，未能將二者的傳播優勢有效融合以拓展話語傳播陣地，發揮媒介融合后的最大效能。當然，中國式現代化話語傳播效力還同話語傳播環境、傳播主客體等因素息息相關，對當下而言，提高中國式現代化話語的重中之重就是創新話語傳播方式。

四、應對之策：中國式現代化話語建構的踐行路徑

傳播力決定影響力，話語權決定主動權。當今世界百年未有之大變局正在加速演進，世界進入動蕩變革期，中國實現民族復興偉業面臨的外部環境更加嚴峻。面對日趨激烈的東西方政治文化沖突和現代政治斗爭較量，話語互動與博弈已成為必然趨勢。當前，講清中國式現代化對世界歷史進程的推動作用，尋求與提升國際社會對中國式現代化話語的認同，突破西方現代化話語的裹挾，將中國式現代化建設優勢轉變為話語優勢，建構契合中國發展實際的現代化話語已成為新時代的重要課題。

（一）優化話語環境，傳播好現代化話語建構的中國聲音

話語環境是影響話語建構的重要外源性因素。構建中國式現代化話語，必須營造和諧的話語環境，才能講好中國式現代化話語故事，傳播好現代化話語建構的中國聲音。進入新時代新階段，要更加敏銳地把握時代變化賦予的機會和條件，大力推動話語傳播守正創新，最優化回應各界輿論關切，不斷增強中國式現代化話語的影響力、競爭力和吸引力。一方面，積極營造合作共贏的國際話語環境。當今世界正經歷著百年未有之大變局，如何應對西方現代化理論和實踐中的冷戰思維與零和博弈思維，打破“西強我弱”的國際話語格局，突破西方現代化話語壟斷，需要營造合作共贏的國際話語環境。這既要求不斷增強與其他國家特別是第三世界國家的實踐交往和情感互動，以良好的國際話語關系助力現代化話語建構，又要求講好中國式現代化故事，高舉“和平、發展、合作、共贏”[2]60旗幟，最優化回應國際輿論關切，準確反擊西方對中國式現代化的歪曲和污名化，消弭國際社會對中國式現代化的誤解誤讀，同時增強文化傳播的親和力和包容性，推進中國式現代化話語在交流與互動中不斷優化，增強自身話語的主動權、吸引力和影響力，推動國際輿論更加客觀、真實地反映世界發展趨向，講清楚中國式現代化的時代價值和世界意義，傳播好中國式現代化的中國聲音，提升國際社會對中國式現代化的理解、認可與支持，努力為全球話語格局變革貢獻中國智慧。另一方面，營造健康自信的國內話語環境。積極健康的國內話語環境是構建中國式現代化話語的重中之重。新時代以來，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，人民群眾更加自覺主動地堅定了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。近年來，在中西方政治理念、意識形態等的斗爭與比較的過程中，進一步增強了人民群眾的政治認同與道路自信，這為中國式現代化話語建構營造了健康自信的國內話語環境和良好的輿論氛圍。

（二）創新話語內容，彰顯出現代化話語建構的中國底氣

理論是話語建構的基礎，是決定話語力量和底氣的重要源頭，也是提升話語自信自覺的根本要求。構建中國式現代化話語的基本前提之一就是加強中國式現代化理論建構，不斷創新話語內容，有效彰顯現代化話語建構的中國底氣和中國價值。其一，中國式現代化話語內容建構要與時俱進，充分將現代化建設優勢轉變為話語效能。恩格斯指出：“每個時代的理論思維都是一個時代的產物，在不同時代具有完全不同的形式和內容。”[21]這就要求中國式現代化話語內容建構既要與時俱進，契合時代發展主題，客觀、真實地反映中國式現代化建設成果，又要把握和利用好歷史機遇，堅持用中國式現代化實踐涵養現代化話語內容、用中國式現代化話語內容闡釋現代化實踐，不斷提升中國式現代化話語內容的主導力、影響力和感召力，增強話語自信和話語底氣。其二，中國式現代化話語建構必須堅持“兩個相結合”，這是提升話語力量和底氣的題中應有之義和必然要求。中國式現代化話語建構既離不開馬克思主義的指導，又離不開中國式現代化的實踐、現實、經驗、問題等內容，也離不開中華優秀傳統文化這一基本底色。這就要求作為話語范式的中國式現代化，必須是將馬克思主義基本原理同中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合的話語創造，堅定文化自信、歷史自信，堅持推陳出新、革故鼎新，不斷賦予中國式現代化理論內涵以鮮明的中國特色，彰顯中國式現代化話語的中國底氣和時代價值。其三，中國式現代化話語建構要不斷突破舒適區，堅持以人民為中心，加強話語內容創新。這就要求話語建構主體在建構現代化話語的過程中，既要堅持在黨和國家現代化方針政策等理論闡述的基礎上不斷拓展，增強中國式現代化話語的創新性，又要扎根群眾，維護人民群眾現代化話語創造的主體地位，彰顯中國式現代化話語內容的人民性、大眾性和通俗性。

（三）優化話語表達，打造好現代化話語建構的中國風格

話語表達是思想理論和知識等的外在表達形式，是話語建構的關鍵環節，是決定話語風格和力量的重要因素，也是影響話語傳播與效能的重要手段。構建中國式現代化話語必須不斷優化話語表達，創新話語表達方式，打造好現代化話語建構的中國特色與中國風格。其一，不斷創新中國式現代化話語表達方式，既要運用傳統灌輸式、教育式、單線式等話語表達模式，以正面話語為導向，重視現代化政治話語宣傳，又要重視隱性宣傳，潛移默化地引導話語受眾，用故事化敘事直抵人心，以現代化進程感染群眾，以現代化成果說服群眾，同時充分運用群眾話語、時代話語、民族話語等進行表達闡述，不斷增強話語受眾對中國式現代化的話語自信自覺。當然，中國式現代化話語表達要始終堅持顯性與隱性的統一，用中國話語講好中國故事，打造好現代化話語建構的中國風格，為實現中華民族偉大復興凝聚話語力量。其二，話語方式要善于運用時代話語。話語從歷史中走來，在時代中成長。中國式現代化話語建構要靈活運用時代話語，契合時代發展潮流，傾聽時代聲音，展現時代風貌，積極學習、借鑒新型話語載體的視聽傳播及話語表達方式特點，運用網絡化、個性化、趣味化現代化話語對政治話語、宣傳話語、學術話語等進行闡釋和建構，與時俱進地更新現代化話語表達方式及內容，不斷滿足全媒體時代人民群眾的話語需求，提高中國式現代化話語的傳播效能。其三，話語方式要善于運用通俗易懂的群眾話語，推動中國式現代化話語“飛入尋常百姓家”。毛澤東指出，“你要群眾了解你，你要和群眾打成一片”“就應當認真學習群眾的語言”[6]851。人民群眾是歷史的創造者，也是話語創造的重要主體，即：一方面，要采用人民群眾熟悉的語言和思維方式、喜聞樂見的表達風格來宣傳中國式現代化理論方針政策，推動中國式現代化話語傳播的通俗化、大眾化；另一方面，要積極引導民意表達，不斷增強人民群眾的政治認同、道路認同和情感認同，并將此轉化為對中國式現代化的話語參與，進而不斷凸顯中國式現代化的人民性話語表達，發揮大眾話語的價值功能。

（四）創新傳播方式，彰顯出現代化話語建構的中國價值

話語傳播是話語內容實現效能轉變的重要方式，而傳播方式則是影響傳播效能的直接因素。中國式現代化話語優勢轉化為效能的重要手段就是不斷創新話語傳播方式。這就要求既要強化受眾意識，準確把握話語傳播受眾的話語思維和語言習性，又要求創新現代化話語傳播手段，不斷增強中國式現代化話語傳播效能。一方面，不斷強化受眾意識，提升話語受眾的參與度，彰顯中國式現代化話語的時代價值。話語受眾是話語建構鏈條中的信息接收者和傳播者，是話語建構鏈條中的關鍵一環[22]，也是決定傳播效能的最重要因素。中國式現代化話語建構必須高度重視話語受眾在話語傳播環節的重要地位，準確把握話語受眾的話語思維、語言習性等，建立以受眾為核心的傳播機制，提升現代化話語傳播的準確性和有效度。就國內話語空間而言，要充分考慮全媒體時代人民群眾的話語特點和需求，用接地氣的話語講好中國式現代化故事，用有底氣的聲音傳播好中國式現代化價值，不斷增進人民群眾對中國式現代化的話語認同。就國際話語空間而言，面對西方國家的攻擊、詰難以及西方現代化話語的擠壓，中國式現代化話語在傳播上要不斷突破實踐超前性與話語滯后性特征，彰顯話語的時代價值和世界意義，凸顯中國式現代化道路為解決人類社會共同問題的貢獻等事實性話語，在話語傳播上不斷突破西方話語壁壘，推動符合世界人民期待的、全體人民共同富裕的、物質文明與精神文明相協調的、人與自然和諧發展的、走和平發展道路的中國式現代化[2]22-23話語實質性參與國際話語傳播。另一方面，不斷創新話語傳播手段，彰顯出中國式現代化話語建構的中國價值和中國氣派。習近平指出：“堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。”[23]進入新時代，中國式現代化話語內容優勢轉變為傳播效能的重要條件之一就是不斷創新傳播手段。一是靈活運用新興話語傳播載體，推動主流媒介同非主流媒介的融合，充分運用各網絡平臺優勢，同時不斷打造影響力大、競爭力強的新型主流媒體，不斷提升話語受眾參與度，使人民群眾在思想交流與對話中增強政治辨別力，強化政治認同。二是借助新媒體傳播優勢，推動傳統媒介與新興媒介的融合。既要發揮好報紙、電視、廣播等具有權威性、正式性的傳統媒介對中國式現代化的話語傳播，又要借助新媒體傳播優勢，推動傳統媒介與新興媒介的融合，不斷拓展話語傳播陣地，激發話語傳播最大效能，進一步凸顯中國式現代化話語的時代價值。