我國性別文化的知識演進

李芊 高慧子

【摘要】為探究我國性別文化研究歷史演進及發展趨勢，運用Cite Space知識圖譜可視化分析法，對1995-2020年我國性別文化研究相關文獻777篇進行分析。研究發現：（1）研究主題集中在性別文化、社會性別研究、性別平等研究、女性主義文化研究四大知識領域；（2）研究隨時間發展與關鍵事件而形成起步、迅速發展、深入發展、全面發展4個階段。

【關鍵詞】性別文化；知識演進；可視化；文本分析

【中圖分類號】G122 ? ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）08-0084-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.08.026

【基金項目】我國婦女研究的知識圖譜演進及動力機制—基于CNKI（1995-2020）數據可視化分析；湖南省婦女理論與實踐研究課題（項目編號：20ZDB02）。

一、引言

文化對社會有著重要的影響作用。中國共產黨第十九次全國代表大會指出，我們需要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。性別文化作為與人類發展的文化范疇之一，它的優秀與先進是一個國家或民族文化發展水平的一種體現。當代中國，男女平等的基本國策規范著人們生活的方方面面，而性別平等的實現很大程度上有賴于性別文化的進步與發展。發展先進的性別文化，建構和諧的性別關系，既是婦女發展的現實需要，更是社會良性發展的客觀要求。1995年北京召開的世界婦女大會成為我國促進男女平等、和平發展的重要里程碑，也成為我國性別文化研究發展的重要開啟。25年來，隨著社會轉型以及個體自我意識的不斷增強，北京世界婦女大會精神不斷催生積極變化，性別文化也在不斷發展以滿足不同的時代要求。因此，建立在對性別文化研究的大樣本量化分析的基礎之上，對我國近25年性別文化研究進行脈絡梳理，探究其傳播變遷特征以及未來研究方向，這對于豐富我國性別文化理論，促進我國性別文化健康發展，開啟我國第二個百年奮斗目標有著重要的理論價值和現實意義。

本研究計劃利用科學文獻計量的技術手段，通過使用中國知網（CNKI）的數據庫來對1995至2020年的關于性別文化的科研文獻的關鍵詞和主題等方面進行可視化的解析，以全面地展示這25年間的研究資料的基礎狀況及研究路徑，以此展現出中國的性別文化研究的發展軌跡，并為國內從事性別文化研究的人士提供有價值的信息來源。

二、數據與方法

（一）數據來源

本文的數據來源于中國知網（CNKI）收錄的關于我國性別文化與性別觀念的相關文獻，主要選擇SCI、CSSCI和北大核心期刊。為了確保數據的完整性和準確性，我們使用主題關鍵詞搜索的方法查找相關文獻，并設定主題詞“性別文化”“性別觀念”“女性文化”“男性文化”和“跨性別文化”，時間范圍從1995到2020年，總計搜集到的文獻達807份。經過人工篩選去除了一些無關聯的文章后，最終得到了777篇有效文獻，基于這些文獻來進行研究分析。

（二）研究方法

本研究通過使用Cite Space的知識圖譜可視化技術對中國性別文化的研究進行文本的數據挖掘分析。我們設定的時間范圍為1995到2020年，共25年，并以1年作為一個時間切片來觀察變化情況。主要信息源包括摘要、關鍵詞、作者以及標題等。接下來，利用該方法篩選出每1個時間切片中頻次最高的20條數據點作為網絡節點的依據。然后，按照需要分析的內容進行相應的可視化調整，最終生成關于中國性別文化研究的知識圖譜。

三、研究結果與分析

（一）我國性別文化研究主題脈絡

本文運用CiteSpace工具對777篇文章的關鍵詞通過數據挖掘進行聚類分析，借助LLR算法確定了14種研究集群及其對應的關鍵詞。頻次出現前十的關鍵詞為：性別文化、性別觀念、女性文化、社會性別、性別、性別平等、女性、女性形象、先進性別文化、女性主義。根據聚類分析的結果，本文將14個研究集群和相關的關鍵詞進行了整合，總結出我國性別文化研究的4個知識域，展示出我國性別文化研究主題脈絡。

第一個大規模顯著呈現的知識域是“性別文化”議題， 此議題包含了性別文化（111篇）、性別觀念（85篇）、女性主義（14篇）、男女平等（9篇）等方面的綜合研究。其中，禺心（1996）提出女子高等教育體現性別文化教育和性別優勢的發掘，發揮女性優勢，打破對女性傳統性別角色的桎梏。陸正蘭（2014）通過對中國歌詞中“概念對喻”標出性反轉，指出當代中國性別文化轉向。李曉東（2013）從馬克思婦女解放思想與男女平等的聯系出發，對推動男女平等的重要性進行深入研究，并分析當前推進男女平等面臨的挑戰，尋找實現男女平等的有效途徑。周蓬華（2008）從電影的視角表達出女性文化在中國艱難的困境。呂紅平（2010）闡述了中國性別文化的含義及特點；總結了性別文化變遷的三個階段，并分析了構建先進性別文化的意義。孫明哲（2020）分析了“gender”革命與性別建構論的兩種形態。吳帆（2014）運用數據調查的方式分析了中國女性社會地位對家庭地位的影響，提倡構建以女性需求為本的多元化的性別文化。

第二個大規模顯著出現的知識域是“社會性別研究”問題， 它涵蓋了社會性別（57篇）、性別研究（9篇）、女性（27篇）、性別差異（9篇）、傳統性別文化（8篇）等方面的綜合研究。董皓、于強（2003）運用田野調查法對三個不同少數民族村寨進行調研，重點分析目前少數民族農村婦女外流現象，并提出，可從“社會性別與發展”的現代女性主義視角進行分析問題，把確保少數民族婦女的安全作為一項目標來進行考量，同時需要根據不同少數民族社區獨特的社會性別觀念制定相應的政策指導和制度規劃。金少萍（1999）對日本女性學研究進行了狀況分析。史靜寰（2002）研究了教材與教學這一重要媒介影響著學生的性別觀念。張文紅（2009）探討西方文化視野中社會性別差異在會話風格中的具體體現，指出心理和社會文化因素影響會話風格的性別差異。丁月牙（2005）基于水族個案，探討傳統性別文化視角下的女性教育問題。傳統性別文化的性別角色定義影響了家庭對女性教育價值的判斷以及女性對自身教育價值的認識，進而在一定程度上促使了教育不平等問題在女性群體間的代際流動，影響了現代水族女性教育機會的獲得。

第三個大規模顯著出現的知識域是“性別平等研究”問題，它涵蓋了性別平等（28篇）、兩性和諧（15篇）、先進性別文化（15篇）、性別教育（4篇）、人力資本（4篇）等各方面的綜合研究。楊菊華（2006）從家務分工看私人空間的性別界限，她認為中國的社會主義革命在很大程度上促進了性別平等，但家內勞動分工在很大程度上依賴于男性和女性各自的性別角色觀念、時間可及性、結構性資源和家庭環境。李立娥（2008）研究傳統農村依然存在重男輕女、兩性間隔膜和性別刻板印象等落后性別文化。而現實中農村女性作用凸顯，同時先進性別文化的滋生有利于男女平等。王金玲（2003）指出現有的性別文化已難以適應社會發展的需求，需要揚棄現有的性別文化，建立一種與社會良性運行相適應的、能推動和引領社會向好的方向發展的、有利于性別公平和和諧發展的先進性別文化。唐婭輝（2013）從微觀、宏觀以及構建載體三個方面論述了構建先進性別文化的有效性分析框架。劉秀麗（2013）指出性別教育的核心目標是根據男女之間的性別差異特性，運用恰當的教育方法，推動在社會中的性別或性別角色發展到更理想的狀態。胡曉紅（2013）基于數據調查指出人力資本、社會資本以及性別文化對女性人才成長的影響。

第四個大規模顯著出現的知識域是“女性文化研究”問題，它主要涵蓋了女性文化（65篇）、女性形象（18篇）、中國女性文化（9篇）、女性文學（4篇）等各方面的綜合研究 。李繼凱（1995）認為女性文化或顯或隱地貫穿于人類歷史并處于不斷的建構中，為文藝性學提供了豐富的思想資料，也為整個人類文化作出了不可或缺的重要貢獻。李春燕（1998）解讀了《紅樓夢》不同的中國女性文化性格，認為我們每個人都是獨立的個體，各種文化性格類型因人而異，不應該因性別而分類。白艷、李莉（2002）結合電視連續劇《忠誠》中的女性形象塑造，從社會群體形象、社會職業地位、性別價值三個方面管窺大眾傳媒制造者的性別觀念問題。徐瑩瑩（2010）探討了女性文化中的女性形象，通過“娜拉出走”的爭論探討了中國女性文化的發展。李新宇（2017）從舊有權力關系與女性文化生態、消費時代與女性文化生態、新型文化現象與女性角色三方面，分析當代國產電影中的女性文化生態。

（二）我國性別文化研究知識演進

本研究利用Cite Space軟件對近25年中我國性別文化主題研究的演進過程進行分析，節點的類型設置為“keyword”，top N=20，并且將時間切片設置為1年，最終生成的我國性別文化熱點變化的知識圖譜以Timezone view展示成時間視圖，這種可視化的形式可以清晰地展示各個時間段我國性別文化研究熱點的變化及其未來的研究趨勢。圖1是我國性別文化研究知識演進的時區視圖，它是由時間段與其出現的研究熱點以及眾多連接這些關鍵點的線條構成，通過圖1時區視圖可以清晰地反映近25年來我國性別文化研究發展歷程以及各研究關鍵詞之間相互的聯系。

根據圖1的可視化呈現，我們可以看出，我國性別文化研究的主題隨著時間以及關鍵事件變化而不斷演進。據此，其研究可劃分為四個階段： 1995-2000年為第一階段（起步）；2001-2010年為第二階段（快速發展）；2011-2015年為第三階段（深入發展）；2015-2020年為第四階段（全面發展）。其中第一階段主要研究的關鍵詞為“性別文化”“性別觀念”“女性文化”“女性主義”“中國女性文化”“女性形象”等。我國性別研究源于婦女研究，這一時期主要受我國1995年召開的世界婦女大會的影響，社會層面的女性研究開始增多，國內學者圍繞女性與社會相關議題發表了大量的論文。中國女性文學以及文學中的女性形象研究是主要研究熱點。第二階段研究主要主題為“社會性別”“傳統性別文化”“先進性別文化”“性別平等”“性別差異”等。這一時期隨著社會經濟的發展，人們對社會性別的再理解，傳統的性別文化與現代社會發展不相適應。進入新世紀，在我國第九次婦女代表會上，提出構建先進性別文化。學者們開始關注兩性差異，追求性別平等。這正是我國這個時期性別文化主題變化的主要因素。到第三階段的研究主題發展為“性別教育”“農村女性”“文化建構”“人口流動”“兩性和諧”等。這一時期學者們對性別文化的研究從第二階段開始繼續發展，對于中國先進性別文化的建構與發展方向的探討，兩性和諧關系的走向繼續研究。同時注重到性別教育熱點問題以及農村性別研究問題，且注重女性人才創新的培養。第四階段可以說是進入到全面發展時期，此階段的研究主題比較廣泛，呈現出一種“萬紫千紅春滿園、眾人競相論道”的大致景象。主要集中有“性別不平等”“兩性觀念”“職業發展”“勞動性別分工”等主題。在繼承前面三個階段的基礎之上，隨著社會的發展，各學者對于中國性別文化不單單從女性文學分析性別文化，而是從文學、戲曲、音樂、影視等各方面研究性別文化。同時對于勞動性別分工問題進行進一步研究指出，對性別文化構成因素分析以及更為關心性別文化對現代女性的職業發展的影響。

四、研究結論

通過采用Cite Space知識圖譜分析法，基于對1995-2020年我國性別文化研究在中國知網SCI、CSSCI、北大核心期刊收錄的777篇文獻進行可視化分析，主要對我國性別研究的內外部特征進行計量學統計分析，其中內部特征包括年發文量、高產作者、期刊來源和機構分布；外部特征包括研究主題脈絡和研究知識演進。 研究結果發現：

（1）我國的性別文化研究發表的文章數量呈指數級增長，并在2010年達到歷史最高點，這些研究成果為我國的性別文化進步發展提供基礎保障。

（2）從我國的性別文化研究作者看，占據主導地位的是高校及研究院和黨校，他們的調研研究成果豐富，但各作者之間的合作較少，理論與實踐不能更好地融入。

（3）從我國性別文化研究的期刊來源看，雖然來源各有特點，但主要集中在婦女研究論叢與學報，其他類期刊收錄研究較少，這使我國性別文化研究缺少對男性以及其他視角分析和傳播路徑，讀者類型也受到制約。

（4）從我國的性別文化研究機構看，主要是以北大社會學系為主，并且還未建立起合作關系網絡，這導致我國性別文化研究的跨學科交流學習受到限制，無法引發不同學術背景作者之間的思維碰撞，從而推動我國性別文化研究的新趨勢。

（5）我國性別文化研究主題主要涵蓋了“性別文化”“社會性別研究”“性別平等研究”“女性主義文化研究”。包含但并不局限于性別文化、性別平等、女性主義、男女平等、社會性別、性別研究、女性、性別差異、傳統性別文化、性別平等、兩性和諧、先進性別文化、性別教育、人力資本、女性文化、女性形象、中國女性文化、女性文學等。研究主題已體現出相對集中，并不斷細化的特點。

（6）從我國性別文化研究主題的演進歷程看，逐漸發展形成四個階段，分別為第一階段（1995-2000年）為起步階段，主要研究女性主義等；第二階段（2001-2010年）為快速發展階段，注重到性別差異，注重對先進性別文化的研究等；第三階段（2011-2015年）為深入發展階段，繼續發展研究性別平等，同時注意到農村性別教育和性別發展問題等；第四階段（2015-2020年）為全面發展階段，這一時期研究主題分散，但在繼承研究前面三個階段的基礎之上，主要注重性別文化的構成因素和影響因素等。

對1995-2020年性別文化研究文本進行總體性梳理，旨在探究我國性別文化研究歷史演進規律及特征，有助于研究者了解該研究領域演進脈絡、熱點及未來發展趨勢。當然本研究還有一定局限性，選取的時段和文本有限，未來還有待進一步深入和全面研究。

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作者簡介：

李芊，湖南工商大學，教授，博士，湖南省婦女研究會會員。

高慧子，碩士，福建省泉州晚報社。