沈括《夢(mèng)溪筆談》的歷史地理價(jià)值探析

【摘要】《夢(mèng)溪筆談》是北宋中期的一部筆記體著作。作者沈括結(jié)合生平經(jīng)歷，以紀(jì)實(shí)和考證的方式記載了地區(qū)氣候、地形地貌、物產(chǎn)資源、社會(huì)生活等方面的內(nèi)容，涉及當(dāng)代歷史地理學(xué)的諸多領(lǐng)域。從歷史地理的角度探析《夢(mèng)溪筆談》的體裁、內(nèi)容及其價(jià)值，為研究北宋自然地理和人文地理提供了重要參考價(jià)值。因筆記注重歷史紀(jì)實(shí)，一定程度上能補(bǔ)正史、方志等資料之不足。

【關(guān)鍵字】筆記；沈括；《夢(mèng)溪筆談》；歷史地理

【中圖分類號(hào)】K244 " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）07-0016-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.07.005

筆記作為隨筆記錄的文體，古已有之。筆記亦稱筆談、筆錄、雜記等。筆記文體肇始于魏晉南北朝時(shí)期，興盛于宋。宋朝，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心的南移，以及統(tǒng)治者采取佑文政策，使北宋在文化領(lǐng)域取得了卓越成就。正如陳寅恪先生所言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”[1]227這一時(shí)期，宋人筆記在創(chuàng)作數(shù)量以及質(zhì)量上都達(dá)到了高峰。大量的文人、官僚群體都參與到筆記體著作的創(chuàng)作當(dāng)中，其記載翔實(shí)，涉及當(dāng)朝的政治史實(shí)、詩詞文學(xué)、社會(huì)生活、物產(chǎn)資源、民風(fēng)民俗等多方面的內(nèi)容，南朝王僧儒云：“辭賦極其精深，筆記由盡典實(shí)。”可見其價(jià)值之要。

一、沈括與《夢(mèng)溪筆談》版本

沈括（1031-1095年），字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，浙江杭州人，北宋政治家。沈括前半生致力于政治活動(dòng)，歷經(jīng)仁宗（天圣）、英宗（治平）、神宗（熙寧）和哲宗（元祐）四朝。沈括一生行蹤遍及浙江、河北、河南、宣州（安徽）、延州（陜西延安）、潤(rùn)州（江蘇鎮(zhèn)江）等地，晚年由于政治上失意，歸隱江蘇鎮(zhèn)江“夢(mèng)溪園”，寫下《夢(mèng)溪筆談》。沈括“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂無所不通，皆有所論著”[2]10657，是難得的復(fù)合型人才。早年沈括因父官職升降，并隨父親宦游州縣得以博聞強(qiáng)識(shí)，步入仕途后，又曾多次出使任職，他利用外出督查之便，實(shí)地考察、記錄沿途的自然、人文等狀況，表現(xiàn)出對(duì)大自然的敏銳觀察力和思考，為以后的撰寫奠定了基礎(chǔ)。

《夢(mèng)溪筆談》成書于北宋中期。該書祖刻本已亡佚，目前可見最古老的版本是元大德九年（1305年）間刻本。而“歷史上《夢(mèng)溪筆談》主要有兩大版本系統(tǒng)：一是只有《筆談》的二十六卷本；二是二十六卷《筆談》之外，另附《補(bǔ)筆談》和《續(xù)筆談》的版本”[3]。現(xiàn)通行版本書目包括《筆談》二十六卷、《補(bǔ)筆談》三卷、《續(xù)筆談》一卷，共三十卷，609條。研究沈括與《夢(mèng)溪筆談》的著作很多，其中較為出彩的是胡道靜的《新校正〈夢(mèng)溪筆談〉》[4]，是古籍整理的典范。由中華書局出版，金良年以《新校正lt;夢(mèng)溪筆談gt;》為藍(lán)本點(diǎn)校，吸取各家研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)《夢(mèng)溪筆談》中的內(nèi)容進(jìn)一步考釋。本文遂以此本為文獻(xiàn)研究底本，根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》并結(jié)合其他的相關(guān)記載，從歷史地理的角度對(duì)其做一分析和探討本書歷史地理學(xué)方面的內(nèi)容與價(jià)值。

二、《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容及歷史地理價(jià)值

想要在一篇論文中要對(duì)本書所有的歷史地理的內(nèi)容史料以及歷史地理各層次各方面加以分析研究顯然是不現(xiàn)實(shí)的，故本文通過對(duì)其歷史地理史料的分類，選取史料數(shù)量較為集中的幾類加以論述，以期進(jìn)一步了解宋代沈括的歷史地理認(rèn)知與體驗(yàn)。

（一）歷史自然地理方面

筆談中有關(guān)自然地理方面的記載涉及氣候氣象、地貌、動(dòng)植物資源等內(nèi)容。將其進(jìn)行系統(tǒng)地梳理研究，則有助于了解這一時(shí)期的自然地理狀況。茲分別加以論之如下：

北宋（960-1127年），按百年一個(gè)世紀(jì)尺度來說，尚處于唐末寒冷期以及明清小冰期的氣候變化敏感的轉(zhuǎn)折時(shí)期，故氣候波動(dòng)明顯，具有較高的研究?jī)r(jià)值。《夢(mèng)溪筆談》中有關(guān)氣候的直接記錄不多，但相關(guān)記載則可以為我們了解北宋時(shí)期的氣候狀況提供旁證材料。卷二十一中沈括以古論今，根據(jù)植物化石來推測(cè)古氣候變遷，“延郡素?zé)o竹，此入在數(shù)十尺土下，不知其何代物。無乃曠古以前，地卑氣濕而宜竹”[5]209。沈括還曾在出使契丹途經(jīng)河北時(shí)考察太行山，根據(jù)太行山一帶的螺蚌殼化石分布，來推測(cè)古氣候的變化以及導(dǎo)致海陸變遷的探索。在對(duì)自然的感知觀察中，沈括往往對(duì)自然現(xiàn)象的變化描述深入而細(xì)致。沈括會(huì)根據(jù)風(fēng)云的變化而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)天氣變化及其變化原因的分析。“大凡夏月風(fēng)景須作于午后，欲行船者五鼓初起，視星月明潔，四際至地皆無云氣，便可行。至于巳時(shí)即止。”[5]244據(jù)觀察晚上星星和月亮的狀況，云層的多少來推測(cè)出中午前不會(huì)起風(fēng)，即可出行，是符合夏季天氣變化的基本規(guī)律的。沈括的預(yù)測(cè)及其原因解釋具有一定科學(xué)根據(jù)，這與沈括的親身體驗(yàn)與理性思考密切相關(guān)。

除了氣候變遷，天氣預(yù)測(cè)，沈括對(duì)潮汐、冰雹、龍卷風(fēng)、冰花等許多大氣現(xiàn)象都作了詳細(xì)而生動(dòng)的記述。潮汐研究在我國(guó)古代具有重要意義，海洋災(zāi)害預(yù)報(bào)是否及時(shí)而有效，對(duì)航行運(yùn)輸以及海產(chǎn)養(yǎng)殖等影響甚大。書中“潮汐”條目，沈括反對(duì)盧肇論海潮“以謂日出沒所激而成”[5]286，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到潮汐是由月球的引力作用引起，還分析了不同時(shí)間和地區(qū)潮汐的規(guī)律與特點(diǎn)。宋神宗年間發(fā)生于甘肅南部的一場(chǎng)冰雹，“大者如雞卵，小者如蓮芡，悉如人頭”，熙寧九年，龍卷風(fēng)“經(jīng)武城縣城……官舍民居略盡，悉卷入云中”[5]212。沈括本人親歷兩次霜花：“慶歷中，京師集禧觀渠中，冰紋皆成花果林木。元豐末予到秀州，人家屋瓦上冰亦成花。”[5]212這些記錄的氣候現(xiàn)象，與今天相對(duì)比之下，我們可以發(fā)現(xiàn)并沒有較大改變。沈括比較可貴之處是他注重探尋自然之理，從事物本身出發(fā)尋求理性的解釋。反映了北宋士大夫在氣象、氣候觀測(cè)、探索及其認(rèn)識(shí)方面的較高水平和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

筆記中關(guān)于地形地貌的描述更具歷史自然地理價(jià)值。我國(guó)西南地區(qū)處于熱帶季風(fēng)區(qū)，雨量充足，巖溶地貌廣布，發(fā)育較為完全。古代文獻(xiàn)中如酈道元的《水經(jīng)注》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》等都有關(guān)于巖溶地貌的描述。但是大規(guī)模的巖溶地貌考察和研究則是從明人徐霞客開始。宋代的周去非《嶺外代答》記錄了廣西地區(qū)的巖溶地貌。地震則是引起地貌變遷的動(dòng)力因素之一。清初學(xué)者孫蘭認(rèn)為“地震川竭，忽然異形，山川改觀”是其對(duì)地震認(rèn)識(shí)的概括。沈括記載：“登州巨嵎山下臨大海，其山有時(shí)震動(dòng)，山之大石皆頹入海中。”[5]208可知：歷史上登州地理板塊是不穩(wěn)定的，發(fā)生過震動(dòng)。沈括巡視溫州時(shí)，曾對(duì)雁蕩山進(jìn)行了實(shí)地考察，揭示流水侵蝕作用使得平原變成山岳。

傳統(tǒng)文獻(xiàn)中大都提及有關(guān)動(dòng)、植物地理分布方面的知識(shí)。筆談中涉及的植物記錄較多，動(dòng)物較少。在植物方面，對(duì)本草植物的論述甚多。《夢(mèng)筆溪談》第26卷、《補(bǔ)筆談》卷3，均為“藥議”，作者從藥物生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)、采收時(shí)間等方面共介紹中草藥四十多種。還對(duì)不少品種的中草藥的性質(zhì)、形態(tài)和名稱進(jìn)行了訂正。對(duì)枸杞、淡竹、細(xì)辛、胡麻、地菘、蘇合香、薰陸、麻子等藥物的產(chǎn)地、分辨、采收、形態(tài)、功用等均做了詳細(xì)的論述。在動(dòng)物記載方面，一些奇異動(dòng)物、昆蟲的形體和特性記載引人注目。如契丹北面的跳兔，“前足才寸許，后足幾一尺”，北方的昆蟲螓“形體短小而綠色的蟬”[5]229，閩中鱷魚“大體其形如鼉，但喙長(zhǎng)等其身，牙如鋸齒”[5]211。筆談中還提及“江豚”“海蛤”等海物。

筆記類作品中關(guān)于動(dòng)、植物的記載，主要體現(xiàn)在詳細(xì)記錄各地動(dòng)、植物及其與環(huán)境關(guān)系。如氣溫會(huì)因?yàn)樗幍貏?shì)海拔高低而異，沈括說：“平地三月花者，深山則四月花。白樂天游大林寺詩云，‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開’。”[5]259《徐霞客游記》記載：“循路登絕頂，荒草靡靡……嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”[6]31“鶴慶以北多牦牛，順寧以南多象，南北各有一異獸。”[6]1219揭示了動(dòng)、植物由于受地形、位置影響而有垂直地帶性、緯度地帶性的地理分布特點(diǎn)。植被資源對(duì)環(huán)境也有重要影響，古時(shí)人們出于生產(chǎn)生活所需對(duì)森林進(jìn)行砍伐，如冶煉業(yè)對(duì)森林資源的嚴(yán)重破壞。宋代，人口的南遷和增長(zhǎng)加劇了對(duì)植被的砍伐。在一些地區(qū)出現(xiàn)“童山”現(xiàn)象。沈括感嘆道：“今齊、魯間松林盡矣。漸至太行、京西、江南松山太半皆童矣。”[5]227

（二）歷史經(jīng)濟(jì)地理方面

中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)重視對(duì)礦藏地理的考察與記錄。在《建炎以來朝野雜記》《太平寰宇記》等著作中，皆有關(guān)于巴蜀地區(qū)的鹽礦資源的記載。《夢(mèng)溪筆談》中同樣蘊(yùn)含著豐富的礦藏地理信息，這是研究歷史經(jīng)濟(jì)地理的重要材料。

沈括在書中詳細(xì)記述了北宋的鹽業(yè)狀況。主要論及解州鹽池和陵州鹽井[5]50。把宋朝通用的鹽分類為末鹽、顆鹽、井鹽、崖鹽四種，還有對(duì)宋朝鹽產(chǎn)地、銷售以及運(yùn)輸?shù)雀鞣矫媲闆r皆有論述。與同時(shí)代的蘇東坡的《蜀鹽說》和文同的《丹淵集》等著作對(duì)比來看，《夢(mèng)溪筆談》關(guān)于鹽的記述比較簡(jiǎn)單，蘇東坡和文同生活于采鹽技術(shù)發(fā)達(dá)的四川，四川是北宋主要井鹽產(chǎn)地之一，直至清代四川地區(qū)鹽廠“每廠之人以數(shù)十萬計(jì)，而沿邊之大寧、開縣等廠，眾亦以萬計(jì)”[7]445，可見規(guī)模之大。社會(huì)的發(fā)展離不開礦產(chǎn)資源的利用，北宋時(shí)期，沈括首先提出“石油”一詞并一直沿用至今。在擔(dān)任延路經(jīng)略使期間，考察到鄜延境內(nèi)有石油，并預(yù)測(cè)“此物后必大行于世”[5]131。早在《漢書》中就有石油的記載，但宋代才出現(xiàn)石油一詞。書中還有對(duì)磁石、膽礬、鐵隕石等礦物的記載，此處不一一詳述。

（三）歷史文化地理方面

“北宋中期，這個(gè)時(shí)期的筆記具有隨事而記且記錄文化的創(chuàng)作特點(diǎn)。”[8]這與當(dāng)時(shí)尚文的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。這一時(shí)期的藝文筆記如張耒《明道雜志》，記當(dāng)時(shí)文人軼事；也記論詩文，并輯錄時(shí)人作品。這類筆記作品，有一定的補(bǔ)史的作用和較強(qiáng)的文學(xué)性，對(duì)研究北宋文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有重要的價(jià)值。

以詩證地，證實(shí)糾謬。以詩證地是一種通過詩詞研究歷史地理的重要方法，書中沈括根據(jù)唐杜甫詩《塞蘆子》來判斷延州今有五座城。“杜詩云‘五城可迢迢，迢迢隔河水，延州秦北戶，關(guān)防猶可倚’。”[5]227五城是指黃河以北的定遠(yuǎn)、奉安和三個(gè)受降城。以此來推翻“說者以胃舊有東西二城，夾河對(duì)立，高萬典郡始展南、北 、東三關(guān)城”[5]227的說法。文中還采用以詩證地的方法分別考證了司馬相如的《上林賦》與白居易的《長(zhǎng)恨歌》。以詩證地既是治史方法，也是沈括求實(shí)、求真的態(tài)度體現(xiàn)。

宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，催生了多樣的娛樂方式，聚會(huì)交友，把酒言歡的生活方式深受宋人喜愛。《夢(mèng)溪筆談》中談及大臣刁景純，“喜交游”[5]306。皇帝、臣民都喜集會(huì)，飲酒。朝堂下，宋真宗雖貴為天子，但偶有下朝后召集臣卿暢飲共樂之時(shí)；朝堂上，宋真宗“許臣寮擇勝燕飲，當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫各為燕集，以至市樓酒肆往往皆供帳，為游息之地”[5]97，書中多次提及石延年（字曼卿）好飲酒的“酒士”形象，“未嘗一日不醉”。[5]98元豐五年，因當(dāng)時(shí)在洛陽居住的士大夫較多，文潞公文彥博效仿白居易的“九老會(huì)”，召集了富弼、司馬光、王拱辰等文人好友聚會(huì)，謂“耆年會(huì)”。這些體現(xiàn)了北宋時(shí)期人們豐富的文藝生活，宋人將交游與飲酒之樂貫穿于生活，相得益彰。除了多樣的娛樂方式，獨(dú)特的飲食文化習(xí)慣也是宋代社會(huì)生活狀況的重要體現(xiàn)。宋人喜食河豚，沈括談及“吳人嗜河豚魚”[5]314“大抵南人嗜咸，北人嗜甘，魚蟹加糖蜜，蓋便于北俗也”[5]234顯示了我國(guó)古代南北飲食文化差異。

三、北宋筆記的歷史地理價(jià)值感知

以上選取了《夢(mèng)溪筆談》關(guān)于自然、經(jīng)濟(jì)、人文方面的內(nèi)容進(jìn)行論述，我們可以看見沈括作為古人的發(fā)展眼光以及作為士人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。在古代，歷史地理學(xué)雖然尚未成形，但無論是在自然或是社會(huì)中它早已建立起一套完整的觀察與參與機(jī)制，中國(guó)古代歷史地理學(xué)的發(fā)展是繁榮的，但其表現(xiàn)不管是在自然還是人文都是有差異的，相對(duì)于人文主要是社會(huì)的彰顯，有關(guān)于自然的方面是隱約散見于社會(huì)的各個(gè)層面，如社會(huì)實(shí)踐中的農(nóng)業(yè)墾殖、水利工程建設(shè)，生活所居如宮殿、城市、村落的建筑等；抑或是農(nóng)業(yè)諺語、歌謠中或系統(tǒng)或零散的知識(shí)。

有宋一代，此時(shí)的地理文獻(xiàn)已歷經(jīng)從圖經(jīng)到州郡志的轉(zhuǎn)變，全國(guó)性的地理志到全國(guó)性區(qū)域總志的演變，后面地方志的興盛，時(shí)人對(duì)自然的觀察熱情愈發(fā)高漲，這種變化的出現(xiàn)既是基于前面的發(fā)展，也具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴Ｌ角笞匀恢碓诋?dāng)時(shí)筆記作品中有著大量的表現(xiàn)，而不止于沈括的《夢(mèng)溪筆談》。《夢(mèng)溪筆談》和絕大多數(shù)筆記一樣，主要特點(diǎn)是博記雜識(shí)。其內(nèi)容細(xì)碎零散，排列缺乏邏輯次序，不便于人們查找所需資料。因此，有必要對(duì)筆記進(jìn)行整理，爬梳，充分發(fā)揮筆記的文獻(xiàn)史料價(jià)值。進(jìn)行歷史地理研究時(shí)除了要重視傳統(tǒng)的官修史料，對(duì)于民間私人著史以及筆記等資料也因予以重視。

四、結(jié)語

識(shí)時(shí)貴知今，通情貴閱世。此句大抵道出了沈括《夢(mèng)溪筆談》的可貴之處。作者將現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷的自然地理環(huán)境無不載入字里行間，將野外考察感知所得，諸如政區(qū)、疆域、地名、物產(chǎn)、社會(huì)生活等人文地理現(xiàn)象方面詳盡記錄。書中不僅記當(dāng)朝帝王、文臣的軼事趣聞，也關(guān)注勞動(dòng)人民的發(fā)明創(chuàng)造。如畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；青堂羌人長(zhǎng)于鍛造鎧甲；任用出身平凡的衛(wèi)樸參加《奉元?dú)v》的編修等。沈括毫不吝惜筆墨將這些民間技藝鐫刻，我們才得以看到北宋時(shí)勞動(dòng)人民的生活智慧和匠人們獨(dú)有的閃光。

當(dāng)然，囿于時(shí)代的局限性，作者主觀意識(shí)和學(xué)識(shí)，《夢(mèng)溪筆談》也存在一定的缺憾。但我們不可否認(rèn)書中所載，并非是停留于表面事件、現(xiàn)象的紀(jì)實(shí)敘述，而是喜好思考、借物喻理的深刻表達(dá)，這往往比一本歷史地理專著更具可讀性，大有可觀之處。

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