人工智能時代?跨媒體藝術(shù)的挑戰(zhàn)

楊曉萌

【編者按】2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”。作為新型生產(chǎn)力，它以數(shù)據(jù)為基石，以科技創(chuàng)新為引擎，融合人工智能、大數(shù)據(jù)、新材料等技術(shù)，具有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等標(biāo)志。近年來，隨著科技的發(fā)展，人工智能技術(shù)正日益成為引領(lǐng)生產(chǎn)力變革的重要力量。跨媒體藝術(shù)作為科技高速發(fā)展中藝術(shù)與科技融合協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)物，它的實驗性、可塑性以及多元媒介復(fù)合的特性，使其成為當(dāng)代藝術(shù)家們偏愛的藝術(shù)概念。隨著人工智能生成工具的廣泛應(yīng)用，什么樣的作品可以被定義為藝術(shù)品？人機(jī)共創(chuàng)大爆發(fā)之后，對藝術(shù)家和高校教育提出了哪些新的要求？有了人工智能的協(xié)同創(chuàng)作，跨媒體藝術(shù)會迎來哪些新的可能性？本報采訪了相關(guān)學(xué)者，就這些問題進(jìn)行探討。

人工智能介入后跨媒體藝術(shù)的教學(xué)探索

跨媒體藝術(shù)作為一門與科技發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的專業(yè)，隨著人工智能時代的到來，其教學(xué)也發(fā)生了巨大的變化。尤其是2022年底，OpenAI發(fā)布大語言模型ChatGPT，今年2月，OpenAI又推出首個文生視頻模型Sora。生成式人工智能（AIGC）介入跨媒體藝術(shù)創(chuàng)作已成不可阻擋的新趨勢。

對此，各高校尤其是藝術(shù)類院校開始加緊增設(shè)人工智能課程。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院藝術(shù)與科技方向的課程主要有四類：一、人工智能藝術(shù)設(shè)計；二、機(jī)器人藝術(shù)設(shè)計；三、生物/生態(tài)藝術(shù)設(shè)計；四、與數(shù)據(jù)藝術(shù)、影像藝術(shù)和聲音藝術(shù)等有關(guān)的課程。近年來，圍繞人工智能+藝術(shù)設(shè)計為主題的相關(guān)課程逐漸增多，例如中央美術(shù)學(xué)院的博士生蘇永健目前正在參與一門面向本科生開設(shè)的創(chuàng)作實踐課“未來科技倫理——人工智能藝術(shù)”，內(nèi)容包括對AIGC工具使用方法的教授、對AI技術(shù)倫理的思考以及人工智能介入藝術(shù)創(chuàng)作的探索實踐。課程結(jié)束后，同學(xué)們將有機(jī)會在校園內(nèi)外的展覽中呈現(xiàn)各自創(chuàng)作的藝術(shù)作品，使其在更廣泛的社會語境中生效。在蘇永健看來，這一課程的教學(xué)目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生對新技術(shù)的了解和掌握，更在于引導(dǎo)學(xué)生以AI作為藝術(shù)媒介的方式來思考人工智能時代下的復(fù)雜倫理議題。

隨著文生圖、文生視頻技術(shù)的精進(jìn)與成熟，AIGC對學(xué)生來說是一種易于上手掌握的創(chuàng)作方式。蘇永健認(rèn)為，AIGC僅是AI的一個應(yīng)用分支，人工智能介入藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)僅停留在對生成內(nèi)容層面的運(yùn)用，而更應(yīng)致力于開創(chuàng)人工智能為跨媒體藝術(shù)所帶來的新方法和新觀念。

“人工智能藝術(shù)”是由中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院開放媒體系主任姚大鈞開設(shè)， 邵立昊、武子楊共同教學(xué)的課程。課程反對簡單地使用AIGC，而是強(qiáng)調(diào)從人工智能的機(jī)制出發(fā)，研究其生成原理和結(jié)構(gòu)來討論它的創(chuàng)作可能性，教授學(xué)生如何利用人工智能的機(jī)制來創(chuàng)作具有藝術(shù)性的作品。

這些人工智能課程不僅可以引導(dǎo)學(xué)生掌握并應(yīng)用人工智能工具，同時，教師可以在已有的課程中融入人工智能模塊，助力和深化學(xué)生對人工智能的應(yīng)用和理解，培養(yǎng)人工智能時代下的創(chuàng)新型藝術(shù)家。但目前為止，把人工智能與跨媒體藝術(shù)相結(jié)合的課程，很多藝術(shù)院校尚未開啟，當(dāng)下根據(jù)人工智能的發(fā)展所研發(fā)的課程，還沒有一個一以貫之的方法論，作品也沒有完善的美學(xué)理論 來支撐它，這就導(dǎo)致我們的教學(xué)既是實驗，又是探索的過程。未來，積極應(yīng)對人工智能技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，探索藝術(shù)與科技融合的教育理念，開發(fā)新型的藝術(shù)教育模式，仍需要很長的道路要走。

藝術(shù)性高低是跨媒體藝術(shù)的具體指標(biāo)

對跨媒體藝術(shù)家來說，AIGC已成為創(chuàng)作的重要工具之一。在中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院開放媒體系教師蔡宇瀟看來，人工智能可以助力藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一套新的藝術(shù)方法，當(dāng)藝術(shù)家掌握了人工智能工具或算法之后，確實能夠從中發(fā)掘出新的藝術(shù)語言。此外，人工智能工具一定程度上改變了他的創(chuàng)作流程，例如制作藝術(shù)游戲《烏水有多深？》這件作品時，許多代碼和腳本的編寫是藝術(shù)家與人工智能共同完成的，藝術(shù)家先編寫一段文字或代碼，然后人工智能會提供自己的想法和優(yōu)化方案并且告知藝術(shù)家如何改進(jìn)以達(dá)到想要的效果。

北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授葉風(fēng)在分享中介紹，在他創(chuàng)作的話劇《張居正》多媒體設(shè)計時，以智能生成的制作方式與手工、及其他數(shù)字化制作手段進(jìn)行融合創(chuàng)作的實踐。“之所以使用人工智能生成的創(chuàng)作方式，是因為它可以更高效地完成創(chuàng)意所需要的制作，同時可以探索其他數(shù)字技術(shù)手段所不能達(dá)到的創(chuàng)新藝術(shù)效果”。

邵立昊在進(jìn)行人工智能與跨媒體藝術(shù)教學(xué)時發(fā)現(xiàn)人工智能工具可以更好地幫助藝術(shù)家完成創(chuàng)作，“例如人工智能可以幫助學(xué)生整合相關(guān)資料，輔助他們把研究成果轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作。隨著人工智能工具的迭代發(fā)展，它們的使用方式也變得越來越簡化。當(dāng)下有些學(xué)生已能夠脫離工具的簡單使用，可以實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，并完全按照自己的喜好或者方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作”。

對蘇永健來說，“人工智能已經(jīng)成為一部分藝術(shù)家的得力助手，這有效提升了他們的工作效率、創(chuàng)意能力乃至延展創(chuàng)造力的邊界。但大部分藝術(shù)家和設(shè)計師慣于將人工智能僅作為簡單意義上的內(nèi)容生產(chǎn)工具來使用，而缺乏對人工智能本體的深刻思考。同時，過度依賴AIGC可能會使藝術(shù)家缺乏主體能動性，進(jìn)而導(dǎo)致人工智能的藝術(shù)生態(tài)面臨趨同化的困境”。

葉風(fēng)認(rèn)為：“使用人工智能工具生成的圖像并不等同于藝術(shù)作品，但是這種圖像具備一定功能性。人工智能也必然介入到藝術(shù)領(lǐng)域，但人工智能藝術(shù)需要重新定義，也會以不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)。”邵立昊也有類似的觀點：“把使用人工智能生成工具創(chuàng)作的圖像當(dāng)作藝術(shù)來看這件事情有些不妥，除了藝術(shù)家對人工智能工具的使用能力和對算法的了解程度外，作品的藝術(shù)性高低也是判斷跨媒體藝術(shù)創(chuàng)作水平的一個具體指標(biāo)。”

對人才培養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)新要求

據(jù)湖北美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院媒介展演教研室主任祝虹介紹，跨媒體藝術(shù)憑借科學(xué)技術(shù)綜合了所有的藝術(shù)形式，通過多種媒體，融合了視覺、聽覺、觸覺等多種感官體驗，還集合了美術(shù)、設(shè)計、攝影、文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)門類，是一種全 新的藝術(shù)形態(tài)。如何創(chuàng)作藝術(shù)性高的跨媒體藝術(shù)作品？在祝虹看來要警惕華麗多元的創(chuàng)作手法，不要過于專注那些虛無的主題，而是聚焦于描繪人類的精神世界，讓作品承載更多的文化內(nèi)涵。

中央美術(shù)學(xué)院教授費(fèi)俊創(chuàng)作的《水曰》是一件結(jié)合AI人工智能技術(shù)的互動裝置作品，觀眾可以通過語音輸入方式來與池塘中的水“交談”，通過AI聲紋識別技術(shù)，水會以其原生的語言（漣漪）來回應(yīng)。這件作品以“藝術(shù)與科技”的方式來探討萬物有靈的哲學(xué)命題。作品嘗試把AI作為人與自然之間相互鏈接的媒介，讓自然以一種超自然的“自然語言”來發(fā)聲和顯靈，通過重建人與自然的超級鏈接，喚醒我們在文明進(jìn)程中遺失的對自然的敬畏感。在這里，AI并不僅被視為簡單的內(nèi)容生成工具，而是作為靈媒重新開發(fā)和鏈接人與自然、社會的新關(guān)系。

此外，當(dāng)下的跨媒體藝術(shù)作品還具備了如下幾個特性：

一、觀念性。人工智能已改變了我們對人和世界的認(rèn)知，跨媒體藝術(shù)借助新科技形成了新的藝術(shù)語言，藝術(shù)家借此傳達(dá)藝術(shù)世界的認(rèn)知觀念。邵立昊《識別的欲望_豬籠草Pineapple》中，作者將賽車游戲視頻的每一幀畫面通過Stable Diffusion重繪為豬籠草，視頻的畫面結(jié)構(gòu)仍然保留了賽車游戲的錄像形式，但內(nèi)容卻變成了豬籠草。在體驗過程中，觀眾會自然而然地去辨別他們所聽到和看到的音像是否符合自己的認(rèn)知概念。

二、多感官沉浸。跨媒體藝術(shù)強(qiáng)調(diào)多媒介的混合利用，這使得越來越多的藝術(shù)家選擇通過作品調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多感官體驗，營造出一種身臨其境的沉浸感。葉風(fēng)的數(shù)字媒體藝術(shù)《綠水青山——道》以回收的塑料為主要材質(zhì)，加上中國書法與傳統(tǒng)山水、造園藝術(shù)元素等，綜合體現(xiàn)了通過高科技的交互聲音、智能投影與燈光設(shè)計、新材料與傳統(tǒng)藝術(shù)手法的相互交融、碰撞，讓觀眾在作品中通過穿、望、聽，體驗以中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)代語境媒介為載體的創(chuàng)新魅力，觀眾可以通過互動聆聽野外的鳥語蟲鳴聲，通過影像觀看影像化的《千里江山圖》，作品迸溢著強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和說服力。

三、交互性。相較于美術(shù)館，跨媒體藝術(shù)家更青睞在人流量大、空間流動性強(qiáng)的廣場、商場、火車站等公共場所展示作品，此外具備大量數(shù)據(jù)流的虛擬公共空間互聯(lián)網(wǎng)也是不錯的選擇。當(dāng)下的跨媒體藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)以接受者為中心，創(chuàng)作者與觀眾之間不再是單向的內(nèi)容輸出關(guān)系，而是雙向的互動關(guān)系。蔡宇瀟在創(chuàng)作時選擇了實驗游戲這一媒介形式，他認(rèn)為游戲更容易觸達(dá)人群，能夠被受眾直接體驗，更具沉浸感和實時互動性。他的實驗游戲作品《烏水有多深？》表達(dá)了戰(zhàn)爭對個體、民族、鄉(xiāng)土和國家的深遠(yuǎn)影響，在獨(dú)立游戲分發(fā)平臺itch.io上可看到作品的信息。

四、生長性和迭代性。人工智能擁有自主學(xué)習(xí)的能力，即通過不斷地學(xué)習(xí)和迭代優(yōu)化來提升自身能力，達(dá)到智能化的目標(biāo)。使用人工智能生成工具進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，基礎(chǔ)素材是影響藝術(shù)效果的關(guān)鍵。隨著素材數(shù)據(jù)的不斷完善，應(yīng)用AIGC創(chuàng)作的作品也會隨之生長或迭代。《一帶一路·傾心青花》是中國傳媒大學(xué)amilkteaM團(tuán)隊選取青花瓷的代表性視覺資料作為素材，訓(xùn)練成為AI（人工智能）生成模型，來生成今天“一帶一路”上青年們的生活畫面。在這些覆蓋了20個時區(qū)的場景視頻中，既融入了青花瓷的藝術(shù)傳承，又融入了當(dāng)下各地青年的偏好與生活方式，再通過AI的創(chuàng)造性演繹，從而得到了這份凝聚人機(jī)協(xié)作的作品，展現(xiàn)青花文化在“一帶一路”上的新可能。

五、團(tuán)隊協(xié)作性。跨媒體藝術(shù)因為涉及各類媒介和技術(shù)，所以它的創(chuàng)作越來越依賴團(tuán)隊協(xié)作，很多跨媒體藝術(shù)需要不同專業(yè)方向的人員參與其中共同完成。例如藝術(shù)家徐冰與人工智能科學(xué)家合作開發(fā)的《人工智能無限電影（AI-IF）項目》是一個沒有電影人（如導(dǎo)演、編劇、攝影師或演員等）參與的實時電影生成系統(tǒng)。觀眾可根據(jù)需求，輸入電影類型（如科幻、犯罪、愛情等），再通過輸入關(guān)鍵詞或句子改變電影的敘事情節(jié)或風(fēng)格，制作由AI出品的永不重復(fù)的電影。

鑒于此，在葉風(fēng)看來：“在人工智能時代，跨媒體藝術(shù)創(chuàng)作人才需要建構(gòu)一套新的培養(yǎng)體系。在技術(shù)和專業(yè)邊界越來越開放的未來，藝術(shù)家的成長或許不局限于傳統(tǒng)專業(yè)藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)，在其他綜合性高校里，那些每天接觸世界領(lǐng)先的知識、掌握最先進(jìn)的技術(shù)工具、觀察世界最新的發(fā)展動態(tài)、探索最前衛(wèi)的觀念和思維的學(xué)生，亦可能成長為優(yōu)秀的跨媒體藝術(shù)家。”