當前感恩干預研究有效性的反思與展望

王一帆?梁宏宇

摘 要 感恩干預是利用一定的感恩策略對目標人群的福祉產生積極影響（或減弱消極影響）的干預方式。作為積極心理干預的重要方法，感恩干預的有效性是研究者主要關注的問題。從本質上看，感恩干預的有效性需要有效的感恩干預研究結果證實，但當前感恩干預研究是否在各個環節的實施中均有效還令人存疑。據此，從干預目標的達成邏輯、干預策略的選擇匹配與干預實施的影響因素三個方面對當前感恩干預研究的有效性做出一定的分析與思考。此外，還挖掘了促進感恩干預有效的內在機制，從互動式的角度豐富了感恩干預的路徑模式，探索了感恩干預的適用邊界，并指出研究中國文化背景下感恩干預的模式是豐富感恩干預研究有效性的未來方向。

關鍵詞 感恩干預研究；有效性；干預目標；干預策略；干預設計

分類號 B849

DOI：10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2024.05.005

感恩干預是積極心理干預的一種方法，指利用一定的感恩策略（如恩惠列舉、感恩沉思、感恩評價與感恩表達等）對目標人群的福祉產生積極影響（或減弱消極影響）的干預方式（Trom & Burke， 2022）。例如，Emmons與McCullough（2003）在其研究1與研究2中分別讓感恩組被試進行了10周的感恩周記與2周的感恩日記，結果發現感恩組被試的健康程度比控制組的好（在研究1中，感恩組被試對未來生活更樂觀，身體狀況更好；在研究2中，感恩組被試擁有更多的積極情緒與親社會行為）。事實上，以往眾多研究發現，感恩干預對提升個人的福祉有明顯效果（Emmons & McCullough， 2003; Hazlett et al.， 2021; Seligman et al.， 2005）。然而，近年來的一些元分析研究卻表明，感恩干預的效果量在不同研究中差別很大，甚至在一些感恩干預研究中的效果量僅等同于安慰劑效應（Cregg & Cheavens， 2021; Davis et al.， 2016; Iodice et al.， 2021）。

為何感恩干預的效果在不同研究中會有如此明顯的差異？這是一個值得研究者深思的問題（Wood et al.， 2010）。通過梳理以往文獻，按照感恩干預的整個過程，本文認為感恩干預目標的達成邏輯、干預策略的選擇匹配與干預實施的影響因素均會對最終的干預效果造成影響（Emmons & Mishra， 2011; Watkins， 2013），因而將從上述三個方面逐一指出當前感恩干預研究中存在的問題，并在文末展望未來感恩干預研究如何有效開展。

1 感恩干預目標的達成邏輯

感恩干預的有效性是針對一定干預目標而言的（Davis et al.， 2016）。根據Emmons與Watkins等的觀點（Emmons & Shelton， 2002; Watkins， 2013），感恩干預的目標可以分為兩類：一類是基本目標，即主要探討感恩干預能否提高個體的感恩水平（包括特質與狀態兩個層面）；另一類是額外目標，即主要探討感恩干預能否積極影響個體其他的身心健康水平。Watkins（2013）進一步指出，在感恩干預中，額外目標的達成程度與基本目標的達成程度密切相關。由于感恩干預的本質在于通過提升個體的感恩水平（狀態或特質）增強個體身心福祉，因而在感恩干預的目標設定中存在一個內在邏輯：感恩干預目標的達成一定是以基本目標達成為前提（如圖1）。反之，如果感恩額外目標達成而基本目標沒有達成，那么感恩干預一定混淆了額外的干擾因素。

因此，在眾多感恩干預研究中，盡管目標設定各不相同，但理應包含一個基本目標。然而一直以來，很多感恩干預研究僅探討了感恩干預能否提高諸如幸福感等額外目標，卻忽視了對基本目標達成的考察（Baxter， 2012; Geier & Morris， 2022; Lyubomirsky et al.， 2011; Otto et al.， 2016）。例如，Lyubomirsky等（2011）對兩個實驗組（一組采用感恩表達的干預策略，另一組采用樂觀表達的干預策略）與一個空白對照組（采用經歷回憶）進行了八周的積極干預，結果發現，實驗組的幸福感水平在不同時間節點上（干預結束與六個月的追蹤）均顯著高于對照組。但由于該研究并未測量在干預過程中感恩水平與樂觀水平的變化，所以不僅無法回答感恩干預產生上述效果的原因，而且無法得知同等結果條件下感恩表達與樂觀表達的策略差異。又如Geier與Morris（2022）利用恩惠列舉的干預策略考察感恩干預能否提高疫情期間學生的心理健康水平，結果發現，與無任何操縱的控制組相比，十周的恩惠列舉能夠顯著提高干預組的心理健康水平（Cohen's d=0.74）。但該研究同樣沒有考慮干預前后學生感恩水平的變化，因而盡管感恩干預的效果量很高，但仍然無法明確說明該有效性是感恩提升導致的。

在感恩干預研究中，設置對基本目標的達成考察對特定群體而言也具有一定的意義。Froh等（2014）開展了專門針對青少年的感恩干預研究，他們發現，與成人不同，青少年的感恩水平有較大的提升空間，并且青少年的認知可塑性較高，對其進行感恩評價干預比成人容易。所以，當某感恩干預研究所選取的對象為青少年時，更應該考察其基本目標（感恩水平）在干預前后的變化。一旦發現青少年的感恩水平（基本目標）在干預前后變化并不大，那么該感恩干預的有效性是值得質疑的。

已有研究表明，特質感恩是眾多心理健康指標（如幸福感、心理一致感等）的獨特預測因子（Trom & Burke， 2022; Watkins， 2013），而狀態感恩也對個體的人際關系與親社會行為有積極預測作用（梁宏宇等， 2015; 喻承甫等， 2010）。因此，驗證不同層面感恩水平的提升不僅與驗證額外目標的實現同樣重要，并且基本目標的實現程度也可以作為預測額外目標是否有效實現的階段依據。

2 感恩干預策略的選擇匹配

如前所述，常見的感恩干預策略包括恩惠列舉、感恩沉思、感恩評價與感恩表達等（Watkins， 2013）。恩惠列舉是讓被試在一定的時間內列舉生活中能讓人產生感恩之情的各類事情，通過日記或周記的形式記錄下來，從而達到干預的目的（Kim-Godwin， 2020）。感恩沉思則僅讓被試在腦海中回憶所經歷的各類感恩事件而不記錄，借此來實施干預（Watkins et al.， 2003）。感恩評價是讓被試聚焦于某件能引發感恩的事例并做出較多的認知評價，以讓被試從中領悟感恩（Froh et al.， 2014）。此外，感恩表達也是研究者較常使用的一種干預策略，包括書面表達與直接表達，其中最常用的是寫感謝信，主要內容為讓被試針對曾經的施助者寫一封感謝信，實現“感恩的拜訪”（Toepfer & Walker， 2009）。

從策略選擇匹配的有效性上看，感恩干預研究中干預策略的恰當使用是影響感恩干預研究結果有效性的又一關鍵因素。研究表明，感恩干預研究的有效性可能會因干預策略的不當使用而減弱，而這種不當使用表現在兩個方面：其一，不注重干預目標的適用性；其二，缺乏考慮干預對象的適用性（Chan， 2008， 2011; Day et al.， 2020; Otsuka， 2012）。

具體而言，以往感恩干預研究較少考慮不同干預策略對感恩概念的操縱差異，進而存在潛在的干預策略與干預目標的不匹配風險，導致感恩干預有效性不高（Day et al.， 2020; Otsuka， 2012）。Otsuka等（2012）采用恩惠列舉方式讓感恩組的被試列舉五個一周內生活中可以被感謝的人，控制組則僅記錄生活事件，每周一次，持續四星期，其階段性后測發現感恩組被試的感恩水平有所提升，但生活滿意度與幸福感并沒有顯著變化。因此，研究者認為感恩干預僅對提升感恩水平有效。然而在上述研究中，研究者僅讓被試列舉所需要感恩的人，很可能造成被試過度集中于人際感恩體驗。研究發現，人際感恩對幸福感的促進作用往往并不明顯（Fritz & Lyubomirsky， 2018; Iyer， 2010; Layous et al.， 2017）。不僅如此，由于該研究的被試為日本工人，在東亞文化中人際感恩的產生往往混雜著負債感，而后者會帶給當事人痛苦的體驗。所以，Otsuka等（2012）的研究由于限定了恩惠列舉的內容，削弱了被試感恩體驗的完整性與純粹性，從而降低了結果的有效性。類似地，Chan（2008， 2011）的研究也發現，感恩沉思策略盡管被認為能夠提升個體的生活滿意度，但在中國被試中也會引起產生消極體驗的負債感，導致感恩干預的有效性下降。

Lambert等（2009）認為廣義的感恩對個體的心理健康，甚至生理健康具有潛在的促進意義。恩惠列舉與感恩沉思策略所使用的感恩操作定義在四種策略中范圍最廣，因而額外目標的干預中經常使用（Iqbal & Dar， 2022; Swain et al.， 2020）。與之相比，感恩評價則針對性地加強了受惠者對特定事件中恩惠的認知與領悟的訓練，感恩的社會認知模型認為，狀態感恩提升的關鍵在于受惠者對恩惠的評估訓練（Wood et al.， 2008）。所以，感恩評價有利于提高個體的狀態感恩。不僅如此，有研究進一步發現，長期的感恩評價更能促進個體特質形成感恩（Froh et al.， 2014）。與“思考性”感恩不同，感恩表達策略試圖讓被試產生“互動性”感恩。研究表明，感恩表達策略有助于增強共有關系強度，促進人際關系維護和深化（Lambert et al.， 2010; Lambert & Fincham， 2011）。因此，感恩表達策略在實現與人際互動有關的干預目標中能發揮獨特的作用。

綜上，考慮干預策略與干預目標的適配性不僅能夠幫助研究者選擇更為有效的感恩干預策略，也是感恩干預研究結果真正有效的內在保證。基于上述分析，在感恩干預的研究中對不同干預策略與目標的選擇匹配可以做如下參考（見圖2）。

3 感恩干預實施的影響因素

通常，在選定某一種干預策略后，研究者會實施隨機對照實驗驗證該策略達成某一干預目標的有效性。但以往研究者往往忽視了兩類因素對感恩干預研究實施過程的影響：目標群體與流程設計（Emmons & Mishra， 2011）。

3.1 目標群體的因素

在實施感恩干預時，研究者有必要了解目標群體是否存在某些影響干預結果的個體差異，比如特質感恩、自主性與投入度等。

感恩干預的基本目標是提高被試的感恩水平，但如果個體在干預前已經存在較高水平的特質感恩，那么效果就會因“天花板效應”而收效甚微（被試的感恩水平提升空間很小）（Toepfer & Walker， 2009; Watkins， 2013）。因此，在基本目標干預中，了解目標群體在干預前的感恩水平十分必要。此外，另有研究發現，特質感恩較強的個體其宜人性也較高（McCullough et al.， 2001）。那么，是否大五人格中諸如宜人性等人格特質也會影響感恩干預的進行，比如Davis等（2016）就認為宜人性較低也許會阻礙個體從感恩干預中受益。因此，在感恩干預的具體實施中，研究者有需要了解目標群體中是否存在與干預目標密切相關的人格特質，必要時加以測量控制（Koay et al.， 2020）。

被試的自主性與投入度也會影響感恩干預（Enko et al.， 2021）。Lyubomirsky等（2011）就發現自主選擇參與干預的被試在干預完成的六個月后，積極情感顯著高于非自主選擇組（感恩干預組與樂觀干預組均如此）。Kaczmarek，Goodman等（2014）則發現，干預前的“熱心幫助”會對自主性較高的被試造成妨礙，影響其干預結果。此外，被試的投入度也會影響干預效果。誠然，投入度低會降低干預的有效性，然而高投入也有可能是要求特征的作用（Lyubomirsky et al.， 2011）。故而，研究者往往設置單盲干預，以避免被試因了解實際干預目的而產生要求特征，但是如此設置反而有可能降低被試的投入度，仍然影響干預結果。根據Kaczmarek，Kashdan等（2014）的研究，被試在選擇參與感恩干預前存在效用信念，社會規范信念與自我控制信念，且這三種信念均會對被試的自主性與投入度產生影響。所以，研究者可以通過了解被試在干預前的態度信念對被試的自主性與投入度進行預測，從而保證感恩干預有效進行。

3.2 流程設計的因素

在感恩干預的隨機對照實驗中，盡管研究者使用的干預策略不盡相同，但量效關系、對照組與干預評價如何確定卻是所有策略在流程設計時要思考的關鍵環節。

3.2.1 量效關系

量效關系在心理治療領域是指治療周期的長短與治療效果改善程度之間的關系（Emmons & Mishra， 2011）。Emmons與Mishra（2011）認為感恩干預的有效性同樣受其制約。但是，目前的研究缺乏對“量”的一致性定義。從以往研究看，“量”可以表現在三個方面：一是策略的使用頻率（如每周三次恩惠列舉），二是干預持續的總時間（如持續兩個星期使用恩惠列舉），三是每次干預的時間（如每次恩惠列舉10分鐘）。在不同的研究中上述“量”具有一定的差異。從干預頻率看，較高的有每天一次（Kerr et al.， 2014），較低的是一周一次（Otto et al.， 2016）；從干預的總時間看，較長的超過一個月（Lyubomirsky et al.， 2011），較短的僅有一周（Ramsey， 2015）；從每次干預的時間來看，團體課程干預往往會超過一個小時（Tofangchi et al.， 2013），而較短的僅持續五分鐘（Watkins et al.， 2003）。但從“效”的角度看，由于多數感恩干預研究采用自助干預模式，因而每次干預所用的時間差異不大，與之相比，前兩類“量”對干預效果的影響更加顯著：相對持續時間短而頻率較高的干預更有助于提升個體的狀態感恩水平（Emmons & McCullough， 2003）；相對持續時間長且頻率較低的干預則有助于提升特質感恩或幸福感等具有穩定性的健康指標（Bohlmeijer et al.， 2021; Bono et al.， 2020）。因此，為了實現不同的干預效果，研究者需要根據目標設定的差異而選擇不同的干預“量”。

3.2.2 對照組

Wood等（2010）認為影響感恩干預有效性的一個關鍵問題是對照組的選取是否可靠。通常，研究者往往根據感恩策略的操作特點與功能特點設置空白對照組、操作類同對照組與功能類同對照組（Davis et al.， 2016; Venturo-Conerly et al.， 2022）。一般認為，感恩干預組的效果強于功能類同對照組是干預有效的證明（Seligman et al.， 2005）。但是，Wood等（2010）進一步指出為了較好地證明感恩干預的有效性，還應該比較感恩干預與有效的臨床療法。事實上，對于對照組的設置，研究者可以依群體干預的不同目的而采用不同的對照組，比如關注正常群體積極功能的提升則使用操作類同對照組（Boggio et al.， 2020），關注體像煩惱的療效則可與MR臨床療法對照組（功能類同）進行對比（Geraghty et al.， 2010）。此外，不論在感恩干預中使用何種對照組，均應力求保證對照組與感恩組較好的匹配性，以期區分出真正影響干預有效性的因素（Geier & Morris， 2022）。

3.2.3 干預評價

一般情況下，干預評價往往是被試在完成指定的干預任務或控制任務后通過問卷等方式反饋干預結果（包括跟蹤后測）。以往的感恩干預評價存在評價工具和評價方式兩個方面的問題。從評價工具上看，有元分析研究發現，測量狀態感恩的工具僅有GAC（Renshaw & Steeves， 2016）。但研究表明，GAC由于其構成簡單（僅由三個形容詞構成）而導致在不同文化群體中的運用存在一定的限制性（Martínezmartí et al.， 2010）。所以，狀態感恩的測量工具未來還有待進一步開發。從評價方式上看，感恩干預的評價有必要根據不同群體的特點引入多元評價方式，以減少自我評價的誤差（Renshaw & Steeves， 2016）。比如，Lyubomirsky等（2011）用第三方評價被試的投入度；Martínezmartí等（2010）則利用外部觀察者對被試干預后的效果進行再評價，并與被試的自我評價作對比，從而分析感恩干預是否真正產生了效果。

4 小結與展望

時至今日，感恩干預仍然有許多問題值得研究者深思。在以往文獻的基礎上，本文從目標的達成邏輯、策略的選擇匹配與實施的影響因素這三個角度分析與思考了以往的感恩干預研究，探討了如何更加有效地開展感恩干預研究。為了提高感恩干預研究的有效性，豐富感恩干預的研究成果，未來還存在以下內容值得進一步地探索與分析。

4.1 挖掘促使感恩干預有效的內在機制

如前，在Seligman等（2005）的研究中，感恩干預的效果是五類積極干預中最強的。一個重要的問題是，如果感恩干預有效，那么促使其有效的內部原因是什么？有一種觀點認為，在感恩干預中，個體的感恩多來源于當下的體驗或過去的記憶，因而感恩干預的有效開展很可能與個體記憶特點有關。有研究發現，感恩不僅能夠提高個體愉快記憶的體驗，也能夠增強愉快記憶的可獲得性，并最終通過二者促進個體福祉的提升（Watkins， 2013）。但目前，關于這方面的相關證據還不夠充分（Cheng， 2021）。按照Watkins的理論（Watkins， 2013），這一觀點成立的關鍵在于證明感恩能增強個體對積極事件編碼的加工深度與提取易度。除此以外，感恩干預促進個體福祉是否還存在其他的內在機制，比如指向現在的時間特征、增強個體自尊、減弱消極情緒等（Armenta et al.， 2022; Dennis et al.， 2022; Emmons & McCullough， 2003; Locklear et al.， 2021），均有待后續深入研究。

4.2 從感恩互動性的角度豐富感恩干預的有效模式

一方面，如前所述，感恩表達包括書面表達與直接表達。從感恩的互動性上看，二者均是讓感恩干預逐漸擺脫“個人領悟”模式而進入“溝通交流”模式的代表（Walsh et al.， 2023）。但是，與寫感謝信相比，感恩直接表達進一步實現了感恩的真人互動。盡管如此，在目前的感恩干預中，往往還較多采用書面表達即寫感謝信的方式，較少使用感恩的直接表達。研究發現，感恩的直接表達（言語表達）能夠讓施恩者真切感受到來自受惠者的響應性，從而促進雙方的關系福祉（Algoe et al.， 2013）。

另一方面，以往的感恩干預主要是受惠者被動地思考如何領悟恩惠，缺少進行換位思考的干預。感恩是一種共情性情緒，是否能夠在感恩干預中訓練受惠者的觀點采擇，使其主動地站在施恩者的角度重新審視受恩過程，促進其感恩的激發乃至影響其福祉，還有待未來研究者的關注。

4.3 探索感恩干預的有效適用邊界

感恩一直以來被譽為“美德之父”，一般研究者更多探討的是如何發揮感恩的各種積極功能（曹歡， 2017; 何慧等， 2018; 王思琴， 姜永杰， 2021）。然而，近來研究者逐漸思考是否感恩也存在消極的一面，即感恩干預是否也有“效應邊界”。例如，從個體差異角度看，有些人采用消極“自我犧牲”應對方式，不論何種情況下總會優先考慮滿足他人利益（Wood et al.， 2016）。對于這類人，感恩干預是否會惡化其消極的應對方式、起到相反的效果還有待研究。從關系維護的角度看，有研究認為低權力者的感恩會幫助其減少來自高權力者的詆毀（Cho & Fast， 2012），但Wood等（2016）認為如果雙方的關系極度不對等，如奴隸與奴隸主，那么感恩很有可能是維持消極關系的“幫兇”。因此，感恩干預在什么情況下能夠維持正常的人際關系，又在什么情況下會惡化畸形的人際關系也有待后續研究。此外，感恩是一種能夠提高個體對現實生活的滿意度與滿足感的情緒，那么增強個體的感恩水平是否會降低個體的目標追求，或感恩干預是否會降低個體的成就動機也值得研究者關注。

4.4 研究中國文化背景下的感恩干預有效模式

在傳統文化背景下，感恩干預存在一些關鍵問題值得考慮。其一，西方感恩概念的適用性問題（Morgan et al.， 2022）。目前，一部分國內學者沿用國外的感恩概念（梁宏宇等， 2015），也有學者提出中國人的感恩模型，如何安明等（2012）的感恩三維模型。那么，是否中國人的感恩概念結構有其獨特性，究竟哪一類感恩的概念能夠讓中國人的感恩干預取得較好的效果是值得深入分析的。其二，不同研究均發現，在中國文化背景下，感恩與負債感有一定關系（梁宏宇等， 2015）。盡管有學者通過注意焦點轉移的方式，力圖降低干預過程中負債感的影響（Chan， 2011）。但是，也有學者認為感恩表達的動機可能恰好來源于負債感（Bonnie & de Waal， 2004）。那么，如何在感恩干預中平衡感恩與負債感之間的關系也是研究者需要思考的問題。其三，有學者將已有的感恩干預策略與具有中國文化特點的干預方式（如內觀）相結合，形成獨特的干預模式，并取得了較好的干預效果（Chan， 2013）。因而，能否采取中西結合的方式尋找適合中國人心理的感恩干預模式也值得未來深入研究。

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